tag:blogger.com,1999:blog-60304658942434050462024-03-13T13:07:49.997-07:00~Usul Fiqh 01~"Ilmu untuk didatangi, bukan mendatangi"
~Imam Malik~USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.comBlogger26125tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-74259102993102824462010-04-30T05:28:00.000-07:002010-04-30T05:41:22.538-07:00ujian pertengahan semester<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rP65cbo5I/AAAAAAAAAF8/ZyGLec82Vpg/s1600/usulfiqh+021.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rP65cbo5I/AAAAAAAAAF8/ZyGLec82Vpg/s400/usulfiqh+021.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465909708526953362" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rP6bAAcQI/AAAAAAAAAF0/1aeg2EQLGDo/s1600/usulfiqh+023.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rP6bAAcQI/AAAAAAAAAF0/1aeg2EQLGDo/s400/usulfiqh+023.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465909700354666754" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rPjOkIIZI/AAAAAAAAAFs/VrL4vZILwbE/s1600/usulfiqh+030.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rPjOkIIZI/AAAAAAAAAFs/VrL4vZILwbE/s400/usulfiqh+030.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465909301879513490" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rPivoaRTI/AAAAAAAAAFk/y0guJASsy3s/s1600/usulfiqh+025.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rPivoaRTI/AAAAAAAAAFk/y0guJASsy3s/s400/usulfiqh+025.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465909293575980338" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rPiZR0_II/AAAAAAAAAFc/UY1eEyT1dZs/s1600/usulfiqh+018.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rPiZR0_II/AAAAAAAAAFc/UY1eEyT1dZs/s400/usulfiqh+018.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465909287575682178" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rPh3bWnYI/AAAAAAAAAFU/UApvCzqqW5M/s1600/usulfiqh+017.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rPh3bWnYI/AAAAAAAAAFU/UApvCzqqW5M/s400/usulfiqh+017.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465909278488829314" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rPhSol7vI/AAAAAAAAAFM/uSwKOdZmgys/s1600/usulfiqh+016.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rPhSol7vI/AAAAAAAAAFM/uSwKOdZmgys/s400/usulfiqh+016.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465909268612247282" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rO8-yQlaI/AAAAAAAAAFE/F0T6uscSpoc/s1600/usulfiqh+015.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rO8-yQlaI/AAAAAAAAAFE/F0T6uscSpoc/s400/usulfiqh+015.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465908644808791458" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rO8TdHsOI/AAAAAAAAAE8/fCVgYYd6oWc/s1600/usulfiqh+013.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rO8TdHsOI/AAAAAAAAAE8/fCVgYYd6oWc/s400/usulfiqh+013.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465908633177403618" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rO780dSbI/AAAAAAAAAE0/EGH3jy0Zw8c/s1600/usulfiqh+012.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rO780dSbI/AAAAAAAAAE0/EGH3jy0Zw8c/s400/usulfiqh+012.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465908627101272498" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rO7RqwUaI/AAAAAAAAAEs/lMwXPuU3Y8g/s1600/usulfiqh+011.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rO7RqwUaI/AAAAAAAAAEs/lMwXPuU3Y8g/s400/usulfiqh+011.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465908615517852066" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rO62ZIzxI/AAAAAAAAAEk/FDGdJDWu4mM/s1600/usulfiqh+010.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rO62ZIzxI/AAAAAAAAAEk/FDGdJDWu4mM/s400/usulfiqh+010.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465908608196202258" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rOESk3bVI/AAAAAAAAAEc/43nq9TacDac/s1600/usulfiqh+009.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rOESk3bVI/AAAAAAAAAEc/43nq9TacDac/s400/usulfiqh+009.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465907670868782418" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rODc0aXVI/AAAAAAAAAEM/ySkxPPVJiYg/s1600/usulfiqh+007.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rODc0aXVI/AAAAAAAAAEM/ySkxPPVJiYg/s400/usulfiqh+007.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465907656438472018" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rODCzQFxI/AAAAAAAAAEE/5kSAZEOkbq4/s1600/usulfiqh+005.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rODCzQFxI/AAAAAAAAAEE/5kSAZEOkbq4/s400/usulfiqh+005.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465907649454282514" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rOCv5NPOI/AAAAAAAAAD8/Xz5wow7_vko/s1600/usulfiqh+003.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rOCv5NPOI/AAAAAAAAAD8/Xz5wow7_vko/s400/usulfiqh+003.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465907644378987746" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rNR_S6BEI/AAAAAAAAAD0/X8z8Kh-mAS8/s1600/usulfiqh+002.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rNR_S6BEI/AAAAAAAAAD0/X8z8Kh-mAS8/s400/usulfiqh+002.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465906806699721794" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rNQvKngVI/AAAAAAAAADs/LSzEBvYC7Ew/s1600/usulfiqh+001.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S9rNQvKngVI/AAAAAAAAADs/LSzEBvYC7Ew/s400/usulfiqh+001.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465906785190117714" /></a>USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-75255652404433975332010-04-26T23:28:00.000-07:002010-04-26T23:35:19.924-07:00AL-ISTIHSAN1.0 PENDAHULUAN <br /><br />Allah S.W.T. sahajalah sebagai penetap hukum atau hakim mutlak yang menetapkan peraturan dan undang-undang yang lengkap kepada manusia. Penetapan hukum syarak bertujuan supaya manusia dapat menjalani kehidupan yang harmoni dan mentadbir muka bumi ini dengan mendapat keredhaan Allah serta mendapat kebahagian dunia dan Akhirat.<br /><br /> Peraturan atau undang-undang yang telah Allah S.W.T. tetapkan dan tentukan kepada manusia adalah lengkap, iaitu dengan meliputi aspek akhlak, ibadat, muamalat, politik dan sosial. Hal tersebut kerana Allah S.W.T. yang mencipta manusia dan amat mengetahui apa yang diperlukan dan sesuai dengan manusia itu. Dalam hal itu segala peraturan agama dan hukum yang datang daripada Allah dinamakan hukum syarak ( Abd Latif Muda 1997 : 14 ).<br /><br />Sumber-sumber perundangan Islam yang menjadi tempat pengambilan hukum syarak pada asasnya dapat dibahagikan kepada dua bahagian iaitu sumber yang disepakati dan sumber yang tidak disepakati. Sumber yang disepakati atau yang dipersetujui oleh semua ulama tanpa sebarang pertikaian iaitu al-Quran, al-Sunnah, al-ijma’ dan al-qiyas. Manakala sumber yang tidak disepakati atau yang menjadi perselisihan dalam kalangan ulama iaitu al-istihsan, masalih al-mursalah, al-istishab dan sebagainya ( Ruzian Markom 2004 : 31 )<br /><br />Kertas kerja ini sedikit sebanyak akan menerangkan tentang salah satu daripada sumber yang tidak disepakati oleh ulama iaitu al-istihsan. Al-istihsan walaupun sebagai sumber yang tidak disepakati oleh ulama dan sebagai sumber sampingan perundangan Islam, ia banyak memberi sumbangan kepada umat Islam terutamanya dalam bidang jual beli ( Ruzian Markom 2004 : 70 ). <br /><br /><br />2.0 PENGERTIAN AL-ISTIHSAN<br /><br />Al-Istihsan dari sudut bahasa ialah menganggap sesuatu itu baik atau sesuatu yang disukai oleh seseorang serta cenderung ke arahnya sekalipun dipandang buruk ( tidak disukai ) oleh orang lain. (Hassan Ahmad 1998:300). Al-Istihsan dari segi istilah juga dapat dibahagi kepada beberapa pandangan mengikut mazhab.<br /><br />1) Menurut Mazhab Hanafi terdapat dua pengertian (Hassan Ahmad 1998:299) iaitu :<br />a) Qiyas yang tersembunyi illahnya kerana sukar untuk memahaminya dan berlaku di dalam keadaan berlawanan dengan qiyas yang jelas illahnya kerana bersegeranya dan cepat untuk memahaminya pada peringkat permulaan.<br /><br />b) Dikecualikan masalah juz’iyyah daripada konsep menyeluruh atau kaedah umum kerana ada dalil khusus yang mengkehendaki pengecualian itu sama ada dalil khusus itu terdiri daripada nas, darurah, urf, maslahah atau lainnya. <br /><br />2) Menurut Mazhab Maliki al-istihsan ialah :<br />Cenderung untuk meninggalkan sesuatu dalil dan membolehkan dalil itu menyalahinya kerana ada dalil lain yang bertentangan sebahagian daripada kehendak asal sesuatu hukum. Iaitu berpaling di dalam menghukum sesuatu masalah daripada masalah-masalah yang sebanding dengannya kerana ada dalil yang khusus terdiri dari Al-Quran atau Sunnah.(Hassan Ahmad 1998:303)<br /> <br />Rumusannya, al-istihsan ialah beralih daripada hukum yang diistinbatkan melalui qiyas jaliyy kepada hukum yang dikeluarkan melalui qiyas khafiyy atau pengecualian satu-satu masalah juz’iyyah daripada kaedah yang berbentuk kulliyy kerana terdapat dalil lain yang lebih disenangi oleh seseorang mujtahid untuk berbuat demikian.<br />Contohnya ialah pada masalah seseorang yang masuk bilik air dengan menjelaskan bayaran yang tertentu tetapi air dan masa tidak ditentukan kadarnya dan bayaran yang dikenakan adalah sama. Kaedah asalnya menyatakan tidak harus kerana tidak diketahui kadar air yang digunakan dan masa yang diperuntukkan untuk berada di dalam bilik air tersebut. Ia akan merosakkan aqad. Namun demikian, ulama mujtahid menggunakan kaedah al-istihsan dengan urf iaitu dengan melihat kepada sudah menjadi kebiasaan. ( Hasan bin Ahmad 2002 : 306)<br /><br />3.0 PEMBAHAGIAN AL-ISTIHSAN<br /><br />3.1 AL-ISTIHSAN DENGAN NAS<br /><br />Al-Istihsan dengan nas bermaksud perkara pada setiap masalah yang menunjukkan hukum yang bertentangan dan berbeza dengan kaedah yang ditetapkan yang mempunyai nas daripada Allah SWT. (Abdul Latif Muda 1997 : 55 ). Dengan kata lain, al-istihsan ialah suatu nas khusus daripada Allah SWT tentang sesuatu perkara. Hukum asal perkara tersebut adalah ditegah dan tidak dibenarkan oleh syara’ tetapi diharuskan kerana terdapat nas daripada Allah SWT dan ia menjadi kaedah umum. <br /><br />Di antara contohnya, jual beli secara bertempah ( bai’ al-salam ), ia merupakan kegiatan jual beli sesuatu barang yang belum ada di tangan penjualnya. Qiyas pada asalnya haram menjalankan kegiatan jual beli yang belum ada barang di tangan penjual, kerana ia tidak sah di sisi syarak. Rasulullah s.a.w melarang jual beli sesuatu barang yang tidak ada di tangan penjual ketika akad. Rasullah s.a.w bersabda kepada Hakim bin Hazam. <br /><br />"لا تبع ما ليس عندك" <br />Maksudnya : “Jangan engkau jual sesuatu yang tidak ada di sisi engkau” <br /> (Riwayat Abu Daud)<br /><br />Hadis di atas menunjukkan bahawasanya Rasulullah s.a.w melarang kegiatan jual beli sesuatu barang yang belum ada di tangan penjual tetapi jual salam ini dikecualikan daripada kehendak dalil umum atau hukum asalnya ini kerana ada nas lain yang mengharuskannya iaitu melalui hadis bahawa Rasullah s.a.w datang ke Madinah sedangkan penduduknya pada masa itu melaksanakan kegiatan jual salam buah-buahan dalam masa setahun dan dua tahun kemudian baginda bersabda: <br /><br />مَعْلُوْمٍ أجَلٍ إلى مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ كَيْلٍ فِيْ فَلْيُسْلِفْ شَيْءٍ فِيْ أَسْلَفَ مَنْ<br /><br />Maksudnya : <br />“ Barang siapa yang berjual salam dikalangan kamu maka hendaklah dia berjual salam dengan sukatan yang jelas dan timbangannya yang diketahui sehingga tempoh yang jelas.” <br /> (Hadith riwayat al-Bukhari dan Muslim) <br /><br />Contoh yang kedua ialah seseorang yang berpuasa tidak akan batal ibadah puasanya dan akan terus berkekalan hukum bagi seseorang itu untuk menyempurnakan ibadah puasa tersebut, sekiranya seseorang itu makan atau minum secara tidak sengaja disebabkan terlupa. Menurut qiyas iaitu kaedah umum dan hukum asalnya batal puasa seseorang itu disebabkan tidak menahan diri daripada memasukkan sesuatu ke dalam rongganya. Namum hukum itu dikecualikan daripada kehendak hukum asal tersebut kerana ada nas hadis yang mengecualikan:<br /><br /><br />إذا أكل الصائم ناسيا أو شرب ناسيا فليتم صيامه فإنما أطعمه الله وسقاه<br /><br />Maksudnya; <br /><br />Barang siapa yang terlupa sedangkan dia berpuasa lalu dia makan atau minum, maka hendaklah dia menyempunakan puasanya. Sesungguhnya Allah memberi makan dan minum kepadanya.<br /><br /> ( Riwayat Al-Bukhari dan Muslim dan At-Tarmizi dan Abu Daud dan Ibnu Majah)<br /><br />3.2 AL-ISTIHSAN DENGAN IJMAK<br /><br />Al-Istihsan dengan ijmak terhasil setelah semua mujtahid bersepakat tentang sesuatu masalah yang berlawanan dengan kaedah umum pada masalah yang serupa dengannya. Para mujtahid berdiam diri dan tidak mengingkari perkara tersebut pada hal ia bertentangan dengan kaedah asal atau kaedah umum yang telah ditetapkan ( Hasan bin Ahmad 2002 : 306 ).<br /><br /> Contohnya ialah tidak sah jual salam jika diqiyaskan dengan akad jual beli. Ini kerana benda yang diakadkan belum wujud dan tiada semasa pelaksanaan akad berlangsung. Oleh kerana jual salam adalah sesuatu yang baik dan menjadi satu keperluan kepada masyarakat, maka ulama telah bersepakat bahawa hukum jual salam adalah harus dan boleh diamalkan. (Hasan bin Ahmad 2002 : 306 ).<br /><br /> Contoh yang kedua ialah pada masalah menggunakan bilik air awam yang dikenakan bayaran yang sama. Namun air dan masa tidak ditentukan. Kaedah asal menyatakan bahawa haram menggunakan bilik air tersebut kerana tidak diketahui kadar air yang digunakan dan masa yang diperuntukkan untuk berada di dalam bilik air tersebut. Namun demikian, mujtahid menggunakan kaedah al-istihsan iaitu dengan melihat kepada sudah menjadi kebiasaan orang ramai melakukannya tanpa diingkari oleh seorang dari kalangan mujtahid. Maka ia menunjukkan bahawa mereka bersepakat bahawa menggunakan bilik air yang tidak sama kadar masa dan bayaran yang dikenakan adalah tidak haram kerana meraikan keperluan orang ramai dan menolak kesukaran dari mereka. Maka natijah hukum tersebut ialah harus untuk menggunakan bilik air awam tersebut kerana melihat kepada al-istihsan. <br /><br /><br />3.3 AL-ISTIHSAN BERDASARKAN ‘URF <br /><br />Istihsan berdasarkan ‘urf berlaku pada masalah yang menjadi amalan dan kebiasaan masyarakat dan ia bertentangan dengan kaedah umum.<br /><br />Contohnya, menurut fiqh mazhab Hanafi, antara prinsip umum harta wakaf hendaklah berkekalan dalam tempoh yang panjang. Berdasarkan prinsip ini, maka tidak harus mewakafkan harta alih kerana ia cepat rosak. Sebaliknya, Imam Muhammad bin Hassan daripada mazhab Hanafi mengharuskan wakaf harta alih kerana ia menjadi kebiasaan atau adat masyarakat mewakafkannya seperti buku-buku. Oleh itu ia dibolehkan atas dasar istihsan yang menyalahi prinsip umum dan pegangan Imam Abu Hanifah sendiri. (Abd. Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin 1997 : 123)<br /><br />Begitu juga sekiranya seseorang bersumpah untuk tidak masuk ke dalam rumah tetapi tidak bermakna seseorang itu tidak boleh memasuki masjid meskipun Allah menyebut masjid dengan sebutan rumah (al-bait) dalam firman-Nya :<br /><br /> <br />Maksudnya: <br />(Nur hidayah petunjuk Allah itu bersinar dengan nyatanya terutama sekali) di rumah-rumah Ibadat Yang diperintahkan oleh Allah supaya dimuliakan keadaannya dan disebut serta diperingat nama Allah padanya; di situ juga dikerjakan ibadat mensuci dan memuji Allah pada waktu pagi dan petang. <br /> ( Surah al-Nur: 36)<br /><br />Walaupun dalam ayat di atas menunjukkan penggunaan perkataan “rumah” (al-bait) membawa maksud masjid dan dikuatkan lagi dengan menyatakannya sebagai tempat yang dikerjakan ibadat serta mensuci dan memuji Allah pada waktu pagi dan petang tetapi penggunaan tersebut bertentangan dengan penggunaan dari sudut ‘urf. <br />Ini menunjukkan ‘urf yang berlaku di dalam masyarakat menunjukkan perkataan “rumah” (al-bait) secara mutlak dan tidak digunakan untuk masjid. Oleh itu, seseorang yang bersumpah untuk tidak masuk ke dalam rumah tidak dianggap melanggar sumpahnya sekiranya seseorang itu masuk ke dalam masjid.<br /><br />3.4 AL-ISTIHSAN BERDASARKAN DARURAT<br /><br />Iaitu berpindah daripada hukum asal yang telah ditetapkan pada sesuatu masalah kerana terdapat darurat yang mengkehendakinya berpindah daripada hukum asal tersebut. (Ruzian Markom 2004:68) <br /><br />Ulama menyatakan bahawa puasa seseorang tidak terbatal jika seseorang itu menelan sesuatu yang sangat sukar untuk dihindari seperti tertelan debu dan asap. Sekiranya perkara seperti itu masuk ke dalam rongga orang yang berpuasa, puasanya masih sah dan tidak terbatal sedangkan mengikut hukum asal, sekiranya rongga orang yang berpuasa dimasuki sesuatu yang tidak lazim baginya maka terbatallah puasa tersebut. Ini kerana untuk mengelak daripada tertelan debu dan asap adalah begitu sukar dan mustahil untuk dielakkan walaupun seseorang itu sedaya upaya untuk menjauhinya. Oleh itu, puasa seseorang itu dikira sebagai tidak terbatal kerana darurat tersebut. (Mohammad Hashim Kamali 2004:12)<br /><br />Begitu juga membersihkan perigi bernajis atau dimasuki oleh sesuatu yang bernajis. Mengikut kaedah umum atau al-qiyas, perigi tersebut tidak akan bersih walaupun ditimba sebahagian atau semua air dalamnya. Hal tersebut kerana, menimba sebahagian air di dalamnya tidak memberi kesan atau tidak menyebabkan baki air yang ada itu bersih. Begitu juga jika ditimba semua air pun tidak akan membersihkan air yang baru keluar dari mata air dalam perigi tersebut. Justeru itu, air dalam perigi tersebut tidak akan bersih walaupun ditimba semua air bernajis. Ini akan menyebabkan kesukaran dan kepayahan sekiranya perigi tersebut menjadi sumber air utama kepada sesebuah masyarakat atau individu. Oleh itu diharuskan mengambil air dari perigi tersebut kerana keperluan dan darurat. (Abd. Latif Muda, Rosmawati Ali @ Mat Zin 1997:123)<br /><br />3.5 AL-ISTIHSAN DENGAN MASLAHAH<br /><br />Maksud al-istihsan dengan maslahah ialah beralih daripada satu hukum pada satu-satu masalah yang telah menjadi kaedah umum kepada hukum yang lain kerana maslahah yang tertentu. Contohnya, kerosakan yang dilakukan oleh pekerja perlu diganti. Mengikut kaedah umum, pekerja adalah amanah, maka dengan itu penggantian itu atas konsep menjaga kemaslahatan manusia (Abd. Latif Muda & Rosmawati Ali 1997 : 130 ). <br /><br />Antara contoh lain ialah mengikut prinsip umum, tidak harus diberikan zakat kepada Bani Hashim kerana pada masa dahulu golongan tersebut mendapat habuan daripada harta rampasan perang. Apabila sudah tidak ada lagi peperangan, mereka menjadi golongan yang tidak mampu dan mesti dibantu dan diberi zakat. Maksud di sini ialah pada dasarnya tidak dibolehkan memberi apa-apa mahupun berkenaan dengan zakat kepada golongan ini tetapi sebaliknya Abu Hanifah mengharuskan memberi zakat kepada mereka pada zaman beliau berdasarkan al-istihsan. Ini bermakna, mana-mana perkara jika dilihat al-istihsan berasaskan maslahat adalah demi menjaga kepentingan mereka serta kemaslahatan harta manusia daripada diabaikan.<br /><br />Antara prinsip yang ditetapkan dalam mazhab Hanafi ialah akad muzara’ah (مزارعة) dengan mati salah seorang daripada dua yang berakad atau mati kedua-duanya seperti yang berlaku di dalam sewa menyewa, tetapi mereka mengecualikan daripadanya sebahagian daripada masalah-masalah. Antaranya ialah apabila mati pemilik tanah sedangkan tanamannya belum boleh diambil, mereka menghukum kekal akad padanya kerana berdasarkan istihsan yang menyalahi prinsip umum untuk memelihara kepentingan pekerja dan menolak kemudharatan daripadanya.<br /><br /><br /><br />3.6 AL-ISTIHSAN DENGAN QIYAS AL-KHAFFIYY<br /><br />Maksudnya beralih daripada satu hukum pada satu-satu masalah yang sabit melalui qiyas jaliyy kepada hukum yang lain yang diistiinbatkan melalui qiyas khafiyy. Qiyas khaffiyy ialah qiyas yang kurang jelas ‘illahnya manakala qiyas jaliyy ialah qiyas yang lebih jelas ‘illahnya. Apabila qiyas khaffiyy berhadapan dengan qiyas jaliyy, qiyas khaffiyy ini dikira lebih kuat dari qiyas jaliyy bila ianya mempunyai kesan yang lebih kuat dan lebih sahih pada dasarnya. (Hasan bin Ahmad 2002 : 298 ).<br />Menurut istilah ulama Usul Fiqh, istihsan jenis ini ialah berpindah daripada pengambilan al- qiyas jaliyy kepada qiyas khafiyy ataupun berpindah daripada sesuatu hukum yang asal kepada hukum yang lain ekoran terdapat dalil yang membolehkan para mujtahid bertindak sedemikian demi menjaga kemaslahatan umum.<br /><br /> Contohnya ialah baki minuman yang diminum oleh burung liar seperti anak hering atau helang. Mengikut qiyas jaliyy, baki air tersebut adalah najis kerana dikategorikan sama seperti saki bekas minum binatang liar darat dengan alasan yang sama iaitu kedua-dua jenis binatang tersebut najis dagingnya. Saki baki minuman dikira berdasarkan daging yang darinya lahir air liur binatang tersebut, maka semua binatang yang najis dagingnya baki minumnya juga adalah najis. Dalil najisnya daging binatang tersebut ialah sama seperti dalil yang mengharamkan memakannya. Kesimpulan yang dapat dibuat daripada qiyas jaliyy ini ialah baki minum burung liar adalah najis kerana dagingnya najis; sama seperti binatang liar darat.<br /><br />Namun mengikut istihsan, iaitu dengan qiyas khaffiyy, baki daripada minuman burung-burung tersebut adalah suci, sama seperti baki minuman manusia dengan alasan bahawa air liur burung dan manusia tidak bercampur dengan air ketika air tersebut diminum. Ini kerana burung minum menggunakan paruhnya yang merupakan tulang keras yang suci dan tidak menyerap najis. Maka air yang terkena paruh tersebut tidak menjadi najis. <br /><br />Maka ‘illah yang jelas (zahir) dalam qiyas pertama (qiyas jaliyy) iaitu bercampurnya air liur yang najis dengan air kerana ia menghirup air dengan lidahnya adalah jelas tidak boleh dipakai dan rendah jika dibandingkan dengan qiyas yang kedua (qiyas khaffiyy), kerana burung liar minum dengan paruhnya yang merupakan tulang yang suci. Maka hukum baki minum burung liar adalah suci kerana air liurnya tidak bercampur dengan air (Hasan bin Ahmad 2002 : 289 ). <br /><br />4.0 KEHUJAHAN ISTIHSAN <br /><br />Ulama berselisih pendapat tentang kehujahan al-istihsan. Sebahagian ulama menerima istihsan sebagai hujah manakala sebahagian lagi tidak menerima istihsan sebagai hujah.<br /><br />4.1 ULAMA YANG MENOLAK<br /><br />Imam Syafi`ie dan ulama Syafie serta sebahagian ulama Hanbali menolak berhujah dengan al-istihsan, dan ia tidak boleh digunakan sebagai dalil untuk mengeluarkan sesuatu hukum. Mereka menolak al-istihsan sebagai hujah berdasarkan ayat al-Quran yang bebunyi:<br /><br /> <br />Maksudnya ;<br />Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisih) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada kitab Allah yakni Al-Quran dan Sunnah rasul-Nya. <br /> ) Surah al-Nisa 4 : 59 )<br /><br />Istihsan bukanlah sebahagian daripada al-Quran atau Hadis dan tidak ada sebarang dalil yang menunjukkan ia diterima sebagai hujjah. Oleh itu, menggunakan istihsan sebagai dalil bererti mengeluarkan hukum yang berlawanan dengan hukum al-Quran dan Hadis.<br /><br />Sekiranya mujtahid boleh mengeluarkan hukum yang tiada nas dalam al-Quran dan Hadis berdasarkan setiap yang dikira baik pada akal mereka, maka sudah tentu orang awam juga boleh berbuat begitu, sedangkan ijmak ulama’ menyatakan bahawa orang awam tidak harus berbuat begitu. Selain itu, Imam Syafi`e berpendapat bahawa berhujjah dengan al-Istihsan bererti menetapkan hukum berdasarkan nafsu dan fikiran, sedangkan yang berhak membuat hukum hanyalah Allah sahaja. (Ruzian Markom 2004:98)<br /><br /><br />4.2 ULAMA YANG MENERIMA<br /><br />Ulama mazhab Hanafi, Imam Malik dan sebahagian ulama mazhab Hanbali menerima konsep berhujjah dengan al-istihsan dan menggunakannya sebagai dalil hukum. Antara hujah mereka ialah;<br /><br />A) Sabda Nabi S.A.W. ;<br /><br />ما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن ، وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح <br />Maksudnya ; Apa yang dinilai oleh orang-orang Islam itu baik, maka ia adalah baik di sisi Allah. Dan apa yang dinilai oleh orang-orang Islam itu buruk, maka ia adalah buruk di sisi Allah.<br /> Riwayat al-Bukhari<br /><br />Nas ini menunjukkan bahawa setiap yang baik pada umat manusia adalah baik di sisi Allah. Dasar penggunaan al-istihsan sebagai hujah adalah bertujuan untuk memelihara kemaslahatan atau kebaikan orang Islam. Oleh yang demikian, dengan merujuk kepada dalil hadith ini dan tujuan al-istihsan itu sendiri, maka boleh disimpulkan istihsan boleh digunakan sebagai hujah. <br /> <br />B) Dalil Ijmak<br /><br />Antara contoh penggunaan al-istihsan berasaskan ijmak ialah tidak sah jual salam jika diqiyaskan dengan jual beli, ini adalah kerana benda yang diakadkan belum wujud lagi ketika akad berlaku dalam kontrak. Oleh kerana jual salam adalah baik dan perlu dalam masyarakat, maka ulama mengira baik dan harus hukumnya berdasarkan konsep al-istihsan.<br />C) Dalil akal<br /><br />Antara alasan lain yang diberikan oleh golongan yang menerima al-istihsan sebagai hujah adalah seperti berikut :<br /><br />1. Penerimaan al-istihsan sebagai hujah adalah bertujuan untuk menolak kepayahan dengan mewujudkan kemaslahatan dan ini adalah selari dengan matlamat syarak.<br /><br />2. Sabitnya al-istihsan adalah bergantung pada dalil-dalil yang disepakati iaitu dengan nas atau ijmak atau darurah atau qiyas khaffiyy atau ‘uruf atau maslahah seperti mana yang dibincangkan terlebih dahulu sebelum ini dan setiap daripadanya memerlukan pentarjihan qiyas khafiyy terhadap qiyas jaliyy dan pengasingan antara hukum yang juziyy daripada hukum yang kulliyy. <br /><br /><br />5.0 KESIMPULAN<br /><br />Apabila dikaji dan diteliti pengertian yang diberikan oleh ulama dalam Mazhab Hanafi dan Mazhab Maliki, penggunaan al-istihsan menurut pendapat mereka bukanlah dengan berdasarkan akal dan nafsu semata-mata. Justeru itu, penggunaan al-istihsan ini menurut mereka adalah berdasarkan dalil-dalil syarak juga. Apabila diteliti pengertian al-istihsan menurut Imam Syafi`i pula adalah berlainan dengan pengertian yang diberikan oleh ulama dalam Mazhab Hanafi dan Mazhab Maliki iaitu Imam Syafi`i menggambarkan penggunaan al-istihsan dengan berpandukan akal semata-mata tanpa dalil syarak, sebab itulah beliau menolak berhujah dengannya.<br /><br />Dari situ dapatlah dirumuskan di sini bahawa perselisihan yang berlaku antara mazhab-mazhab mengenai kehujahan al-istihsan merupakan perselisihan dari segi lafaz sahaja. Hal itu terjadi disebabkan tidak sama pengertian yang mereka berikan. Sebenarnya antara mereka tidak ada perselisihan kerana matlamat mereka adalah satu iaitu membawa kebaikan untuk masyarakat, agama dan membawa kebenaran serta berhati-hati atau teliti dalam mengeluarkan sesuatu hukum.<br /><br /><br />RUJUKAN<br /><br />Al-Quran.<br />Abdul Karim Zaidan. 2009. Al-Wajiz fi usul al-fiqh. Damsyik: Muassasah al-Risalah Nashirun.<br />Abd. Latif Muda & Rosmawati Mohd Ali. 1997. Kuala Lumpur. Pengantar usul fiqh. Pustaka Salam Sdn. Bhd.<br />Hasan bin Haji Ahmad. 2002. Usul fiqh dan qawa’id fiqhiyyah. Kuala Lumpur: Pustaka Haji Abdul Majid. <br />Ruzian Markom. 2004. Apa itu undang-undang Islam. Pahang: PTS Publications & Distributors Sdn. Bhd. <br />Mohammad Hashim Kamali. 2004. Istihsan and the renewal of Islamic Law. <br />Kuala Lumpur: International Institute of Advanced Islamic Studies (IAIS) Malaysia.<br /><br /><br />DISEDIAKAN OLEH:<br /><br />AHMAD SAHARUDIN BIN ABDULLAH (A129757)<br />MOHD ABDUS SALAM BIN YUSOFF (A129766)<br />WAN MD SHAFIQ ANSARI WAN MOHD NAWI (A130845)<br />MOHD SUFFIAN BIN MOHD ZAURAH (A127351)<br />ABDUL WAFI BIN RAMLI ( A127808 )USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-62442181995639804422010-04-26T20:36:00.000-07:002010-04-26T20:46:18.240-07:00ஜ۩۞۩ஜPROSEDUR PENGELUARAN FATWA PERINGAKAT NEGERIஜ۩۞۩ஜBismillahirrahmannirrahim...<br /><span style="font-weight:bold;"><br />1.0 PENDAHULUAN</span><br /><span style="font-weight:bold;"><br />1.1 DEFINISI FATWA</span><br /><br />Kalimah fatwa ialah satu perkataan arab yang berasal daripada fata-yaftu-fatwan. Fatwa atau futya yang memberi pengertian ifta bererti perbuatan yang dikeluarkan oleh seorang yang alim mengenai hukum-hukum yang berkaitan dengan hal syariah. Ibn Manzur menerangkan bahawa fatwa ialah satu perbuatan yang dilakukan oleh Mufti mengenai sesuatu hukum, atau satu keputusan hukum yang dikeluarkan oleh faqih (seorang yang berpengetahuan luas lagi mendalam dalam perundangan Islam (Othman 1981 : 9).<br /><br /> Fatwa ialah ism masdar yang bermaksud ‘ifta’ atau mengeluarkan fatwa, dengan jamaknya iaitu ‘al-fatawa’ atau ‘al-fatawi’. ‘Al-istifta’ pula ialah meminta jawapan terhadap suatu perkara yang dimusykilkan atau memberi erti pertanyaan. Fatwa dalam hukum syarak ialah memberi penerangan tentang hukum syarak berdasarkan kepada dalil bagi orang yang bertanya tentangnya (Uthman 2006 : 1)<br /><br /> Di Malaysia, maksud fatwa adalah kenyataan Mufti yang diterbitkan melalui Warta Undang-Undang (Ahmad Hidayat Buang 2006 : 44). Maksud ini berbeza dengan istilah yang terdapat dalam fiqh. Oleh yang demikian, fatwa di Malaysia telah menjadi urusan rasmi pemerintah yang dikawal pengeluarannya dan dikuatkuasakan peruntukannya.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">1.2 SYARAT-SYARAT MUFTI</span><br /><br />Fatwa dikeluarkan oleh mufti. Mufti adalah ahli ilmu yang memberi fatwa. Perkataan ‘mufti’ adalah ism fa’il bagi ‘afta’ (Uthman 2006 : 2). Imam al-Shirazi menerangkan bahawa mufti wajib mengetahui sumber-sumber hukum daripada al-Quran dan Hadis. Beliau juga hendaklah memahami isi yang terkandung di dalam kedua-duanya tentang halal dan haram, cerita-cerita, contoh-contoh, mengetahui tentang ilmu bahasa Arab seperti al-balaghah, al-haqiqah, al-majaz, al-am, al-khas, al-mujmal, al-mufasal, al-mutlaq, al-muqayyad, al-mantuq, al-mafhum, mengetahui ilmu nahu Arab, nasikh mansukh, hal-hal persetujuan dan perbalahan pendapat ulama yang terdahulu, adat yang diamalkan dan adat yang tidak digunakan lagi, mengetahui al-qiyas dan ijtihad, serta kedudukan tingkatan autoriti sumber-sumber perundangan Islam (Othman 1981 : 12).<br /><br />Imam al-Shafi’iyy menegaskan bahawa seseorang tidak boleh mengeluarkan fatwa kecuali jika beliau benar-benar memahami al-Quran. Beliau hendaklah mengetahui tentang al-nasikh dan al-mansukh, hukum-hukum syariat, takwil dan sebab-sebab turunnya ayat (asbab al-nuzul), serta ayat Makiyyah dan ayat Madaniyyah. Ia juga mestilah benar-benar mengetahui hadis seperti beliau mengetahui al-Quran, mengetahui dengan baik tentang ilmu bahasa Arab, dan memahami kehendak sesuatu masyarakat semasa di dalam negeri yang tertentu mengenai sesuatu hukum (Othman 1981 : 13).<br /><span style="font-weight:bold;"><br />1.3 HUKUM FATWA DAN MUFTI</span><br /><br />Mengikut pandangan kebanyakan ulama, hukum fatwa adalah fardhu kifayah, kecuali jika tiada yang layak (melainkan seorang sahaja), maka ketika itu hukumnya adalah wajib atau fardhu ain ke atasnya. Hal ini adalah kerana fatwa termasuk dalam keperluan-keperluan agama yang sepatutunya wujud bagi manfaat dan maslahat umum. Dengan adanya fatwa, masyarakat dapat menyelesaikan banyak kemusykilan hidup dengan agama dan mencapai keredaan Allah. Gugurnya dosa ummah dengan sebab wujudnya fatwa, sebaliknya semua ummah akan menanggung dosa jika menafikannya (Zulkifli Mohamad 2008 : 13).<br /><span style="font-weight:bold;"><br />2.0 FATWA DI MALAYSIA</span><br /><br />Setelah membincangkan fatwa secara umum, kini beralih pula pengkhususan perbincangan fatwa di Malaysia iaitu bidangkuasa yang berkaitan dengan fatwa dan perkara-perkara yang berkaitan dengannya. Perbincangan ini hanya berkaitan dengan fatwa di peringkat negeri sahaja.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">2.1 BIDANG KUASA MENGELUARKAN FATWA DI MALAYSIA</span><br /><br />Dalam pengeluaran sesuatu fatwa, mufti sebenarnya tidak bertindak berseorangan. Mufti akan menjalankan tugasnya bersama dengan Jawatankuasa Fatwa. Nama jawatankuasa ini berbeza-beza mengikut negeri (Zaini Nasohah 2005 : 28).<br /><br />Di negeri Pahang dan Wilayah Persekutuan, ia dipanggil Jawatankuasa Perundingan Hukum Syarak. Bagi negeri Perlis, ia dipanggil Jawatankuasa Syariah.<br /><br />Di negeri Johor, Kedah, Selangor, Negeri Sembilan, Pulau Pinang dan Terengganu, ia dipanggil Jawatankuasa Fatwa. Sabah pula dikenali sebagai Majlis Fatwa dan di Kelantan sebagai Jemaah Ulama Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan. Sementara di Negeri Sarawak dikenali sebagai Lembaga Fatwa (OMI Sarawak, chapter 105 seksyen 36).<br /><span style="font-weight:bold;"><br />2.2 ANGGOTA JAWATANKUASA FATWA</span><br /><br />Salah satu badan yang bersama-sama Mufti dalam proses mengeluarkan fatwa adalah Jawatankuasa Fatwa. Seperti yang dimaklumi, nama jawatankuasa ini berbeza-beza megikut negeri, tetapi fungsinya adalah sama sahaja iaitu membantu Mufti dalam proses mengeluarkan fatwa. Seksyen 33 (2) menyebut, “jawatankuasa hendaklah terdiri daripada :<br /><br />i) Mufti sebagai pengerusi<br />ii) Dua orang ahli Majlis yang dilantik oleh Majlis <br />iii) Seorang pegawai dari Jabatan Hal Ehwal Agama Islam yang mahir dalam hukum syarak yang akan dilantik oleh Majlis<br />iv) Orang –orang yang mahir dan berwibawa dalam hukum syarak yang dilantik oleh Majlis, sekurang-kurangnya tiga orang, tetapi tidak melebihi daripada lima orang<br /><br />Mengikut peruntukan di atas, anggota Jawatankuasa Fatwa adalah seramai tujuh orang iaitu :<br /><br />i) Seorang mufti sebagai pengerusi<br />ii) Seorang pegawai daripada Jabatan Hal Ehwal Agama Islam<br />iii) Sekurang-kurangnya tiga orang tetapi tidak melebihi lima orang yang dilantik oleh Majlis<br /><br />Anggota Jawatankuasa Fatwa telah diberi kuasa mengeluarkan fatwa yang dipengerusikan oleh Mufti mengikut peruntukan undang-undang. Tujuan pelantikan bukan daripada kumpulan yang sama adalah untuk memastikan bahawa semua keputusan yang dicapai bebas daripada sebarang kecenderungan dan kepentingan sesuatu pihak (Zulkifli Mohamad 2008 : 47).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">3.0 PROSEDUR PENGELUARAN FATWA PERINGKAT NEGERI</span><br /><br />Sebelum sesuatu fatwa dikeluarkan, beberapa prosedur perlu diikuti. Disebabkan perbincangan ini adalah melibatkan prosedur pengeluaran fatwa peringkat negeri sahaja, maka penulis hanya memilih satu negeri untuk tujuan fokus perbincangan. Negeri yang dipilih untuk kajian ini ialah Negeri Selangor. Berikut adalah prosedur-prosedur yang perlu diikuti sekiranya sesuatu fatwa ingin dikeluarkan :<br /><br />i) Isu yang timbul<br />ii) Penghantaran kepada Mufti<br />iii) Penyelidikan<br />iv) Mesyuarat<br />v) Perkenan daripada Sultan atau Raja bagi negeri<br /><span style="font-weight:bold;">vi) Pewartaan</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">3.1 ISU YANG TIMBUL</span><br /><br />Sesuatu fatwa dikeluarkan apabila suatu perkara baru muncul ataupun sesuatu isu itu timbul, dimana ia memerlukan Mufti untuk mengeluarkan hukum tersebut.<br /><br />Seksyen 30 menyatakan : “ seksyen 30(1) tertakluk kepada subseksyen (5) dan (6) dan seksyen 33. Mufti boleh atas daya usahanya sendiri atau atas permintaan daripada mana-mana orang yang dibuat melalui surat yang dialamatkan kepada Mufti, atau atas perintah Yang di-Pertuan Besar, membuat dan memberitahu dalam Warta Fatwa atau pendapat atas sesuatu soalan yang belum terputus atau soalan yang menimbulkan pertikaian berkaitan dengan hukum syarak.”<br /><br /> Untuk memahami seksyen 30(1) secara keseluruhan dan menepati maksud yang dikehendaki, ia mestilah dibaca bersama subseksyen (5) dan (6) daripada seksyen 33(5), “apabila Mufti bercadang hendak membuat fatwa di bawah seksyen 30, dia hendaklah memanggil satu mesyuarat jawatankuasa bagi maksud membincangkan fatwa yang dicadangkan itu”<br /><br /> Sementara seksyen 33 (6) menyebut : “Jawatankuasa hendaklah menimbangkan cadangan tersebut dan hendaklah, melainkan pada pandangan Jawatankuasa persoalan yang dirujukkan itu adalah remeh atas sebab-sebab lain tidak sepatutnya diputuskan, menyediakan satu rang fatwa berkenaan. Jika rang fatwa yang disediakan itu diluluskan dengan sebulat suara oleh Jawatankuasa, Mufti hendaklah bagi pihak atas nama Jawatankuasa memutuskan fatwa berkenaan.” <br /><br /> Menurut seksyen-seksyen yang telah diperuntukkan, jelas menunjukkan bahawa kemungkinan sesuatu isu itu timbul adalah datang daripada pihak sultan, pihak perseorangan atau atas kehendak Mufti sendiri (Zulkifli 2008 : 32).<br /><br /> Hal ini bermakna, sultan boleh meminta Mufti mengeluarkan fatwa. Baginda berhak mengemukakan sebarang masalah agama kepada Mufti bagi memahaminya dengan lebih baik dan mendalam sama ada untuk peribadinya ataupun untuk maslahah umum yang difikirkan perlu. Ini kerana, sultan adalah Ketua Agama bagi Negeri (Zulkifli 2008 : 33).<br /><br /> Selain itu, fatwa juga dikeluarkan jika terdapat soalan daripada orang ramai tetapi ia hendaklah dibuat melalui surat yang dialamatkan kepada Mufti. Persoalan yang ditanya atau diminta fatwa tersebut perlu diteliti terlebih dahulu untuk menimbangkan sama ada persoalan itu wajar untuk difatwakan. Sebaliknya, jika persoalan itu dianggap remeh, maka Mufti berhak untuk tidak menjawabnya. Ini berpandukan kepada seksyen 33 (6) (Zulkifli 2008 : 33).<br /><br />Mufti juga boleh mengeluarkan fatwa atas usahanya sendiri sekalipun tidak diminta oleh mana-mana pihak. Mungkin Mufti sendiri melihat terdapat kewajaran untuk diputuskan berdasarkan maslahah umum (Zulkifli 2008 : 32).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">3.2 PENGHANTARAN KEPADA MUFTI<br /></span><br />Seksyen 41(1) memperuntukkan : <br /><br />“Siapa-siapa pun boleh dengan bersurat kepada setiausaha meminta Majlis mengeluarkan fatwa di atas apa-apa perkara agama Islam atau nas atau Undang-Undang Adat Istiadat Melayu, apabila diterima permintaan yang demikian hendaklah setiausaha dengan serta-merta menghantar permintaan itu kepada Pengerusi Jawatankuasa Undang-Undang Agama”<br /><br />Walau bagaimanapun, peruntukan tersebut telah dipinda pada tahun 1989. Seksyen 31(1) Enakmen Pentadbiran Perundangan Islam Selangor 1989 memperuntukkan :<br /><br />“Mufti boleh atas daya usahanya sendiri atau atas permintaan daripada mana-mana orang yang dibuat dengan surat yang dialamatkan kepada Mufti”<br /><br />Perbezaan antara kedua-dua peruntukan ini adalah dari segi kepada siapa permintaan fatwa ditujukan. Enakmen Pentadbiran Perundangan Islam Selangor 1989 memperuntukkan bahawa surat yang dihantar mesti dialamatkan kepada Mufti, sedangkan peruntukan pada tahun 1952, surat yang dihantar perlu dialamatkan kepada Majlis dan Majlis akan mengemukakannya kepada Mufti (Mazni 2004 : 124).<br /><br />Peruntukan tersebut juga menunjukkan bahawa permintaan boleh dibuat dengan surat sahaja, akan tetapi dari segi praktikalnya pertanyaan boleh dikemukakan dengan apa sahaja termasuk faks, telefon dan sebagainya (Mazni 2004 : 124).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">3.3 PENYELIDIKAN</span><br /><br />Apabila mufti bercadang hendak membuat fatwa, ia hendaklah memanggil suatu mesyuarat Jawatankuasa bagi maksud membincangkan perkara yang hendak diberi fatwa itu. Sebelum itu, ia boleh mengarahkan supaya satu kajian atau penyelidikan dibuat dan kertas kerja disediakan. Perkara ini telah disebut secara jelas dalam Enakmen Negeri :<br /><br />"Sebelum Mufti membuat fatwa, dia boleh menyebabkan kajian-kajian atau penyelidikan dibuat sebagaimana yang diarahkan olehnya dan kertas kerja disediakan."<br /><br /> Peruntukan seumpama ini menjadi perkara yang asas dan penting dalam amalan fatwa, kerana dengan kajian dan penyelidikan, keputusan fatwa yang diambil akan lebih matang dan meyakinkan. Dengan kajian ini juga pihak berkuasa fatwa negeri sama ada Mufti atau pun Jawatankuasa Fatwa akan mempunyai ruang yang mencukupi untuk membuat semakan dan penilaian yang teliti terhadap butiran isu yang berbangkit. Proses kajian dan penyelidikan yang sistematik itu amat penting dalam membuat keputusan fatwa, ketana fatwa itu sendiri bukan merupakan pandangan hukurn yang 'spontan' dan tanpa disiplin tertentu, bahkan ia adalah satu proses pemetikan hukum yang bersistematik ( Noor Naemah 2002 : 23).<br /><br />Dengan peruntukan ini juga, dapat difahami bahawa penyelidikan dan kajian tersebut tidak hanya terhad dilakukan oleh pihak-pihak berkuasa fatwa, bahkan ia juga boleh dilakukan dengan bantuan pihak lain ( Noor Naemah 2002 : 24).<br /><br />Menurut laporan Projek Penganalisaan Fatwa-fatwa Semasa Di Malaysia, pihak-pihak berkuasa fatwa dibantu oleh tenaga kepakaran dari luar dengan program-program penyelidikan. Antara bentuk penyelidikan yang dilakukan adalah seperti kajian perpustakaan, kajian lapangan, meminta penjelasan dan penerangan dari pihak-pihak yang berkaitan, meminta bantuan penyelidikan dari Institusi-institusi Pengajian Tinggi dan lain-lain. Antara cara yang paling kerap digunakan adalah dalam bentuk perbincangan, kajian perpustakaan dan kajian lapangan ( Noor Naemah 2002 : 24).<br /><br /> Membuat kajian dan penyelidikan sebenamya menjadi perkara dasar dalam amalan fatwa kerana penyelidikan yang mendalam menjadi tabiat kepada amalan fatwa dalam Islam. Oleh yang demikian, peluang untuk membuat kajian dan penyelidikan yang diperuntukkan bagi amalan fatwa negeri-negeri seharusnya dimanfaatkan dengan optimum. Dengan peluang tersebut, proses pengembangan hukum akan terus berlaku kerana fatwa akan berkembang dengan berkembangnya isu dan permasalahan dalam masyarakat. Bahkan ia merupakan terjemahan kepada realiti perhukuman yang berlaku dalam masyarakat ( Noor Naemah 2002 : 24).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">3.4 MESYUARAT</span><br /><br />Setelah diteliti dan dibuat kajian bahawa sesuatu permasalahan itu perlu kepada pengeluaran fatwa, persoalan tersebut akan dibawa ke dalam Mesyuarat Jawatankuasa Perunding Hukum Syarak terlebih dahulu. Pemberitahuan mengenai adanya mesyuarat dibuat secara bertulis dan juga lisan. Pada kebiasaannya, notis mesyuarat akan diberitahu sebulan lebih awal kepada para ahli. Kehadiran ahli adalah penting memandangkan jumlah 1/3 dari jumlah keseluruhan ahli perlu ada ketika perbincangan. Jika ahlinya tidak mencukupi, iaitu kurang daripada 1/3, maka mesyuarat tersebut akan dibatalkan (Mazni 2004 : 125).<br /><span style="font-weight:bold;"><br />3.5 MAKLUMAN KEPUTUSAN DAN DRAF WARTA</span><br /><br />Selepas keputusan fatwa diperoleh melalui mesyuarat, Jawatankuasa Perunding Hukum Syarak akan memaklumkan keputusan tersebut kepada Majlis Agama Islam Selangor. Sekiranya Majlis Agama Islam bersetuju untuk mewartakannya, keputusan fatwa tersebut akan didraf untuk penelitian YB Undang-Undang Negeri. YB Penasihat Undang-Undang Negeri akan memastikan bahasa yang digunakan adalah bahasa undang-undang kerana ia adalah untuk pewartaan (Mazni 2004 : 126).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">3.6 PERKENAN DARIPADA SULTAN ATAU RAJA<br /></span><br />Draf warta yang telah dihantarkan kepada YB Penasihat Undang-Undang akan diperbetulkan sekiranya terdapat kesalahan dalam draf tersebut. Satu surat akan dihantar dan dihadapkan kepada Sultan atau Pemangku Sultan untuk mohon perkenan. Sultan atau Pemangku Sultan boleh atas pertimbangannya membenarkan atau tidak membenarkan fatwa tersebut diwartakan. Sekiranya perkenan Sultan atau Pemangku Sultan telah diperoleh, fatwa tersebut akan dihantar sekali lagi kepada YB Penasihat Undang-Undang untuk diwartakan dalam Warta Kerajaan Negeri secara rasmi (Mazni 2004 : 127)<br /><br /><span style="font-weight:bold;">3.7 PEWARTAAN</span><br /><br />Menurut peruntukan di dalam Akta, Enakmen dan Ordinan Pentadbiran Undang-undang Islam yang ada sekarang, suatu keputusan yang dibuat tidak dikatakan sebagai fatwa sekiranya ia tidak dikeluarkan mengikut prosedur atau tatacara yang ditetapkan, iaitu dikeluarkan oleh orang atau jawatankuasa yang diberi kuasa dan disiarkan di dalam Warta. Setelah fatwa itu disiarkan dalam Warta, barulah ia boleh dikuatkuasakan. Oleh kerana Perlembagaan Persekutuan menetapkan bahawa perkara agama terletak di bawah bidang kuasa negeri, maka sesuatu fatwa yang dikeluarkan oleh negeri tertentu hanya mengikat orang yang tinggal di mana fatwa tersebut diperuntukkan (Zaini Nasohah 2005 : 28)<br /><br />Apabila disiarkan dalam Warta, sesuatu fatwa hendaklah mengikat tiap-tiap orang Islam yang bermastautin di negeri berkenaan sebagai ajaran agamanya dan hendaklah menjadi kewajipannya di sisi agama untuk mematuhi dan berpegang dengan fatwa itu melainkan jika ia dibenarkan oleh hukum syarak untuk tidak mengikuti fatwa itu dalam perkara-perkara amalan, kepercayaan atau pendapat peribadi (Zaini Nasohah 2005 : 29).<br /><br /> Pada kebiasaannya, fatwa akan diwartakan apabila melihat kepentingan umum. Contohnya, kes-kes ajaran sesat sering diwartakan kerana hanya dengan cara ini pencegahan dan tindakan undang-undang boleh dilaksanakan kepada mereka. Di samping itu juga, dapat menghindari masyarakat daripada terjebak dengan sesuatu ajaran sesat. Satu lagi contoh fatwa yang diwarta melibatkan kepentingan umum ialah penetapan harga zakat fitrah dimana nilainya telah ditentukan bagi mengelakkan sebarang pertikaian mengenainya (Mazni 2004 : 129)<br /><br /> Di samping itu juga, fatwa akan diwartakan apabila ia dikira sebagai sesuatu yang baru dan tiada nas mengenainya sama ada dalam al-Quran atau al-Hadith. Contohnya fatwa mengenai kedudukan masjid baru yang akan dibina dan juga kedudukan masjid lama. Dalam fatwa ini, tindakan yang harus dilakukan adalah mendirikan masjid baru serta mengelakkan tapak masjid yang lama daripada tercemar. Beberapa etika perlu diambil kira seperti membina masjid baru di tapak yang sama serta mendapatkan tanah yang berada berhampirannya jika ia ingin membesarkan masjid. Oleh kerana perkara ini tidak terdapat dalam mana-mana nas, maka ia telah diwartakan oleh Kerajaan Negeri (Mazni 2004 : 129)<br /><br /> Fatwa pengharaman rokok merupakan satu lagi contoh fatwa yang tidak disebut nasnya secara terang dalam al-Quran mahupun al-Hadith. Fatwa mengenainya telah diwartakan memandangkan tabiat merokok memberi kesan negatif dan tidak mendatangkan sebarang manfaat (Mazni 2004 : 13<br /><span style="font-weight:bold;"><br />3.8 PINDAAN, UBAH SUAIAN ATAU PEMBATALAN FATWA</span><br /><br />Seksyen 32(1) memperuntukkan, “Mufti boleh meminda, mengubah atau membatalkan mana-mana fatwa yang terlebih dahulu dikeluarkan olehnya atau mana-mana mufti terdahulu daripadanya”.<br /><br />Melalui peruntukan ini, Mufti boleh membuat keputusan yang berlawanan dengan fatwa yang ada, membatal, meminda atau mengubahsuai fatwa yang telah dibuat oleh mana-mana mufti sebelumnya. Namun demikian, segala bentuk pelaksanaan fatwa baru hendaklah dilakukan dengan cara syura (bermesyuarat) bersama-sama Jawatankuasa Syariah (Zulkifli Mohamad 2008 : 39).<br /><br />Prosedur melaksanakan perubahan, pemindaan dan pembatalan fatwa sama seperti mengadakan satu fatwa baru. Untuk mengelakkan kekeliruan dalam kalangan masyarakat Islam, fatwa yang dibatalkan atau dipinda hendaklah dinyatakan bersama-sama dalam Warta bahawa ia telah dipinda, dibatal atau diubah kepada fatwa baru. Cara ini akan memudahkan masyarakat memahami fatwa yang terdahulu tidak boleh lagi diterima pakai oleh masyarakat Islam negeri tersebut (Zulkifli Mohamad 2008 : 42).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">4.0 ISU-ISU BERBANGKIT TENTANG FATWA</span> <br /><br />Setelah membincangkan prosedur-prosedur yang perlu dilakukan untuk mengeluarkan fatwa, kini akan disusuli pula isu-isu berbangkit yang berkaitan dengan fatwa peringkat negeri. Antara isu yang diketengahkan adalah :<br /><br />i) Penerimaan terhadap fatwa<br />ii) Fatwa tidak selaras<br />iii) Tempoh pengeluaran fatwa yang lama<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />4.1 PENERIMAAN TERHADAP FATWA</span><br /> <br />Penerimaan masyarakat terhadap fatwa-fatwa yang telah dikeluarkan oleh institusi fatwa rasmi ini adalah berbeza-beza. Sebahagian daripada kalangan mereka menerima sahaja fatwa yang dikeluarkan oleh institusi fatwa tersebut. Manakala sebahagian yang lain pula hanya menerima sebahagian sahaja daripada fatwa-fatwa yang dikeluarkan dan menolak sebahagian yang lain (Hasnan 2008 : 128).<br /><br />Penolakan terhadap fatwa yang dikeluarkan oleh institusi fatwa ini tidak seharusnya berlaku. Hal ini adalah kerana fatwa mengikut erti kata yang sebenarnya adalah satu keputusan syarak yang muktamad dan mesti dipatuhi oleh semua pihak termasuk kerajaan, raja, rakyat dan mahlamah. Fatwa yang dikeluarkan itu sepatutnya hendaklah mempunyai autoriti penuh dan boleh dikuatkuasakan mengikut prosedur undang-undang negara (Hasnan 2008 : 131).<br /><span style="font-weight:bold;"><br />4.2 FATWA TIDAK SELARAS</span><br /><br />Faktor fatwa yang tidak selaras ini akan menyebabkan berlaku percanggahan dan ketidakselarasan antara beberapa fatwa yang dikeluarkan oleh institusi-institusi fatwa di Malaysia. Fatwa atau pendapat persendirian atau badan lain berkenaan satu-satu masalah agama yang ditimbulkan oleh masyarakat turut diperkatakan. Kadang-kadang orang ramai berpindah kepada individu atau badan yang lain untuk mendapatkan fatwa atau pendapat berkenaan hukum satu-satu masalah yang mereka hadapi. Tindakan ini dilakukan sama ada mereka tidak meyakini keupayaan dan keadilan institusi fatwa rasmi atau kerana mereka mengalami kesukaran untuk berhubung dengan institusi fatwa rasmi di negeri mereka. Kadang-kadang fatwa yang dikeluarkan oleh individu atau badan ini adalah bercanggah serta tidak selaras dengan fatwa yang dikeluarkan oleh institusi fatwa rasmi negeri tersebut. Percanggahan antara fatwa ini akan menyebabkan kekeliruan orang awam untuk mengikuti keputusan fatwa yang perlu diikuti (Hasnan 2008 : 133).<br /><br />Ketidakselarasan dan percanggahan fatwa ini adalah berpunca daripada setiap buah negeri di Malaysia mempunyai institusi fatwa yang terdiri daripada mufti dan Ahli Jawatankuasa Fatwanya sendiri. Setiap institusi fatwa ini bebas mengeluarkan pendapat masing-masing mengenai hukum satu-satu masalah tanpa terikat dengan mana-mana institusi fatwa negeri lain (Hasnan, 2008, hlm. 134).<br /><span style="font-weight:bold;"><br />4.3 TEMPOH PENGELUARAN FATWA YANG LAMA</span><br /><br />Pewartaan fatwa merupakan titik tolak sesuatu fatwa itu mesti diikuti. Namun demikian, tidak semua fatwa dapat diwartakan dengan cepat. Terdapat beberapa halangan masa sama ada di peringkat mengeluarkan atau mewartakan fatwa. <br /><br /> Perkara yang menjadi isu mengenai tempoh untuk mengeluarkan fatwa ialah pengeluaran sesuatu fatwa bergantung kepada isu yang dibincangkan. Contohnya isu ajaran sesat. Masalah ini memerlukan kajian dan penyelidikan yang memakan masa beberapa bulan. Hal ini kerana sebelum mengambil tindakan, pihak penguatkuasa perlu melakukan penyiasatan termasuk menyamar sebagai ahli sesuatu ajaran sesat untuk memastikan kebenaran laporan dari mana-mana pihak dan juga untuk mengumpulkan bahan bukti. Oleh kerana hal-hal tersebut, maka sesuatu fatwa yang hendak dikeluarkan mengambil masa berbulan-bulan lamanya.<br /><br /> Masalah kedua yang melibatkan tempoh untuk mengeluarkan fatwa menjadi lama adalah kerana kegagalan mengumpulkan ahli dalam mesyuarat Jawatankuasa. Pada kebiasaannya, notis mesyuarat akan diberitahu sebulan lebih awal kepada para ahli sama ada secara bertulis atau lisan. Kehadiran ahli mesyuarat amat penting bagi menentukan keberhasilan sesuatu mesyuarat. Kegagalan ahli untuk menghadiri mesyuarat daripada jumlah 1/3 ahli dewan meyebabkan mesyuarat tidak dapat dijalankan. Oleh itu fatwa tidak dapat dikeluarkan.<br /><br /> Konflik seterusnya adalah sikap tidak prihatin pihak kerajaan dalam mewartakan sesuatu fatwa yang telah dikeluarkan. Sebagai contoh pengharaman ajaran Tarikat Naqsyabandiah Kadirun Yahya yang difatwa pada 3 Ogos 1985 tetapi diwartakan pada 14 September 1995. Ini bermakna selepas 10 tahun barulah fatwa ini diwartakan. Begitu juga dengan pengharaman Aurad Muhammadiah pegangan Darul Arqam yang diwartakan pada tahun 1993 sedangkan fatwa mengenainya telah dikeluarkan pada 1988 lagi (http://myais.fsktm.um.edu.my/6981/). <br /><br /><span style="font-weight:bold;">5.0 CADANGAN TERHADAP INSTITUSI FATWA</span><br /><br />Berdasarkan kepada isu-isu berbangkit yang dapat dilihat sepanjang tempoh mengeluarkan fatwa, penulis mencadangkan beberapa perkara yang dapat membantu memudahkan Institusi-Institusi Fatwa di Malaysia menjalankan tugas-tugas mereka untuk mendapatkan hasil keputusan fatwa yang berkualiti. Antara cadangan-cadangan yang dikemukakan ialah :<br /><br />i) Menambahkan keanggotaan ahli dalam Jawatankuasa Fatwa<br />ii) Mengkhususkan skop-skop isu kepada kumpulan ahli<br />iii) Penghebahan terhadap fatwa yang telah diwartakan<br /><br /><span style="font-weight:bold;">5.1 MENAMBAH KEANGGOTAAN AHLI DALAM JAWATANKUASA <br /> FATWA</span><br /><br />Disebabkan terdapat beberapa permasalahan yang didapati dalam prosedur pengeluaran fatwa, penulis mencadangkan agar penambahan keanggotaan ahli dalam Jawatankuasa Fatwa dibuat supaya dapat memudahkan dan mempercepatkan proses tersebut. Natijahnya, ahli Jawatankuasa yang ada tidak terburu-buru dalam membincangkan sesuatu fatwa kerana terdapat ahli lain yang turut membantu dalam proses mengeluarkan fatwa.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">5.2 MENGKHUSUSKAN SKOP-SKOP ISU KEPADA KUMPULAN AHLI</span> <br /><br />Penulis juga mencadangkan agar Institusi Fatwa membahagikan ahli Jawatankuasa kepada pengkhususan bidang-bidang tertentu. Contohnya pembahagian dari bidang akidah, ekonomi, muamalat dan sebagainya. Kaedah ini juga dapat memudahkan dan melicinkan urusan kerana pengkhususan bidang-bidang tertentu dapat menampakkan lagi kerja-kerja yang lebih tersusun dan sistematik.<br /><br />5.3 PENGHEBAHAN TERHADAP FATWA YANG TELAH DIWARTAKAN<br /><br />Antara cadangan lain penulis adalah menghebahkan fatwa yang telah diwartakan seluas-luasnya menggunakan medium yang dapat diketahui oleh setiap masyarakat Islam, tidak hanya diketahui oleh pihak yang meminta fatwa sahaja. Penghebahan secara meluas ini dapat membuka mata masyarakat Islam dalam mengetahui hukum-hukum syarak yang sentiasa berkembang mengikut peredaran masa dan masalah yang berlaku. Cara ini juga adalah sebagai salah satu cara untuk menunjukkan bahawa peranan Institusi fatwa bukanlah sekadar cerita sahaja. <br />Setiap fatwa yang dikeluarkan mestilah menepati segala kehendak syariah dan pada masa yang sama mengekalkan kredibilitinya selaku institusi syariah. Penghebahan fatwa boleh dibuat melalui media cetak dan media elektronik yang sedia ada, contohnya melalui akhbar, internet atau memberikan peluang yang khas kepada Mufti untuk menghebahkan fatwa yang di wartakan melalui rancangan yang khusus tentang ini di dalam televisyen. Selain itu juga penghebahan juga boleh dilakukan melalui forum atau Bicara Mufti dan sebagainya. Dengan ini, masyarakat dapat mengetahui tentang fatwa yang di wartakan. Pada masa yang sama, segala fatwa yang diwartakan perlulah dilaksanakan secara profesional dan program pendidikan fatwa perlu ditingkatkan secara menyeluruh dalam setiap lapisan masyarakat demi mengelakkan sebarang pertikaian terhadap fatwa yang telah dikeluarkan.<br />Selain itu juga, fatwa yang diperolehi perlulah dicetak dalam bentuk penerbitan seperti jurnal dan buku koleksi fatwa. Fatwa-fatwa baru sewajarnya disebarkan melalui khutbah Jumaat (Abdul Monir Yaacob 2006 : 214).<br /><br /><br /><br />6.0 PENUTUP<br /><br />Antara dilema institusi fatwa di Malaysia yang masih belum ada penyelesaian ialah tentang penyeragaman dan penguatkuasaannya. Fatwa berbeza pada negeri dan isu yang sama boleh menimbulkan kecelaruan pemahaman kepada masyarakat awam. Ia juga menyukarkan proses penguatkuasaannya. Oleh itu, usaha lebih keras perlu dibuat oleh pihak yang bertanggungjawab untuk mencari serta melaksanakan kaedah terbaik bagi tujuan penyeragaman fatwa (Zaini Nasohah 2005 : 41).<br /><br /> Walaupun undang-undang khusus berhubung fatwa dan Mufti belum diwujudkan secara khusus dan berasingan, tetapi peruntukan yang sedia ada adalah memadai dan tidak menimbulkan apa-apa masalah dalam pelaksanaannya. Peruntukan mengenainya sentiasa dikaji dan diperbaiki mengikut peredaran masa dan keperluan semasa (Nooh Gadot 2006 : 77).<br /><br /> <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />RUJUKAN<br /><br /><br />Abdul Samat Musa, Adel M. Abdul Aziz, Haliza Harun & Nik Salida Nik Saleh. 2006. Prinsip pengurusan fatwa di negara-negara ASEAN. Nilai : Institut Pengurusan dan Penyelidikan Fatwa Sedunia.<br /><br /><br />Hasnan Kasan. 2008. Institusi fatwa di Malaysia. Selangor : Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.<br /><br /><br />http://myais.fsktm.um.edu.my/6981/ (17 Mac 2010).<br /><br /><br />JAKIM. http://www.e-fatwa.gov.my/e-fatwa.asp (16 Mac 2010).<br /><br /><br />Mazni Abdul Wahab. 2004. Pewartaan fatwa menurut Enakmen Pentadbiran Perundangan Islam Selangor 1989 dan penguatkuasaannya. Jurnal Syariah 12(2) : 123-147.<br /><br /><br /> Noor Naemah Abd. Rahman. 2002. Ruang ijtihad dalam amalan fatwa di Malaysia, sorotan dari sudut pentadbiran fatwa. Jurnal Syariah 10(2) : 19-30<br /><br /><br />Othman Haji Ishak. 1981. Fatwa dalam perundangan Islam. Selangor : Penerbit Fajar Bakti Sdn.Bhd.<br /><br /><br />Zaini Nasohah. 2005. Undang-undang penguatkuasaan fatwa di Malaysia. Jurnal Islamiyyat 27(1) : 25-44.<br /><br /><br />Zulkifli Mohamad al-Bakri. 2008. Fatwa dan mufti, hukum, etika dan sejarah. Nilai : Penerbit Universiti Sains Islam Malaysia.<br /><br /><br />Zulkifli Mohamad al-Bakri. 2008. Institusi fatwa dalam enakmen pentadbiran perundangan Islam Negeri Sembilan. Nilai : Penerbit Universiti Sains Islam Malaysia.<br /><br /><br /><br />Disediakan oleh kami,,<br /><br /><br />Cik Anis Filzah Bt Abd Rahman<br />Cik Siti Zakiah Bt Abd Rahman<br />Cik Siti Khalijah Bt Abd Rahman<br />Cik Azmanira Bt Ismail@Zanudin<br />Cik Nor Fatihah Bt Abu Bakar<br />Cik Nurliyana Bt AsmaniUSUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-41315594810556063192010-04-19T23:59:00.000-07:002010-04-25T23:58:16.106-07:00QAWL AL-SAHABIYY<span style="font-weight:bold;">PENDAHULUAN</span><br /><br />Perundangan dalam Islam adalah bersumberkan dalil-dalil. Dalil-dalil ini terbahagi kepada dua iaitu dalil naqliyy dan dalil Caqliyy. Oleh yang demikian, perundangan Islam wujud dengan bersumberkan dalil-dalil tersebut. Sumber-sumber dalam mengeluarkan hukum terbahagi kepada dua iaitu dalil-dalil yang disepakati dan juga dalil-dalil yang tidak disepakati. Dalil yang disepakati pula ialah al-Quran al-Karim, al-Sunnah al-Nabawiyyah, ijmak dan qiyas. Manakala dalil-dalil yang tidak disepakati pula ialah istihsan, masalih al-mursalah, sadd al-dharaic, al-Curf, qawl al-sahabiyy, shar’ man qablana, istishab dan lain-lain.<br /> Qawl al-sahabiyy adalah salah satu daripada dalil-dalil yang tidak disepakati yang merupakan salah satu daripada sumber perundangan dalam Islam. Qawl al-sahabiyy ialah kata-kata daripada para Sahabat Rasulullah s.a.w selepas kewafatan Baginda yang sampai taraf mujtahid. Sebelum kewafatan Rasulullah s.a.w, para Sahabat tidak terlalu memerlukan kepada ijtihad secara bersendirian. Dalam tempoh tersebut, Rasulullah s.a.w merupakan sumber rujukan yang utama selain daripada Kitab Allah Ta’ala. Oleh yang demikian, jika terdapat sebarang masalah dan persoalan yang timbul, mereka akan terus bertemu Rasulullah s.a.w untuk mendapatkan penjelasan tentang masalah tersebut.<br />Hal yang demikian berlainan pula keadaannya setelah kewafatan Rasulullah s.a.w. Dalam tempoh ini para Sahabat mula berijtihad dalam kebanyakan permasalahan dan perselisihan yang timbul. Hal ini berikutan terdapat banyak masalah dan isu-isu baru yang memerlukan kepada pengeluaran hukum syarak. Oleh itu, golongan Sahabat bangkit untuk memberi fatwa dan pandangan mereka dalam isu-isu yang timbul. Rentetan daripada situasi tersebut, demi untuk menjaga maslahah umat Islam, maka wujudlah pandangan dan kata-kata dari para Sahabat Rasulullah s.a.w yang dinamakan sebagai qawl al-sahabiyy.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">DEFINISI</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Definisi al-Sahabiyy dari segi bahasa.</span><br />Al-Sahabiyy adalah kata terbitan daripada sahaba, yashabu, suhbatan, sahabatan. Al-Baqlaniyy berkata tidak ada perselisihan di antara ahli-ahli bahasa daripada sebutan (sahabiyy). Ia adalah kata terbitan daripada al-suhbah. (cAli Jumcah 2004 : 8)<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Definisi al-Sahabiyy dari segi istilah.</span><br />Oleh yang demikian, menurut jumhur ulama usul fiqh, al-Sahabiyy bermaksud sesiapa yang berjumpa atau bertemu Nabi Muhammad s.a.w dan beriman dengan Baginda serta melazimi (bergaul) dengan Baginda dalam satu jangka masa yang pada adatnya boleh dipanggil Sahabat. Di antaranya ialah Khulafa’ al-Rashidin, cAbd Allah bin Mascud, cAbd Allah bin cAbbas dan selain daripada mereka yang beriman kepada Nabi Muhammad s.a.w, menolong, mendengar dan mendapat tunjuk ajar daripada Baginda. (cAbd al-Karim bin Zaidan 2009 : 207)<br /><br />Imam Bukhari juga ada meriwayatkan hadith Rasulullah s.a.w dalam Hadith sahihnya: <br />"ومن صحب النبي (ص) , أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه"<br />Maksudnya: Dan sesiapa yang berdamping dengan Nabi s.a.w, atau melihatnya dari kalangan muslimin, maka mereka adalah Sahabat-Sahabat Nabi s.a.w. (Sahih al-Bukhari)<br /><br />Namun, Sahabat-Sahabat Rasulullah s.a.w mempunyai tahap-tahap tertentu. Di antaranya ialah Khulafa’ al-Rashidin, cAbd Allah bin Mascud, cAbd Allah bin cAbbas dan selain daripada mereka yang beriman kepada Nabi Muhammad s.a.w, menolong, mendengar dan mendapat tunjuk ajar daripada Baginda. (cAbd al-Karim bin Zaidan 2009 : 207)<br /><br /> Setelah kewafatan Nabi Muhammad s.a.w para Sahabat r.a yang pakar dan mengetahui secara mendalam tentang ilmu fiqh telah bangkit untuk mengeluarkan fatwa dan hukum bagi menyelesaikan permasalahan yang timbul dalam kalangan umat Islam. Oleh yang demikian, timbul persoalan, adakah sah hukumnya jika kita bertaklid dengan fatwa dan hukum yang dikeluarkan oleh para Sahabat, sekiranya hukum penyelesaian bagi satu-satu masalah tidak terdapat dalam al-Quran, al-Sunnah mahupun ijmak? Dan inilah yang menyebabkan para ulama berselisih pendapat. (cAbd al-Karim bin Zaidan 2009 : 207)<br /><br /><span style="font-weight:bold;">KEHUJAHAN QAWL AL-SAHABIYY</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Masalah yang keluar daripada perselisihan</span><br />Sebelum menjelaskan perselisihan ulama berkaitan kedudukan dan kehujahan fatwa Sahabat, terlebih dahulu dijelaskan di sini tentang masalah yang keluar daripada medan perselisihan, antaranya ialah: <br /><br />a) Fatwa dan pendapat Sahabat yang berdasarkan kepada perkara yang berlaku pada zaman hayat Baginda menjadi hujah tanpa sebarang perselisihan di kalangan ulama. Alasannya ialah kerana ia dilihat sebagai suatu sunnah yang diriwayatkan oleh Sahabat daripada Rasulullah s.a.w. (Abd Latif Muda & Rosmawati Ali @ Mat Zin 2001 : 140)<br /><br />b) Ulama bersepakat bahawa perkara yang berkaitan dengan pendapat para Sahabat yang tidak dapat ditanggap melalui akal pemikiran serta tidak ada ruang ijtihad juga adalah dikira sebagai hujah kepada umat Islam. Hujah dan alasannya kerana para Sahabat pastinya menerima perkara itu daripada Baginda Rasulullah s.a.w iaitu bukan berdasarkan pemikiran dan nafsu mereka. Contohnya seperti pandangan daripada ulama Mazhab Hanafiyy meriwayatkan daripada Ibn Mascud yang mengatakan mengenai tempoh seorang wanita dalam keadaan haid yang paling singkat adalah selama tiga hari. (Abd Latif Muda & Rosmawati Ali @ Mat Zin 2001 : 140)<br /><br />c) Seterusnya adalah pendapat Sahabat yang tidak ada sebarang percanggahan serta tidak diketahui ada perselisihan daripada Sahabat lain dan ia juga tersebar luas. Pendapat sedemikian adalah diterima dan dikira sebagai hujah secara sepakat. Alasannya, tidak ada percanggahan di kalangan para Sahabat secara kukuh serta dikira juga sebagai ijmak para Sahabat. Ini kerana tidak mungkin para Sahabat yang mendapat didikan daripada Baginda Rasulullah s.a.w dan kekal keimanannya berdiam diri sahaja jika terdapat fatwa dan pendapat sebahagian Sahabat yang bercanggah dengan nas atau syariat. Sebagai contoh, para Sahabat telah bersepakat bahawa seorang nenek akan mendapat satu perenam daripada harta peninggalan cucunya. Oleh yang demikian, persepakatan para Sahabat ini adalah wajib diikuti. (Abd Latif Muda & Rosmawati Ali @ Mat Zin 2001 : 140)<br /><br />d) Selain itu jumhur ulama juga telah bersepakat bahawa pendapat para Sahabat ini tidak menjadi hujah terhadap Sahabat lain. Lantaran itulah terdapat di kalangan Sahabat yang berselisih pendapat di antara mereka. Rentetan daripada itu, setiap orang di antara Sahabat tidak mewajibkan Sahabat lain untuk mengikut pendapatnya. (Abd Latif Muda & Rosmawati Ali @ Mat Zin 2001 : 140)<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Masalah yang menjadi perselisihan</span><br />Perbahasan yang menjadi medan perselisihan kepada ulama usul ialah adakah pendapat dan fatwa para Sahabat yang bersumberkan daripada ijtihad Sahabat itu sendiri diwajibkan untuk mengamalkannya lantas menjadi hujah kepada umat Islam yang lahir selepas daripada zaman sahabat ataupun tidak menjadi hujah? Untuk menjelaskan perkara itu adalah seperti berikut.<br /><br />Pendapat para ulama’ tentang kehujahan qawl al-sahabiyy.<br />Terdapat dua pendapat yang berbeza tentang kehujahan qawl al-sahabiyy untuk diamalkan kepada golongan selepas mereka. Perbezaan dua pendapat ini telah berlaku dalam kalangan para ulama. Dua pendapat tersebut ialah: <br /><br />a) Pendapat yang pertama mengatakan bahawa qawl al-sahabiyy bukan hujah secara mutlak. Ianya merupakan pendapat al-Shaficiyyah, jumhur al-Ashacirah, Muctazilah dan Syicah. (Wahbah al-Zuhailiyy 2005 : 105)<br /><br />Terdapat bukti bagi pendapat yang pertama yang mengatakan bahawa qawl al-sahabiyy bukan hujah yang mutlak. Bukti kepada pendapat ini ialah sesungguhnya pendapat Sahabat daripada ijtihadnya secara berseorangan adalah sumber yang tidak macsum, dan setiap mujtahid yang melakukan ijtihad berkemungkinan salah dalam ijtihad mereka. Oleh itu, tidak wajib ke atas golongan Tabicin yang juga merupakan mujtahid untuk mengikut ijtihad para Sahabat sekiranya ijtihad mereka bersalahan antara satu sama lain. Namun, qawl al-sahabiyy merupakan hujah bagi selain daripada mujtahid dari golongan Tabicin. (Wahbah al-Zuhailiyy 2005 : 106)<br /><br />Para Sahabat tetap memperakui ijtihad para Tabicin, meskipun Tabicin itu mempunyai ijtihad yang berbeza dengan pendapat para Sahabat. Ini dapat dilihat ketika Saidina cAli bin Abi Thalib r.a. mengemukakan kes kepada qadinya iaitu Shuraih bagi menuntut baju besi beliau yang berada di tangan seorang Yahudi. Perselisihan pendapat berlaku pada masalah kelayakan Saidina Hasan menjadi saksi kepada ayahnya sendiri iaitu Saidina cAli r.a. Namun Saidina cAli r.a mematuhi keputusan Shuraih iaitu seorang menjadi saksi kepada ayahnya sendiri. (Wahbah al-Zuhailiyy 2005 : 106)<br /><br />Terdapat contoh yang lain seperti perbezaan pendapat antara Masruq r.a. dengan Ibn cAbbas r.a. pada masalah orang yang bernazar menyembelih anaknya. Masruq r.a. berpendapat bahawa wajib menyembelih seekor kibas. Ibn cAbbas berpendapat bahawa wajib menyembelih seratus ekor unta. Maka berkata Masruq r.a.: “Anak orang yang bernazar itu, tentunya tidak lebih baik berbanding Ismacil a.s. Lalu Ibn cAbbas r.a. mengikut kepada pendapat Masruq r.a. (Wahbah al-Zuhailiyy 2005 : 106)<br /><br />b) Pendapat yang kedua pula mengatakan bahawa kata-kata Sahabat adalah menjadi hujah. Pendapat ini merupakan pendapat al-Hanafiyyah, al-Malikiyyah dan al-Hanabilah. (Wahbah al-Zuhailiyy 2005 : 106)<br /><br />Sesungguhnya Sahabat juga melakukan kesilapan dalam mengeluarkan ijtihad sama seperti para mujtahid yang lain mengeluarkan ijtihad, juga berlaku kesilapan dalam ijtihad mereka. Pada kebiasaannya, ijtihad yang dikeluarkan tidak lain tidak bukan hanya untuk mencari hak dan kebenaran. Selain itu, para Sahabat mahir dalam ilmu bahasa Arab dan bersifat adil dan mulia. Mereka juga mengetahui sebab penurunan sesuatu ayat al-Quran al-Karim serta mengetahui sebab sesuatu hadis itu disabdakan oleh Rasulullah s.a.w. Tambahan lagi, Mereka juga menjadi saksi perlakuan Nabi, dan mempunyai ilmu tentang maqasid al-sharciyyah. Kesemua keistimewaan ini tidak terdapat pada mujtahid yang terkemudian daripada mereka. (Wahbah al-Zuhailiyy 2005 : 106)<br /><br />Maka dengan ini, kata-kata para Sahabat lebih rajih jika dinisbahkan dengan para mujtahid yang terkemudian daripada mereka. Maka, qawl al-sahabiyy mesti diikuti oleh mujtahid selepas para Sahabat. (Wahbah al-Zuhailiyy 2005 : 106)<br /><br />c) Timbul persoalan yang menyatakan bahawa adakah para mujtahid perlu merujuk kepada qawl al-sahabiyy sebelum merujuk kepada qiyas? Dan adakah qawl al-sahabiyy itu hanya ijtihad individu sahaja dan bukan hujah bagi orang Islam?<br /><br />Kesimpulan daripada persoalan ini: <br /><br />i. Abu Hanifah dan ulama yang bersependapat dengan beliau tidak hanya melihat Sahabat tertentu sahaja untuk menjadi hujah. Dengan kata lain, Abu Hanifah mungkin mengambil pendapat daripada seorang Sahabat yang dipilih, namun pada masa yang sama beliau melarang daripada menolak atau menentang pendapat mereka secara keseluruhannya. Abu Hanifah juga berpendapat tidak harus menggunakan qiyas dalam sesuatu permasalahan apabila terdapat ijtihad Sahabat pada masalah tersebut, malahan Abu Hanifah akan mendahulukan qawl al-sahabiyy jika bertembung dengan qiyas. ( cAbd al-Wahhab Khallaf 1970 : 95)<br /><br />ii. Menurut pendapat Imam Shaficiyy, beliau tidak melihat qawl al-sahabiyy sebagai hujah dan beliau menolak secara mutlak qawl al-sahabiyy dalam mengistinbat hukum. Ini kerana ijtihad para Sahabat adalah sama sahaja dengan para mujtahid yang lain yang bukan daripada kalangan Sahabat. Beliau berkata: “Tidak dibolehkan mengistinbatkan hukum atau fatwa melainkan dengan nas-nas daripada al-Quran dan al-Sunnah, atau setiap yang disepakati oleh para ulama atau dengan qiyas.” (cAbd al-Wahhab Khallaf 1970 : 95)<br />Nas di atas menunjukkan bahawa sumber perundangan Islam adalah terbatas kepada al-Quran, al-Sunnah, ijmak dan qiyas.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">CONTOH-CONTOH QAWL AL-SAHABIYY DALAM MASALAH FURUK FIQH</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Masalah pewarisan harta kepada isteri yang diceraikan ketika suami sakit hendak mati.</span><br />Menurut Imam Abu Hanifah, Imam Malik, dan Imam Ahmad, isteri berhak menerima pewarisan harta daripada suaminya. Begitu juga pendapat Imam Shaficiyy mazhab qadim (sebelum berhijrah ke Mesir). (cAli Jumcah 2004 : 118)<br /> <br />Ini kerana terdapat kata-kata Saidina cUthman r.a. yang diriwayat oleh Ibn Abi Shaibah:<br /><br />عن عثمان رضي الله عنه: ورث امرأة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه حين طلقها في مرضه بعد انقضاء عدتها.<br /><br />Maksudnya: Daripada cUthman r.a: “Diwariskan harta kepada isteri cAbd al-Rahman bin cAuf ketika diceraikannya dalam keadaannya yang sakit selepas tamat tempoh idahnya.” (Musnaf Ibn Abi Shaibah. (176/4). no. (19026)).<br /><br /> Manakala menurut pandangan Imam Shaficiyy mazhab jadid, isteri tidak layak menerima pewarisan harta kerana hukum talak adalah sama ketika dalam keadaan sihat mahupun sakit. Bukti kepada perkara ini ialah: Sesungguhnya suami tidak mewariskan harta kepada isteri setelah ditalakkan dalam keadaan suaminya sihat. Begitu juga isteri yang ditalakkan dalam keadaan suaminya sakit hampir mati. Hal ini bermaksud tidak boleh memiliki harta pewarisan kerana tiada ikatan perkahwinan antara mereka. Sesungguhnya Allah telah mewujudkan pewarisan harta di antara suami isteri adalah kerana wujudnya hubungan perkahwinan yang sah. (cAli Jumcah 2004 : 119)<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Masalah potong tangan khadam dan hamba.</span><br />Ulama berbeza pendapat dalam masalah menjalankan hukuman potong tangan ke atas khadam dan hamba yang mencuri harta tuannya.<br /> Pendapat pertama mengatakan bahawa tidak dikenakan hukuman potong tangan kepada khadam dan hamba yang mencuri harta tuannya menurut pandangan jumhur ulama yang antaranya terdiri daripada empat imam mazhab tetapi Imam Malik mensyaratkan setiap dari keduanya memberi perkhidmatan kepada tuannya tanpa upah. (cAli Jumcah 2004 : 121)<br /> Pendapat kedua pula mengatakan bahawa khadam dan hamba yang mencuri harta tuannya hendaklah dipotong tangannya seperti pendapat oleh Daud dan Abi Thur. (cAli Jumcah 2004 : 121)<br /> Bukti-bukti dari setiap pendapat:<br /><br />a. Bukti bagi pendapat pertama yang mengatakan bahawa tidak disabitkan hukuman potong tangan ke atas khadam dan hamba.<br /><br />Imam Malik meriwayatkan di dalam kitabnya al-Muwatta’ sebuah kisah yang diceritakan oleh al-Zuhriyy kepada beliau tentang al-Saib ibn Yazid yang telah mencuri harta tuannya iaitu cAbd Allah bin cAmru bin al-Khadramiyy. Kemudian cAbd Allah bin cAmru bin al-Khadramiyy telah membawanya berjumpa Saidina cUmar bin al-Khattab. cAbd Allah bin cAmru meminta kepada Saidina cUmar untuk dijatuhkan hukuman keatas al-Saib ibn Yazid. Maka cUmar berkata: “Tidaklah jatuh hukuman potong tangan ke atas hamba kamu dalam mencuri barang-barang kamu.” (cAli Jumcah 2004 : 121-122)<br />Mengikut ijtihad Saidina cUmar bin al-Khattab di atas, seorang hamba tidak akan dikenakan hukuman potong tangan jika hamba tersebut mencuri harta tuannya sendiri. <br /><br />b. Bukti bagi pendapat kedua yang mengatakan bahawa wajib dijatuhkan hukuman potong tangan berdasarkan firman Allah taala di dalam al-Quran: <br /> <br />Maksudnya: “Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Surah al-Maidah, 5 : 38)<br /><br />Ayat al-Quran di atas merupakan ayat ‘am yang menunjukkan hukuman had potong tangan tidak menentukan sama ada pesalah seorang lelaki, perempuan, merdeka ataupun hamba. Maka hukuman had potong tangan tetap dilakukan kepada semua individu yang disabitkan salah walaupun terhadap seorang hamba.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Masalah mengeluarkan zakat daripada harta kanak-kanak dan orang gila.</span><br />Ulama bercanggah dalam masalah mengeluarkan zakat daripada harta kanak-kanak dan orang gila. Terdapat tiga perbezaan pendapat dalam permasalahan ini.<br />Pendapat pertama menyatakan bahawa wajib mengeluarkan zakat daripada harta kanak-kanak dan orang gila secara mutlak. Ini merupakan pendapat dari Imam Malik, Imam Shaficiyy dan Imam Ahmad. <br /> Manakala pendapat kedua mengatakan bahawa tidak wajib mengeluarkan zakat daripada harta mereka secara mutlak. <br /> Berlainan pula dengan pendapat yang ketiga yang menyatakan bahawa wajib ke atas mereka mengeluarkan satu persepuluh atau separuh daripada hasil tanah mereka. Dan tidak wajib bagi mereka mengeluarkan zakat selain daripada hasil tanah. Dan ini ialah pendapat daripada Abu Hanifah dan pengikutnya. (cAli Jumcah 2004 : 98)<br /> Bukti-bukti bagi setiap pendapat:<br /><br />a) Bukti bagi pendapat yang pertama ialah: (cAli Jumcah 2004 : 99)<br />عن حبيب بن أبي ثابت عن بعض ولد أبي رافع قال: كان على رضي الله عنه: "يزكى أموالنا ونحن يتامى."<br />Maksudnya: Daripada Habib bin Abi Thabit, daripada sebahagian anak Abi Rafiyy telah berkata: “Mengeluarkan zakat daripada harta kami dan kami anak yatim.”<br /><br /> Kata-kata Sahabat di atas menunjukkan zakat wajib dikeluarkan oleh semua individu walaupun terhadap anak yatim.<br /><br />b) Bukti bagi pendapat yang kedua yang mengatakan tidak wajib zakat ke atas kanak-kanak dan orang gila. Ini kerana zakat merupakan ibadat yang khusus seperti solat dan tidak diwajibkan ke atas kanak-kanak dan orang gila kecuali ke atas mukallaf. (cAli Jumcah 2004 : 100)<br /><br /> Sabda Rasulullah s.a.w:<br /><br />رفع القلم عن ثلاث: عن الصبي حتى يبلغ, وعن النائم حتى يستيقظ, وعن المحنون حتى يفيق.<br /><br />Maksudnya: Terbatalnya pengtaklifan itu ada tiga: dari kanak-kanak sehingga baligh, dari orang yang tidur sehingga terjaga, dan orang yan gila sehingga sedar.<br /><br />Hadith di atas menunjukkan bahawa tidak wajib kanak-kanak dan orang gila mengeluarkan zakat kecuali apabila telah mencapai peringkat baligh bagi kanak-kanak dan apabila orang yang gila itu sedar dan sembuh dari gilanya.<br /><br />c) Bukti bagi pendapat yang ketiga ialah diwajibkan zakat bagi kanak-kanak dan orang gila hanyalah pada tanaman dan tumbuhan berbuah sahaja. (cAli Jumcah 2004 : 100)<br /><br />Pendapat yang paling tepat daripada ketiga-tiga pendapat ialah pendapat yang pertama, iaitu pendapat daripada jumhur ulama berdasarkan kepada kanak-kanak dan orang gila mempunyai ahliyyah al-ada’ iaitu kelayakan dalam menguruskan harta, dan zakat termasuk dalam bahagian harta.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">KESIMPULAN</span><br /><br />Maka dapat difahami daripada tugasan kami ini bahawa qawl al-sahabiyy merupakan sebahagian daripada dalil-dalil yang tidak disepakati oleh para ulama. Dalil-dalil tidak disepakati ini menjadi hujah apabila para mujtahid tidak menjumpai hukum sama ada di dalam al-Quran, al-Sunnah, ijmak ulama dan qiyas. Qawl al-sahabiyy ini merupakan ijtihad individu para sahabat yang mendengar daripada Rasulullah s.a.w, dan ini lebih membawa kepada sunnah Rasulullah s.a.w.<br /><br /> Akan tetapi qawl al-sahabiyy tidak secara keseluruhannya menjadi hujah bagi imam-imam mazhab dalam mengistinbatkan hukum syariat. Dan Imam Shaficiyy di dalam mazhab jadid, beliau berpendapat bahawa qawl al-sahabiyy tidak menjadi hujah. Ini kerana pensabitan qawl al-sahabiyy memerlukan kepada dalil yang kuat dan benar.<br /> <br />Oleh yang demikian, qawl al-sahabiyy tidak menjadi hujah bagi semua umat Islam sama ada untuk menerimanya sebagai hujah atau tidak. Sedangkan para mujtahid selepas para sahabat tidak diwajibkan untuk menjadikan qawl al-sahabiyy sebagai hujah.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">RUJUKAN</span><br />Al-Quran <br />Abd Latif Muda & Rosmawati Ali @ Mat Zin. 2001. Perbahasan usul al-ahkam. Kuala Lumpur: Pustaka Salam Sdn Bhd.<br />cAbd al-Karim bin Zaidan. 2009. al-Wajiz fi al-usul al-fiqh. Beirut: Resalah Publishers.<br />cAbd al-Wahhab Khallaf. 1970. cIlm usul al-fiqh. Kuwait: Dar al-Kalam.<br />cAli Jumcah. 2004, Qawl al-sahabiyy cinda usuliyyin. Kaherah: Dar al-Risalah.<br />Al-Zuhailiyy Wahbah. 2005. Al-Wajiz fi al-usul al-fiqh. Damsyiq: Dar al-Fikr.<br /><br />DISEDIAKAN OLEH:<br /><span style="font-style:italic;">Ahmad Syakir bin Rozlan <br />Mohd Redzwan bin Hamzah <br />Mohd Sollehin bin Mohd Hair <br />Muhammad Syazwan bin Karim <br />Abdul Basit bin Hodari</span>USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-9667302767323749782010-04-16T02:27:00.000-07:002010-04-16T02:29:05.804-07:00TA'ARUD WA AL-TARJIHPENDAHULUAN<br /><br />Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah SWT tuhan sekalian alam serta selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW. <br /> Islam mempunyai dua sumber yang utama iaitu Al-Quran dan Al-Sunnah. Segala hukum-hakam yang hendak dikeluarkan mestilah berpandukan kepada dua sumber tersebut. Jadi terdapat dalil-dalil yang disepakati iaitu al-Quran, al-Sunnah, ijmak, qiyas dan terdapat juga dalil-dalil yang tidak disepakati antaranya masalih mursalah, istihsan, istishab, sad al-dharai’.<br /> Walau bagaimanapun, untuk mengeluarkan hukum sama ada menerusi dalil-dalil yang disepakati atau tidak disepakati mestilah mengikut kaedah-kaedah yang telah ditetapkan oleh para ulama. Terdapat beberapa kaedah untuk mengeluarkan hukum, antaranya melalui mutlak dan muqayyad, ‘am dan khas, mantuq mafhum dan ta’arud wa al-tarjih. Namun, perbincangan ini hanya menfokuskan kepada kaedah mengistinbat hukum melalui ta’arud wa al-tarjih. <br /> Kita akan lihat dalam perbincangan ini dari segi takrif ta’arud, syarat-syarat ta’arud, percanggahan di antara dalil-dalil naqliyy dan seterusnya. Selain itu, terdapat juga perbincangan tentang tarjih dan al-jam’.<br /><br /><br />TA’ARUD<br />Ta’arud merupakan satu topik yang agak penting dalam proses pengeluaran hukum. Ta’arud merupakan suatu pertentangan atau percanggahan antara dalil-dalil syarak tetapi percanggahan atau pertentangan yang berlaku itu tidak menunjukkan bahawa Allah SWT telah menurunkan dalil-dalil yang bercanggah antara satu sama lain. Dengan kata lain, ia pada hakikinya bukanlah satu percanggahan. Contohnya firman Allah: <br /> <br />Maksudnya : Wanita-wanita yang ditalak hendaklah diri (menunggu) tiga kali quru’ (Surah al-Baqarah 2 : 228)<br /> <br /> Jika dilihat pada ayat di atas, telah berlaku percanggahan di antara ulama mengenai maksud quru’. Sebahagian ulama yang berpegang kepada pendapat Saidina Umar al-Khattab mengatakan bahawa perkataan “quru’” dalam ayat di atas membawa maksud haid, manakala sebahagian ulama lagi berpegang kepada pandangan Zaid bin Thabit pula mengatakan bahawa “quru’” membawa maksud suci.(Abdul Karim Zaidan 2009 : 125) Ini menunjukkan berlaku percanggahan dengan sebab nas itu sendiri bersifat zanniyy. Jadi, percanggahan yang berlaku bukanlah pada hakiki tetapi secara zahirnya sahaja, iaitu mengikut pandangan mujtahid yang mempunyai pemahaman yang berbeza.<br /> Sebelum memasuki perbincangan ta’arud dengan lebih mendalam lagi, adalah wajar dijelaskan terlebih dahulu maksud ta’arud. Dari segi bahasa, al-ta’arud (التعارض) merupakan masdar bagi ta’arada (تعارض) yang membawa maksud bercanggah, berlawanan atau bertentangan. Pada istilah ulama usul pula, ta’arud telah ditakrifkan kepada beberapa maksud.<br />Mengikut Al-Imam Al-Sarkhasiyy iaitu seorang ulama usul dan fiqh mazhab Hanafi mentakrifkan ta’arud sebagai bertembungnya dua hujah atau dalil yang sama kuat, yang menetapkan setiap salah satu daripada kedua-duanya saling bertentangan. ( Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 30 )<br />Al-Imam Al-Bazdawiyy yang juga merupakan seorang ulama fiqh mazhab Hanafi mentakrifkan ta’arud sebagai bertembung pada dua hujah secara sama yang tidak ada lebih antara salah satu daripada dua hujah tersebut pada dua hukum yang bertentangan. ( Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 31 )<br />Al-Imam al-Asnawiyy yang merupakan seorang ulama mazhab Syafi’e mentakrifkan ta’arud sebagai percanggahan antara dua dalil yang menyebabkan kedua-duanya saling bertembung, yang setiap satu daripada dua dalil tersebut tidak boleh disatukan. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 39)<br />Jadi, kesimpulan daripada takrif-takrif tersebut, ta’arud merupakan percanggahan antara dua dalil yang saling bertentangan di antara satu sama lain.<br /><br />PEMBAHAGIAN TA’ARUD<br />Ulama usul telah membahagikan ta’arud ini kepada dua bahagian iaitu (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 43-44 ):<br /><br />1. Percanggahan tanpa tarjih (تعارض بلا ترجيح )<br />Sesungguhnya pertentangan tanpa tarjih ini berlaku di antara dua dalil qat’iyy. Jadi, apabila berlaku pertemuan dua dalil yang qat’iyy, maka tidak boleh berlaku pentarjihan antara dua dalil tersebut kecuali jika berlaku percanggahan antara dua dalil yang zanniyy kerana tarjih hanya boleh berlaku apabila terdapat perbezaan di antara satu dalil dengan dalil yang lain. Namun, apabila bertentangan antara dua dalil yang qat’iyy, sekiranya diketahui sejarah pensyariatan kedua-dua dalil tersebut, maka ia menjadi nasakh iaitu dalil yang datang kemudian menasakhkan dalil yang terdahulu. Jika tidak diketahui sejarah pensyariatannya, hendaklah diselaraskan kedua-dua dalil tersebut jika boleh diselaraskan. Jika tidak, para mujtahid akan meninggalkan kedua-dua dalil tersebut dan sememangnya proses pentarjihan tidak boleh dilakukan, maka dibiarkan kedua-dua dalil itu. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 43)<br /><br />2. Percanggahan yang boleh dibuat pentarjihan (تعارض يتأتى فيه الترجيح )<br />Percanggahan yang boleh ditarjih ini berlaku apabila bertembung dua dalil yang zanniyy sahaja. Namun, perlu diingatkan bahawa percanggahan terhadap dalil qat’iyy boleh berlaku. Mengikut pendapat mazhab Hanafi, harus berlaku ta’arud atau percanggahan antara dalil-dalil yang qat’iyy sama seperti dalil-dalil yang zanniyy. Namun, jumhur ulama mempunyai pandangan sebaliknya. Jumhur ulama berpandangan tidak harus berlaku ta’arud antara dua dalil yang qat’iyy dan antara dalil qat’iyy dengan dalil zanniyy.(Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 44)<br /><br />SYARAT-SYARAT TA’ARUD<br />Ulama usul telah menetapkan beberapa syarat supaya pertentangan di antara sesama dalil itu benar-benar berlaku. Syarat ta’arud terbahagi kepada empat, iaitu :<br /><br />1. Pertentangan itu di antara dua dalil yang sabit. Contohnya telah satu dalil mensabitkan halal, manakala dalil yang lain pula mensabitkan haram. (‘Abbas Mutawalli Hammadah 1968 : 539)<br /><br />2. Dalil yang bertentangan itu sama dari segi kekuatannya.<br />Jika kedua-dua dalil itu tidak sama kekuatannya (‘Abbas Mutawalli Hammadah 1968 : 539), maka ta’arud atau pertentangan itu tidak akan berlaku seperti percanggahan antara hadis mutawatir dengan hadis ahad. Ini kerana hadis mutawatir lebih kuat daripada hadis ahad. Maka ta’arud atau pertentangan itu tidak akan berlaku tetapi ia akan berlaku proses pentarjihan. Selain itu, persamaan kekuatan ini terbahagi kepada tiga bahagian :<br /> 1. Persamaan pada pensabitan. <br /> 2. Persamaan dari segi dalalah<br /> 3. Persamaan dari segi bilangan.<br /><br />3. Pertentangan antara dua dalil pada satu tempat<br /> Ta’arud atau pertentangan tidak akan berlaku pada dua dalil pada tempat yang berbeza (‘Abbas Mutawalli Hammadah 1968 : 539). Sesungguhnya telah sabit salah satu daripada dua dalil itu adalah halal pada satu tempat dan juga telah sabit dalam dalil yang lain haram pada tempat yang sama. Contohnya nikah. Firman Allah :<br /> <br />Maksudnya : Isteri-isteri kamu adalah sebagai kebun tanaman kamu, oleh itu datangilah kebun tanaman kamu menurut cara yang kamu sukai (Surah al-Baqarah 2 : 223 )\<br /><br />Dalam firman Allah yang lain berbunyi :<br /><br /> • . . . .<br />Maksudnya : Diharamkan ke atas kamu ibu-ibu kamu . . . .( Surah al-Nisa 4 : 23 )<br /><br /> Berdasarkan nas yang pertama, Allah menceritakan tentang seorang isteri yang halal bagi seorang suami, dan suami itu boleh melakukan persetubuhan dengan isterinya mengikut kehendaknya, tetapi pada ayat yang kedua pula Allah menerangkan bahawa seseorang itu diharamkan daripada mengahwini ibunya. Walaupun pada ayat yang pertama itu mengatakan halal dan pada ayat yang kedua pula mengatakan haram tetapi tempat yang menjadi pertentangan itu adalah tidak sama. Ini kerana ayat pertama tentang isteri, manakala ayat yang kedua mengenai ibu. Maka ta’arud atau pertentangan tidak berlaku di sini kerana bukan pada satu mahall.<br /><br />4. Berlaku pertentangan pada waktu yang sama. <br /> Syarat yang terakhir ialah sama pada waktunya. (‘Abbas Mutawalli Hammadah 1968 : 539) Ini bermakna, jika masa atau waktu antara dua dalil itu berbeza, maka ternafilah ta’arud atau pertentangan antara dua dalil tersebut. Contohnya mengenai persetubuhan. Firman Allah :<br /><br /> <br />Maksudnya : Maka apabila mereka sudah bersuci maka datangilah mereka menurut jalan yang diperintahkan oleh Allah kepada kamu. (Surah al-Baqarah 2 : 222)<br /><br />Dalam firman Allah yang lain berbunyi :<br /> <br />Maksudnya : Maka hendaklah kamu menjauhkan diri dari perempuan (jangan bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa datang haid itu, dan janganlah kamu hampiri mereka (untuk bersetubuh) sehinggalah mereka suci. (Surah al-Baqarah 2 : 222)<br /><br /> Berdasarkan pada ayat yang pertama, Allah menerangkan bahawa dihalalkan bagi seorang suami untuk menyetubuhi isterinya apabila isterinya itu berada dalam keadaan suci, manakala dalam ayat yang kedua Allah mengharamkan seseorang suami daripada menyetubuhi isterinya apabila isteri itu datang haid. Nas pertama mengatakan halal, manakala nas kedua mengatakan haram, dan dari segi tempat percanggahan pun adalah sama iaitu tentang persetubuhan tetapi waktu atau masa kedua-dua dalil tersebut tidak sama. Ini kerana ayat yang pertama masanya adalah ketika suci manakala ayat yang kedua pula masanya adalah ketika datang haid iaitu tidak suci. Maka, ini tidak dinamakan sebagai ta’arud.<br /><br />HUKUM TA’ARUD<br />Telah diterangkan sebelum ini, sesungguhnya tidak mungkin berlaku pertentangan hakiki di antara dalil-dalil syarak tetapi semua pertentangan yang berlaku itu hanyalah mengikut pandangan para mujtahid sahaja. Menurut Dr. Muhammad al-Hafnawiyy dalam kitabnya al-ta’arud wa al-tarjih, beliau mengatakan jumhur ulama telah membahagikan hukum ta’arud kepada beberapa kaedah atau cara untuk menyelesaikan ta’arud iaitu : <br /> 1. Dibuat penyelarasan (al-jam’) di antara dua dalil yang bertentangan itu tanpa mengambil kira bentuk penyelarasan itu kerana dengan diselaras, kerana beramal dengan kedua-dua dalil adalah lebih baik daripada memilih salah satu dalil dan meninggalkan dalil yang satu lagi. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 64)<br /> 2. Jika kedua-dua dalil tersebut tidak dapat diselaraskan, maka para mujtahid akan memilih salah satu dalil yang paling kuat di antara kedua-dua dalil, seterusnya dilakukan pentarjihan. Jumhur ulama usul berpendapat bahawa proses pentarjihan itu adalah sah bahkan wajib beramal dengan dalil yang paling rajih. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 65)<br /> 3. Apabila proses penyelarasan dan pentarjihan tidak dapat dilakukan juga, para mujtahid hendaklah mengetahui di antara dalil-dalil yang bercanggah; dalil yang datang kemudian menasakhkan dalil yang terdahulu. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 65)<br /> 4. Menggugurkan kedua-dua dalil yang bertentangan apabila kaedah pentarjihan tidak dapat dilakukan serta tidak dapat diketahui sejarah pensyariatannya dan merujuk kepada al-bara’at al-asliyyah (براءة الأصلية ). (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 65) <br /> Seterusnya, untuk perbincangan yang lebih lanjut, akan dilihat contoh-contoh percanggahan yang berlaku antara dalil dalil-dalil naqliyy. <br /><br /><br />PERCANGGAHAN ANTARA DALIL-DALIL NAQLIYY<br /><br />1. Percanggahan dalil antara al-‘am dan al-khas<br />Al-‘Am pada bahasa ialah satu perkara yang merangkumi berbilang-bilang. Pada istilahnya ialah lafaz yang merangkumi kesemua yang sesuai bagi lafaz tersebut melalui peruntukan bahasa (Arab) yang satu. (Abdul Karim Zaidan 2009 : 241)<br /> Al-Khas pada bahasa ialah menunjukkan kepada satu makna. Pada istilah ialah setiap lafaz yang diletakkan makna yang satu secara berasingan. (Abdul Karim Zaidan 2009 : 222) <br /> Untuk pemahaman yang lebih lanjut lagi, maka didatangkan beberapa contoh percanggahan antara dalil-dalil yang bersifat al-‘am dan al-khas. Antaranya mengenai idah wanita yang kematian suami. Firman Allah :<br /> <br />Maksudnya : Dan orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu, sedang mereka meninggalkan isteri-isteri hendaklah isteri-isteri itu menahan diri mereka (beridah) selama empat bulan sepuluh hari. (Surah al-Baqarah 2 : 234)<br /><br /><br />Dalam firman Allah yang lain : <br /><br /> <br />Maksudnya : Dan perempuan-perempuan mengandung, tempoh idahnya ialah hingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya. (Surah al-Talak 65 : 4)<br /><br /> Berdasarkan kedua-dua nas di atas, ayat pertama merupakan ayat yang bersifat al-‘am kerana terdapat sighah ‘am pada ayat tersebut iaitu sighah jama’ yang dima’rifahkan dengan idafah pada lafaz (أنفسهن), manakala ayat yang kedua pula bersifat al-khas. Oleh itu, secara zahirnya jelas berlaku percanggahan antara kedua-dua nas tersebut. Pada ayat pertama Allah menerangkan idah bagi perempuan yang kematian suami adalah 4 bulan 10 hari tidak kira sama ada perempuan itu hamil atau tidak. Manakala pada ayat yang kedua pula, Allah menerangkan bahawa idah perempuan hamil yang kematian suami, maka idahnya berakhir dengan melahirkan anak. Jika diperhatikan, kedua-dua ayat itu sebenarnya menepati syarat-syarat ta’arud, seperti persamaan mahall iaitu kedua-dua ayat menceritakan tentang idah. <br /> <br />2. Percanggahan antara dalil mutlaq dan muqayyad<br />Sebelum pergi dengan lebih lanjut tentang mutlaq dan muqayyad, maka eloklah diketahui terdahulu apa yang dimaksudkan dengan mutlaq dan muqayyad.<br /> Mutlaq ialah suatu lafaz yang menunjukkan kepada satu atau beberapa perkara secara menyeluruh tanpa dikaitkan dengan mana-mana sifat. (Abdul Karim Zaidan 2009 : 225)<br /> Muqayyad pula ialah suatu lafaz yang menunjukkan kepada satu atau beberapa perkara secara menyeluruh dan dikaitkan dengan sesuatu sifat. (Abdul Karim Zaidan 2009 : 225)<br /> Untuk pemahaman yang lebih jelas lagi, maka didatangkan beberapa contoh percanggahan yang berlaku antara dalil mutlaq dan muqayyad. Antaranya pengharaman memakan darah. Firman Allah :<br /> <br />Maksudnya : Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi (Surah al-Baqarah 2 : 173)<br /><br /><br /><br />Dalam firman Allah yang lain : <br /><br /> • •• <br />Maksudnya : Katakanlah (Wahai Muhammad): "Aku tidak dapati dalam apa yang telah diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya melainkan kalau benda itu bangkai, atau darah yang mengalir, atau daging babi (Surah al-An’am 6 : 145)<br /><br /> Ayat yang pertama itu adalah mutlaq kerana darah yang disebut pada ayat tersebut tidak dikaitkan dengan mana-mana sifat. Manakala ayat yang kedua pula berbentuk muqayyad kerana darah yang disebutkan dalam ayat tersebut dikaitkan dengan sifat iaitu darah yang mengalir. Jika dilihat dari segi keadaannya pula, keadaan hukum dan sebab hukum sama antara mutlaq dan muqayyad. (Abdul Karim Zaidan 2009 : 227). Kedua-dua ayat tersebut jelas menunjukkan berlaku percanggahan, iaitu pada ayat pertama Allah mengharamkan memakan darah secara mutlaq, tidak kira sama ada mengalir atau tidak. Manakala ayat yang kedua pula, Allah menerangkan bahawa darah yang haram untuk dimakan itu dibataskan kepada darah yang mengalir sahaja.<br /> Oleh itu, para ulama telah menolak percanggahan yang berlaku antara kedua-dua dalil tersebut dengan mengatakan bahawa mutlaq pada ayat pertama itu diqaydkan dengan ayat yang kedua. Maka, darah yang bersifat mutlaq pada ayat pertama itu bermaksud darah yang mengalir setelah diqaydkan oleh ayat yang kedua. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 202) <br /><br />3. Percanggahan dalil antara mantuq dan mafhum <br />Mantuq pada bahasa ialah perkara yang dilafazkan. Pada istilahnya ialah suatu makna yang ditunjukkan oleh lafaz pada tempat cakapan (tersurat). (Muhammad al-Hafnawiyy t.th : 205) <br /> Mafhum pada bahasa ialah sesuatu yang dapat diketahui dan difahami daripada lafaz. Pada istilahnya ialah suatu makna yang ditunjukkan oleh lafaz tidak pada tempat cakapan (tersirat). (Muhammad Al-Hafnawiyy 1987 : 206) <br /> Untuk pemahaman yang lebih jelas lagi, maka didatangkan beberapa contoh percanggahan dalil yang berlaku dalam mantuq dan mafhum. Antaranya mengenai air dari segi kesuciannya. Sabda Nabi :<br />خلق الله الماء طهورا لا ينجسه شيء إلا ما غير طعمه أو لونه أو ريحه <br />(رواه أبو داود)<br />Maksudnya : Allah telah menciptakan air yang suci yang bertukar menjadi mutanajjis dengan sesuatu kecuali apabila air itu berubah rasa atau warna atau baunya.<br /><br />Sabda Nabi yang lain pula berbunyi :<br />إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث <br />(رواه أبو داود والبيهقي)<br />Maksudnya : Apabila air itu cukup dua kolah, maka air itu bersih.<br /> Berdasarkan kedua-dua hadis tersebut, maka jelas berlaku percanggahan iaitu mantuq hadis pertama menunjukkan bahawa air yang suci tidak akan bertukar menjadi mutanajjis sekiranya ia tidak berlaku perubahan sama ada dari segi rasa, warna atau bau tidak kira sama ada air itu cukup dua kolah atau tidak. Manakala mafhum hadis yang kedua pula menunjukkan bahawa apabila air yang suci kurang daripada dua kolah akan berubah menjadi mutanajjis apabila terjatuh najis dalam air yang suci itu sekalipun air itu tidak berlaku perubahan dari segi rasa, warna atau bau. <br /> Justeru, mafhum hadis yang kedua itu telah mengkhususkan mantuq pada hadis yang pertama. Berdasarkan kepada percanggahan kedua-dua dalil tersebut, maka ulama telah menetapkan bahawa air yang kurang daripada dua kolah akan menjadi mutanajjis apabila terjatuh najis dalamnya sekalipun tidak berlaku perubahan pada air itu. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 206) <br /> Setelah selesai perbincangan ta’arud, maka perbincangan akan diteruskan pula dalam tajuk al-jam’ yang bertujuan untuk meleraikan ta’arud yang berlaku. <br /> <br />AL-JAM’<br />Al-Jam’ merupakan kaedah yang digunakan untuk menyelaraskan dalil-dalil yang bercanggah. Al-Jam’ pada bahasa ialah menghimpunkan sesuatu daripada berpecah belah. Pada istilahnya, al-jam’ sebagai melakukan penyamaan dan penyelarasan di antara dalil-dalil syarak sama ada dalil ‘aqli atau naqli, serta menjelaskan percanggahan itu sebenarnya tidak wujud pada hakikatnya, tidak kira sama ada dibuat pentakwilan pada kedua-dua dalil yang bercanggah itu atau salah satu daripadanya. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 259)<br /><br />SYARAT-SYARAT AL-JAM’<br />Ulama telah menetapkan beberapa syarat bagi membolehkan seseorang mujtahid melakukan proses al-jam’. Antaranya :<br />a) Hendaklah kedua-dua dalil tersebut sabit kehujahannya. Contohnya ta’arud antara dua hadis. Jika salah satu daripada dua hadis tersebut tidak sabit kehujahannya seperti hadis daif atau hadis shadh, maka secara sendirinya tidak berlaku percanggahan antara kedua-dua hadis tersebut. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 264)<br />b) Tidak membawa kepada pembatalan nas-nas syarak. Apabila berlaku percanggahan antara dua dalil dan para mujtahid menggabungkan antara kedua-duanya dengan mentakwilkan salah satu daripada dalil-dalil tersebut sehingga menyebabkan kedua-dua dalil tersebut terbatal, maka ini tidak dikatakan sebagai al-jam’. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 264)<br />c) Hendaklah kedua-dua dalil yang bercanggah itu sama kuat. Jika salah satu dalil lebih kuat berbanding dengan dalil yang satu lagi, maka ia telah menjadi proses tarjih. Syarat ini merupakan syarat al-jam’ bagi mazhab Hanafi dan sebilangan daripada mazhab Syafi’e. Namun, jumhur ulama mengatakan bahawa persamaan dua dalil yang bercanggah itu tidak menjadi syarat kepada al-jam’. Hal ini boleh dilihat daripada petikan kata-kata Syeikh Jalal al-Din al-Mahalliyy bahawa antara penggunaan al-jam’ dengan al-tarjih, maka penggunaan al-jam’ lebih utama walaupun kedua-dua dalil itu tidak sama dari segi kekuatannya. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 266)<br />d) Pengumpulan atau pengharmonian itu tidak berdasarkan kepada pentakwilan yang tersasar. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 266)<br />e) Tidak bertembung dengan nas yang sahih.<br /> Untuk pemahaman yang lebih jelas mengenai al-jam’, maka didatangkan contoh iaitu mengenai idah wanita yang kematian suami. Firman Allah s.w.t:<br /> <br />Maksudnya : Dan orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu, sedang mereka meninggalkan isteri-isteri hendaklah isteri-isteri itu menahan diri mereka (beridah) selama empat bulan sepuluh hari. (Surah al-Baqarah 2 : 234)<br /><br /><br /><br />Dalam firman Allah yang lain : <br /><br /> <br />Maksudnya : Dan perempuan-perempuan mengandung, tempoh idahnya ialah hingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya. (Surah al-Talak 65 : 4)<br /><br /> Berdasarkan kedua-dua ayat tersebut, ulama telah menggunakan kaedah al-jam’ dan ia juga menepati syarat-syarat al-jam’ iaitu kedua-dua dalil tersebut adalah sabit kehujahannya, ia juga tidaklah sehingga membatalkan kedua-dua dalil tersebut dan kekuatan pada kedua-dua dalil tersebut adalah sama iaitu kedua-duanya nas al-Quran serta penyelarasan yang dilakukan itu tidak berdasarkan kepada pentakwilan yang tersasar dan kedua-dua dalil tersebut juga tidak bertembung dengan nas-nas yang sahih. Maka, idah bagi wanita hamil yang kematian suami ialah dilihat pada tempoh yang paling dekat iaitu apabila seseorang wanita tidak hamil yang kematian suami, idahnya adalah 4 bulan 10 hari, manakala idah bagi wanita yang kematian suami dalam keadaan hamil, maka idahnya adalah sehingga melahirkan anak. (Abdul Karim Zaidan 2009 : 313)<br /><br />AL-TARJIH<br />Al-Tarjih merupakan satu kaedah untuk memilih dalil yang lebih kuat di antara dua dalil yang bercanggah. Kaedah ini digunakan apabila kaedah al-jam’ tidak dapat digunakan terhadap dua dalil yang bercanggah itu. Sememangnya pentarjihan ini tidak akan berlaku terhadap dua dalil qat’iyy yang bercanggah, bahkan berlaku terhadap percanggahan yang berlaku antara dua dalil yang zanniy seperti perbincangan yang terdahulu.<br /> Al-Tarjih merupakan kata terbitan bagi perkataan rajjaha (رجح) yang membawa maksud memberatkan atau menguatkan. (Abdul Qadir Hasan 1977 : 147). Pada istilah, takrif yang terpilih di sisi ulama usul ialah mujtahid mengutamakan salah satu daripada dalil yang bercanggah kerana terdapat kelebihan tertentu yang menyebabkan beramal dengannya lebih utama berbanding dalil yang satu lagi. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 282)<br /><br /><br />SYARAT-SYARAT TARJIH <br />Sama seperti ta’arud yang mempunyai syarat-syarat, begitulah juga dengan tarjih. Ulama usul telah menetapkan beberapa syarat untuk melakukan proses pentarjihan antara dua dalil yang bercanggah, iaitu :<br />a) Dalil-dalil yang bercanggah itu berbeza dari segi kekuatannya. Ini kerana tarjih merupakan proses untuk memilih dalil yang lebih kuat antara dua dalil yang bercanggah. (Abdul Karim Zaidan 2009 : 313)<br />b) Dalil-dalil yang bercanggah itu mestilah mempunyai persamaan hukum dari segi masa, sisi dan mahall.<br />c) Dalil-dalil yang bercanggah itu mesti sama dari segi pensabitannya.<br /> d) Kekuatan dalil antara dalil-dalil yang bercanggah itu mestilah sama. Sebagai contoh, tidak akan berlaku ta’arud antara hadis mutawatir dengan hadis ahad, jika ta’arud tidak berlaku maka pentarjihan juga tidak akan berlaku. (Muhammad al-Hafnawiyy 1987 : 296)<br />e) Proses pentarjihan itu mestilah melibatkan dalil.<br />f) Mesti mempunyai dalil untuk mentarjih.<br /><br />Untuk pemahaman yang lebih jelas mengenai tarjih, maka didatangkan contoh iaitu mengenai perkahwinan. Firman Allah s.w.t : <br /> • • <br />Maksudnya : dan (diharamkan juga kamu berkahwin dengan) perempuan-perempuan isteri orang, kecuali hamba sahaya yang kamu miliki. (Haramnya segala yang tersebut itu) ialah suatu ketetapan hukum Allah (yang diwajibkan) atas kamu. dan (sebaliknya) dihalalkan bagi kamu perempuan-perempuan yang lain daripada yang tersebut itu. (Surah al-Nisa 4 : 24)<br /><br />Dalam firman Allah yang lain, berbunyi : <br /> <br />Maksudnya : Maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu kehendaki dari perempuan-perempuan (lain): dua, tiga atau empat. kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja. (Surah al-Nisaa’ 4 : 3)<br /><br /> Pada ayat yang pertama, Allah telah menerangkan tentang perempuan-perempuan yang diharamkan untuk dikahwini tetapi dihalalkan perempuan-perempuan yang selain itu. Jadi secara zahirnya, umat Islam diharuskan berkahwin lebih daripada empat orang isteri. Pada ayat yang kedua pula, Allah memberitahu bahawa diharamkan ke atas umat Islam untuk berkahwin lebih daripada empat. Maka jelas percanggahan yang berlaku antara kedua-dua dalil tersebut.<br />Oleh itu, ulama telah bersepakat dengan mentarjihkan ayat yang pertama itu dengan ayat yang kedua. Jika dilihat pada syarat-syarat tarjih, kedua-dua dalil tersebut sama dari segi pensabitannya, mahall, kekuatannya dan ia juga mempunyai dalil lain iaitu ijmak.<br /><br /><br />KESIMPULAN<br />Islam merupakan agama yang telah diturunkan oleh Allah kepada manusia sebagai satu cara hidup yang sempurna. Oleh itu, Allah telah menurunkan wahyu melalui al-Quran dan al-Sunnah Rasulullah sebagai sumber dan panduan kepada umat Islam pada hari ini bahkan Islam yang ada pada hari ini telah sempurna, sebagaimana firman Allah SWT :<br /> <br />Maksudnya : Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi agama untuk kamu. (Surah al-Maaidah 5 : 3)<br /><br /> Dalam ayat tersebut Allah menerangkan bahawa Islam itu telah sempurna sebagai satu agama yang lengkap, ini menunjukkan bahawa segala hukum-hakam terhadap sesuatu masalah terdapat dalam al-Quran dan al-Sunnah. Cuma terdapat ayat-ayat atau nas-nas yang bersifat zanniy. Apabila terdapat dalil yang zanniy, maka ulama akan berbeza pendapat dan inilah merupakan salah satu sebab berlakunya percanggahan antara dalil-dalil.<br /> Dengan ini dapatlah difahami bahawa ta’arud al-adillah wa al-tarjih merupakan satu perbincangan tentang kaedah-kaedah untuk mengeluarkan hukum daripada dalil-dalil yang bercanggah.<br /><br /><br />RUJUKAN<br /><br />‘Abbas Mutawalli Hammadah . 1968 . Usul al-fiqh . Mesir: Jamiah al-Qahirah.<br />Abdul Karim Zaidan. 2009 . al-Wajiz fi Usul al-fiqh . Beirut : Muassat al-Risalah.<br />Abd Qadir Hasan . 1977 . Usul fiqh . Kota Bharu : Pustaka Aman Press.<br />Muhammad Ibrahim Muhammad al-Hafnawiyy. 1987 . Al-Ta’arud wa al-tarjih . al-Mansurah : Dar Al-Wafa’ Lil Taba’at Wa al-Nashr Wa al-Tauzi’. <br /><br />Hasil : <br />w. md. naïf<br />md. nor akmal<br />md. ridhwan<br />md. khumaini<br />amir al-hafiyyUSUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-26731130144010734762010-04-15T22:12:00.000-07:002010-04-15T23:05:38.902-07:00MASALIH AL-MURSALAH<div align="justify">PENGENALAN<br /><br /><br />Maslahah dari segi bahasa adalah kata terbitan (masdar) yang bermakna al-salah seperti perkataan al-manfa’ah yang bermakna al-naf’.<br /><br /> Menurut Kamus Besar Indonesia, maslahah ini secara bahasa atau secara etimologi bererti manfaat, faedah, bagus, baik, kebaikan, guna atau kegunaan. Maslahah merupakan bentuk masdar dari fi’il salaha. Oleh yang demikian, perkataan maslahah dan perkataan manfaat yang juga berasal dari Bahasa Arab mempunyai makna atau erti yang sama. (1996 : 634)<br /><br /> Maslahah juga boleh ditakrifkan sebagai manfaat yang berlandaskan hukum syarak yang menjaga agama, jiwa, akal fikiran, keturunan dan harta mengikut peringkat. (Muhammad Said Ramadhan al-Buti 2000 : 27)<br /><br /> Dari segi istilah pula, maslahah bermaksudkan sebagai manfaat yang ditentukan oleh al-shari’ yang Maha Bijaksana untuk hamba-hambaNya dengan memelihara agama, jiwa, akal fikiran, keturunan dan harta.<br /><br /> Selain itu, masalih al-mursalah juga diertikan sebagai membuat sesuatu hukum dan undang-undang yang baik dan berfaedah untuk kepentingan manusia dan masyarakat yang tidak ada sebarang nas untuk dijadikan bukti dan dasar samada ia boleh dilaksanakan, harus atau tidak boleh dilaksanakan menurut pandangan ulama fiqh. (Abdul Latif Muda 1997: 126)<br /><br /><br /><br />KLASIFIKASI MASLAHAH<br /><br />Maslahah boleh diklasifikasikan kepada beberapa bahagian iatu dari aspek kekutan pada zat, kesyumulan dan juga perakuan syarak.<br /><br /><br />ASPEK KEKUATAN PADA ZAT<br /><br />Pembahagian maslahah dari aspek ini terbahagi kepada tiga iaitu:<br /><br />1. Al-Daruriyyah<br />Maslahah al-Daruriyyah ialah setiap perkara yang yang dimaksudkan oleh Allah untuk dipelihara iaitu agama, jiwa, akal, fikiran, keturunan dan harta. Menurut pandangan syarak kelima-lima perkara ini perlu dalam kehidupan. Sekiranya salah satu daripadanya tiada, kehidupan tidak dapat diteruskan. Oleh itu mengerjakan ibadat diwajibkan untuk menjaga agama. Selain itu, undang-undang yang disyariatkan seperti qisas, hudud dan ta’zir adalah untuk menjaga lima elemen tersebut agar kehidupan dapat diteruskan. Kesimpulannya, maslahah daruriyyah adalah bertujuan bagi memelihara lima perkara diatas. (Mohd Saleh Hj Ahmad 1999:124)<br /><br />2. Al-Hajiyyah<br />Maslahah al-Hajiyyah ialah perbuatan-perbuatan atau tindakan-tindakan yang dengan kewujudannya akan memudahkan. Namun, ketiadaannya tidaklah begitu menyusahkan. Sebagai contoh, dibolehkan solat jama’ bagi mereka yang bermusafir, ia merupakan keringanan dalam menunaikan solat. Sekiranya tidak dilakukan tidaklah memudaratkan musafir tersebut, kerana solat jamak adalah bertujuan untuk memudahkan musafir menunaikan solat. Maka, hal ini merupakan perbuatan yang diperlukan untuk memperoleh kelonggaran hidup dan menghilangkan kesempitan. Contoh lain seperti akad sewa-menyewa. Dengan adanya sewa –menyewa, ia boleh memenuhi keperluan orang lain. Sekiranya sewa-menyewa dilarang, kehidupan manusia akan menjadi rumit kerana harus memiliki barang-barang yang diperlukannya walaupun untuk menggunakannya bagi sementara waktu sahaja. (Ibid 1999:124)<br /><br />3. Al-Tahsiniyyah<br />Maslahah Tahsiniyyah ialah maslahah yang apabila tidak dikerjakan, kehidupan tidak mengalami kesulitan tetapi adanya maslahah tersebut ia akan menjadi lebih baik. Oleh yang demikian, ia termasuk dalam usaha-usaha penyempurnaan perkara yang sepatutnya dan menghindari perkara yang tidak sepatutnya seperti kesopanan dalam berbicara, makan dan minum, perbelanjaan harta yang sederhana, dan tidak terlalu pemurah atau terlalu kedekut. (Ibid 1999:125)<br /><br /><br />ASPEK UMUM DAN KHUSUS<br /><br />Selain itu juga, maslahah boleh dilihat dari aspek ruang lingkup sama ada ia umum atau khusus iaitu maslahah ‘ammah, aghlabiyyah, atau khassah. (Ibid 1999:126)<br /><br />‘Ammah<br /><br />Maslahah yang merangkumi seluruh manusia. Contohnya, pensyariatan membunuh ahli bid’ah jika dikhuatiri golongan ini akan mempengaruhi umat Islam dengan perbuatan bid’ah yang mereka lakukan.<br /><br />Aghlabiyyah<br /><br />Maslahah yang melibatkan sebahagian besar manusia sahaja. Misalnya jaminan yang dikenakan ke atas pengilang terhadap produk yang dikeluarkan oleh mereka. Ini kerana yang berurusan dengan pengilang hanyalah sebahagian besar manusia sahaja dan bukan keseluruhannya.<br /><br />Khassah<br /><br />Kemaslahatan individu tertentu pada situasi tertentu yang jarang berlaku. Contohnya idah wanita yang agak jauh pusingan haidnya akan dikira mengikut bulan dan bukan kitaran mengikut haid.<br /><br /><br />ASPEK PERAKUAN DAN PENOLAKAN SYARAK<br /><br />Klasifikasi maslahah yang terakhir dan paling penting ialah mengikut perakuan syarak. Ia dianggap terpenting berbanding pembahagian lain kerana munasabah sesuatu sifat atau rasionalnya setelah diperakui oleh al-Shari’.<br /><br /> Selain itu juga, pembahagian ini memainkan peranan yang tidak kurang pentingnya sebagai panduan kepada tertib dan susunan kedudukan yang perlu diambil kira sekiranya terdapat (ta’arud) antara sesama maslahah dalam usaha mengistinbat hukum syarak. Ia terbahagi kepada tiga:<br /><br />Mu’tabarah<br /><br />Maslahah Mu’tabarah iaitu maslahah yang diambil kira oleh syarak dan dibinakan hukum-hakam bagi mendapatkan maslahah itu. Contohnya bagi maslahah memelihara jiwa, maka disyariatkan hukum qisas. Bagi maslahah memelihara harta, maka diperundangkan hukum potong tangan pencuri, dan bagi kepentingan memelihara akal diperundangkan hukuman minum arak. (A Hanafi 1970:65)<br /><br />Mulghah<br /><br />Maslahah Mulghah iaitu yang dibatalkan oleh syarak dan tidak diberi perhitungan, kerana ia menghilangkan maslahah yang lebih besar seperti menyerah kalah kepada musuh. Maka ia tidak diperhitung oleh syarak walaupun ada maslahah memelihara jiwa mereka yang berperang, kerana jika maslahah ini hendak dijaga sudah tentu ia merugikan maslahah yang lebih besar iaitu memelihara negara daripada dijajah oleh musuh dan mensia-siakan kehormatan dan maruah anak watannya. Justeru, Islam mewajibkan berperang dan menentang musuh. (Ibid 1970:65)<br /><br />Mursalah<br /><br />Maslahah mursalah iaitu maslahah yang tidak ada dalil syarak yang menegah atau menyuruh melakukan sesuatu perbuatan. Contohnya, tindakan Saidina Abu Bakar mengumpul al-Quran yang bertebaran sebelum itu lalu disusun semula dalam satu mushaf sahaja. Langkah yang diambil ini tidak terdapat nas khusus yang menyuruh mahupun melarang tetapi ia rasional dan munasabah bagi memelihara al-Quran daripada hilang dengan kematian ramai sahabat Nabi Muhammad s.a.w yang menghafal al-Quran. (Ibid 1970:66)<br /><br /><br />PENGGUNAAN MASALIH AL-MURSALAH OLEH ULAMA<br /><br />Maka jelaslah di sini masalih al-mursalah merupakan sebahagian daripada maslahah yang tidak diterima atau tidak ditolak oleh syarak. Hal ini kerana setiap maslahah itu kadang kala tidak disebut penerimaannya secara jelas dalam nas mahupun ijmak ataupun sumber lain yang diterima sebagai sumber perundangan.<br /><br /> Walau bagaimanapun masalih al-mursalah ini sudah digunakan semenjak zaman Sahabat lagi dan juga ulama-ulama terkemuka. Penggunaannya oleh ulama sejak zaman Sahabat dapatlah dilihat seperti berikut :<br /><br />1. Penggunaannya pada zaman Sahabat. (Muhammad Said Ramadhan al-Buti 2000:308-315)<br />Pada hakikatnya masalih al-mursalah ini digunakan sejak zaman Sahabat lagi. Ini dapat dilihat pada zaman ini pembukaan negara Islam mula meluas ke seluruh dunia, maka timbullah isu-isu baru yang memerlukan jalan penyelesaian. Hal ini kerana masalah yang baru ini tidak terdapat pada zaman Nabi serta tiada penyelesaiannya di dalam nas. Oleh itu, dalam hal sebegini masalih al-mursalah digunakan bagi menyelesaikannya. Maka dapatlah diketahui pada zaman Sahabat ini penggunaan masalih al-mursalah hanya digunakan apabila perlu. Penggunaan masalih al-mursalah dapatlah dilihat sebagaimana contoh di bawah:<br /><br /> I. Penggunaan masalih al-mursalah pada zaman Sahabat dapat dilihat pada riwayat al-Bukhari tentang masalah pengumpulan al-Quran pada zaman Abu Bakar selepas kewafatan Nabi Muhammad. Hal ini berlaku selepasnya Perang Yamamah yang mengakibatkan ramai para penghafaz al-Quran terbunuh. Hal ini mengakibatkan al-Quran akan terhapus dengan kematian mereka. Maka, Saidina Umar melihat pengumpulan al-Quran ini amat penting untuk kemaslahatan umat Islam akan datang. Walaupun perkara ini tidak pernah diperintahkan atau dilakukan oleh Rasulullah sendiri namun setelah dilihat kebaikan yang terdapat apabila al-Quran dikumpulkan, maka Saidina Abu Bakar memulakan pengumpulan al-Quran dalam satu mushaf agar dapat diamalkan dan difahami oleh umat Islam selepas itu. Oleh itu, jelaslah disini pengumpulan al-Quran ini adalah berdasarkan kemaslahatannya kepada orang ramai.<br /><br /> II. Penggunaan masalih al-mursalah ini juga digunakan seperti yang diceritakan oleh Syatibi dan yang lain apabila Khulafa’ al-Rasyidin menggunakannya dalam jaminan pengilang terhadap barangan yang dikeluarkan. Pada mulanya pengilang tidak menjamin ke atas barang yang dikeluarkan dalam keadaan yang rosak. Namun begitu, perkara ini telah menyebabkan ramai pengilang yang mengambil kesempatan dan menipu orang yang mengkehendaki barangan tersebut. Oleh itu para Sahabat telah menetapkan bahawa barangan yang rosak disebabkan pengilang mestilah diganti rugi atau dijamin oleh pengilang bagi mengelakkan penipuan terhadap orang ramai. Penggunaan masalih al-mursalah di sini jelas menunjukkan ia hanyalah untuk kebaikan orang ramai dan menolak kemudaratan.<br /><br /><br />2. Penggunaannya pada zaman Tabi’in. (Muhammad Said Ramadhan al-Buti 2000:314-318)<br />Pada zaman ini merupakan zaman kedua yang bermula apabila berakhirnya zaman Sahabat. Maka sumber perundangan tidak jauh berbeza dengan Sahabat tetapi pada zaman Tabi’in, penggunaan masalih al-mursalah agak banyak berbanding zaman sebelumnya. Hal ini kerana pada zaman ini banyak masalah baru yang timbul dan perlu jalan penyelesaian sedangkan nas terhad kepada pensyariatan yang telah berlaku. Pada zaman ini setiap permasalahan sememangnya dirujuk dalam al-Quran, hadis atau qiyas. Manakala masalih al-mursalah digunakan untuk kebaikan umum dan bagi mencapai maqasid shari’ah. Antara perkara yang menggunakan masalih al-mursalah sebagai jalan penyelesaian ialah:<br /><br /> i. Seperti pendapat Ibn Abi Laila yang membolehkan kanak-kanak menjadi saksi dalam kes yang melibatkan kecederaan yang terjadi antara mereka di tempat mereka bermain seperti padang permainan dan lain-lain. Kanak-kanak dibolehkan menjadi saksi pada masa ini kerana mereka biasa ke tempat ini dan jarang bercampur dengan orang yang layak menjadi saksi. Maka dengan menggunakan masalih al-mursalah ini kanak-kanak diberikan kelayakan untuk menjadi saksi dalam masalah ini agar ia selaras dengan maqasid shari’ah bagi memenuhi jaminan orang ramai tidak mengira peringkat umur.<br /><br /> ii. Pengumpulan hadis dan ilmu yang berkaitan dengan hadis dalam satu buku. Menurut Ibn ‘Asakir apabila dilihat pada akal, pengumpulan ini seolah-olah merosakkan adab sebagai orang Islam kerana melakukan perbuatan yang tidak dilakukan oleh Nabi. namun tujuan pengumpulan hadis ini sebenarnya adalah untuk mengelakan hadis-hadis yang amat berguna ini hilang begitu sahaja. Oleh itu, mereka bertekad untuk mengumpulkannya agar ia dapat dijadikan bukti ataupun panduan dalam mengistinbat sesuatu hukum. Maka, mereka mula membukukan hadis Nabi ini dengan menyusun ilmu-ilmu berkaitan dengan hadis ini mengikut bab bagi memudahkan orang ramai mempelajarinya dan dapat juga mengelakkan manusia dari mengambil hadis yang tidak benar. Pengumpulan hadis ini sama seperti pengumpulan al-Quran yang pada asasnya adalah untuk kemaslahatan umum agar hadis sumber perundangan ini tidak hilang begitu sahaja dan ia juga memudahkan manusia untuk mengistinbat hukum berdasarkan dalil-dalil yang sahih.<br /><br /><br />3. Penggunaannya dalam mazhab-mazhab fiqh yang utama.<br />Penggunaan masalih al-mursalah juga digunakan oleh empat mazhab yang utama dalam mengeluarkan hukum bagi menyelesaikan sesuatu masalah baru. Berikut merupakan penggunaan masalih al-mursalah oleh empat mazhab yang utama:<br /><br /><br /> I. Imam Malik.(Ab Latif Muda 2003: 374)</div><div align="justify"><br />Imam Malik mengambil masalih al-mursalah dalam mengistinbat hukum dan menjadikannya sebagai salah satu kaedah dan mempelopori masalih al-mursalah dalam mazhab beliau. Beliau menggunakan masalih al-mursalah untuk mengistinbat hukum pada kemaslahatan yang tiada penjelasan syarak dari sudut penerimaannya dan penolakannya. Namun, pada hakikatnya kemaslahatan ini membawa manfaat dan menolak kemudaratan terhadap orang ramai. Kemaslahatan ini pula tidak diambil kira dari sudut sama ada ia perkara daruriyyah ataupun hajjiyah mahupun tahsiniyyah. Hal ini kerana perkara yang paling penting ialah ia merupakan kemaslahatan yang perlu dirujuk kepada tujuan pensyaritannya yang terkandung di dalam al-Quran, hadis dan ijmak supaya dijaga dan diraikan.<br /><br /> Imam Malik menggunakan masalih al-mursalah ini lebih meluas berbanding imam-imam yang lain. Antara penggunaan Imam Malik dalam masalih al-mursalah dapat dilihat apabila beliau mengeluarkan fatwa mengenai suami yang hilang atau tidak diketahui beritanya selepas 4 tahun, maka isteri tersebut boleh berkahwin atau dikahwini oleh lelaki lain. Hal ini adalah bagi menjaga kemaslahatan isteri yang kehilangan suami.<br /><br /> II. Imam Ahmad bin Hanbal (Muhammad Said Ramadhan al-Buti 2000:320-321) </div><div align="justify"><br />Imam Ahmad bin Hanbal tidak mengambil masalih al-mursalah sebagai kaedah pengeluaran hukum kerana pada beliau kebanyakan permasalahan yang timbul telah terdapat dalam al-Quran , hadis dan qiyas. Walaupun begitu, beliau masih mengambil masalih al-mursalah ini sebagai kaedah mengistinbat hukum dengan mengambil maksud masalih al-mursalah dalam penggunaan qiyas. Oleh itu, apabila timbul masalah baru beliau akan mencari persamaan antara masalah tersebut dengan masalah yang lama dan diambil hukumnya sebagai jalan penyelesaiannya. Penyelesaian tersebut kebiasaannya akan membawa kebaikan dan menolak kemudaratan kepada manusia.<br /><br /> Penggunaan masalih al-mursalah ini dapat dilihat apabila Ibn Qayim yang merupakan salah seorang mujtahid yang berpegang pada mazhab Hanbali telah mendapati bahawa masalih al-mursalah ini merupakan kaedah istinbat hukum dalam memutuskan perkara yang berkaitan dengan muamalat ataupun perhubungan sesama manusia. Perkara yang diistinbat pula merupakan perkara yang dapat menolak kemudaratan dan mendatangkan manfaat kepada manusia dalam perhubungan sesama mereka.<br /><br />Hal ini dapat dilihat pada masalah mengahwini perempuan yang dalam idah. Apabila seseorang itu berkahwin dengan perempuan yang sedang beridah, perkahwinan tersebut akan terbatal kerana perempuan yang masih beridah tidak boleh berkahwin selagi dalam tempoh idah. Maka menurut beliau, lelaki tersebut haram selama-lamanya untuk berkahwin dengan perempuan tersebut walaupun dengan akad yang baru. Oleh itu, kategori perempuan tersebut sama seperti perempuan yang diharamkan berkahwin selama-lamanya seperti ibu dan lain-lain. Hukuman ini adalah sebagai pengajaran kepada orang ramai agar tidak mengahwini perempuan yang sedang beridah kerana mereka masih berada di bawah tanggungan suami yang masih mempunyai hak terhadap bekas isteri. (Husin Hamid Hasan 1971:486)<br /><br /> III. Imam Syafi’i.<br /><br />Beliau tidak berhujah dengan masalih al-mursalah seperti yang digunakan oleh Imam Malik sebagai sumber mengistinbat hukum. Walau bagaimanapun, apabila diteliti fiqh mazhab Syafi’i sebenarnya telah memasukkan masalih al-mursalah dalam bab qiyas, yang dikenali qiyas qawa’id. Hal ini kerana pada Imam Syafi’i qiyas itu ada dua iaitu qiyas pada furu’ dan qiyas al-qawa’id.( (Ab Latif Muda 2003:386)<br /><br /> Penggunaan masalih al-mursalah oleh Imam Syafi’i dapat dilihat apabila beliau memadankannya dengan pemahaman yang umum bagi masalah yang yang tiada nas dengan ijtihad dan qiyas. Namun penggunaan masalih al-mursalah ini tidak dijadikan sesuatu yang khusus dalam penggunaannya. Hal ini menunjukkan Imam Syafi’i menggunakan masalih al-mursalah namun tidaklah secara mutlak. (Muhammad Said Ramadhan al-Buti 2000:322)<br /><br /> Penggunaan masalih al-mursalah oleh Imam Syafi’I dapat dilihat pada hukuman peminum arak iaitu dengan hukuman sebat yang disamakan dengan hukuman qazaf yang diambil kerana bentuk hukuman yang dikenakan. Meminum arak itu merupakan perkara haram yang boleh menyebabkan kemudaratan pada akal. Begitulah juga bagi orang yang menuduh berzina akan membawa kemudaratan kepada keturunan. Maka hukuman sebat pada qazaf dianggap hukuman yang keras dan dapat memberi pengajaran kepada orang yang melakukannya serta menakutkan orang lain untuk melakukannya. Maka, pengambilan hukuman sebat bagi peminum arak ini dapat memelihara akal manusia kerana dengan hukuman yang keras manusia akan berasa takut untuk melakukannya. Hukuman yang keras juga dapat dianggap sebagai bukti bahawa kesalahan itu memudaratkan dan ia ditegah adalah untuk kebaikan manusia semata-mata.<br /><br /> IV. Imam Abu Hanifah.<br /><br />Beliau juga tidak begitu menunjukkan penggunaan masalih al-mursalah dalam menyelesaikan sesuatu masalah. Hal ini dapat dilihat dalam kata-kata beliau iaitu beliau akan merujuk al-Quran dalam menyelesaikan sesuatu masalah, apabila tiada di dalam al-Quran beliau akan mencari di dalam hadis-hadis Rasulullah. Namun apabila masalah itu tiada dalam sumber perundangan yang utama ini, beliau akan mengambil qawl sahabi ataupun ijtihad Sahabat setelah beliau akan berijtihad sendiri bagi menyelesaikan masalah tersebut. Hal ini tidak bermakna beliau tidak mengambil masalih al-mursalah, kerana ada yang mendakwa beliau akan mengambil kira tempat sekeliling beliau iaitu dari segi masa, keadaan ketika itu sebelum berijtihad. Perkara ini dilakukan oleh beliau bagi memastikan pengijtihadan beliau membawa kebaikan kepada orang awam di tempat tersebut dan menolakkan kemudaratan bagi mereka. Walaupun begitu, beliau mengambil masalih al-mursalah dengan nama istihsan. Hal ini dapat dilihat seperti contoh bi bawah: (Muhammad Said Ramadhan al-Buti 2000:330)<br /><br /> i. Pada mulanya jual beli ini adalah tidak dibenarkan kerana tidak memenuhi syarat jual beli iaitu barang mestilah diserahkan ketika jual beli. Namun Imam Abu Hanifah menggunakan istihsan iaitu beliau menganggap jual beli ini baik untuk orang ramai. Oleh itu atas dasar membawa kebaikan itu, jual beli ini dibenarkan dan sah hukumnya. Maka, penggunaan masalih al-mursalah dapat dilihat secara tidak langsung di dalam kaedah istihsan dalam mazhab Imam Abu Hanifah ini. (Muhammad Said Ramadhan al-Buti 2000:332)<br /><br /> ii. Masalah yang berkaitan dengan taubat seorang zindiq selepas dinyatakan hukuman ke atas mereka. Dalam masalah ini sekiranya zindiq itu sememangnya diketahui dengan jelas maka mereka akan diberi nasihat untuk bertaubat. Apabila mereka tidak mahu bertaubat, hukuman yang dikenakan adalah bunuh. Pada kebiasaannya mereka yang bertaubat selepas disabitkan hukuman akan dilepaskan dan dikenakan ta’zir kerana mereka telah bertaubat. Namun pada Imam Hanafi, selepas hukuman itu disabitkan dan mereka bertaubat maka taubat mereka tidak diterima dan hukuman bunuh tetap dilaksanakan. Hal ini kerana kemungkinan mereka yang bertaubat selepas pensabitan hukuman adalah bertujuan untuk melepaskan diri dari dihukum. Hukum yang dikeluarkan oleh Imam Hanafi ini dikeluarkan melalui penggunaan istihsan dan secara tidak langsung ia juga dapat menjaga agama daripada dipersendakan. Hal inilah yang dikatakan penggunaan masalih al-mursalah sama seperti istihsan.<br /><br />Maka, dapatlah dilihat penggunaan masalih al-mursalah ini sebenarnya merupakan asas kepada pengistinbatan sesuatu hukum. Penggunaan ini juga telah wujud sejak zaman para sahabat sehinggalah zaman empat mazhab utama. Masalih al-mursalah ini juga dapat disamakan dengan ijtihad dan qiyas ataupun istihsan dan ‘uruf. Para ulama kebanyakannya tidak mengkhususkan masalih al-mursalah dalam pengistinbatan hukum, namun mereka tetap menggunakannya sama ada secara langsung atau tidak. Maka, jelaslah di sini bahawa masalih al-mursalah itu diterima melalui syarat-syarat tertentu dengan satu tujuan iaitu untuk kebaikan orang ramai yang selaras dengan maqasid shari’ah yang sebenarnya.<br /><br /><br />KEHUJAHAN MASALIH AL-MURSALAH<br /><br />Para ulama berselisih pendapat berkenaan masalih al-mursalah sama ada menerima sebagai hujah ataupun tidak. Di bawah diterangkan pendapat ulama berkenaan masalih al-mursalah dan hujah sama ada menolak atau menerima.<br /><br />PENDAPAT ULAMA YANG MENERIMA<br /><br /></div><div align="justify">Hujah golongan yang menerima masalih al-mursalah adalah seperti berikut:<br /><br />1. Mazhab Maliki menjelaskan bahawa penggunaan masalih al-mursalah adalah untuk kebaikan umat. Ini dapat dilihat melalui takrif secara ringkas masalih al-mursalah iaitu mendatangkan manfaat dan menolak kemudaratan. Hal ini kerana, jika tidak diambil masalih al-mursalah sebagai hujah, akan berlaku pelbagai kesulitan dan kesempitan dalam setiap hal bagi mukallaf. (Saefullah Ma’shum et. al. 1994:431).<br /></div><div align="justify">Sebagai contoh berkenaan hukum bunuh balas kepada sekumpulan yang berpakat membunuh seseorang individu. Tiada nas khusus yang menyuruh atau melarang bunuh balas (qisas) kepada pembunuh yang berpakat untuk melakukan pembunuhan tetapi ia munasabah bagi menjaga nyawa iaitu ia mendatangkan manfaat dan menolak kemudaratan. Ini dapat diperkuatkan lagi dengan firman Allah.<br /><br /><br />يُرِيدُ ٱللَّهُ بِڪُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِڪُمُ ٱلۡعُسۡرَ<br />سورة البقرة ٢: اية ١٨٥<br /></div><div align="justify">Maksudnya : Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan dan Dia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran<br /><br /><br />Berdasarkan ayat al-Quran tersebut dijelaskan bahawa penggunaan masalih al-mursalah adalah untuk memudahkan segala kerumitan yang berlaku. Hal ini kerana, segala yang diperintahkan oleh agama Islam bukanlah untuk menyusahkan.<br /><br />2. Matlamat sesuatu hukum yang disyariatkan adalah untuk mendatangkan manfaat dan menolak segala kemudaratan kepada mukallaf. Oleh yang demikian, perbezaan dari sudut masa dan suasana akan menyebabkan berlakunya pelbagai permasalahan. Jika penggunaan masalih al-mursalah tidak digunakan sebagai hujah maka sesuatu permasalahan itu tidak ada jalan penyelesaiannya serta terhentinya pensyariatan sesuatu hukum. Oleh yang demikian, penggunaan masalih al-mursalah sebagai hujah adalah untuk mengekalkan syariah Islam terus relevan di muka bumi . (Hasan Ahmad 1998:331)<br /><br />3. Ulama Salaf dan para Sahabat pernah mengeluarkan hukum dengan menggunakan masalih al-mursalah. Ini dapat dilihat semasa pemilihan Saidina Umar al-Khatab sebagai pengganti Saidina Abu Bakar. Saidina Abu Bakar telah memilih Saidina Umar sebagai khalifah penggantinya. Dalam hal ini, Nabi Muhammad tidak pernah memilih sesiapa untuk menggantikan tempat Baginda atau mengkhususkan seseorang untuk menggantikan. Hal ini menunjukkan bahawa penggunaan masalih al-mursalah telah digunakan sejak zaman para Sahabat lagi. Ini tidak dapat dipertikaikan lagi. (Abdul Latif Muda & Rosmawati Ali 1997:131)<br /><br />PENDAPAT ULAMA YANG MENOLAK<br /></div><div align="justify">Hujah golongan yang menolak masalih al-mursalah adalah seperti berikut:<br /><br />1. Sekiranya masalih al-mursalah digunakan sebagai sumber hukum, akan terjadilah pelbagai hukum di muka bumi ini dalam satu permasalahan. Hal ini kerana, perbezaan negara dan perbezaan orang yang mengeluarkan sesuatu hukum tersebut. Sebagai contoh, di sesebuah negara menyatakan haram kerana terdapat kemudharatan manakala sebuah negara lagi menghukumkan halal kerana terdapat manfaat. Hal ini menjadikan penganut agama Islam yang kurang mahir mengenai hukum akan menganggap hukum Islam ini pelbagai serta mengikut sesuatu hukum yang disukai dan memberi manfaat sahaja yang digunakan tanpa mengira hujah-hujah penggunaan sesuatu hukum itu. Hal ini, seolah-olah mempersendakan hukum Islam itu kerana sesuatu hukum itu hanya dipakai apabila membawa manfaat kepada individu tersebut. (Saefullah Ma’shum et. al. 1994:433)<br /><br />2. Beramal dengan masalih al-mursalah membawa kepada pelbagai hukum-hukum dengan sebab berlainan zaman dan suasana, kerana maslahah-maslahah sentiasa berubah mengikut zaman dan suasana. Hal ini menafikan penyataan bahawa agama Islam itu sempurna dan bersesuaian dengan setiap zaman dan tempat. (Hasan Ahmad 1998:333)<br /><br />3. Syariat sentiasa mementingkan dan menilai kemaslahatan manusia. Hal ini, berdasarkan dalil-dalil yang dibenarkan sahaja. Oleh yang demikian, tidak ada sesuatu kemaslahatan yang tidak ada petunjuk syarak. Oleh itu, kemaslahatan tidak berpandukan petunjuk syarak bukanlah sesuatu kemaslahatan tetapi ia berdasarkan sangkaan dan andaian. Oleh itu, hukum berdasarkan masalih al-mursalah tidak boleh dibuat hujah. (Abd. Latif Muda & Rosmawati Ali 1997:132)<br /><br />Secara keseluruhannya, masalih al-mursalah ini boleh diterima sebagai hujah atas dasar ia membawa kebaikan dan menolak kemudaratan masyarakat. Selain itu, penggunaan masalih al-mursalah ini akan menjadikan setiap permasalahan yang timbul dapat diselesaikan walaupun tiada dalam nas. Ini membuktikan bahawa setiap permasalahan yang wujud dalam Islam ada jalan penyelesaiannya. Masalih al-mursalah juga merupakan sebahagian sumber pengeluaran hukum pada zaman Sahabat. Oleh yang demikian, masalih al-mursalah bukanlah satu sumber yang bertentangan dengan Islam kerana ia telah digunakan oleh para Sahabat sendiri. Maka, masalih al-mursalah ini boleh djadikan hujah dalam menyelesaikan sesuatu masalah yang tiada nas. </div><div align="justify"><br /> Walau bagaimanapun, terdapat ulama yang menolak masalih al-mursalah ini sebagai hujah kerana pada mereka hukum yang dikeluarkan dalam sesuatu masalah itu banyak dan berbeza mengikut tempat. Hal ini menyebabkan seseorang akan mengambil hukum berdasarkan kepentingan dirinya sendiri ia seolah-olah mempersendakan hukum Islam. Namun hakikatnya, seseorang individu itu tidak boleh sewenang-wenangnya mengambil sesuatu hukum kerana setiap tempat mempunyai suasana tersendiri yang boleh mempengaruhi pengeluaran hukum syarak. Sebagai contoh, Mazhab Maliki tidak mewajibkan ibu yang bangsawan menyusukan anak kerana suasana di Mekah pada zaman Nabi berkenaan wanita yang bangsawan tidak menyusukan anak tetapi mengupah wanita lain untuk menyusukan anak mereka. Selain itu, mereka juga menafikan penyataan bahawa Islam itu sesuai untuk setiap zaman. Hal ini kerana, dengan penggunaan masalih al-mursalah, setiap hukum dikeluarkan mengikut kesesuaian zaman. Namun hakikatnya, Islam sesuai untuk semua zaman. Hal ini kerana, wujud pelbagai masalah mengikut peredaran zaman yang memerlukan penyelesaian yang tiada dalam nas. Hukum yang dikeluarkan melalui masalih al-mursalah selaras dengan syariat Islam, walaupun terdapat perbezaan hukum antara zaman dalam sesuatu permasalahan tetapi ia masih berlandaskan syariat Islam. Hal inilah yang dikatakan Islam itu sesuai untuk setiap zaman. Mereka juga mendakwa hukum yang dikeluarkan hanya berdasarkan andaian semata-mata tanpa menggunakan dalil yang nyata. Kenyataan ini dapat disangkal dengan penggunaan masalih al-mursalah ini terbukti membawa kemaslahatan pada manusia. Hal ini dapat dilihat pada zaman Saidina Abu Bakar dalam permasalahan pembukuan al-Quran. Kesan daripada pembukuan ini, al-Quran kekal sehingga kini. Maka, terbuktilah masalih al-mursalah bukanlah andaian semata-mata dan wajar dijadikan sebagai kaedah pengistinbatan hukum.<br /></div><div align="justify"><br />RUANG LINGKUP DALAM BERAMAL DENGAN MASALIH AL-MURSALAH<br /><br />Ulama telah bersepakat bahawa tidak harus menggunakan masalih al-mursalah di dalam hukum-hakam yang berkaitan ibadat dan qada‘ mubram (perkara yang ditakdirkan) seperti hudud, kaffarah dan perkara-perkara fardhu. Hal ini kerana, ia sudah ditetapkan oleh Allah dan akal tidak mampu menanggapinya maka ia tidak akan berubah walau apa jua keadaan sekalipun. Sebagai contoh, dalam kewajipan menunaikan solat sebagaimana firman Allah: (Muhammad Ahmad Borkab 2002:92-94)<br /><br />وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ<br /></div><div align="justify">Maksudnya: Dan dirikanlah kamu sembahyang dan keluarkanlah zakat<br />(al-Baqarah 2:43)<br /><br />Ayat ini menunjukan kewajipan menunaikan solat yang merupakan perkara fardhu, maka akal tidak boleh mengubah atau menggugurkan kewajipan tersebut kerana ia merupakan perkara yang telah ditetapkan oleh Allah.<br /></div><div align="justify"> Walau bagaimanapun, masalih al-mursalah boleh digunakan dalam masalah-masalah yang berkaitan dengan muamalat sesama manusia. Hal ini kerana, akal mampu menganggap sesuatu itu baik berdasarkan kemaslahatan sesama manusia. (Mohd Nasran Mohamad et. al. 2001:91) Contohnya, dalam masalah jaminan pengilang terhadap pengeluaran barang yang rosak. Pada mulanya pengilang tiada jaminan bagi barang yang rosak disebabkan kecuaian mereka, tetapi apabila dilihat pada kemaslahatan umum, maka pengilang mesti menjamin barang yang rosak atas kecuaian pihak mereka. Hal ini bagi mengelakkan penipuan oleh pengilang dan menjaga kemaslahatan manusia.<br /><br /><br />SYARAT–SYARAT BERAMAL DENGAN MASALIH AL-MURSALAH<br /><br />Penggunaan masalih al-mursalah bukanlah dengan sewenang-wenangnya oleh manusia, tetapi terdapat beberapa syarat beramal yang telah ditetapkan oleh beberapa ulama. Antaranya Imam al-Ghazali serta ulama mazhab Maliki dan Hanbali.<br /><br />SYARAT MENGIKUT PENDAPAT IMAM AL-GHAZALI:<br /></div><div align="justify">Menurut pendapat Imam al-Ghazali, terdapat beberapa syarat dalam penggunaan masalih al-mursalah. Antaranya ialah, sesuatu maslahah itu haruslah sampai ke peringkat maslahah daruriyyah yang menjaga lima perkara utama iaitu agama, jiwa, keturunan, akal dan harta. Oleh yang demikian, Imam al-Ghazali telah menetapkan tiga syarat untuk sesuatu itu dianggap sebagai maslahah daruriyyah. Hal ini dapat dilihat seperti yang dinyatakan di bawah:<br /><br />1. Mestilah kulliyyah itu merangkumi faedahnya kepada orang Islam. Antara contoh masalih al-mursalah ialah musuh Islam menjadikan tawanan orang Islam sebagai benteng pertahanan mereka. Maka, dibolehkan untuk membunuh mereka walaupun pada asalnya diharamkan untuk membunuh orang Islam. Di sini, jelas dapat dilihat bahawa nyawa orang Islam keseluruhannya lebih dijaga berbanding nyawa sebahagian kecil umat Islam. (Mohd Saleh bin Ahmad 1999:327-328)<br /><br />2. Segala penetapan hukum yang ditetapkan berdasarkan kemaslahatan mestilah rasional dan boleh diguna pakai. Sebagai contoh, fatwa yang mengharamkan perkahwinan antara seorang lelaki muslim yang berasal dari negara yang dijajah seperti Malaysia dengan seorang wanita Ahli Kitab yang merupakan warganegara dari negara yang merampas dan menjajah negara Malaysia itu sendiri. Alasannya, perkahwinan ini mungkin mempengaruhi suami sehingga dia tidak dapat lagi berjuang dengan bersungguh-sungguh untuk menentang negara menjajah itu. Manakala, anak-anak yang lahir dari perkahwinan itu mungkin akan lemah, atau tidak ada semangat untuk menentang orang-orang yang sebangsa dan seagama dengan ibu mereka. (Ahmad Shalaby 1974:130-131)</div><div align="justify"><br />3. Maslahah itu benar-benar mendatangkan manfaat dan menolak mudharat. Sebagai contoh, hukuman terhadap orang murtad. Hukuman yang dikenakan adalah bunuh sekiranya tidak mahu bertaubat. Hukuman ini dilihat sebagai maslahah dari aspek menjaga agama. Hukuman bunuh yang dikenakan merupakan pengajaran kepada umat Islam yang lain dalam kepentingan menjaga agama.<br /><br />SYARAT MENGIKUT PENDAPAT ULAMA MALIKI DAN HANBALI<br /></div><div align="justify">1. Maslahah itu haruslah selaras dengan matlamat-matlamat syarak supaya tidak bertentangan dengan mana-mana prinsip syarak dan nas atau mana-mana dalil yang qat’iyy.<br /><br />2. Maslahah itu dapat difahami dan berlaku pada sebab yang munasabah yang diterima oleh akal dan sekiranya diyakini mempunyai maslahah dari hukum itu iaitu membawa manfaat atau menolak kemudharatan. Sebagai contoh, mencabut hak talak dari tangan suami dan meletakkannya di tangan qadi adalah tidak harus kerana ia bertentangan dengan nas dan tidak memberi manfaat yang diyakini. Hal ini bermaksud, hak menceraikan isteri yang dipindahkan dari suami kepada qadi bukanlah membawa kepada jalan penyelesaian yang baik. Malahan, ia merupakan perkara yang bertentangan dengan nas.<br /><br />3. Masalih al-mursalah yang disyariatkan mestilah melibatkan kepentingan orang ramai bukan individu tertentu, kerana hukum-hukum syariah itu dibuat adalah untuk dikenakan ke atas setiap manusia. Oleh sebab itu, tidak boleh disyariatkan sesuatu hukum itu untuk kepentingan raja, pemimpin atau konco-konconya dan keluarganya. (Wahbah Zuhaili 1969:513-514)<br /><br /><br />PENUTUP<br /><br />Kesimpulannya ialah peranan masalih al-mursalah dalam menetapkan hukum sesuatu adalah penting walaupun seperti apa yang kita ketahui masalih al-mursalah juga termasuk dalam salah satu hukum yang tidak disepakati akan tetapi pada masa yang sama hukum yang telah ditetapkan melalui kaedah ini masih lagi diterima pakai dalam keadaan tertentu.<br /></div><div align="justify"> Masalih al-mursalah amat diperlukan dalam menetapkan sesuatu hukum kerana tidak semua hukum tertulis atau tercatat dalam Kitab Allah S.W.T. Melalui kaedah ini hukum dapat ditetapkan mengikut piawaian semasa dalam konteks masyarakat hari ini. Masalih al-mursalah menjaga kemaslahatan manusia terutamanya. Hal ini dapat dilihat dalam pengertian maslahah itu sendiri yang memberi definisi suatu keadaan yang sesuai diadakan hukum syarak yang boleh mendatangkan kebaikan atau menjauhkan keburukan serta tidak ada satupun nas syarak yang mengesahkan atau menghapuskan hukumnya. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> Jumhur ulama bersepakat menerima masalih mursalah sebagai salah satu cara untuk menetapkan hukum tetapi hukum berkenaan dengan ibadat ulama sama sekali tidak membenarkan kaedah masalih al-mursalah ini kerana soal ibadat ini tidak ada ruang untuk berijtihad dan mesti dilakukan sesuai dengan perintah syarak.<br /></div><div align="justify"> </div><div align="justify"> Di samping itu, masalih al-mursalah adalah bertepatan dengan maslahah umum iaitu menjaga lima perkara seperti akal, agama, jiwa, harta dan keturunan. Hal ini kerana beragama merupakan fitrah manusia dan lima kepentingan ini adalah diperlukan untuk mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.<br /></div><div align="justify"> Oleh itu, dengan pengambilan masalih al- mursalah sebagai salah satu cabang hukum adalah langkah yang terbaik kerana mengikut peredaran masa dan zaman. Ini kerana Islam adalah agama yang relevan sepanjang zaman dan memberi rukhsah kepada umatnya dan tidak membebankan.<br /><br /><br />RUJUKAN<br /><br />Al-Quran.<br /></div><div align="justify"> </div><div align="justify">A Hanafi. 1970. Pengantar dan sejarah hukum Islam. Jakarta: Pustaka Bulan Bintang.<br /></div><div align="justify">Abdul Latif Muda. 2003. Sejarah perundangan Islam dan mazhab fiqh. Kuala Lumpur : Pustaka Salam Sdn. Bhd.<br /></div><div align="justify"> </div><div align="justify">Abdul Latif Muda & Rosmawati Ali @ Mat Zin. 1997. Pengantar usul fiqh. Kuala Lumpur: Pustaka Salam Sdn. Bhd.<br /></div><div align="justify">Ahmad Shalaby. 1974. Sumber pembinaan hukum Islam. Singapura: Pustaka Nasional.<br /></div><div align="justify"> </div><div align="justify">Al-Buti Muhammad Said Ramadhan. 2000. Dawabit al-maslahah fi shari’ah al- Islamiyyah. Beirut: Resalah Publisher.<br /></div><div align="justify">Hassan bin Ahmad. 2002. Usul fiqh dan qawaid fiqhiyyah. Kuala Lumpur: Pustaka Haji Abd Majid.<br /></div><div align="justify"> </div><div align="justify">Husin Hamid Hasan. 1971. Nazariyyat maslahah fi al-fiqh al-Islamiyy. Kaherah: Universiti Kaherah.<br /></div><div align="justify">Mohd Nasran Mohamad, Anwar Fakhri Omar, Mohd Zamro Muda & Mohamad Zaini Yahaya. 2001. Metodologi fiqh. Bangi: UKM<br /></div><div align="justify"> </div><div align="justify">Mohd. Saleh Ahmad. 1999. Pengantar syariat Islam. Kuala Lumpur: Pustaka Haji Abdul Majid.<br /></div><div align="justify">Muhammad Ahmad Burkab. 2002. Al-masalih al-mursalah wa atharuha fi murunah al-fiqh Islami. Dubai: Dar al-Buhuth.<br /></div><div align="justify"> </div><div align="justify">Saefullah Ma’sum, Hamid Ahmad & Hamdan Rasyid. 1994. Usul fiqh. Jakarta: PT Pustaka Firdaus.<br /></div><div align="left">DISEDIAKAN OLEH:</div><div align="left">-NURUL HUDHA HAMDAN</div><div align="left">-NURUL AQILAH MOHD KHIR</div><div align="left">-NUR SABRINA ABD HAMID</div><div align="left">-NORFARHATUL JANNAH SOBANI</div><div align="left">-NIK FARIDA NIK HASHIM</div><div align="left">(JABATAN SYRIAH,FPI 2009/2012) </div><div align="left">syukran....</div>USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-63662195480071751812010-04-15T09:22:00.001-07:002010-04-15T10:32:14.364-07:00PROSEDUR PENGELUARAN FATWA PERINGKAT KEBANGSAAN<p class="MsoNormal"><b><span style=" line-height: 115%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">PENDAHULUAN</span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.25in;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Pada era masa kini, fatwa dilihat begitu penting dalam menyelesaikan permasalahan atau isu yang timbul di kalangan umat Islam. Sesuatu isu yang timbul itu berlaku adalah rentetan daripada perubahan zaman yang makin bertambah maju. Ianya adalah amat berbeza sekali jika dibandingkan dengan situasi zaman dahulu seperti zaman kehidupan junjungan besar yang mulia iaitu Rasulullah S.A.W. Pada zaman tersebut isu-isu yang menjadi kesamaran bagi umat Islam agak sedikit. Sekiranya sesuatu isu itu timbul, umat Islam akan terus merujuk perkara tersebut pada Baginda yang merupakan satu-satunya sumber rujukan utama dalam segala permasalahan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.25in;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> Kembali semula pada era masa kini, pengeluaran sesuatu fatwa itu mempunyai adab, kaedah dan juga cara serta syarat yang telah ditetapkan bagi membolehkan sesuatu fatwa itu dikeluarkan. Perkara-perkara yang telah ditetapkan ini adalah untuk mengelakkan daripada berlakunya sebarang kesilapan atau kekhilafan dalam memberikan jawapan pada sesuatu masalah yang timbul.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:.25in;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> Di negara Malaysia ini sendiri turut mengaplikasikan cara ataupun kaedah seperti di atas dalam melakukan proses mengeluarkan sesuatu fatwa. Oleh hal demikian, telah ditubuhkan satu institusi fatwa dalam negara ini. Ia adalah satu badan yang ditubuhkan untuk menguruskan penjelasan hukum mengenai masalah yang berkaitan dengan agama Islam di Malaysia.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">PENGERTIAN FATWA</span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Setiap istilah yang ada di muka bumi ini mempunyai maksud yang tersendiri, begitu juga dengan fatwa. Fatwa boleh dibahagikan kepada dua, iaitu dari sudut bahasa dan dari sudut istilahnya. Perkataan fatwa sebenarnya berasal daripada bahawa Arab, oleh yang demikian segala rujukan makna dan maksudnya diambil dan dipetik daripada buku-buku bahasa Arab yang muktabar. Perkataan fatwa mempunyai tiga perkataan bagi menunjukkan makna tersebut iaitu </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">fatwa, futya </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">dan </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">futwa.</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">( Zulkifli Mohamad al-Bakri 2008:3)<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> Dalam ketiga-tiga perkataan yang dinyatakan, kesemuanya menunjukkan maksud yang hampir sama. Pertama ialah memberi penjelasan tentang sesuatu perkara oleh seseorang yang </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">faq</span></i></span><i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">i</span></span></i><i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">h</span></span></i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">. Dalam hal ini, mereka yang bergelar </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">faq</span></i></span><i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">i</span></span></i><i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">h</span></span></i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> akan menerangkan dan menjelaskan masalah atau sesuatu perkara sama ada yang telah berlaku mahupun yang belum berlaku. Maksud yang kedua ialah penerangan perkara yang musykil dan kesamaran tentang hukum. Manakala yang terakhir pula ialah memberi jawapan bagi sesuatu masalah oleh seorang </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">faq</span></i></span><i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">i</span></span></i><i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">h</span></span></i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> Asal ketiga-tiga sebutan di atas adalah daripada perkataan fatwa yang bermaksud pemuda yang sihat, cergas dan gagah (Zulkifli Mohamad al-Bakri 2008:4). Hal ini dikaitkan dengan fatwa kerana apabila seseorang mufti mengeluarkan fatwa kepada perkara yang menjadi kesamaran, maka fatwanya itu menjadikan suatu hukum tersebut lebih kuat dan kukuh. Ada juga pendapat yang mengatakan bahawa perkataan fatwa itu seperti pemuda yang berusia muda. Lantaran itu, seseorang mufti yang mengeluarkan fatwa tentang sesuatu hukum akan turut memberi maksud telah memperbaharui hukum tersebut. (Zulkifli Mohamad al-Bakri 2008:4)<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> Manakala apabila dilihat fatwa menurut istilah pula, ulama usul telah memberikan pelbagai definisi mengenai fatwa. Antaranya ialah fatwa merupakan hasil ijtihad. Hal ini kerana apabila mufti ingin mengeluarkan sesuatu hukum maka perlu kepada usaha ijtihad bagi menyelesaikan sesuatu perkara. Fatwa juga didefinisikan sebagai jawapan kepada soalan terhadap perkara yang berlaku. Selain itu, fatwa dianggap sebagai mengkhabarkan hukum Allah pada sesuatu perkara yang mesti atau harus. (Zulkifli Mohamad al-Bakri 2008:5)<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">HUKUM FATWA<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Dalam konteks masyarakat Islam sekarang ini, fatwa sangat diperlukan dan penting bagi mengetahui satu-satu hukum syarak dengan tepat dan benar. Hukum fatwa mengikut pandangan kebanyakan ulama adalah fardhu kifayah. Hal ini kerana fatwa termasuk sebahagian daripada keperluan agama yang sepatutnya dan semestinya wujud demi maslahah dan manfaat umum. Dengan adanya fatwa, masyarakat dapat menyelesaikan banyak masalah dan kemusykilan hidup yang berkaitan dengan agama. (Zulkifli Mohamad al-Bakri 2008:3)<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">MUFTI DAN KELAYAKANNYA<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Pada zaman kehidupan Rasullah S.A.W dan para Sahabat, Baginda merupakan satu-satunya mufti yang berkelayakan dalam mengeluarkan sesuatu fatwa dalam sesuatu masalah atau isu yang timbul. Baginda juga merupakan utusan Allah S.W.T yang terakhir dan kebanyakkan perkataan yang diucapkan adalah wahyu yang telah diturunkan oleh Allah kepada Baginda. Begitulah juga hal keadaan Baginda dalam mengeluarkan fatwa pada ketika itu yang sememangnya tidak boleh dinafikan dari segi kelayakan Baginda selaku mufti. Selepas kewafatan Baginda, kedudukan mufti ini telah disandang oleh para sahabat dalam menyelesaikan sesuatu masalah yang timbul.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> Selepas sekian lama, zaman dan masa turut berubah. Kelayakan seseorang sebagai mufti juga telah berubah kerana tidak ada lagi individu-individu yang mampu mengeluarkan fatwa sebagaimana kemampuan yang telah dimiliki oleh para Sahabat dan zaman selepasnya. Maka tugas seorang mufti bukanlah sesuatu yang boleh dipandang ringan kerana seseorang yang menjadi mufti mestilah mempunyai kelayakan untuk memegang jawatan tersebut. Ini adalah kerana seseorang yang menjadi mufti perlu mempunyai pengetahuan dan ilmu yang tinggi dalam menyelesaikan sesuatu masalah atau isu yang timbul.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> Seseorang yang menjadi mufti juga hendaklah celik dan mahir tentang realiti kehidupan semasa disamping dapat mengaitkan fatwanya dengan kehidupan manusia. Mufti juga tidak boleh hanya sekadar menulis teori-teori yang bersifat kosong ataupun memberikan fatwa yang bersifat tergantung. Dengan hasil usahanya untuk membuat penelitian dan juga memahami realiti semasa kehidupan masyarakat. Secara tidak langsungnya juga, ia dapat membuat batasan yang tertentu serta menetapkan kepentingan-kepentingan yang perlu dijaga. (Hasnan Kasan 2008:52)<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> Dari segi kelayakan seseorang mufti untuk mengeluarkan fatwa, ia telah dikategorikan oleh Ibnu ‘Abidin kepada tujuh jenis: (Hasnan Kasan 2008:54)<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0in;margin-right:0in;margin-bottom:24.0pt; margin-left:.75in;text-align:justify;text-indent:-.5in;line-height:150%; mso-list:l1 level1 lfo2;tab-stops:list .75in"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">i)</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span dir="LTR"></span></span><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Mufti bertaraf mujtahid yang telah mewujudkan kaedah perundangan Islam sendiri (qawa’id al-usul) dan cara mengeluarkan hukum furuk melalui al-Quran, al-Sunnah, Ijmak dan </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">qiy</span></i></span><i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">a</span></span></i><i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">s</span></span></i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> tanpa berpegang kepada mana-mana dasar yang diamalkan oleh seseorang imam mujtahid lain. Imam mazhab yang empat telah termasuk dalam kategori ini.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0in;margin-right:0in;margin-bottom:24.0pt; margin-left:.75in;text-align:justify;text-indent:-.5in;line-height:150%; mso-list:l1 level1 lfo2;tab-stops:list .75in"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">ii)</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span dir="LTR"></span></span><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Mufti yang mampu mengeluarkan hukum melalui dalil-dalil dan kaedah-kaedah yang telah diterangkan oleh imam mereka yang bertaraf mujtahid. Kadangkala mereka mengeluarkan hukum furuk yang bercanggah dengan hukum yang telah ditetapkan oleh imam yang mereka ikuti. Namun demikian, mufti kategori ini masih berpegang dengan kaedah perundangan telah ditetapkan oleh imam mereka yang bertaraf mujtahid.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0in;margin-right:0in;margin-bottom:24.0pt; margin-left:.75in;text-align:justify;text-indent:-.5in;line-height:150%; mso-list:l1 level1 lfo2;tab-stops:list .75in"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">iii)</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span dir="LTR"></span></span><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Mufti yang hanya mengeluarkan fatwa mengenai masalah furuk tanpa bercanggah dengan kaedah yang telah ditetapkan oleh imam mereka serta tidak lari dari kaedah-kaedah perundangan yang telah dijelaskan oleh imam mereka. Fatwa yang telah dikeluarkan oleh mufti kategori ini hanylah berkenaan masalah yang belum jelas hukumnya dengan berlandaskan kaedah yang telah ditetapkan oleh imam mereka.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0in;margin-right:0in;margin-bottom:24.0pt; margin-left:.75in;text-align:justify;text-indent:-.5in;line-height:150%; mso-list:l1 level1 lfo2;tab-stops:list .75in"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">iv)</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span dir="LTR"></span></span><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Mufti yang bertaraf </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">muqallid</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">. Mereka ini tidak boleh melakukan ijtihad, akan tetapi disebabkan oleh mereka telah menguasai kaedah-kaedah dan tempat sandaran hukum yang telah ditetapkan oleh imam mereka, maka mereka berkemampuan untuk mentafsirkan hukum yang tidak jelas dan yang ada andaian dua tafsiran yang telah diasaskan oleh imam mereka. Mufti kategori ini boleh mengeluarkan hukum berdasarkan </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">al-Qiy</span></i></span><i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">a</span></span></i><i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">s</span></span></i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> terhadap masalah yang berlaku.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0in;margin-right:0in;margin-bottom:24.0pt; margin-left:.75in;text-align:justify;text-indent:-.5in;line-height:150%; mso-list:l1 level1 lfo2;tab-stops:list .75in"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">v)</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span dir="LTR"></span></span><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Mufti yang tidak boleh melakukan ijtihad tetapi berupaya mentarjihkan pendapat imam yang perlu diutamakan dan sesuai dengan kepentingan masyarakat.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0in;margin-right:0in;margin-bottom:24.0pt; margin-left:.75in;text-align:justify;text-indent:-.5in;line-height:150%; mso-list:l1 level1 lfo2;tab-stops:list .75in"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">vi)</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span dir="LTR"></span></span><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Mufti yang bertaraf</span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> muqallid</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> serta tidak boleh melakukan ijtihad dan tidak dapat mengeluarkan fatwa secara sendiri. Mereka hanya mampu membezakan tingkatan pendapat imam mereka. Selain itu, mereka lebih mirip kepada orang yang memberitahu fatwa yang telah ditetapkan oleh imam mereka.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0in;margin-right:0in;margin-bottom:24.0pt; margin-left:.75in;text-align:justify;text-indent:-.5in;line-height:150%; mso-list:l1 level1 lfo2;tab-stops:list .75in"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">vii)</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span dir="LTR"></span></span><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Mufti </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">muqallid</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> yang tidak boleh melakukan ijtihad dalam mengeluarkan fatwa serta tidak berupaya langsung membezakan antara tingkatan pendapat imam mereka serta tidak mengetahui kaedah perundangan dan dalil yang digunakan oleh imam mereka. Mufti kategori ini adalah tidak diiktiraf oleh syarak dan orang awam dilarang mengikut fatwa yang dikeluarkannya. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Kategori-kategori mufti yang telah dinyatakan seperti di atas sudah berkurangan pada masa kini akibat daripada perubahan masa yang berlaku. Selain itu, tidak ada mufti yang mujtahid dalam mengeluarkan fatwa pada masa kini. Maka dalam konteks Malaysia, kerajaan telah menubuhkan jawatankuasa fatwa seperti Majlis Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan bagi menyelaras serta menguruskan hal ehwal fatwa dalam negara ini. Melalui jawatankuasa ini juga dilihat lebih sesuai berbanding dari pernyataan individu seperti mufti dalam mengeluarkan sesuatu fatwa. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">KAEDAH PENGELUARAN FATWA</span></span></b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Di dalam mengeluarkan sesuatu fatwa ianya terdapat beberapa kaedah atau prosedur yang perlu dipatuhi. Di antaranya ialah terdapat satu badan yang menjadi penyelaras bagi mengendalikan urusan pengeluaran sesuatu fatwa. Berikut adalah penerangan mengenai kaedah ini:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Organisasi<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Struktur organisasi di dalam setiap pentadbiran melibatkan beberapa jawatankuasa yang mempunyai peranan dan tugas masing-masing. Setiap institusi pula mempunyai organisasi untuk mentadbir dan mengurus perjalanannya, begitu juga dengan fatwa. Perkara yang ingin disentuh dalam perkara ini ialah mengenai jawatankuasa bagi Majlis Fatwa Peringkat Kebangsaan dan ia diketuai oleh seorang pengerusi. Skop tugas pengerusi tersebut ialah bertanggungjawab untuk memanggil ahli-ahli majlis untuk bermuzakarah sekiranya terdapat sesuatu isu yang timbul. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;text-indent: .5in;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Seterusnya, tugas setiausaha pula ialah bertanggungjawab untuk mengendalikan urusan memanggil atau menjemput setiap ahli majlis untuk bermuzakarah. Ahli-ahli majlis ini pula terdiri daripada mufti bagi setiap negeri di Malaysia. Setiap daripada mereka akan dipanggil jika ada sesuatu isu baru yang timbul dan kemudiannya akan pulang ke negeri masing-masing dengan membawa keputusan hasil daripada muzakarah peringkat kebangsaan. Urusetia turut tersenarai dalam organisasi ini dan ia dipertanggungjawabkan kepada Bahagian Keurusetiaan dan Perhubungan Antarabangsa, JAKIM. (Zaini Nasohah 2005:9)<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;text-indent: .5in;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Prosedur mengeluarkan fatwa pada peringkat kebangsaan pula adalah berbeza berbanding dengan prosedur mengeluarkan fatwa bagi setiap negeri. Ia adalah membabitkan fatwa bagi sebuah negara dan negeri-negeri yang ada akan terletak di bawah bidang kuasa fatwa kebangsaan ini. Selain itu, telah wujud satu Majlis Fatwa Kebangssan bagi memantau dan menyelaraskan Jawatankuasa Fatwa peringkat negeri-negeri khususnya dalam sesuatu permasalahan atau isu yang besar yang melibatkan persoalan negara ataupun akidah umat Islam itu sendiri. Di antara isu yang telah diselesaikan atau diputuskan ialah sama ada halal atau haram Amanah Saham Malaysia, pegangan al-Arqam, golongan anti hadis dan lain-lain lagi.(Zaini Nasohah 2005:8).<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Langkah-langkah pengeluaran fatwa<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Berikut adalah langkah-langkah yang perlu ada dalam prosedur pengeluaran fatwa peringkat kebangsaan :<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom:24.0pt;mso-add-space: auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height:150%;mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">1)</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span dir="LTR"></span></span><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Permohonan keputusan fatwa.<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom:24.0pt;mso-add-space: auto;text-align:justify;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Pada peringkat ini, sesuatu isu yang timbul sama ada dari masyarakat mahupun mufti akan dibawa oleh pengerusi untuk diperbincangkan dalam sesi muzakarah yang diadakan. Sebelum isu tersebut dibawa dalam sesi muzakarah, ianya telah melalui satu proses kajian atau penyelidikan oleh beberapa ahli yang dilantik seperti panel kajian. Golongan ini akan melakukan semakan hasil draf atau kertas kerja yang mengandungi masalah atau isu yang timbul. Mereka juga akan memperbaiki kesalahan yang berlaku pada draf atau kertas kerja tersebut. Seterusnya, selepas draf atau kertas kerja mengenai isu itu lengkap, ia akan diperbahaskan dengan baik pada sesi muzakarah.</span></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom:24.0pt;mso-add-space: auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height:150%;mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">2)</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span dir="LTR"></span></span><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Pertimbangan oleh jawatankuasa fatwa<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom:24.0pt;mso-add-space: auto;text-align:justify;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Pada peringkat ini, semua ahli majlis akan bermuzakarah bagi kes atau isu yang timbul dan selanjutnya akan membuat keputusan yang sewajarnya hasil daripada sesi muzakarah tersebut. Di sini setiap ahli akan menggunakan kepakaran masing-masing dalam mencari jawapan bagi kes atau isu yang timbul berdasarkan kepada sumber-sumber pengeluaran hukum seperti al-Quran, al-Sunnah, Ijmak, </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">qiy</span></i></span><i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">a</span></span></i><i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">s </span></span></i><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">dan Ijtihad ahli fuqaha semasa.</span></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom:24.0pt;mso-add-space: auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height:150%;mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">3)</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span dir="LTR"></span></span><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Keputusan fatwa dikeluarkan<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom:24.0pt;mso-add-space: auto;text-align:justify;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Pada peringkat ini pula, hasil keputusan muzakarah tersebut akan dikeluarkan oleh Pengerusi Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan dan hasil keputusan tadi hanya disebut sebagai pemberitahuan hukum walaupun ia telah diumumkan pada masyarakat.</span></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom:24.0pt;mso-add-space: auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height:150%;mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">4)</span><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> </span></span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span dir="LTR"></span></span><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Keputusan fatwa dibawa ke peringkat negeri<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom:24.0pt;mso-add-space: auto;text-align:justify;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Pada peringkat ini, setiap mufti yang mewakili negeri masing-masing akan membawa keputusan muzakarah pada peringkat kebangsaan ini untuk diperbincangkan atau diperbahaskan dengan setiap ahli majlis pada peringkat negeri.</span></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom:24.0pt;mso-add-space: auto;text-align:justify;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> Walaupun sudah terdapatnya fatwa yang telah diputuskan oleh Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan, tetapi masih berlaku kecenderungan bagi setiap negeri untuk meminda teks fatwa tersebut selepas ia dibawa balik ke negeri masing-masing dan ditentukan oleh jawatankuasa fatwa negeri masing-masing. Biarpun keputusan fatwa yang dibuat di peringkat Kebangsaan itu merupakan keputusan majoriti para mufti yang menjadi anggota, namun perubahan masih berlaku apabila ia dibincangkan semula di peringkat negeri walaupun fatwa tersebut adalah keputusan majoriti dari para mufti. (Zaini Nasohah 2005:8)</span></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom:24.0pt;mso-add-space: auto;text-align:justify;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> Pada peringkat yang terakhir, fatwa tersebut akan disiarkan sama ada melalui media elektronik dan media cetak selepas diwartakan. Ia bertujuan bagi mengelakkan dari berlakunya lagi kesamaran di kalangan masyarakat terhadap sesuatu permasalahan isu yang baru timbul. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">PERCANGGAHAN FATWA<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Mengenai hal percanggahan fatwa-fatwa yang dikeluarkan, ia sebenarnya telah berlaku semenjak zaman para Sahabat lagi. Percanggahan yang berlaku pada zaman itu adalah disebabkan beberapa faktor dan di antara faktor yang kebanyakannya berlaku ialah perbezaan sumber hadis yang diterima. Perkara ini berlaku kerana ada setengah sahabat yang menerima hadis tertentu tetapi hadis yang sama tidak diterima oleh sahabat yang lain. (Hasnan Kasan 2008:58)<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> Dalam soal percanggahan fatwa yang melibatkan dua orang mufti atau lebih dalam masalah yang sama, hendaklah kita memilih fatwa yang telah diputuskan oleh mufti yang lebih alim dan warak. Apabila kedua-dua mufti mempunyai persamaan dalam sifat-sifat tersebut hendaklah pula mengikut fatwa yang telah diputuskan oleh mufti yang lebih tegas dan berhati-hati dalam mengeluarkan fatwa. Sekiranya kedua-dua mufti ini sama juga dalam perkara-perkara ini, maka boleh memilih fatwa apa yang hendak dituruti. (Hasnan Kasan 2008:58)<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> Jikalau seorang mufti yang mengikut fatwanya telah meninggal dunia, kedudukannya akan diganti oleh mufti lain yang baru. Apabila ia mengeluarkan fatwa yang baru dan ternyata berbeza fatwa dengan yang telah dibuat oleh mufti yang sebelumnya mengenai masalah yang sama, maka para ulama usul telah berselisih pendapat dalam menentukan fatwa mana yang perlu diikuti. Bagi yang berpendapat perlu mengikuti hukum fatwa yang dibuat oleh mufti yang telah meninggal, mereka memberi alasan bahawa hukum tersebut tidak terbatal kerana yang meninggal ialah mufti bukannya fatwa. Manakala yang berpendapat perlu mengikut hukum yang telah dibuat oleh mufti baru berpendapat mufti yang ada pada masa itu adalah lebih mengetahui tentang suasana dan keperluan semasa. Hal ini kerana hidup atau mati seorang mufti itu bukanlah faktor utama sama ada untuk menggunakan atau meninggalkan fatwa tersebut.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;text-indent: .5in;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Para ulama usul mempunyai lima pendapat dalam masalah ini, yang pertamanya ialah mengambil fatwa yang paling ketat. Kedua ialah mengambil fatwa yang paling ringan. Ketiga, hendaklah berijtihad untuk menentukan mufti mana yang lebih utama untuk diikut. Keempat, hendaklah bertanya kepada mufti lain dan mengikut salah satu mufti yang bercanggah dan menepati sebagaimana fatwa yang ketiga. Kelima ialah boleh memilih mana-mana fatwa yang disukai dan dianggap sesuai pada masalah yang dihadapi. (Hasnan Kasan 2008:59)<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:24.0pt;text-align:justify;text-indent: .5in;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Percanggahan fatwa juga kadangkala berlaku hanya hasil daripada seorang mufti sahaja. Ianya berlaku kerana adanya perubahan pada fatwa yang dikeluarkan. Sekiranya mufti ini berijtihad dan menetapkan hukum bagi satu-satu masalah dan kemudiannya telah berubah ijtihad lalu menetapkan hukum yang berlainan dengan hukum yang telah diputuskan sebelum ini. (Hasnan Kasan 2008:59)</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">KESIMPULAN</span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Penetapan fatwa yang telah ditetapkan pada hukum yang telah diputuskan dahulu berdasarkan dalil qat’ie maka tidak perlu lagi seseorang itu merujuk fatwa. Hal ini kerana secara jelasnya fatwa terbatal hukum yang diputuskan berdasarkan dalil yang qat’ie lebih jelas dan benar.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Selain itu juga, fatwa yang diputuskan hanya dirujuk pada masalah yang masih belum ada hukum. Hal ini adalah sebagai usaha mengeluarkan fatwa dan menjaga kemaslahatan manusia agar tidak terlalu menyusahkan. Oleh itu, hukum yang diputuskan hendaklah dihormati dan dijaga agar dapat dijadikan rujukan kepada waris akan datang.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Oleh itu, dapatlah kita ketahui bahawa institusi fatwa adalah satu institusi yang sangat berguna dan sangat diperlukan dalam menyelesaikan setiap masalah masyarakat sama ada masalah itu kecil mahupun besar, Institusi fatwa juga akan turut mengeluarkan hukum bagi masalah yang baru. Oleh yang demikian, institusi fatwa negara perlu sentiasa diangkat martabatnya sebagai sebuah institusi yang penting dalam negara dan ia juga menunjukkan satu kepentingan bagi sebuah negara yang mempunyai majoriti masyarakat Islam untuk memelihara undang-undang syariah dalam kehidupan mereka.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span style=" line-height: 150%; font-size:12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">RUJUKAN</span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:-webkit-xxx-large;"></span></span></p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><p class="MsoNormal" style="text-align: left;line-height: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Times New Roman', serif;font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:16px;"></span></span></p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Times New Roman', serif;font-size:130%;"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none"><span style="Times New Roman","serif"font-family:";font-size:12.0pt;">Ahmad Hidayat Buang (pyt.). 2004. <i>Fatwa di Malaysia</i>. Kuala Lumpur: Jabatan Syariah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal"><span style="Times New Roman","serif"font-family:";font-size:12.0pt;">dan Undang-Undang <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Akademi Islam Universiti Malaya.<b><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal"><span style="Times New Roman","serif"font-family:";font-size:12.0pt;">Hasnan Kasan. 2008. <i>Institusi fatwa di Malaysia.</i> Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal"><span style="Times New Roman","serif"font-family:";font-size:12.0pt;">Hasnan Kasan. 2010. Institusi fatwa di Malaysia, Temu Bual, 16 Mac.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:normal"><span style="Times New Roman","serif"font-family:";font-size:12.0pt;">Jamaluddin al-Qasimi. 1986. <i>Kitab al-fatwa fi al-Islam</i>. Beirut: Dar al-Kutub al-cIlmi .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt;">Zaini Nasohah. 2005. <i>Undang-undang Penguatkuasaan Fatwa di Malaysia. </i></span><a href="http://pkukmweb.ukm.my/~penerbit/jurnal%20%5b1"><span style="text-decoration:none;text-underline: nonefont-size:12.0pt;color:windowtext;">http://pkukmweb.ukm.my/~penerbit/jurnal [1</span></a><span style="font-size:12.0pt;"> Mac 2010].</span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align:justify;tab-stops:0in"><span style="font-size:12.0pt;">Zulkifli Mohamad al-Bakri. 2008. <i>Fatwa dan mufti: hukum, etika dan sejarah</i>. Nilai: Universiti Sains Islam Malaysia.<i><o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align:justify;tab-stops:0in"><span style="font-size:12.0pt;"><br /></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align:justify;tab-stops:0in"><span style="font-size:12.0pt;"><br /></span></p></span><p></p></span><p></p><p class="MsoFootnoteText" style="margin-left:.5in;text-align:justify;text-indent: -.5in"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span class="Apple-style-span" style="color:#666666;">hasil </span>:</span></p><p class="MsoFootnoteText" style="margin-left:.5in;text-align:justify;text-indent: -.5in"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">MUHAMMAD HAIKAL BIN SUBAHIR</span></p><p class="MsoFootnoteText" style="margin-left:.5in;text-align:justify;text-indent: -.5in"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">MOHD LUTFI BIN AHMAD KHUZAINI</span></p><p class="MsoFootnoteText" style="margin-left:.5in;text-align:justify;text-indent: -.5in"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">LUQMAN BIN MAHADI</span></p>USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-72946999664009556922010-04-13T06:39:00.000-07:002010-04-13T07:14:52.918-07:00taqlid<div align="center"> <span style="font-family:trebuchet ms;font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>TAJUK: TAQLID<br /></strong></span><br /><strong>PENGENALAN</strong><br /><br /><br />Menurut pendapat sesetengah pengkaji, zaman taqlid bermula pada pertengahan kurun ke-4 hijrah dan berakhir pada penghujung kurun ke-13 hijrah. Pada zaman tersebut, kecenderungan semangat ijtihad di kalangan ulama fiqh telah menurun secara mendadak. Sebaliknya tersebar secara meluas budaya taqlid dan berpegang kepada mazhab-mazhab fiqh tertentu serta menyokong para imam ikutan mereka ( Ab Latif Muda & Rosmawati 2001 : 430 ). </div><div align="center"><br />Justeru, ulama yang ada pada masa itu majoritinya hanya berpegang, mengikuti dan mengembangkan hukum yang telah diistinbatkan oleh para mujtahid sebelumnya tanpa berusaha untuk melaksanakan kajian baru. Hakikatnya, zaman kelesuan serta bertaqlid kepada imam-imam mazhab tertentu menjadi meluas pada zaman tersebut kesan daripada pengaruh politik, budaya hidup, suasana, juga disebabkan wilayah kekuasaan Islam telah berpecah menjadi beberapa wilayah. Keadaan tersebut berterusan hinggalah tercetusnya Perang Salib yang diketuai oleh Salahuddin al-Ayyubi yang dibangkit untuk mengembalikan serta menyatukan semula seluruh kaum muslimin dan kekuasaan negara Islam ( Ab Latif Muda & Rosmawati 2001 : 430 ). </div><div align="center"> </div><div align="justify"><strong>DEFINISI TAQLID</strong> </div><div align="justify"><br />Taqlid dari segi bahasa diambil daripada perkataan al-qiladah القلادة, iaitu sesuatu yang diletakkan di leher. Ia boleh didefinisikan sebagai kalung atau rantai yang digantung di leher ( Amir Abd Aziz 1997 : 770 ). </div><div align="justify"><br />Manakala dari segi istilah pula, terdapat beberapa pengertian taqlid. Antaranya ialah: </div><div align="justify"><br />1- Nukilan daripada al-Imam al-Ghazali pula mentakrifkan taqlid sebagai menerima sesuatu pendapat tanpa mengetahui alasan atau hujah ( al-Ghazaliyy 1997 : 542 ).<br />2- Nukilan daripada Ibn al-Humam pula, taqlid bermaksud mengamalkan pendapat orang lain tanpa hujah atau dalil ( Amir Abd Aziz 1997 : 770 ).<br />3- Manakala menurut jumhur ulama usul, taqlid diertikan sebagai mengikuti perkataan atau perbuatan orang lain tanpa meneliti dalilnya atau penerimaan hukum-hukum daripada seorang imam tertentu ( Amir Abd Aziz 1997 : 772 ).<br /><br /><br />Di samping itu juga taklid menurut Kamus Dewan Edisi Ketiga ( 2002 : 1349 ) pula ialah:<br />1- Pegangan pada pendapat ahli hukum yang terdahulu.<br />2- Percaya sepenuhnya kata-kata orang, menurut ( meniru dan meneladani orang lain ).<br />3- Buta dan hanya menurut ( mengikut ) sahaja.<br /><br /><strong>HUKUM TAQLID</strong><br /><br />Ulama berselisih pendapat mengenai hukum taqlid, khususnya dalam perkara yang berkaitan dengan hukum syariat berbentuk amali yang ditetapkan menerusi dalil zanni. Penjelasan mengenai pendapat ulama terbahagi kepada dua bahagian ( Abdul Latif Muda 2003 : 446 ) iaitu:<br /><br />Pendapat Pertama: Tidak Harus Bertaqlid </div><div align="justify"><br />Pendapat pertama ini mengatakan bahawa tidak harus bertaqlid dan wajib berijtihad. Maka, wajib ke atas setiap mukallaf berijtihad untuk dirinya pada perkara-perkara agama dan beramal dengannya. Pendapat ini adalah berdasarkan pendapat Zahiri, Muktazilah yang berada di Baghdad dan sekumpulan daripada Syiah Imamiyyah ( Hassan 2002 : 543 ). Hujah mereka antaranya ialah: </div><div align="justify"><br />a. Firman Allah s.w.t:<br /><br /><br />Maksudnya: (Katakanlah kepada mereka Wahai Muhammad), turutlah apa yang telah diturunkan kepada kamu dari Tuhan kamu dan janganlah kamu menurut pemimpin-pemimpin yang lain dari Allah.<br />( Surah al-‘Araf 7 : 2 )<br /><br /><br />Ayat di atas menunjukkan bahawa Allah s.w.t memerintahkan Nabi Muhammad s.a.w supaya menyampaikan pesanan kepada semua umat Islam agar mengikut segala ajaran dan perintah daripada Allah s.w.t. Oleh itu, jelas menunjukkan bahawa tidak harus untuk bertaqlid.<br /><br /><br /><br />b. Manakala firman Allah s.w.t yang menunjukkan wajib berijtihad ialah:<br /><br />Maksudnya: Sesungguhnya kami menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) kitab (al-Quran) dengan membawa kebenaran, supaya engkau menghukum di antara manusia menurut apa yang Allah telah tunjukkan kepadamu (melalui wahyuNya).<br /><br />( Surah al-Nisaa’ 4 : 105 )<br /><br />Ayat ini menjelaskan tentang pensyariatan ijtihad yang mengatakan bahawa di dalam al-Quran mengandungi penyelesaian supaya umatnya mengkaji dan meneliti hukum yang terdapat di dalam al-Quran. Ini menunjukkan bahawa hukum ijtihad itu adalah wajib.<br /><br />Selain itu, terdapat pendapat lain yang mengatakan haram bertaqlid dalam semua urusan agama. Ini merupakan pendapat yang dikemukakan oleh Ibn Arabi. Oleh itu, setiap mukallaf hendaklah berijtihad serta mengetahui kaedah istinbat dan dalilnya. Beliau berpendapat sedemikian dengan membawa alasan dan hujah ( Abdul Latif Muda 2003 : 447 ). Antara hujahnya ialah :<br /><br />a. Allah s.w.t sentiasa memerintahkan manusia supaya berfikir dan berusaha untuk mengetahui perkara yang disyariatkan oleh Allah s.w.t seperti dalam aspek ibadah. Oleh itu, bertaqlid merupakan perkara yang benar-benar bercanggah dengan dasar syariat Islam ( Abdul Latif Muda 2003 : 447 ).<br />Selain itu, ada juga pendapat ulama lain yang mengatakan bahawa haram hukumnya bertaqlid bagi orang yang berilmu dan mereka yang mampu berijtihad, iaitu mereka yang membuat kajian sendiri secara terperinci serta memenuhi syarat sebagai seorang mujtahid ( Abdul Latif Muda 2003 : 448 ). Hujah mereka antaranya ialah:<br /><br />Firman Allah s.w.t:<br /><br />Maksudnya: Dan ( menyuruh ) supaya kamu berkata ( dusta ) terhadap Allah s.w.t, apa yang kamu tidak ketahui ( salah benarnya ).<br />( Surah al-Baqarah 2 : 169 )<br /><br />Ayat ini menunjukkan haram memperkatakan sesuatu yang tidak diketahui. Memperkatakan sesuatu secara bertaqlid adalah termasuk di dalam memperkatakan sesuatu yang tidak diketahui. Oleh yang demikian, bertaqlid adalah haram ( Hassan 2002 : 544 ).<br /><br />Pendapat Kedua: Harus Bertaqlid </div><div align="justify"><br />Pendapat ini mengatakan harus bertaqlid, sama ada orang awam atau mereka yang mampu berijtihad. Ini merupakan pendapat Abu Yaakub Ishaq ibn Makhlad al-Marwizi al-Naisaburi. Menurut pendapat Muhammad ibn al-Hasan al-Shaibani al-Hanafi, harus hukum bertaqlid bagi orang alim kepada mereka yang lebih alim daripadanya. Namun, orang alim tidak harus bertaqlid kepada orang yang setaraf dengannya dari sudut ilmu ( Abdul Latif Muda 2003 : 447 ).<br />Selain itu, ulama yang mengharuskan taqlid mengatakan tidak semua manusia mempunyai ilmu pengetahuan yang tinggi. Untuk itu, bagi mereka yang tidak mempunyai kemampuan tersebut hendaklah bertaqlid kerana mereka tidak berupaya memahami nass dan tidak dapat mengistinbat hukum sendiri ( Abdul Latif Muda 2003 : 448 ). Mereka berpendapat sedemikian dengan membawa dalil antaranya ialah: </div><div align="justify"><br />i. Firman Allah s.w.t:<br /><br />Maksudnya: Bertanyalah kamu ( wahai golongan musyrik ) kepada orang-orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahui.<br />( Surah al-Nahl 16 : 43 )<br /><br />Ayat ini jelas menunjukkan bahawasanya diperintahkan orang yang tidak mengetahui supaya bertanya kepada mereka yang lebih mengetahui. Orang yang tidak mengetahui iaitu muqallid akan bertanya kepada orang yang lebih mengetahui. Selain itu, orang yang jahil juga dikehendaki bertanya kepada yang alim mengenai perkara yang tidak diketahuinya. Ini menunjukkan bahawa hukum taqlid itu diharuskan.<br /><br /><br />Menurut hujah akal pula, ijtihad merupakan sifat atau bakat yang hanya dimiliki oleh sekelompok manusia yang bilangannya terlalu sedikit. Jika diperintahkan kesemua orang untuk berijtihad, maka ia bererti diperintahkan melakukan perkara yang di luar kemampuan manusia dan ia dilarang oleh Islam ( Hassan 2002 : 545 ). Ini bertepatan dengan firman Allah s.w.t:<br /><br />Maksudnya: Allah tidak memberkati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya.<br />( Surah al-Baqarah 2 : 286 )<br /><br />Ayat ini menunjukkan bahawasanya Allah s.w.t melarang umatnya melakukan sesuatu yang di luar kemampuannya dan mereka diharuskan untuk bertaqlid sekiranya mereka tidak mampu kerana kebolehan berijtihad hanya berlaku kepada segelintir manusia sahaja.<br /><br /><strong>LAPANGAN TAQLID</strong> </div><div align="justify"><br />Seterusnya perbincangan mengenai perkara-perkara yang berkaitan dengan lapangan taqlid. Hukum-hukum syariat serta lapangan yang harus atau tidak harus bertaqlid dapat dibahagikan kepada dua kategori iaitu taqlid dalam akidah dan taqlid pada furu’ fiqhiyyah ( Abd Latif Muda & Rosmawati 2001 : 433 ).<br /><br />i. Taqlid Dalam Akidah<br />Iaitu perkara yang berkaitan dengan akidah seperti mengenal Allah s.w.t serta perkara yang sememangnya perlu diketahui oleh setiap mukallaf. Ulama berselisih pendapat tentang hukum bertaqlid dalam hal seperti ini iaitu:<br /><br />1. Tidak harus bertaqlid<br />Jumhur ulama tidak mengharuskan bertaqlid dalam urusan berkaitan dengan akidah. Setiap individu wajib berpegang dengan pegangan yang kukuh berdasarkan penelitian dan pengkajian, iaitu bukan atas dasar kesamaran atau mengikuti orang lain semata-mata ( Abd Latif Muda & Rosmawati 2001 : 433 ). Di antara hujah jumhur ialah:<br /><br />a. Mengkaji dan meneliti dalil-dalil adalah wajib hukumnya sedangkan bertaqlid bererti meninggalkan tuntutan wajib, oleh itu ia tidak harus. Hal ini berdasarkan dalil naqliyy, antaranya:<br /><br />Firman Allah s.w.t:<br /><br />cÎ) Îû È,ù=yz ÏNºuq»yJ¡¡9$# ÇÚöF{$#ur É#»n=ÏF÷z$#ur È@ø©9$# Í$pk¨]9$#ur ;M»tUy Í<'rT[{ É=»t6ø9F{$# ÇÊÒÉÈ Maksudnya: Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. ( Surah al-Imran 3 : 190 ) Ayat di atas menunjukkan bahawa mengkaji dan meneliti kejadian alam diwajibkan bagi orang yang berakal. Oleh itu, wajib bagi mereka berpegang dengan kukuh berdasarkan kajian dan penelitian yang telah dibuat dan ia tidak harus untuk bertaqlid. 2. Harus bertaqlid Sesetengah ulama mengharuskan bertaqlid dalam perkara akidah. Ubaidullah bin al-Hasan al-‘Anbariyy dan segolongan al-Ta’limiyah dari ajaran Batiniyyah serta al-Mujassimah mengatakan: “Sekiranya meneliti dan mengkaji merupakan suatu tuntutan wajib, sudah tentu para Sahabat melakukan serta menyuruhnya, sebaliknya mereka tidak berbuat begitu. Selain itu juga, jika para Sahabat bertindak sedemikian, sudah tentu terdapat riwayat yang menyatakannya”. Sebagai rumusannya, sekiranya perkara itu wajib, sudah tentu dilakukan oleh Sahabat dan Sahabat akan menyuruh orang lain membuatnya, tetapi Sahabat tidak berbuat demikian dan ini menunjukkan taqlid ini diharuskan ( Abd Latif Muda & Rosmawati 2001 : 433 ). ii. Taqlid pada Furu’ Fiqhiyyah Taqlid dalam masalah furu’ fiqhiyyah serta hukum amali yang ditetapkan melalui dalil zanni atau ruangan yang harus berijtihad dan bertaqlid, ulama berselisih pendapat mengenainya. Ia dapat dibahagikan kepada dua: 1. Golongan Zahiri, Muktazilah dan majoriti Syiah Imamiyyah berpendapat, berijtihad dalam lapangan furu’ fiqhiyyah adalah wajib dan sekaligus tidak harus bertaqlid. Justeru, setiap mukallaf hendaklah berijtihad dalam urusan agama mereka dan beramal dengan setiap yang diperoleh melalui ijtihadnya sendiri. Pendapat ini disokong oleh Ibn ‘Arabiyy dengan katanya yang bermaksud: “Taqlid dalam urusan agama tidak harus” ( Abd Latif Muda & Rosmawati 2001 : 434 ). Seterusnya pendapat ini juga disokong oleh Ibn Hazm dengan katanya yang bermaksud: “Taqlid adalah haram hukumnya dan tidak harus seseorang berpegang atau mengambil pendapat sesiapa pun selain Rasulullah s.a.w tanpa dalil” ( Abd Latif Muda & Rosmawati 2001 : 434 ). Golongan ini berpendapat sedemikian berdasarkan firman Allah s.w.t: </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Maksudnya: Sesungguhnya kami mendapati bapak- bapak kami menganut suatu agama dan sesungguhnya kami adalah pengikut jejak-jejak mereka. ( Surah al- Zukhruf 43 : 23 )</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Ayat di atas menunjukkan bahawa Allah s.w.t mencela golongan yang bertaqlid dan sifat mencela itu tidak diharuskan untuk bertaqlid. Sifat mencela bagi golongan yang mengikut nenek moyang tanpa memeriksa dalil dan hujah. Oleh itu, jelas menunjukkan bahawa hukum bertaqlid itu adalah haram. 2. Jumhur ulama berpendapat bahawa berijtihad tidak ditegah, namun bagi ulama mujtahid, haram baginya bertaqlid. Manakala masyarakat awam, wajib bertaqlid. Khasnya mereka yang tidak memenuhi syarat ijtihad. Di antara hujah dan dalil mereka ialah: Pertama: Firman Allah s.w.t:<br /><br />Maksudnya: Dan kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki yang kami memberi wahyu kepada mereka, maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui.<br />( Surah al-Nahl 16 : 43 )<br /><br /><br />Ayat ini jelas menunjukkan kepada manusia bahawasanya diperintahkan orang yang tidak mengetahui supaya bertanya kepada mereka yang lebih mengetahui. Lafaz al-‘Amr iaitu ( (#þqè=t«ó¡sù ) di dalam ayat ini menunjukkan kepada wajib. Ini menunjukkan bahawa hukum taqlid itu wajib bagi orang yang tidak berpengetahuan.<br /><br />Kedua: Para Tabi’in dan Sahabat berfatwa kepada golongan awam yang bertanya kepada mereka tentang sesuatu masalah, tanpa menafikan dan tanpa ada sebarang bantahan dari para Sahabat dan tanpa menegah daripada bertanya.<br /><br />Ketiga: Berdasarkan logik akal. Kebolehan berijtihad hanya berlaku terhadap segelintir manusia sahaja, selaras dengan kemampuan dan pemikiran mereka yang berbeza. Selain itu, syariat juga tidak membebankan mereka yang tidak mampu untuk berijtihad ( Abd Latif Muda & Rosmawati 2001 : 433 ).<br />Firman Allah s.w.t:<br /><br /><br />Maksudnya: Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.<br /><br />( Surah al-Baqarah 2 : 286 )<br /><br /><br />Ayat ini menunjukkan bahawasanya Allah s.w.t melarang umatnya melakukan sesuatu yang di luar kemampuan seseorang manusia. Sekiranya seseorang itu terbatas untuk mengeluarkan ijtihad atau tidak mampu untuk berijtihad, maka dia perlu bertaqlid. Ini bermakna bertaqlid itu hukumnya harus.<br /><br /><strong>ISU-ISU BERKAITAN TAQLID</strong> </div><div align="justify"><br />Seterusnya perbahasan lanjut berkaitan dengan taqlid dapat dibahagikan kepada dua bahagian iaitu:<br />i) Terikat dengan mazhab tertentu<br />Ulama berselisih pendapat berkenaan permasalahan sama ada seseorang individu itu terikat atau tidak terikat dengan mazhab tertentu. Pendapat-pendapat ini dapat dibahagikan kepada tiga antaranya ialah pendapat pertama mengatakan bahawa wajib terikat sepenuhnya dengan mazhab tertentu. Pendapat kedua pula mengatakan tidak wajib terikat dengan mazhab tertentu manakala pendapat ketiga mengatakan harus terikat jika mereka belum beramal dan tidak harus terikat sekiranya mereka sudah beramal. Antara hujah pendapat-pendapat mereka ialah ( Hassan 2002 : 549 ):<br /><br />1. Sebahagian daripada mereka berpendapat bahawa wajib terikat dengan mazhab tertentu kerana mereka beriktikad bahawa mazhab yang diikuti itu adalah benar, maka wajib ke atasnya berpegang dengan kehendak iktikadnya.<br /><br />2. Sebahagian pula berpendapat tidak wajib bertaqlid kepada mazhab tertentu di dalam kesemua masalah, malah harus bertaqlid kepada mana-mana mujtahid yang dikehendaki. Jika seseorang beriltizam dengan mazhab tertentu seperti mazhab Hanafi atau Syafie, tidak semestinya seseorang itu kekal dengan mazhab itu selama-lamanya, malah harus mereka berpindah dari mazhab tersebut kepada mazhab yang lain kerana tidak wajib ke atas mereka kecuali perkara yang diwajibkan oleh Allah s.w.t dan RasulNya.<br /><br /><br />Firman Allah s.w.t:<br /><br /><br />Maksudnya: Bertanyalah kamu ( wahai golongan musyrik ) kepada orang-orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahui.<br /><br />( Surah al-Nahl 16 : 43 )<br /><br /><br />Ayat ini menunjukkan bahawasanya Allah s.w.t mengarahkan kepada sesiapa yang tidak tahu supaya bertanya kepada yang lebih mengetahui. Ini menunjukkan bahawasanya manusia terbahagi kepada dua golongan iaitu alim dan jahil. Yang jahil dikehendaki bertanya kepada yang alim mengenai perkara yang dia tidak ketahui mengenainya. Ini bermakna, harus bagi seseorang yang tidak mengetahui itu bertaqlid.<br /><br />3. al-Amidi dan al-Kamal bin al-Humam berpendapat, sekiranya sudah beramal dengan hukum mengenai sebahagian dari masalah-masalah berdasarkan kepada mazhab tertentu, oleh itu tidak harus bertaqlid dengan mazhab lain mengenainya. Manakala jika belum beramal dengan hukum mengenai sesuatu masalah, harus bertaqlid kepada mazhab lain mengenainya.<br /><br />Daripada kesemua pendapat itu, pendapat yang kedua yang mengatakan tidak wajib bertaqlid kepada mazhab tertentu di dalam kesemua masalah dan harus bertaqlid kepada mana-mana mujtahid yang dikehendaki merupakan pendapat yang kuat di sisi ulama. Hal ini disebabkan, kesemua pendapat empat mazhab itu mempunyai pegangan yang sama tetapi kefahaman mereka sahaja yang berbeza mengikut tahap kemampuan masing-masing. Walau bagaimanapun kefahaman mereka masih lagi berlandaskan al-Quran dan al-Sunnah. Oleh itu, setiap individu bebas memilih mana-mana mazhab yang ingin diikutinya.<br /><br /><br />ii) Tidak terikat dengan mazhab tertentu atau talfiq<br /><br />Talfiq berasal daripada kata dasar lafaqa (لفق) yang bermaksud mengait antara dua tepi kain atau menghiasi. Menurut pengertian istilah antaranya ( Hassan 2002 : 552 ):<br /><br />a) Mengikuti lebih daripada satu mazhab dalam perkara ibadat atau tidak terikat dengan mana-mana mazhab.<br />b) Mencampuradukkan pendapat ulama mazhab yang berbeza-beza untuk menangani sesuatu permasalahan. </div><div align="justify"><br />Contohnya, seseorang berwuduk mengikut mazhab Syafie yang hanya menyapu sebahagian kecil daripada kepala. Kemudian, dia menyentuh perempuan yang bukan mahram dengan bertaqlid mengikut mazhab Maliki yang berpendapat tidak batal wuduk dengan sebab menyentuh perempuan tanpa berlapik yang harus dikahwini. Selepas itu dia sembahyang. Dengan perbuatan tersebut, tidak ada seorang pun daripada kalangan imam-imam mujtahid memperakui sah sembahyangnya, kerana Imam Syafie menganggap wuduknya terbatal dengan sebab menyentuh perempuan, manakala Imam Malik tidak menganggap sah wuduk kerana dia tidak menyapu kesemua kepalanya.<br /><br /><strong>PEMBAHAGIAN TALFIQ</strong> </div><div align="justify"><br />Talfiq boleh berlaku dalam dua keadaan iaitu:<br />i) Memilih hukum-hukum secara keseluruhan untuk beramal, mengetahui dan berasa selesa dengan melihat dalil yang lebih rajih tanpa mengambil kira juzu’-juzu’ hukum tersebut dan implikasi yang mungkin timbul daripada beramal dengannya pada peristiwa-peristiwa yang berlainan. Bagi yang mengharuskan taqlid sebegini, tiada sebarang syarat diletakkan untuk diamalkan.<br /><br />ii) Memilih hukum-hukum untuk beramal dengannya pada keadaan-keadaan tertentu sahaja. Bahagian kedua inilah yang dilarang oleh sebahagian ulama kerana talfiq akan terealisasi dengan menghimpun dan memakai dua pendapat yang berbeza pada sesuatu kes pada satu masa yang sama. Misalnya, berwuduk dengan menerima pakai pendapat sebahagian mujtahid pada perkara yang sah wuduk dan menerima pakai pendapat mujtahid yang lain pada perkara yang membatalkannya, lalu bersolat dengan wuduk tersebut. </div><div align="justify"><br />Begitu juga talfiq akan menjadi kenyataan apabila beramal pada satu-satu peristiwa, pandangan kedua akan menjadi kenyataan. Sebagai contoh, seorang wanita yang baligh bernikah tanpa wali dengan mengikut mazhab Hanafi, kemudian suami kepada wanita tersebut menceraikan isterinya dengan lafaz ba’in menurut mazhab Hanafi tetapi taqlid kepada mazhab Syafie dalam masalah ini dan menganggap lafaz talak ini hanya talak raj’iyy lalu dia rujuk tanpa perlu kepada akad dan mahar yang baru. </div><div align="justify"><br />Walau bagaimanapun, jika dia tidak beramal dengan kedua-dua pendapat ini sekaligus tetapi secara berasingan tanpa kesan daripada pendapat yang pertama, maka tidak dinamakan talfiq. Begitu juga beramal dengan kedua-dua pendapat tetapi pada peristiwa yang berlainan, turut tidak dinamakan talfiq ( Muhammad Adib bin Samsudin t.th : 11 ).<br /><br /><strong>SYARAT TALFIQ</strong> </div><div align="justify"><br />Biarpun terdapat golongan ulama memberi kelonggaran kepada muqallid beramal dengan mazhab lain dan talfiq, tetapi talfiq perlu memenuhi syarat-syarat yang tertentu. Antaranya: ( Abd Latif Muda & Rosmawati 2001 : 431 ) </div><div align="justify"><br />a) Menurut Imam al-Qarafi: Amalan tersebut tidak membawa kepada perkara tidak sah atau batal menurut semua ulama mazhab dan mujtahid yang diikutinya. Ini bermaksud tidak boleh amalan itu telah disepakati oleh ulama tentang batalnya, sama ada daripada mazhab yang diikutinya ataupun mazhab yang mereka berpindah kepadanya.<br /><br />b) Hendaklah dua atau lebih pendapat yang diamalkan itu tidak menimbulkan kesan kepada hakikat amalan yang satu. Contohnya, seseorang berwuduk dengan mengikut mazhab Syafie, namun kes membatalkan wuduk mereka berpegang dengan mazhab Hanafi yang mengatakan bahawa tidak batal wuduk jika bersentuhan antara lelaki dan perempuan ajnabi. Kemudian mereka berpegang pula dengan mazhab Syafie bahawa keluar darah daripada anggota badan tidak menyebabkan batalnya wuduk. Dalam keadaan ini, amalan yang dilakukannya tidak diterima di sisi kedua-dua mazhab tersebut. Ini kerana dalam mazhab Syafie, wuduk seseorang lelaki terbatal apabila tersentuh antara lelaki dan perempuan ajnabi. Manakala dalam mazhab Hanafi, terbatal wuduk disebabkan keluar darah daripada badan. Justeru itu, wuduk seseorang yang bertalfiq seperti itu tidak dikira kerana tidak boleh bercampur antara mazhab dalam ibadat. Oleh yang demikian, sembahyangnya juga tidak diterima kerana wuduknya itu tidak sah.<br /><br />c) Talfiq diharuskan ketika dalam keadaan darurat dan terdesak, seperti yang terdapat dalam mazhab Maliki juga sebahagian ulama mazhab Hanafi. Oleh itu, talfiq hanya diharuskan atas dasar rukhsah dalam urusan syariat yang diberikan bukan sewenang-wenangnya, tetapi ketika keuzuran yang berat dan waktu tertentu.<br /><br />d) Orang yang bertalfiq dengan niat sengaja mengumpulkan segala perkara yang mudah sahaja yang terdapat dalam sesuatu mazhab adalah salah dan tidak dibenarkan. Hal ini merupakan salah satu usaha untuk mengelakkan diri daripada ketetapan urusan agama dan kewajipan serta hukum-hukumnya.<br /><br />Sebagai rumusannya, pada zaman Sahabat, Tabi’in serta ulama mujtahid, mereka beramal dengan pelbagai mazhab serta berpindah daripada satu mazhab kepada mazhab yang lain. Walau bagaimanapun, bagi masyarakat awam yang tidak mempunyai ilmu, lebih baik dan lebih selamat mereka mengikuti pendapat dan mazhab tertentu. Namun begitu, tidak mengikat diri mereka berbuat demikian secara mutlak. Ini kerana dalam keadaan tertentu, masih lagi diharuskan untuk keluar daripada mazhab tertentu yang mereka berpegang itu berdasarkan keperluan yang ditetapkan serta syarat yang ditentukan oleh syarak.<br /><br /><br />PERBEZAAN TAQLID DAN ITTIBA’ SECARA RINGKAS<br /><br /><br />DEFINISI TAQLID<br /><br />• Dari segi bahasa:<br />- Daripada perkataan al-qiladah ((القلادة, iaitu sesuatu yang diletakkan di leher.<br />- Kalung atau rantai yang digantung di leher.<br /></div><div align="justify">DEFINISI ITTIBA'<br />• Dari segi bahasa:<br />- Mengikut dan menurut.<br /><br />• Dari segi istilah:<br />- Menerima sesuatu pendapat tanpa mengetahui alasan.<br />- Mengamalkan pendapat orang lain tanpa hujah atau dalil.<br />• Dari segi istilah :<br />- Mengikuti pendapat orang lain dengan mengetahui dasarnya atau mengikuti pendapat dalam sesuatu urusan dengan mengetahui dalilnya sama ada daripada al-Quran dan al-Sunnah.<br />- Mengikuti setiap yang diperintahkan oleh Allah s.w.t serta meninggalkan setiap yang ditegah oleh Allah s.w.t seperti yang disampaikan oleh Baginda Rasulullah s.a.w.<br /><br /><br />DASAR TAQLID<br /><br />• Taqlid berlaku pada dua tempat:<br /><br />1) Sekiranya muqallid ( orang yang bertaqlid ) itu seorang awam yang tidak dapat mengenal pasti sesuatu hukum dengan sendiri.<br /><br />2) Sekiranya seseorang mujtahid ( orang yang berijtihad ) itu menghadapi sesuatu masalah yang memerlukan penyelesaian segera dalam keadaan dia tidak sempat membuat kajian, tetapi dengan bersyarat.<br /><br />• Menurut pendapat yang rajih, dibolehkan bertaqlid berdasarkan kepada dua perkara iaitu:<br />i. Orang yang tidak mempunyai ilmu.<br />ii. Seseorang awam itu tidak mampu mengistinbat hukum syarak melalui dalil-dalilnya.<br /><br /><br />DASAR ITTIBA’<br /><br />• Dalam al-Quran, terdapat banyak petunjuk nass yang mengajak supaya mengikut setiap yang diperintah dan menjauhi setiap yang ditegah.<br /><br /><br />• Allah s.w.t menyeru umatnya supaya merujuk setiap permasalahan berpandukan kepada al-Quran dan al-Sunnah yang telah diturunkan oleh Allah s.w.t.<br /><br /><br />• Orang yang bertaqlid atau muqallid boleh beramal dengan salah satu daripada dua pendapat atau berpegang dengan mana-mana mazhab jika mereka tidak mampu mengeluarkan hukum sendiri.<br /><br /><br /><strong>PENERANGAN SECARA TERPERINCI MENGENAI PERBEZAAN TAQLID DAN ITTIBA’<br /></strong></div><div align="justify">Terdapat perbezaan yang jelas di antara taqlid dan ittiba’. Antaranya ialah dari sudut pengertian dan dasar.<br /><br />Perbezaan Dari Sudut Pengertian:<br />Taqlid dari segi bahasa diambil daripada perkataan al-qiladah ((القلادة, iaitu sesuatu yang diletakkan di leher. Ia boleh didefinisikan sebagai kalung atau rantai yang digantung di leher ( Amir Abd Aziz 1997 : 770 ). </div><div align="justify"><br />Manakala Ittiba’ dari segi bahasa bererti mengikut dan menurut.<br /><br />Maksud taqlid dari segi istilah pula, terdapat beberapa pengertian taqlid seperti mana telah disebutkan sebelum ini . Antaranya ialah : </div><div align="justify"><br />1- Nukilan daripada al-Imam al-Ghazali pula mentakrifkan taqlid ialah menerima sesuatu pendapat tanpa mengetahui alasan atau hujah ( al-Ghazaliyy 1997 : 542 ).<br />2- Nukilan daripada Ibn al-Humam pula, taqlid bermaksud mengamalkan pendapat orang lain tanpa hujah atau dalil ( Amir Abd Aziz 1997 : 770 ).<br />3- Manakala menurut jumhur ulama usul, taqlid diertikan sebagai mengikuti perkataan atau perbuatan orang lain tanpa meneliti dalilnya atau penerimaan hukum-hukum daripada seorang imam tertentu ( Amir Abd Aziz 1997 : 772 ).<br /><br />Di samping itu juga, taklid menurut Kamus Dewan Edisi Ketiga ( 2002 : 1349 ) pula ialah:<br />1- Pegangan pada pendapat ahli hukum yang terdahulu.<br />2- Percaya sepenuhnya kata-kata orang, menurut ( meniru dan meneladani orang lain).<br />3- Buta dan hanya menurut ( mengikut ) sahaja.<br />Manakala ittiba’ dari segi istilah ialah ( Abd Latif Muda & Rosmawati 2001 : 429 ) :<br />i. Mengikuti pendapat orang lain dengan mengetahui dasarnya atau mengikuti pendapat dalam sesuatu urusan dengan mengetahui dalilnya sama ada daripada al-Quran dan al-Sunnah.<br />ii. Mengikuti setiap yang diperintahkan oleh Allah s.w.t serta menghindarkan setiap yang ditegah oleh Allah s.w.t seperti yang disampaikan oleh Baginda Rasulullah s.a.w.<br /><br /><strong>PERBEZAAN DARI SEGI DASAR :</strong><br />Dasar Taqlid<br />Taqlid berlaku pada dua tempat:<br />1. Sekiranya muqallid ( orang yang bertaqlid ) itu seorang awam yang tidak dapat mengenal pasti sesuatu hukum dengan sendiri. Oleh itu, dia mestilah bertaqlid. Berdasarkan firman Allah s.w.t:<br /><br />Maksudnya: Maka tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tidak mengetahui.<br />( Surah al-Anbiyaa’ 21 : 7 )<br /><br />Ayat ini menunjukkan bahawasanya Allah s.w.t mengarahkan kepada sesiapa yang tidak tahu supaya bertanya kepada yang tahu. Ini menunjukkan bahawasanya manusia terbahagi kepada dua golongan iaitu alim dan jahil. Yang jahil dikehendaki bertanya kepada yang alim mengenai perkara yang dia perlukan tetapi tidak mengetahui mengenainya. Dia hendaklah bertaqlid kepada sebaik-baik orang yang alim dan warak. Sekiranya didapati dua orang yang serupa, maka dia boleh memilih antara mereka berdua.<br /><br />2. Sekiranya seseorang mujtahid ( orang yang berijtihad ) itu menghadapi sesuatu masalah yang memerlukan penyelesaian segera dalam keadaan dia tidak sempat membuat kajian, di sini dia dibenarkan bertaqlid. Sesetengah ulama membolehkan bertaqlid di sini dengan syarat masalah tersebut bukan merupakan masalah dasar agama yang wajib dii’tiqadkan ( dipercayai ) kerana i’tiqad mesti berasaskan kepada keyakinan, manakala taqlid hanya berasaskan kepada zann sahaja. </div><div align="justify"><br />Menurut pendapat yang rajih, dibolehkan bertaqlid berdasarkan kepada dua perkara iaitu:<br />i. Orang yang tidak mempunyai ilmu.<br />Firman Allah s.w.t:<br /></div><div align="justify">Maksudnya: Maka tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tidak mengetahui.<br />( Surah al-Anbiyaa’ 21 : 7 )<br /><br />Ayat ini di dalam konteks penetapan risalah yang merupakan salah satu dasar agama, dan Allah s.w.t menyuruh umatnya yang tidak mengetahui ( tidak berilmu ) supaya bertanya kepada orang yang lebih mengetahui ( orang berilmu ).<br /><br />ii. Seseorang awam itu tidak mampu mengistinbat hukum syarak melalui dalil-dalilnya. Apabila dia tidak dapat mengenal pasti sesuatu kebenaran dengan usahanya, tiada yang tinggal kecuali bertaqlid ( al-Syaikh Muhammad t.th : 134 ).<br /><br />Firman Allah s.w.t:<br /><br />Maksudnya: Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kemampuanmu.<br /><br />( Surah al-Taghaabun 64 : 16 )<br /><br />Ayat ini jelas menunjukkan bahawasanya Allah s.w.t menyeru umatnya supaya bertaqwa kepadaNya setakat yang terdaya. Allah s.w.t tidak membebankan umatnya dengan perkara yang di luar kemampuan manusia.<br /><br />Dasar Ittiba’<br />Dalam al-Quran, terdapat banyak petunjuk nass yang mengajak supaya mengikut setiap yang diperintah dan menjauhi setiap yang ditegah, khasnya yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w. Antaranya ialah:<br /><br />i. Firman Allah s.w.t:<br /></div><div align="justify">Maksudnya: Dan al-Quran itu adalah kitab yang kami turunkan yang diberkati, maka ikutilah dia dan bertakwalah agar kamu diberi rahmat.<br />( Surah al-A’raf 7 : 2 )<br /><br />ii. Firman Allah s.w.t yang lain:<br /><br />Maksudnya: Dan bahawa ( yang kami perintahkan ini ) adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah Dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan ( yang lain ), kerana jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalannya. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa.<br />( Surah al-An’am 6 : 153 )<br /><br /><br />iii. Firman Allah s.w.t yang lain pula:<br /><br /><br />Maksudnya: Katakanlah: "Inilah jalan ( agama ) Aku, Aku dan orang-orang yang mengikutiKu mengajak ( kamu ) kepada Allah dengan hujah yang nyata, Maha Suci Allah, dan Aku tiada termasuk orang-orang yang musyrik".<br />( Surah Yusuf 12 : 108 )<br /><br /><br />iv. Firman Allah s.w.t lagi:<br /><br /><br />Maksudnya: Katakanlah: "Jika kamu ( benar-benar ) mencintai Allah, ikutilah aku, nescaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.<br />( Surah al-Imran 3 : 31 )<br /><br />Kesemua ayat di atas menunjukkan bahawa Allah s.w.t menyeru umatnya supaya merujuk setiap permasalahan berpandukan kepada al-Quran dan al-Sunnah yang telah diturunkan oleh Allah s.w.t. Al-Quran merupakan sumber utama rujukan manusia dan menjadi petunjuk ke arah jalan yang lurus. Manakala al-Sunnah merupakan sumber rujukan yang utama selepas al-Quran. ( Abd Latif Muda & Rosmawati 2001 : 430 ).<br /><br /><br /><strong>KESIMPULAN</strong><br /><br />Taqlid bukanlah ittiba’, kerana ittiba’’ ialah jika seseorang mengikuti perkataan orang lain yang nampak kesahihan perkataannya, dan taqlid adalah jika seseorang mengikuti perkataan orang lain dalam keadaan tidak tahu dari segi makna perkataannya. Para imam melarang para pengikutnya bertaqlid dan memerintahkan mereka agar selalu ittiba’.<br /><br />Dalam masalah talfiq, tidak harus dan ditegah daripada bertalfiq jika perkara- perkara atau perbuatan itu boleh membawa kepada kepada keruntuhan asas- asas syariah dan menghapuskannya. Jika sebaliknya maka diharuskan bertalfiq untuk memberi kebahagiaan kepada manusia di dunia dan akhirat dengan mempermudahkan manusia dalam soal ibadat dan menjaga kepentingan manusia dalam soal muamalah.<br /><br />Allah s.w.t mengharuskan kepada umatnya yang tidak mampu untuk berijtihad seperti orang awam supaya bertanya kepada orang lebih mengetahui ( mufti ) untuk mendapatkan sesuatu kebenaran. Fatwa yang dikeluarkan daripada mufti itu mesti diterima pakai tanpa mengambil kira fatwa tersebut bersumber daripada mana-mana mazhab.<br /><br />Dabit atau kawalan yang menjadi perkiraan kepada pengharusan atau pengharaman taqlid ialah setiap yang membawa kepada pengukuhan syariat Islam dan memelihara setiap tuntutan syariat serta yang mendatangkan kebahagiaan kepada manusia, maka talfiq adalah harus bahkan dituntut. Manakala, setiap talfiq yang menjurus kepada melemahkan agama dan mendedahkan syariat kepada kelemahan, maka talfiq itu adalah haram.<br /><br /><br /><strong>RUJUKAN</strong><br /><br />Abdul Kadir Hasan. 1977. Usul fiqh. Kelantan: Pustaka Aman Press Sdn. Bhd. </div><div align="justify"><br />Abdullah bin Ahmad. 1997. Raudah al-nazir wa jannat al-manazir fi usul al-fiqh. Saudi: Maktabah al-Rashd al-Riadiyy.<br /><br />Abd. Latif Muda. 2003. Perbahasan sejarah perundangan Islam dan mazhab fiqh. Kuala Lumpur: Pustaka Salam Sdn. Bhd.<br /><br />Abd. Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin. 2001. Perbahasan usul al-ahkam. Kuala Lumpur: Pustaka Salam Sdn. Bhd.<br /><br />Abi Zaid Ubaidillah bin Umar. 2001. Taqwim al-dilalah fi usul al-fiqh. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.<br /><br />Amir Abd Aziz. 1997. Usul al-fiqh al-Islami. t.tp: Dar al-Salam. </div><div align="justify"><br />Asep Saefullah FM & Kamaluddim Sa’diyulharamain. 2000. Panduan hukum Islam. Indonesia: Pustaka Azzam.<br /><br />al-Ghazaliyy. 1997. al-Mustasfa min ilmi al-usul sunt. Sulaiman al-Ashqar. Beirut: al- Resalah Publishing House.<br /><br />Hassan bin Haji Ahmad. 2002. Usul fiqh. Kuala Lumpur: Pustaka Haji Abdul Majid. </div><div align="justify"><br />Muhammad Adib bin Samsudin. t.th. Taqlid dan talfiq satu tinjauan ringkas. t.tp. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">DISEDIAKAN OLEH: </div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">ABDUL HAFIZ ABDUL RAZAK</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">NURHIDAYAT MUSTAKIM MUHAMED</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">SYARIFAH ABD MANAN</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">NURUL ASYIKIN MOHD ISA</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">SYAMIMI AB RAHMAN</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">HAYATI YAH<br /></span><br /><br /><br /><br /></div><blockquote></blockquote>USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-35011272890392747322010-04-13T04:36:00.000-07:002010-04-17T20:56:36.808-07:00GaMbAr NgN uStz AdiB~~~huhu<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S8RXZZTYjLI/AAAAAAAAACg/GnZQStLKUE8/s1600/laki.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 400px; height: 302px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_AuPse1LYAL4/S8RXZZTYjLI/AAAAAAAAACg/GnZQStLKUE8/s400/laki.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459584742080416946" border="0" /></a><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="jsCall();" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div>USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-2107841208868824002010-04-11T20:09:00.000-07:002010-04-11T20:25:32.854-07:00Al-AhliyyahPENDAHULUAN<br />Segala puji dan syukur bagi Allah S.W.T yang telah melimpahkan ke atas kita berbagai-bagai nikmat yang tidak terhingga, memuliakan kita di atas sekalian umat dengan iman dan Islam dan memandu kita melalui syariat-Nya ke jalan keselamatan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. <br /> Selawat dan salam dipohonkan bagi junjungan kita Muhammad s.a.w yang telah diutus sebagai rahmat bagi semesta alam dan sebagai cahaya yang menerangi segala kegelapan, begitu juga bagi seluruh keluarga, para sahabat dan pengikut-pengikutnya hingga ke akhir zaman.<br /> Tugasan yang diberikan kepada saya ini bertajuk “Ahliyyah”. Ahliyyah menjadi satu pekara yang penting dalam kebanyakan aspek seperti jual beli, perkahwinan, dan sebagainya malah ia juga merupakan salah satu syarat yang menjadikan sesuatu perbuatan itu sah disisi Islam. <br /> Perbincangan mengenai ahliyyah berkisar tentang kedudukan ahliyyah itu sendiri seperti kelayakan bagi seseorang untuk melakukan sesuatu perbuatan yang sah dengan mengira beberapa aspek termasuklah halangan-halangan yang menghalang seseorang dari melakukan perbuatan tersebut. Ahliyyah merupakan salah satu unsur dan keperluan utama yang ditetapkan dalam menetapkan hukum. Keseluruhan tindakan menuntut kepada kelayakan dan kelayakan ini diambil kira bagi setiap orang yang melaksanakan sesuatu akad. Syarat ahliyyah al-tasaruf dikenakan terhadap orang yang ingin melakukan sesuatu akad. Syarat tersebut mestilah terdiri daripada dua pihak yang berakad yang mana keduanya mestilah berkeahlian dan berkelayakan. Oleh sebab itu ahliyyah menjadi sangat penting dalam penetapan hukum untuk menimbangkan sesuatu perbuatan itu sah atau tidak di sisi syarak. <br /> Akhir kata, saya mengucapkan jutaan terima kasih kepada Ustaz. Muhammad Adib bin Samsudin kerana telah banyak mengajar dan membantu kami dalam subjek usul fiqh II ini. Sekiranya ada kesilapan diharap ustaz dapat memberi teguran agar kami dapat memperbaikinya di masa akan datang. Sekian, Wasalam.<br /><br /><br />DEFINISI AL-AHLIYYAH<br />Ahliyyah dapat didefinisikan kepada dua bahagian iaitu definisi dari segi bahasa dan istilah.<br />a. Bahasa <br />Al-Ahliyyah berasal daripada perkataan ahl yang bermaksud orang yang berkelayakan. <br />(Ishak Abas. 1986: 39) Ia juga bermaksud kesesuaian (Abdul Karim Zaidan. 2009: 72) (salahiyyah).<br />b. Istilah <br />Menurut Abdul Karim Zaidan ( 2009: 72), al-ahliyyah dari sudut istilah bermaksud kelayakan seseorang untuk menerima segala hak dan tanggungjawab yang disyariatkan kepadanya.<br /><br />PEMBAHAGIAN AL-AHLIYYAH<br />Syarat dalam sah pentaklifan adalah seseorang mukallaf itu layak memikul tanggungjawab. Kelayakan pentaklifan ini ditetapkan untuk manusia dalam keadaan dia menjadi baligh dan berakal. ulama usul telah berbincang tentang ahliyyah dan penghalang-penghalang ahliyyah dengan gambaran umum seperti berikut:<br />1) Ahliyyah<br />a) Ahliyyah al-wujub<br />b) Ahliyyah al-ada’<br />2) cAwarid ahliyyah<br />a) Samawiyyah<br />b) Muktasabah<br /> <br /><br /><br /><br />a) Ahliyyah al-wujub<br /><br />Menurut Ali Hasbullah (1964: 356) Ahliyyah al-wujub ialah kelayakan manusia untuk menerima hak dan tanggungjawab padanya dari segi syarak. <br /><br />Menurut Hailani Mujir Tahir (1998:48) Ahliyyah al-wujub bermaksud juga seperti keahlian wajib (ahliyyah al-wujub atau capacity to acquire right), kelayakan seseorang bagi mendapat hak-hak yang ditentukan oleh syarak atau undang-undang. <br /><br />Menurut Abdul Karim Zaidan (2009: 72). Ahliyyah al-wujub merupakan kelayakan seseorang manusia untuk diwajibkan hak-hak yang disyariatkan baginya. Kelayakan yang ditetapkan baginya hak-hak dan mewajibkan ke atasnya untuk memikul tanggungjawab tersebut. Keahlian ini sabit dengan zimmah iaitu kelayakan yang dikenakan kepada manusia yang berasaskan pensabitan zimmah.<br /> <br />Zimmah dari segi bahasa ialah perjanjian sebagaimana dalam firman Allah s.w.t :<br /> • ۰۰۰<br />( Surah al-taubah 9:10)<br />Maksudnya: mereka tidak memelihara (hubungan) kerabat terhadap orang-orang mukmin dan tidak (pula mengindahkan) perjanjian.<br /><br />Berdasarkan ayat al-Quran di atas , zimmah ini dinamakan untuk orang-orang kafir yang menetap di negara Islam secara berterusan berasaskan kepada perjanjian antara negara Islam dengan mereka. <br />Zimmah dari segi istilah satu sifat yang ada nilai syarak yang menjadikan seseorang itu berkelayakan dari segi hak dan tanggungjawab. Makna istilah ini terpakai kepada setiap manusia sekiranya dia dilahirkan dalam keadaan bernyawa. Oleh yang demikian, asas-asas ahliyyah al-wujub bagi manusia ialah nyawa. Sekiranya manusia bernyawa maka dia berhak memperolehi zimmah dan mempunyai ahliyyah wujub. Dengan itu ahliyyah sabit kepada janin sekalipun kejadiannya tidak sempurna. Oleh itu nyawa merupakan satu asas penetapan ahliyyah al-wujub dan kelayakan ini akan kekal sepanjang hidupnya dan tidak terpisah sehingga dia meninggal dunia.<br /><br />b) Ahliyyah al-ada’<br /><br />Menurut Ali Hasbullah (1964: 357) Ahliyyah al-ada’ merupakan kelayakan seseorang melakukan perbuatan yang diterima syarak. <br /><br />Menurut Hailani Mujir Tahir (1998: 48) ahliyyah al-ada’ bermaksud juga keahlian bertindak (ahliyyah al-ada’ atau capacity to exercise) dan kelayakan seseorang mengeluarkan tindakan percakapan (al-tasarruf al-qawli) yang diakui oleh syarak. <br /><br />Menurut Abdul Karim Zaidan (2009: 73), ahliyyah al-ada’ ialah kelayakan seseorang manusia untuk dituntut bertanggungjawab. Oleh itu, setiap percakapan dan perbuatannya diambil kira dan mempunyai kesan di sisi syarak. Kelayakan ini bermaksud kewajipan dan tanggungjawab untuk ditunaikan seperti solat. (Hassan Ayob 2008:69).<br /><br />Klasifikasi ahliyyah al-wujub dan ahliyyah al-ada’<br />Setiap daripada ahliyyah al-wujub dan ahliyyah al-ada’ adakalanya tidak sempurna (naqisah) dan adakalanya sempurna (kamilah). Melihat kepada perkembangan yang dilalui oleh manusia dalam kehidupan bermula daripada kejadiannya sehingga sempurna akalnya kemudian meninggal dunia. Peringkat perkembangan ini terbahagi kepada empat iaitu :<br />1) Peringkat janin<br />2) Peringkat dilahirkan sehingga mumayyiz <br />3) Peringkat mumayyiz sehingga baligh<br />4) Peringkat selepas baligh<br />1) Peringkat janin.<br />Menurut Hassan Ayob (2008: 69) dan Abdul Karim Zaidan (2009: 74), janin mempunyai ahliyyah wujub naqisah apabila dia dianggap sebagai manusia yang tersendiri dan terpisah daripada ibunya maka janin tersebut mempunyai zimmah. Maka dia hanya memperolehi sebahagian daripada hak kerana pensabitan zimmah padanya adalah tidak sempurna.<br />Oleh itu, Janin tersebut memperolehi hak tetapi tidak dipertanggungjawabkan seperti sabitlah hak-hak yang tidak memerlukan kepada qabul seperti:<br />a) Harta pusaka <br />b) Wasiat<br />c) Hak daripada wakaf<br /><br /><br />2) Peringkat dilahirkan sehingga mumayyiz<br />Menurut Abdul Karim Zaidan (2009: 74), janin apabila lahir dalam keadaan hidup maka sabitlah baginya ahliyyah wujub kamilah dan dia mempunyai zimmah yang sempurna. Oleh itu, dia diberikan hak dan tanggungjawab yang sepatutnya tetapi tidak sama dengan orang dewasa. Hak-hak kanak-kanak peringkat ini adalah seperti berikut:<br /><br />a) Hak-hak hamba <br />Hak-hak hamba terbahagi kepada dua iaitu hak yang berkaitan dengan kewangan dan qisas. Hak-hak yang berkaitan dengan kewangan seperti hak membayar ganti rugi terhadap barang yang telah dirosakkan, memberi upah kepada orang yang mengambil upah ataupun memberi nafkah kepada isteri dan kaum kerabat. Hak-hak ini dipertanggungjawabkan kepada kanak-kanak kerana pelaksanaannya boleh diganti oleh walinya. Manakala hak-hak hamba yang berkaitan balasan qisas tidak dipertanggungjawabkan kepada kanak-kanak kerana pelaksanaannya tidak boleh diganti oleh walinya tetapi berbeza sekiranya ia berkait dengan diyat kerana ia berkait dengan kewangan.<br /><br />b) Hak-hak Allah s.w.t: <br />Perkara asal yang berkaitan dengan ibadah iaitu iman sama ada berbentuk fizikal semata-mata seperti solat atau kewangan semata-mata seperti zakat atau gabungan daripada ibadah dan harta seperti haji maka tidak wajib kepada kanak-kanak untuk melakukannya. Ini kerana tanggungjawab menunaikan ibadah tersebut perlu ditunaikan secara pilihan tanpa paksaan.<br /><br /><br />3) Peringkat mumayyiz sehingga baligh <br />Menurut Abdul Karim Zaidan (2009: 76), peringkat ini bermula ketika kanak-kanak berumur tujuh tahun sehingga dia baligh. Pada peringkat ini, sabit kepada seseorang itu ahliyyah wujub kamilah serta pensabitannya adalah lebih baik daripada peringkat sebelum mumayyiz dan ditetapkan ahliyyah al-ada’ padanya. Manakala ahliyyah al-ada’ adalah naqisah kerana akalnya tidak sempurna. Maka, ibadah yang dilakukan oleh kanak-kanak adalah sah tetapi tidak dituntut. <br /><br />Manakala tindakan mereka yang berkaitan dengan urusan kewangan adalah seperti berikut:<br /><br />a) Tindakan yang mendatangkan manfaat penuh kepada kanak-kanak seperti penerimaan hibah, sedekah dan wasiat. Bentuk transaksi seperti ini sah bagi kanak-kanak itu tanpa tertakluk kepada kebenaran wali atau pemegang wasiat. Ini kerana membenarkan transaksi yang dilakukan kanak-kanak itu hukumnya harus kerana ia membawa maslahah kepada kanak-kanak itu.<br /><br />b) Tindakan yang mendatangkan mudarat kepada kanak-kanak seperti terkeluar sesuatu daripada hak miliknya tanpa sebarang pulangan seperti hibah dan wakaf. Transaksi seperti ini tidak sah dan wali tidak berhak untuk mengesahkan transaksi itu. Ini kerana wali itu tidak layak melakukannya bagi pihak kanak-kanak disebabkan asas perwalian itu ialah menjaga kemaslahatan kanak-kanak dan tidak dinamakan menjaga sekiranya mendatangkan kemudaratan kepada kanak-kanak. <br /><br />c) Tindakan yang tidak ada kepastian antara manfaat dan mudarat dari sudut asal kejadian (ada kebarangkalian manfaat atau mudarat) seperti jual beli dan sewa. Transaksi seperti ini ada kebarangkalian untung dan rugi dan sekiranya perbuatan itu dilakukan sendiri oleh kanak-kanak yang mumayyiz maka sah tindakannya itu berdasarkan ahliyyah al-ada’ yang dimilikinya tetapi tindakannya masih tertakluk kepada kebenaran wali kerana ahliyyah al-ada’ yang tidak sempurna.<br /><br /><br />4) Peringkat selepas baligh<br />Peringkat ini bermula dari waktu baligh sehinggalah meninggal dunia. Ini berdasarkan kepada firman Allah s.w.t.:<br /> • ۰۰۰<br />(Surah al-Nisā’ 4: 6) <br />Maksudnya: “ Dan ujilah anak-anak yatim itu sampai mereka cukup umur untuk menikah (dewasa)”. <br />Berdasarkan ayat al-Quran di atas, orang yang baligh mempunyai keahlian untuk menunaikan kewajipan agama. Dia dituntut beriman sepenuhnya dengan menunaikan rukun Islam. Dia juga dituntut melaksanakan hukum-hukum syarak yang lain yang terdiri daripada suruhan kepada kebaikan dan mencegah kepada kemungkaran, berjihad ke jalan Allah, menghormati jiwa, harta, dan lain-lain.<br />Menurut Abdul Karim Zaidan (2009: 77). Apabila seseorang itu baligh dan berakal maka sabit baginya ahliyyah al-ada’ kamilah dan ia berkelayakan untuk menjalankan segala perintah Allah swt dan dipertanggungjawabkan dengan semua bebanan syarak serta sah semua akad dan tindakan tanpa tertakluk kepada kebenaran sesiapa untuk melaksanakannya.<br /><br /> Sebagai rumusannya, peringkat kehidupan dan peringkat kelayakan adalah seperti berikut:<br />1) Peringkat janin terdiri daripada ahliyyah al-wujub naqisah.<br />2) Peringkat dilahirkan sehingga mumayyiz terdiri daripada ahliyyah al-wujub al-kamilah.<br />3) Peringkat mumayyiz sehingga baligh terdiri daripada ahliyyah al-wujub al-kamilah dan ahliyyah al-ada’ al-naqisah.<br />4) Peringkat selepas baligh terdiri daripada ahliyyah al-wujub al-kamilah dan ahliyyah al-ada’ al-kamilah.<br /><br />HALANGAN-HALANGAN KELAYAKAN<br />Tidak dinafikan, apabila seseorang telah sempurna kelayakannya, kadangkala berlaku juga halangan-halangan yang mengurangi atau menghilangkan kelayakan. Hal ini disebut dengan halangan kelayakan (cawarid al-ahliyyah). (Muhammad Abu Zahrah 1994: 514)<br />Halangan ini terbahagi kepada dua iaitu , halangan yang berlaku di luar kemampuan manusia (cawarid al-samawiyyah) dan halangan yang berlaku disebabkan oleh perbuatan manusia itu sendiri (cawarid al-ahliyyah).<br /><br />I. cAwarid al-samawiyyah<br />‘Awarid al-samawiyyah merupakan halangan yang datangnya daripada Allah atau ketentuan syarak (semula jadi) dan bukan disebabkan perbuatan manusia. <br />Antara halangan tersebut adalah seperti berikut:<br />1. Gila, hilang akal atau rosak akal sama ada gila secara berterusan atau gila sementara.<br />2. cAtah (nyanyuk) iaitu gangguan akal, hilang keupayaan menilai dan menimbang sesuatu (sukar untuk memahami sesuatu).<br />3. Pelupa <br />4. Tidur dan pengsan<br />5. Marad al-maut, sakit yang tiada harapan sembuh dan kesudahannya adalah mati.<br />6. Mati.<br /><br /><br />1. Gila<br />Gila ialah hilang akal, rosak atau kecacatan pada akal ialah berlaku kerencatan pada akal yang menyebabkan percakapan dan perbuatan tidak seperti orang yang berakal kecuali dalam keadaan sedikit sahaja iaitu banyak keadaan yang di luar kewarasannya. Gila atau hilang akal ini terbahagi kepada dua bahagian; gila disebabkan asal dan gila kerana yang mendatang.<br />Gila asal ialah seseorang itu baligh dalam keadaan gila. Gila yang mendatang pula ialah seseorang itu baligh dalam keadaan berakal kemudian menjadi gila sama ada mumtadd atau ghayr mumtadd. Gila mumtadd ialah apabila seseorang itu hilang kewarasannya yang mengambil tempoh masa satu-satu waktu ibadat manakala gila ghayr mumtadd ialah keadaan gila yang tidak mengambil tempoh masa sesuatu ibadat. Kedua-dua keadaan ini tidak menghilangkan ahliyyah al-wujub kerana masih ada nyawa tetapi tiada ahliyyah al-ada’ kerana tidak berakal. ( Abdul Karim Zaidan 2009: 79)<br /><br />2. cAtah (nyanyuk)<br />cAtah ialah gangguan akal, hilang keupayaan untuk menilai atau menimbang sesuatu itu baik atau buruk. Ia terbahagi kepada dua. <br /><br />Bahagian pertama ialah catah yang langsung tidak boleh menimbang dan menilai baik dan buruk. Orang nyanyuk seperti ini sama hukumnya dengan orang yang gila iaitu hanya hilang ahliyyah al-ada’ tetapi ahliyyah al-wujub masih ada kerana masih bernyawa.<br />Bahagian kedua pula, catah yang masih ada lagi pertimbangan dan boleh menilai baik atau buruk. Dia mempunyai ahliyyah al-ada’ tetapi tidak sama dengan orang yang sempurna akalnya. Manakala ahliyyah al-wujub sempurna kerana masih bernyawa. <br />( Abdul Karim Zaidan 2009: 80)<br />3. Pelupa<br />Pelupa disebabkan gangguan pada akal seketika yang menyebabkannya tidak mengingati sesuatu pentaklifan. Ia adalah halangan yang mendatang, bukan yang asal. Ahliyyah al-wujub dan ahliyyah al-ada’ masih ada kerana keupayaannya kekal dan akalnya juga sempurna, cuma ia berlaku seketika. Ia tidak boleh menjadi satu alasan untuk menggugurkan hak-hak hamba.<br />Contohnya, jika seseorang yang pelupa itu merosakkan harta orang lain, maka wajib ke atasnya menggantikan barang tersebut. Ini kerana hak hamba merupakan satu penghormatan dan kemuliaan. Oleh itu, lupa tidak menghilangkan kemuliaan tersebut. Adapun hak-hak Allah SWT, lupa dianggap satu bentuk alasan untuk melepaskan diri daripada mendapat dosa dan mengelak daripada mendapat hukuman. ( Abdul Karim Zaidan 2009: 81)<br /><br />4. Tidur dan pengsan<br />Tidur dan pengsan menafikan ahliyyah al-ada’ kerana orang yang tidur dan pengsan akalnya tidak berfungsi. Oleh itu, percakapannya tidak diambil kira dan perbuatannya tidak dibalas secara fizikal. Manakala ahliyyah al-wujub sempurna kerana dia masih bernyawa.<br />Contohnya, jika seseorang itu pengsan atau tidur dia terjatuh ke atas seseorang sehingga menyebabkan kematian orang tersebut, dia tidak dikenakan qisas tetapi wajib membayar diyat. Dari segi ibadat pula, dia tidak dipertanggungjawabkan melainkan setelah sedar. Sekiranya sedar selepas waktu(solat) itu berlalu, maka ibadat tersebut wajib diganti. <br />( Abdul Karim Zaidan 2009: 82)<br /><br />5. Marad al-maut<br /> Marad al-maut ialah sakit yang tiada harapan untuk sembuh dan berkesudahan dengan kematian. Dalam keadaan ini, ahliyyahnya sempurna, sama ada ahliyyah al-wujub atau ahliyyah al-ada’ tetapi tindakannya disekat. Warisnya perlu menguruskan harta dan mengawal segala tindakannya serta menjaga hartanya sebagai amanah. (Abdul Karim Zaidan 2009:83)<br /><br /><br />6. Mati <br />Mati ialah terpisahnya nyawa seseorang manusia daripada jasad. Maka, hilanglah ahliyyah al-ada’. ( Abdul Karim Zaidan 2009: 85)<br /><br />II. Awarid al-muktasabah<br /><br />1. Al-jahl<br />Al-jahl terbahagi kepada dua bahagian iaitu dalam negara Islam dan negara bukan Islam:<br />i. Dalam negara Islam<br />Hukum Islam yang ditetapkan dalam al-Quran, al-sunnah mahupun ijmak tidak memberikan peluang kepada seseorang untuk melanggar atau meninggalkannya dengan alasan tidak tahu (al-jahl). Maksudnya, Islam tidak membenarkan sama sekali seseorang yang tinggal dalam lingkungan masyarakat Islam menjadikan kejahilan sebagai alasan untuk tidak mengetahui hukum Islam. Inilah yang dimaksudkan oleh Imam Syafi’iyy sebagai sesuatu perkara yang umum yang sepatutnya diketahui tidak boleh dijadikan alasan oleh seseorang untuk tidak mengetahuinya” (al-ammah la yasac ahadan an yajhalahu). (Muhammad Abu Zahrah 1994: 347) <br /><br />ii. Negara bukan Islam <br />Ini kerana ilmu terdapat dua bentuk. Pertama ; Ilmu yang umum iaitu setiap orang yang berakal tidak mungkin tidak mengetahuinya. Misalnya, wajib solat lima waktu, puasa Ramadhan, haji bagi yang mampu, zakat, haramnya membunuh, haram berzina, mencuri dan minum minuman yang memabukkan serta lain-lain yang menjadi kewajipan dan larangan atas diri atau harta seseorang. Ilmu seumpama ini telah ditetapkan dalam al-Quran dan telah diketahui secara umum oleh semua umat Islam melalui berita yang selalu disebarkan dari satu generasi ke generasi seterusnya sejak dari zaman Rasulullah s.a.w. lagi dengan tidak ada pertentangan tentang isi dan riwayatnya. Pengetahuan seumpama ini tidak mungkin salah, baik dari segi riwayat mahupun penafsirannya kerana diambil daripada dalil yang jelas dalam al-Quran dan sunnah mutawatir yang telah disepakati hukumnya oleh umat Islam. (Muhammad Abu Zahrah 1994: 347) <br /><br />Manakala ilmu yang kedua, adalah ilmu khusus, iaitu ilmu yang berkaitan dengan perkara furu’ serta tiada nas yang sarih daripada al-Quran, al-Sunnah mahupun ijmac. Ilmu seumpama ini dikhususkan untuk para ahli fiqh dan orang tertentu sahaja yang menguasai kajian-kajian masalah fiqhiyyah secara mendalam. Ilmu yang kedua ini juga tidak dituntut kepada orang awam untuk mengetahuinya. <br /><br />1. Tersilap (al-khata’)<br />Menurut Muhammad Abu Zahrah (1994 : 353) Tersilap ialah berlakunya sesuatu perbuatan atau perkataan yang tidak disengajakan dan tidak seperti kemahuan pelakunya. Umpamanya, orang yang berpuasa sedang berkumur dan secara tidak sengaja air masuk ke dalam kerongkongnya. Hal ini dapat dilihat daripada sabda Nabi s.a.w:<br /><br />"رفع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه"<br /><br />(Riwayat Bukhari, Ibnu Majah, Tarmizi dan Abu Daud)<br /><br />Maksudnya: Diangkatkan (dosa) daripada umatku dengan sebab tersilap, lupa dan dipaksa.<br /><br /><br />Berdasarkan hadis di atas, jelas menunjukkan Allah mengampunkan tersilap, lupa, dan dipaksa kerana tersilap merupakan suatu perbuatan yang dimaafkan dan merupakan halangan daripada halangan-halangan seseorang. Para ulama bersepakat bahawa tersilap tidak berdosa dan tidak diseksa di akhirat. Hal ini juga dinyatakan oleh Allah s.w.t yang berfirman di dalam al-Quran dan menjadi doa orang-orang bertaqwa.<br /><br /><br /><br /><br /> <br />(al-Baqarah 2 : 286)<br />Maksudnya: “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau menyeksa kami bila kami lupa atau tersilap”.<br /><br />Ayat al-Quran di atas menunjukkan bahawa orang mukmin berdoa memohon kepada Allah s.w.t supaya mereka tidak diseksa apabila mereka lupa dan tersilap kerana ketidaksengajaan dalam melakukan sesuatu perkara. (Muhammad Abu Zahrah 1994 : 353)<br /> <br /> Perbuatan yang tidak disengajakan tidak menafikan kelayakan seseorang sebagai mukallaf kerana akalnya tetap berfungsi, tetapi boleh dijadikan alasan untuk mengugurkan hak-hak Allah seperti tersilapnya fatwa seseorang mufti, tidak sengaja melakukan kesalahan dalam menentukan arah kiblat dan juga perkara yang berkaitan dengan hukum hudud seperti had zina.<br /><br />Bagi menjaga jiwa dan keamanan, sekiranya melakukan perbuatan secara tidak sengaja yang melibatkan hak jenayah (denda) seperti qisas, maka dia tidak wajib dikenakan hukuman dan boleh dimaafkan kerana qisas merupakan hukuman semata-mata dan bukan berkaitan kewangan. Namun demikian, dia dikenakan bayaran diyat ganti kepada nyawa yang telah hilang. <br /><br />Manakala dalam kesilapan yang berkaitan dengan hak hamba, seseorang itu tidak dikenakan qisas tetapi dikenakan diyat. Misalnya sekiranya seseorang yang melakukan kerosakan ke atas harta orang lain, maka dia wajib membayar ganti rugi sebagai ganti kepada harta yang telah dirosakkannya. Ini kerana, alasan ketidaksegajaan yang diberikan oleh pelaku dalam melakukan sesuatu tindakan seperti ini adalah ditolak. ( Abdul Karim Zaidan 2009: 89) <br /><br /><br /><br />2. Mabuk <br /> Mabuk ialah keadaan akal yang tidak berfungsi dengan waras kerana minum arak atau setiap yang memabukkan, sekira-kira selepas sedar daripada mabuk itu, seseorang tidak mengetahui perkara yang telah dilakukan semasa mabuk. Seseorang yang mabuk bolehlah dibahagikan kepada dua keadaan:<br /><br />i. Mabuk dengan cara yang harus (mubah) iaitu seseorang yang minum sesuatu yang memabukkan kerana terpaksa, atau dipaksa atau dengan sebab tidak tahu sesuatu itu boleh memabukkan, atau minum ubat yang boleh menyebabkan mabuk atau sebagainya. Sekiranya seseorang tidak sedar sesuatu yang dikatakan dan dilakukan semasa mabuk, maka hukumnya adalah seperti hukum seseorang yang pengsan.<br />ii. Mabuknya seseorang itu dengan pilihannya sendiri. Apakah dia bertanggungjawab sepenuhnya atau tidak, maka dalam hal ini, para fuqaha’ berselisih pendapat mengenai orang yang mabuk dalam keadaan ini. (Abdul Karim Zaidan. 2009: 99) <br /><br />Berikut merupakan beberapa pendapat mengenai orang yang mabuk dengan pilihannya sendiri:<br /><br />Pendapat pertama mengatakan: Orang yang mabuk itu dikenakan hukuman bertanggungjawab sepenuhnya atas perkataan dan perbuatannya. Jadi, akad yang dilakukannya tetap berlaku. Begitu juga, talak yang dilafaznya akan gugur dan dia akan diqisas atau dihukum hudud apabila dia melakukan perbuatan jenayah yang mewajibkannya dihukum dengan hukuman tersebut. Hal ini merupakan risiko di atas perbuatannya sendiri iaitu mabuk atas kehendaknya dan dia mengetahui kesan dan akibat daripada mabuk itu. (Muhammad Abu Zahrah. 1994: 345)<br /><br /><br /><br />Pendapat kedua mengatakan : Orang yang mabuk yang tidak sedar akan perkataannya. Maka akad yang dilakukannya adalah tidak sah kerana asas sah akad adalah dengan kerelaan. Begitu juga, dia tidak dikenakan hukuman yang boleh digugurkan kerana adanya unsur syubhat seperti qisas dan had. Sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w: <br /><br />" إدرءوا الحدود بالشبهات ما استطعتم "<br /><br />( Riwayat Tarmizi dan Ibnu Majah)<br /><br />Maksudnya: Tolaklah hudud itu dengan kesamaran (syubhat) selama mana kamu mampu. <br /><br />Hadis berikut menjelaskan bahawa hudud tidak akan berlaku dalam perkara-perkara yang tidak jelas sehinggalah kesamaran itu dapat dibuktikan. Hadis ini dijadikan hujah pendapat yang kedua yang meletakkan kesamaran untuk tidak dipertanggungjawabkan kerana mabuk yang menyebabkan tidak sedar akan perbuatan dan percakapannya untuk menolak pendapat pertama yang menyatakan setiap orang yang mabuk dipertanggungjawabkan atas segala perbuatan dan percakapannya. (Muhammad Abu Zahrah 1994: 346)<br /><br /><br />KESIMPULAN<br />Al-ahliyyah merupakan kelayakan yang ditaklifkan kepada setiap manusia yang hidup. Ia merupakan satu kelayakan yang dituntut kepada setiap manusia yang berkelayakan untuk menerima atau melaksanakan tanggungjawab tersebut sama ada dalam aspek muamalah ictiqadiyyah ibadah dan sebagainya. Kelayakan yang ditaklifkan bergantung kepada peringkat serta tahap perkembangan manusia iaitu dari peringkat janin, peringkat belum mumayyiz, peringkat mumayyiz, peringkat baligh dan peringkat rushd atau dipanggil sebagai tahap kecerdikan akal. <br />Jenis al-ahliyyah yang telah digariskan mengikut peringkat ialah al-ahliyyah al-wujub dan al-ahliyyah al-ada’. Dua jenis al-ahliyyah ini dibahagikan pula kepada dua cabang iaitu wujub naqisah dan wujub kamilah, begitu juga al-ahliyyah al-ada’ sama seperti yang tersebut. Terdapat dua kategori halangan yang akan menyebabkan seseorang manusia itu terangkat dalam senarai al-ahliyyah antaranya halangan samawiyyah dan halangan muktasabah. Contoh halangan samawiyyah ialah kanak-kanak, gila, dungu, pengsan, tidur, marad al-maut dan mati manakala halangan muktasabah ialah jahil, bodoh, mabuk, murtad dan muflis.<br /><br />RUJUKAN<br />Al-Quran <br />Al-Quran Dan Terjemahannya. 2007. Kuala Lumpur: Terbitan Pustaka Darul Iman. <br />Abdul Karim Zaidan. 2009. Al-Wajiz fi usul al-fiqh. Lebanon: Terbitan Resalah Publisher. <br />Ali Hasbullah. 1964. Usul al-tashri’ al-Islam. Mesir: Dar al-Ma’arif.<br />Hailani Mujir Tahir. 1998. Isu syariah dan undang-undang. Abdul Basir Mohamad & Jafril <br />Khalil (pnyt). Siri 4. Bangi: Pusat Teknologi Pendidikan UKM. <br /><br />Hassan Ayob. 2008. Fiqh muamalah, terj. Abdurrahman Saleh Siregar. Selangor: Terbitan <br />Berlian Publications Sdn. Bhd. <br /><br />Ishak Abas. 1986. Kamus al-jadid. Kuala Lumpur. Terbitan Seri Kota. <br /><br />Muhammad Abu Zahrah. 1994. Usul Fiqih. Cetak ulang. Jakarta: Terbitan PT Pustaka Firdaus.<br /><br /><br />DISEDIAKAN OLEH:<br />NOORHANA BINTI TUKIRAN <br />SITI JUWAIRIAH BINTI ZAKARIA <br />RAJA NORATIAH BINTI RAJA SULAIMAN <br />NOR ROSNANI BINTI AHMAD <br />TENGKU MAIZURA BINTI TENGKU YAHYA <br />SITI SALIHAH BINTI ISMAILUSUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-48348570025982814172010-04-11T01:07:00.000-07:002010-04-11T01:19:19.211-07:00AL-'URF<span style="font-weight:bold;">PENGERTIAN AL-‘URF</span><br /><br />Dari segi bahasa al-‘urf bermaksud berikut-ikut atau menurut. Al-‘Urf juga adalah sesuatu yang diketahui oleh manusia dan menjadikan sesuatu itu sebagai tatacara kehidupan. Sama ada dari segi percakapan perbuatan atau warisan yang telah ditinggalkan (Abdul Wahab Khalaf: 89 ). ‘Urf juga didefinisikan sebagai berterusan. <br />ÏM»n=yößJø9$#ur $]ùóãã ÇÊÈ <br />Maksudnya: Demi (makhluk-makhluk) Yang dihantarkan berturut-turut (menjalankan tugasnya), ( al-Mursalāt 77:1)<br /><br />Lafaz $]ùóãã membawa makna berturut-turut bersesuaian dengan perihal ‘urf. Manakala dari sudut istilah ahli Usul Fiqh pula, Al-Nasafi di dalam kitabnya Al-Muṣțafā Sharḥ al-Fiqh Al-Nāfi’ mentakrifkan ‘urf sebagai:<br /><br /> ما استقرت في النفوس من جهة العقول وتلقته الصباع السليمة بالقبول<br />Maksudnya: Perkara yang telah tersemat di dalam jiwa menurut akal fikiran dan diterima baik oleh naluri manusia yang betul. (al-Mustafa: )<br /> <br /> Takrifan di atas menunjukkan bahawa ‘urf meliputi perkara sama ada perkataaan atau perbuatan yang sudah menjadi amalan dan diterima oleh masyarakat mengikut pertimbangan akal yang sihat. Secara ringkasnya, ‘urf pada bahasa dan istilah Usul Fiqh mempunyai kaitan yang rapat terutama pada makna berturutan. Ini kerana sesuatu tidak dikira sebagai’urf dari segi istilah kecuali jika ia berturutan dan berulang-ulang sehingga kekal dan sebati dalam kehidupan (Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005: 133). <br /><br /><span style="font-weight:bold;">PEMBAHAGIAN AL-‘URF</span><br /><br />Di dalam ‘urf terdapat beberapa pembahagian iaitu dari aspek sebab dan pergantungan, aspek sumber dan juga aspek perakuan dan penolakan syarak. Dari aspek sebab dan pergantungan, terdapat dua bahagian yang terkandung di dalam aspek ini iaitu dari sudut perkataan atau lafaz dan juga perbuatan. ‘Urf perkataan ialah ‘urf yang berkaitan dengan penggunaan perkataan untuk makna-makna yang sudah menjadi kebiasaan dan difahami oleh masyarakat setempat atau orang ramai (Badrān Abu al-‘Unayn 1965:318).<br /> Dengan kata lain sesuatu perkataan itu telah bergantung menjadi satu kebiasaan ataupun sesuatu masyarakat telah biasa menggunakannya. Misalnya:<br /><br />يوْصِيْكُمُ اللّٰهُ فِىْۤ اَوْلَادِكُم لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِۚ<br />Maksudnya: Allah perintahkan kamu mengenai (pembahagian harta pusaka untuk) anak-anak kamu, iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai bahagian dua orang anak perempuan. ( al-Nisā 4: 11 )<br /> <br /> Di sini diambil kira dari sudut lafaz dan perkataan ٲولادكم . Daripada ayat ini, lafaz tersebut adalah lafaz yang merujuk kepada lelaki dan perempuan. Namun mengikut ‘urf dan adat ia hanya terbatas kepada lelaki sahaja.<br /> Manakala contoh yang kedua dapat dilihat melalui ayat al-Quran:-<br /><br />وَهُوَ الَّذِىْ سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَاْكُلُوْا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا<br />Maksudnya: Dan Dialah yang memudahkan laut, supaya kamu dapat makan daripadanya daging yang lembut hidup-hidup. (an-Nahl 16:14)<br /> Melalui ayat ini penggunaan lafaz لحم dalam al-Quran menyatakan ia adalah daging. Namun, mengikut adat kebiasaan dimaksudkan adalah ikan dan ia terkeluar daripada kategori daging. ( Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005: 136 ).<br />Selain itu,‘Urf ‘amaliyy ialah ‘urf yang berkaitan dengan perbuatan ataupun amalan yang telah menjadi kebiasaan manusia dan orang ramai. Perbuatan atau amalan itu sememangnya sentiasa diamalkan. ( Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005: 136 ).<br /> Contoh ‘urf perbuatan ialah amalan jual beli dilakukan dengan keadaan hanya berunjuk tanpa sighah ijab dan qabul. Hal ini menunjukkan bahawa perbuatan berunjuk-unjuk tanpa sighah ijab dan qabul adalah dibenarkan oleh syarak memandangkan ia merupakan sesuatu perkara yang menjadi kebiasaan dan ‘urf masyarakat setempat. <br />Seterusnya, aspek kedua ialah aspek sumber. Di dalam aspek ini, terdapat tiga bahagian yang akan menjadi tajuk perbincangan iaitu ām,khāṣ dan shar’iyy. <br />‘Urf ām ialah sesuatu perbuatan atau perkataan yang sememangnya menjadi kebiasaan di seluruh pelusuk dunia dan semua negara dan perkara ini akan berkekalan sepanjang zaman (Badrān Abu al-‘Unayn 1965:318).<br /> Antara contoh ‘urf am ialah tidak kira mengambil tempoh penggunaan bilik air. Di dalam situasi ini, semua orang akan membayar dengan kadar dan harga yang sama serta tidak dikira sama ada lama atau sekejapnya seseorang itu menggunakan bilik air. Hal ini telah menjadi suatu perkara biasa di seluruh pelusuk dunia. Tidak ada satu pun negara di dunia akan menetapkan bahawa seseorang itu perlu membayar berdasarkan tempoh penggunaan bilik air.<br /> Selain itu, memasuki masjid tanpa menanggalkan kasut ataupun selipar dikira telah menghina kemuliaan dan mencemari kesucian masjid. Situasi ini adalah menjadi perkara yang biasa yang diamal oleh masyarakat di seluruh dunia.<br />Di samping itu,‘Urf khāṣ ialah sesuatu perkara yang telah menjadi kebiasaan atau dikenali hanya di kalangan penduduk dan masyarakat di sesebuah negara atau negeri atau di kawasan serta kempulan-kumpulan tertentu (Badrān Abu al-‘Unain 1965:318).<br /> Contoh ‘urf ini ialah seperti di negara Malaysia. Seseorang yang ingin memasuki rumah orang Islam tanpa menanggalkan kasut atau selipar adalah dianggap sebagai kurang ajar dan menghina tuan rumah. Namun demikian, situasi ini berbeza dengan negara-negara Barat seperti Amerika.<br /> Selain itu, perkataan الدابةtelah dikenali oleh penduduk di Iraq sebagai kuda ( Muhammad Adib bin Samsudin 2010 ). Walaubagaimanapun, istilah itu hanya digunakan di negara Iraq sahaja dan bukan di negara-negara lain. ini menunjukkan bahawa ‘urf khas tidak meliputi kesemua negara akan tetapi hanya melibatkan kawasan-kawasan tertentu. <br />‘Urf shari’yy pula ialah suatu lafaz yang telah digunakan oleh syarak dengan makna yang khusus ( Muhammad Adib bin Samsudin 2010 ). Hal ini dapat dilihat melalui makna yang terdapat di dalam sesuatu lafaz.<br /> Contohnya lafaz sembahyang. Sembahyang dari sudut bahasa bermaksud berdoa untuk kebaikan manakala dari segi istilah syarak pula bermaksud perkataan dan perbuatan tertentu yang dimulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam. Melalui kedua-dua pengertian ini, makna dari segi bahasa dan istilah adalah berlainan. Namun, istilah syarak menunjukkan makna tertentu iaitu bukan sekadar doa, tetapi ada perbuatan lain yang perlu dilakukan sehingga sah perbuatan tersebut.<br /> Manakala perkataan puasa dari segi bahasa ialah menahan diri. Istilah syarak pula bermaksud menahan diri daripada sesuatu perkara yang boleh membatalkan puasa dari terbit fajar hingga ke terbenam matahari. Ini menunjukkan bahawa berpuasa perlulah merangkumi perbuatan yang menahan diri daripada perkara-perkara yang membatalkan puasa bagi membolehkan perbuatan puasa itu sah dan diterima.<br />Akhir sekali ialah dapat dilihat melalui aspek perakuan dan penolakan syarak, ia terbahagi kepada dua iaitu dari segi ṣaḥiḥ dan fāsid.<br />‘Urf yang ṣaḥiḥ di sini bermaksud segala adat yang berkaitan dengan perbuatan, perkataan, sama ada ia khas atau am itu tidak bercanggah dengan nas syarak mahupun ijmak (Badrān Abu al-‘Unain 1965:318). Selain itu, ia juga membawa maksud sesuatu perkara yang menjadi kebiasaan orang ramai untuk melakukannya tanpa membatalkan perkara wajib serta tanpa mengharamkan yang halal dan tanpa menghalalkan yang haram ( Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005: 137 ).<br /><br /> Contoh ‘urf ṣaḥiḥ adalah seperti perlunya sekufu di dalam perkahwinan, tiada syarat tersebut pada asalnya di dalam nas namun syarat ‘urf itu diterima . Di dalam hal ini, tiada hukum pada asalnya, namun ‘urf ada menetapkan dan ia tidak bercanggah dan boleh diterima. ( Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005: 137 ).<br />Manakala, ‘urf fāsid adalah segala adat yang berlaku dalam masyarakat dan didapati bertentangan dengan syariat Islam. ( Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005: 136 ). <br /> Contoh ‘urf fasid ialah tawaf dalam kedaan tidak berpakaian. Hal ini jelas bertentangan dengan syarak kerana Islam sama sekali melarang umatnya tidak berpakaian apatah lagi ketika beribadat kepada Allah. Di samping itu, pergaulan bebas dan tidak menutup aurat di antara perempuan dan sepupu lelaki yang sering berlaku di dalam masyarakat adalah sama sekali bercanggah dengan nas iaitu mengharamkan mendedahkan aurat kepada bukan mahram.<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">KEHUJAHAN AL-‘URF<br /></span><br />Terdapat perselisihan di antara ulama usul fiqh sama ada menerima atau menolak ‘urf sebagai salah satu daripada sumber untuk mengeluarkan hukum dalam permasalahan fiqh. Golongan yang menerima ialah ulama Hanafi dan Maliki. Mereka menerima ‘urf sebagai hujah atau dalil hukum. Malah Imam Malik mengguna pakai hukum ‘urf dalam kitabnya Al-Muwatta’ . Ulama Hanbali juga berpegang kepada ‘urf sebagai sumber hukum bahkan meluaskan penggunaannya. (Muhammad bin Ibrahim 2007)<br />Mereka mengiktiraf ‘urf sebagai sumber hukum syarak kerana ia adalah selari dengan nas syarak. Oleh itu mereka menetapkan bahawa wajib beramal dengan hukum yang diistinbat melalui ‘urf. Ini adalah berdasarkan kepada ayat Allah :<br />خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِين <br />Maksudnya :Terimalah apa yang mudah engkau lakukan, dan suruhlah dengan perkara yang baik, serta berpalinglah (jangan dihiraukan) orang-orang yang jahil (yang degil dengan kejahilannya). (Surah al-A’raaf : 199)<br /><br />Berdasarkan ayat ini Allah mengambil kira ‘urf dan adat sebagai salah satu untuk dijadikan sumber hukum manakala ‘urf sememangnya adalah suatu perkara yang dan boleh dijadikan sumber hukum. Ia menjadi kehujahan Mazhab Hanafi dan Maliki. <br />Manakala golongan yang tidak menerima ‘urf sebagai hujah ialah Imam Syafie. Imam Syafie tidak menerima ‘urf sebagai sumber hukum secara jelas dan nyata. Mazhab Zahidiah dan Syiah juga tidak menerima ‘urf sebagai sumber hukum. (Ibnu Ibrahim Muhammad, 2007). Golongan ini menolak kehujahan ‘urf kerana ia bercanggah dengan nas-nas syarak. Contohnya seperti amalan riba yang berlaku dalam adat masyarakat jahiliyyah terus diharamkan oleh syarak (Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005: 139). Hal ini jelas bertentangan dengan syarak.<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">SYARAT-SYARAT ‘URF</span><br /><br />Untuk memastikan ‘urf dalam syariat Islam tidak disalahgunakan, para ulama telah mengemukakan beberapa syarat yang mesti dipenuhi. Syarat-syarat tersebut adalah : (Mohamad Zaini bin Yahaya 1999: 67 )<br /><br />i. Bersifat Muțțarid atau Ghalib<br />Maksud muțțarid di sini ialah ‘urf hendaklah menjadi amalan berterusan di kalangan pengamalnya. Jika sesuatu perkara itu kurang diamalkan oleh pengamalnya, ia tidak dikira sebagai ‘urf muttarid atau ghalib. Umpamanya menyegerakan sebahagian mas kahwin serta menangguhkan sebahagiannya dikira sebagai ‘urf muțțarid jika ia adalah amalan bagi setiap perkahwinan dalam sesuatu kawasan atau negara. Jika ia adalah amalan bagi sebahagian besar perkahwinan yang diadakan ia adalah ‘urf yang bersifat ghalib. Persyaratan ini adalah merangkumi ‘urf am dan khas. Jika ‘urf am, ia disyaratkan muttarid atau ghalib dalam ruang lingkupnya yang umum dan jika ia ‘urf khas, ia disyaratkan muttarid dan ghalib dalam ruang lingkupnya yang khusus.<br />ii. Wujud Semasa Berlakunya Sesuatu Permasalahan<br />‘Urf yang hendak dirujuk dalam sesuatu permasalahan hendaklah wujud ketika berlakunya permasalahan tersebut. Jika kewujudan ‘urf tersebut terkemudian dari berlakunya permasalahan tersebut, ia tidak diterima sebagai rujukan dalam penetapan hukum bagi permasalahan tersebut.<br />Tidak Terdapat Persepakatan Ahli Akad Yang Bertentangan Dengan ‘Urf<br />Syarat ini merupakan syarat utama bagi kaedah المعروف عرفا كالمشروط شرطا . Kaedah ini diiktiraf selagi tidak terdapat persepakatan lain yang bertentangan dengan ‘urf. (Mohammad Zaini bin Yahaya 1999: 67 ). Contohnya kerosakan rumah sewa yang pada asalnya ditanggung oleh tuan rumah sendiri tetapi, mengikut ‘urf, akadnya ialah segala kerosakan akan ditanggung oleh penyewa dan bukan oleh tuan rumah.<br />iii. Tidak Bertentangan Dengan Kehendak Nas<br />Ini merupakan syarat terpenting bagi penggunaan ‘urf kerana ‘urf tidak mustahil tersalah berbanding dengan nas. Begitu juga tindakan sebahagian cendiakawan Islam moden yang mengharamkan poligami secara total dengan alasan sukar berlaku adil disebabkan keruntuhan akhlak manusia mutakhir ini, adalah salah kerana bertentangan dengan kehendak nas. Jika diamalkan ‘urf yang bertentangan dengan kehendak nas maka ia mengakibatkan banyak ayat al-Quran dan hadith dicanggah dan dibatalkan kehendaknya.<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">CONTOH-CONTOH PENGGUNAAN ‘URF DALAM FURUK FIQH<br /></span><br />Perselisihan fuqaha ini dikatakan kerana berlainan masa dan keadaan suasana, bukan kerana berlainan hujah dan dalil. Maka, jika seseorang mujtahid mengeluarkan suatu hukum atau fatwa yang berasakan kepada ‘urf di negeri atau negara yang berlainan, ‘urfnya tidak mesti mengikutinya. Contohnya:<br />- Abu Hanifah menafikan bahawa paksaan tidak diambil kira melainkan paksaan daripada sultan, manakala Abu Yusuf dan Muhamad tidak berpendapat sedemikian, bahkan paksaan boleh terlaksana dan diambil kira sama ada datangnya daripada sultan ataupun tidak <br />- Fuqaha Malikiyyah pula menetapkan bahawa lelaki yang keluar di khalayak dalam keadaan kepalanya terbuka adalah mencacatkan keadilannya bagi orang-orang Timur, sedangkan bagi orang-orang Barat tidak sedemikian. Ini kerana dilihat kepada ‘urf yang berlainan. ‘Urf sedemikian telah pun berubah dikebanyakan negara di Timur dan oleh sebab itu hukum juga turut berubah.<br />- Mengikut riwayat Imam Malik, beliau membenarkan dakwaan suami tentang penyerahan mas kahwin apabila berlaku perbalahan di antara suami isteri dalam hal tersebut setelah mereka berdua bersatu, sedangkan pada zahirnya hendaklah dibenarkan dakwaan isteri. Ini adalah kerana pada asalnya tiada penerimaan mas kahwin tersebut. Kemudian fuqaha memberi alasan ke atas hukuman Imam Malik itu bahawa mengikut adat kebiasaan di Madinah, lelaki tidak akan bersatu dengan isterinya melainkan selepas perempuan itu menerima mas kahwinnya. Oleh yang demikian, adat itu telah pun berubah maka hukum juga turut berubah, iaitu dibenarkan dakwaan isteri bersama sumpahnya. (Ahmad Kamaruddin 2003: 64)<br />- Berdasarkan ulama mutakhir mengharuskan ambil upah mengajar al-Quran, tetapi mengikut keharusan perkara tersebut menyalahi di sisi ulama. Antaranya ulama Hanafiyyah melihat pada perubahan masa, dan tiada lagi bayaran dari Bayt Mal kepada para guru dan sebagainya. Maka sekiranya mereka menumpukan perhatian terhadap bidang lain seperti pertanian, perniagaan atau sebaliknya nescaya akan terabailah pengajaran al-Quran dan syi’ar-syi’ar Islam. Oleh yang demikian, mereka menetapkan bahawa antara syarat ijtihad adalah dengan mengambil kira adat manusia setempat, kerana banyak hukum yang berbeza disebabkan berlainan masa kerana perubahan adat manusia atau kerana berlakunya darurah. Jika dikekalkan juga hukum sebagaimana pada masa awal sebelum berlaku perubahan adat, nescaya membawa kesulitan dan kesukaran kepada manusia dan berlawanan dengan kaedah-kaedah syari’at yang terbina di atas dasar memberi keringanan dan menolak kemudaratan.<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">PERANAN 'URF TERHADAP PENETAPAN HUKUM FIQH</span><br />Terdapat beberapa peranan ‘urf terhadap penetapan terhadap hukum fiqh antaranya ialah:<br /><br />i) Penyokong kepada dalil-dalil fiqh :<br />Seperti yang telah ketahui, mudharabah ialah : دفع المالك مالا للعامل ليعمل فيه والربع بينهما yang bermaksud : satu perbuatan perkongsian harta iaitu seorang pemilik harta (pemodal) menyerahkan hartanya kepada pengusaha untuk diusahakan modal tersebut dan keuntungan dibahagikan antara mereka berdua mengikut persetujuan (Nik Abdul Rahim Nik Abdul Ghani : 2010). Mudharabah adalah diharuskan oleh ijmak dan diperakui oleh syarak (Abdul Latif Muda 1997:65). Firman Allah :<br /> <br />Maksudnya: …dan yang lainnya orang-orang musafir di muka bumi untuk mencari rezeki dari limpah kurnia Allah. (al-Muzammil 73:20).<br /><br /> Mudharabah juga diperakui oleh Baginda Rasulullah apabila Baginda juga pernah membuat akad mudharabah dengan Saidatina Khadijah, isteri Baginda. Siti Khadijah telah menyerahkan hartanya kepada Rasulullah supaya Baginda berniaga di negara Syam sebelum Baginda menjadi rasul. Di sini perlulah disebutkan bahawa mudharabah telah pun diamalkan dalam masyarakat Arab dan telah menjadi 'urf dalam masyarakat mereka iaitu amalan ini telah menjadi adat kebiasaan masyarakat Arab dahulu dan apabila datang ajaran Islam, maka ia diperakui ( Muhammad Hj. Md.Daud 2006:115). <br /><br /> Meskipun mudharabah diharuskan oleh syarak, namun kadar perkongsian keuntungan antara dua pihak adalah berbeza-beza mengikut adat dan 'urf. Kadar perkongsian keuntungan ini bolehlah diukur melalui nisbah 50:50, 70:30, atau selainnya.<br /><br /> Tuntasnya dapatla difahami di sini bahawa 'urf iaitu adat kebiasaan masyarakat sesebuah tempat berperanan sebagai penyokong dan menguatkan dalil-dalil fiqh yang telah sedia ada.<br /><br />2) Penghurai kepada hukum-hukum fiqh yang terkandung dalam nas :<br /><br />Seorang bapa berkewajipan memberi nafkah dari sudut makanan dan pakaian kepada ibu yang menyusukan anaknya. Nafkah yang wajib diberi adalah mengikut kadar keperluan, kemampuan bapa serta mengikut keadaan semasa. Tuntutan supaya bapa memberikan nafkah kepada ibu bertepatan dengan nas syarak (Abdul Latif Muda 2001:231). Firman Allah :<br /><br /> وعلى المولود له رزقهنّ وكسوتهنّ بالمعروف <br />Maksudnya: dan kewajipan bapa ialah member makanan dan pakaian kepada ibu (yang menyusukan anak) itu menurut cara sepatutnya.<br /> <br /> Dalam ayat di atas, Allah telah mewajibkan kepada seorang bapa untuk memberi makanan dan pakaian kepada ibu mengikut ‘urf iaitu mengikut adat kebiasaan sesuatu tempat. Kadar bagi seorang bapa untuk memberikan nafkah makanan dan pakaian adalah tidak dietapkan dengan sesuatu bilangan atau ukuran malahan mengikut adat kebiasaan dalam kehidupan seharian.<br /> Seterusnya bapa mestilah berusaha mencari ibu susuan untuk anaknya supaya ia boleh disusukan. Seterusnya bapa juga perlulah menyediakan upah kepada orang lain yang menyusukan anaknya kerana ia merupakan kewajipan dan tanggungjawab kepada seorang bapa sebagaimana firman Allah (Abdul Latif Muda 2000:288) :<br /><br /> وان ٲردتّم ٲن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلّمتم مّا ءاتيتم بالمعروف <br />Maksudnya: Dan jika kamu hendak beri anak-anak kamu menyusu kepada orang lain, maka tidak ada salahnya bagi kamu serahkan (upah) yang kamu mahu beri itu dengan cara yang patut.<br /><br />Ayat ini menyatakan bahawa seorang bapa perlu memberi nafkah kepada ibu yang menyusukan anak. Bapa juga perlulah mencari ibu susu untuk anaknya dan memberikan upah yang sewajarnya sekiranya si ibu tidak mampu untuk menyusukan anaknya disebabkan atas kesibukan bekerja. Upah yang diberikan kepada ibu susu juga perlulah mengikut adat kebiasaan masyarakat setempat. Oleh yang demikian jelaslah bahawa 'urf berperanan sebagai penghurai kepada hukum-hukum fiqh yang terkandung dalam nas.<br /><br /><br />3) Mengkhususkan nas-nas yang bersifat umum :<br /><br />Pemakaian 'urf sebagai sumber hukum tidak bererti membatalkan nas-nas syarak yang telah sedia ada. Namun 'urf dapat mengkhususkan nas-nas syarak yang bersifat umum. Oleh yang demikian, di sini dapatlah difahami bahawa 'urf dapat membataskan nas-nas syarak yang bersifat umum. Sebagai contoh hadis daripada Baginda Rasulullah yang berbunyi (Hanafi 1977:89) :<br />لا تبع ما ليس عندك<br /> Maksud : Nabi melarang menjual apa yang tidak ada di tangan seseorang.<br /><br /> Hadis di atas adalah berbentuk umum iaitu telah menegah segala bentuk jual beli tanpa berlakunya penyerahan barangan. Larangan ini seharusnya termasuk dalam jual beli dengan cara pemesanan barangan iaitu Istisna' atau jual salam kerana jual beli dengan cara ini juga tidak mengalami proses penyerahan barangan (Hanafi 1977:89). Namun ‘urf mengkhususkan bahawa jualan bertempah yang berskala kecil atau besar melalui ‘urf dibolehkan.<br /><br /> Tuntasnya di sini telah jelas bahawa u'rf berperanan sebagai pentakhsis kepada nas-nas syarak yang berbentuk umum dan situasi di atas dapat dijadikan contoh iaitu ‘urf masyarakat yang gemar menjalankan jual beli secara pesanan (istisna') telah menjadikan jual beli dengan cara ini terkeluar dari larangan jual beli tanpa barangan ada di tangan pembeli mahupun penjual.<br /><br /><br />4) Rujukan kepada pemerintah dalam penetapan hukuman (ta'zir) :<br /><br />Ta'zir membawa maksud, tiap-tiap tindakan atau hukuman daripada pemerintah yang boleh menakutkan orang lain daripada melakukan kesalahan untuk tujuan menjaga kemaslahatan masyarakat. Penetapan hukuman yang dikeluarkan oleh pemerintah hendaklah tidak bercanggahan dengan al-Quran dan sunnah. Pemerintah juga perlu menggubal undang-undang atau hukuman mengikut keadaan masyarakat setempat ataupun adat kebiasaan ('urf). <br /><br /> Oleh yang demikian, akan wujud hukuman ta'zir yang berbeza-beza mengikut perbezaan rakyat setempat dan adat kebiasaan dan perbezaan ini hendaklah dihormati. Masyarakat di negara yang berbeza tidak boleh mempersoalkan hukuman pemerintah yang dikeluarkan oleh negara masing-masing kerana hukuman tersebut digubal mengikut kesesuaian masyarakat setempat.<br /><br /> Penetapan hukum ta'zir berdasarkan 'urf dirasakan penting apabila ia berkaitan dengan penetapan hukum oleh pemerintah di negara yang keseluruhannya terdiri daripada golongan yang kaya. Negara yang mengandungi jenis masyarakat seperti ini adalah tidak relevan menetapkan hukuman bagi sesuatu kesalahan dengan denda wang ringgit. Ini kerana hukuman tersebut tidak akan memberi keinsafan sepenuhnya kepada pesalah dan jauh sekali menakut-nakutkan pesalah untuk mereka meninggalkan kesalah yang pernah dilakukan. <br /><br /> Dari sudut yang lain pula, sesebuah negara berkemungkinan sangat relevan dengan peruntukan hukuman penjara bagi seseorang yang melakukan kesalahan. Hal ini kerana sememangnya hukuman penjara seperti ini dapat memberi kesedaran kepada pesalah kerana seperti yang kita ketahui bahawa hukuman penjara itu sangat menyusahkan apabila seseorang dikurung dan segala pergerakan mereka dibataskan berbanding dengan hukuman membayar denda yang dirasakan lebih mudah seterusnya boleh menyebabkan pesalah mengulangi kesalahan lalu. <br /><br /> Namun ada juga sesetengah masyarakat di sesebuah negara merasakan bahawa hukuman penjara seperti ini masih tidak dapat mengurangkan jumlah pesalah dalam negara mereka. Ada di antara mereka yang merasakan hukuman sebat itu adalah lebih baik dilaksanakan berbanding hukuman penjara kerana sebatan dapat menyakitkan pesalah seterusnya menginsafkan mereka untuk tidak mengulangi semula kesalahan tersebut.<br /><br /> Kesimpulannya, hukuman ta'zir adalah berbeza mengikut setiap tempat dan setiap masyarakat dalam sesebuah negara. Perbezaan ini adalah disebabkan setiap negara memiliki masyarakat yang pelbagai dari segi ragamnya dan kehendaknya dan adalah amat wajar hukuman yang ditetapkan atas mereka yang melakukan kesalahan juga berbeza dari setiap negara. Oleh itu jelaslah di sini bahawa 'urf berperanan dalam menjadi sumber rujukan para pemerintah bagi menetapkan sesuatu hukum untuk rakyat mereka yang dirasakan sesuai mengikut keadaan mereka.<br />5) Pembantu dalam proses tarjih :<br /><br />Terdapat nas larangan bagi seorang wanita bermusafir tanpa ditemani oleh mahramnya atau suami (Hanafi 1977:89). Larangan ini bertepatan dengan hadis daripada Ibnu Abbas dan yang lainnya daripada Rasulullah :<br />لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم<br />Maksud : Seorang perempuan tidak boleh musafir kecuali bersama-sama mahramnya.(Riwayat Bukhari dan Muslim)<br /> Jika dilihat pada zaman Rasulullah, hal ini berlaku iaitu larangan wanita bermusafir tanpa diiringi mahram kerana wanita adalah mustahil untuk dibenarkan bermusafir dengan unta melintasi padang pasir yang luar tanpa ditemani oleh mahram mereka. Ini adalah keadaan yang dilihat sebagai illah atau sebab di sebalik larangan daripada hadis Rasulullah tadi.<br /> <br /> Ulama' fiqah melihat pada 'illahnya (sebab larangan) kerana selepas kewafatan Rasulullah dan suasana di Arab menjadi aman, maka para wanita termasuk Aisyah r.a telah mengerjakan haji tanpa mahramnya. Maka ulama' fiqh melihat hadis itu tertakluk pada suasana dan keselamatan seseorang wanita ketika bermusafir. Jika perjalanan selamat dan bebas dari gangguan binatang buas, penjahat atau jatuh pada syahwat, maka larangan itu diangkat (Asqalani 7:201).<br /> Menurut Prof. Yusof Abu Abdullah al-Qaradawi, pada masa sekarang suasana sudah aman. Ini ditambah pula dengan wujudnya pelbagai rangkaian lebuhraya dan kemodenan alat pengangkutan seperti : kereta dan kapal terbang serta rangkaian telekomunikasi yang canggih menjadikan sesuatu perjalanan (bermusafir) dalam satu kumpulan lelaki dan perempuan tanpa mahram jika aman dari fitnah adalah diharuskan. Justeru, dengan munculnya pelbagai sistem keselamatan (security) yang hebat dan canggih yang boleh menegah daripada berlakunya benda-benda yang tidak diingini (Ustaz Fauzan : 2007).<br /> Dalam hadis yang diriwayatkan oleh al-Syaikhan diriwayatkan daripada Adi bin Hatim, daripada Rasulullah s.a.w yang bermaksud :<br /><br />Maksud : Kelak akan ada wanita dari kota Hirah yang pergi mengunjungi Baitullah tanpa disertai suami, dengan tidak merasa takut kecuali kepada Allah.(Riwayat Bukhari dan Muslim)<br /><br /><br /> Hadis ini telah memberitahu adanya petunjuk dari Rasulullah akan hal yang bakal berlaku. Mengikut pandangan Ibn Hazm, hadis ini ada kaitan dengan kemungkinan Islam akan berkembang sehingga serata dunia dan untuk berhijrah atau bermusafir perlu merintangi laut dan bukan setakat padang pasir ( Fauzan : 2007).<br /> <br /> Kesimpulannya, 'urf berperanan sebagai pembantu dalam proses tarjih apabila membenarkan seseorang perempuan untuk bermusafir dengan syarat perlu ada tujuan yang baik dan bukanlah untuk bersuka ria. Keharusan ini perlulah dengan adanya alasan yang kuat untuk keluar bermusafir seperti menuntut ilmu, mencari rezeki atau melakukan sesuatu ibadat. <br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">KESIMPULAN<br /></span><br />Kesimpulannya, 'urf merupakan sesuatu yang diketahui manusia dan mereka mempraktikkan dalam kehidupan baik berupa perbuatan ataupun percakapan. 'Urf dikira sebagai salah satu sumber hukum yang diterima di kalangan jumhur ulamak meskipun berada di luar ruang lingkup nas. <br /> <br /> 'Urf terbahagi kepada dua bahagian iaitu 'urf dari segi perbuatan dan percakapan. Seperti yang diketahui, 'urf perbuatan ialah apa sahaja yang berkaitan dengan perbuatan atau tingkah laku yang sudah menjadi kebiasaan orang ramai dalam bermuamalat antara satu sama lain. Antara contoh yang dapat diketengahkan melalui pembahagian ini adalah perbuatan menanggalkan selipar apabila memasuki masjid bagi memelihara kesuciannya. Manakala 'urf percakapan pula adalah yang berkaitan dengan penggunaan perkataan untuk makna-makna yang sudah menjadi kebiasaan orang ramai seperti lafaz : al-Walad. Lafaz ini sememangnya diketahui sebagai makna yang hanya merujuk kepada anak lelaki, bukan anak perempuan.<br /> <br />Seterusnya, pembahagian 'urf dari sudut hukum dapat dilihat dalam dua pengkelasan iaitu 'urf yang benar dan yang salah. 'Urf yang benar ialah segala adat yang tidak bercanggahan dengan nas dan syarak serta tidak mendatangkan kemudaratan kepada manusia. Manakala 'urf yang salah pula ialah segala adat yang berlaku dalam masyarakat dan didapati bertentangan dengan syariat. Sebagai contoh pergaulan bebas antara sepupu lelaki dengan perempuan tanpa batasan aurat telah menjadi adat kebiasaan masyarakat dan merupakan adat yang sangan bertentangan dengan syarak.<br /> <br /><br /><br />Selain itu, untuk menerima penggunaan sesuatu 'urf itu bukanlah mudah namun memerlukan beberapa syarat yang telah ditetapkan antaranya : sesuatu 'urf itu diamalkan secara berterusan dalam semua masalah atau dalam kebanyakan masalah. Hal ini adalah kerana bukan dikatakan 'urf bagi sesuatu yang hanya diamalkan masyarakat dalam tempoh yang terhad. Seterusnya 'urf itu mestilah wujud dan diamalkan ketika berlaku tindakan sama ada berupa 'urf perbuatan ataupun perkataan, tidak menyalahi syarak dan mestilah diamalkan oleh orang ramai.<br /><br />Akhir sekali, meskipun 'urf berada di luar ruang lingkup nas syarak, namun 'urf mempunyai banyak peranan dalam penetapan hukum fiqh antaranya sebagai penyokong terhadap dalil-dali fiqh, penghurai kepada hukum-hukum fiqh, mengkhususkan dalil-dalil nas yang bersifat umum dan membantu pemerintah dalam menetapkan sesuatu hukum.<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">RUJUKAN</span><br /><br />al-Qurān <br />Abdul Latif Muda. 1997. Pengantar fiqh. Kuala Lumpur : Pustaka Salam<br />Abdul Latif Muda. 2000. Huraian hadis-hadis hukum 2. Kuala Lumpur: Pustaka Salam<br />Abdul Wahab Khalāf. 1956. Ilmu uṣūl al- fiqh. Al-toba’ah wa al-Nashy wa al-Tauzi’. Kaherah<br />Ahmad Kamaruddin. 2003 Usul fiqh II. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.<br />Badrān Abu al-‘Unayn Badran. 1965. Usul al-fiqh. Dar al-Ma’aruf, Jamiah al-Iskandariah<br />Fauzan. 2007. Hadith wanita. http://cmisiic.informe.com/forum/hadith-mengenai-wanita-dt64.html (28.03.2010)<br />Hanafi. 1977. Pengantar dan sejarah hukum Islam. Jakarta: Penerbit Bulan Bintang<br />Irfan. 2009. Sumber-sumber hukum Islam. http://irfanaseegaf.multiply.com/journal/item/3. [20.09.2009]<br />Mohammad Zaini bin Yahya. 1999. Pengaruh ‘urf terhadap penetapan hukum fiqh. Disertasi Sarjana. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.<br />Muhammad bin Ibrahim. 2007. Al-ijtihad wal ’urf . Darussalam<br />Muhammad Hj. Md. Daud. 2006. Fiqh muamalat dan jenayah. Bangi: Pusat Perkembangan Pelajar UKM<br />Rosmawati Ali @ Mat Zin. 2005. Pengantar ulum hadis. Kuala Lumpur : Pustaka Salam<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Disediakan Oleh:<br /><span style="font-style:italic;"></span></span><br /><span style="font-style:italic;">Nor Hafizah Haron<br />Jamiezrina Jemangin<br />Nur Farahin Zainul Rashidin<br />Syafiqah Murat<br />Adie' Herryzieyanti Abd. Gair</span><br />Sem2 09/10USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-81394776522999658682010-04-10T07:04:00.002-07:002010-04-10T07:09:57.283-07:00Sadd al-Dharai'PENGENALAN<br /><br />Ilmu usul fiqh ialah ilmu yang membahaskan tentang kaedah-kaedah yang digunakan oleh para mujtahid untuk mengeluarkan hukum syarak yang berkaitan dengan perbuatan mukallaf daripada dalil-dalil yang tafsili (Abdul Latif Muda & Rosmawati Ali 1997 : 3). Dalam mengeluarkan hukum syarak, para mujtahid telah berpegang kepada dua sumber hukum iaitu sumber hukum yang disepakati dan sumber hukum yang tidak disepakati oleh para ulama.<br /> Sumber hukum atau dalil perundangan ialah sumber pengambilan dalam menetapkan sesuatu hukum syarak, samada ia berasaskan sumber yang disepakati oleh ulama mujtahid ataupun sumber yang tidak disepakati oleh mereka. Sumber hukum dalam perundangan Islam secara umumnya dapat dibahagikan kepada dua bahagian iaitu dalil qatciyy dan dalil zanniyy.<br /> Dalil qatiyy ialah dalil-dalil yang disepakati oleh para ulama iaitu al-Quran, al-Sunnah, Ijmac dan al-Qiyas. Manakala dalil zanniyy iaitu dalil-dalil yang tidak disepakati di kalangan ulama. Antaranya ialah al-Istihsan, al-Masalih al-Mursalah, al-Istishab, cUrf, Sadd al-Dharaic, Qawl Sahabiyy, Sharcman Qablana. (Abdul Latif Muda & Rosmawati Ali 1997:116).<br /> Penulisan ini membincangkan salah satu daripada sumber hukum yang tidak disepakati di kalangan ulama iaitu sadd al-dharaic. Perkara yang akan dibincangkan meliputi pengertian sadd al-dharaic dari segi bahasa dan istilah, bahagian-bahagiannya serta kehujahan sadd al-dharaic.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />PENGERTIAN<br /><br />Menurut Kamus Mucjam al-Tullab, sadd membawa maksud mendapat, tegap dan lurus. Sadd juga membawa maksud menentukan tujuan, membetulkan dan mendidik. (2000: 263)<br />Manakala dharaic menurut bahasa bermaksud sesuatu yang membawa kepada sesuatu sama ada baik atau buruk, tetapi menurut penggunaan di kalangan ulama usul ia hanya khusus kepada sesuatu yang membawa kepada keburukan. (Mohd Nasran Mohamad et.al 2001: 100) <br />Pengertian yang lain menurut bahasa Arab, al-dharaic merupakan kata jamak daripada al-dharicah yang membawa maksud jalan-jalan atau lorong-lorong. (cAbbas Mutawalli Hamadah 1968:265). Selain itu, al-dharaic juga bermaksud perantara yang menjadi penghubung kepada sesuatu, sama ada sesuatu yang boleh dicapai dengan pancaindera atau makna, baik atau buruk. (Badran Abu Al-cAinin Badran 1965: 333). Kebiasaanya perkataan al-dharaic ini menunjukkan kepada keburukan. (Abdul Karim Zaidan 2009: 195).<br /> Al-dharaic juga membawa maksud jalan-jalan yang membawa ke arah hukum halal atau haram. Diambil daripada hukum ini, jalan-jalan yang menuju ke arah sesuatu perbuatan yang haram, maka ia adalah haram dan sesuatu perbuatan yang menunjukkan kepada harus, maka ia adalah harus. (cAbbas Mutawalli Hamadah 1968: 265)<br />Menurut ahli-ahli usul, sadd al-dharaic ialah jalan yang membawa kepada sesuatu yang dilarang yang merangkumi sesuatu yang menyebabkan kerosakan. Contohnya melihat aurat wanita ajnabi. Sesungguhnya ia boleh membawa kepada zina. Maka mencegah daripada melihat aurat itu dinamakan sadd al-dharaic. (Badran Abu Al-cAinin Badran 1965: 333) <br />Selain itu, sadd al-dharaic juga ialah (الحيلولة دون الوصول الى المفسدة) yang membawa maksud menghalang daripada berlakunya perkara yang fasad. (Mohd Nasran Mohamad et.al 2001: 100) <br /><br /><br />BAHAGIAN-BAHAGIAN AL-DHARAIC DAN HUKUM SETIAP PEMBAHAGIAN <br />Para ulama telah membahagikan al-dharaic kepada beberapa bahagian dan memberi hukum setiap bahagian tersebut mengikut kesesuaian matlamat syariat. Antara ulama yang banyak membicarakan hal ini ialah Imam Al-Qarafi, Al-Shatibi dan Ibn al-Qayyim. Secara umumnya, pengkategorian yang dibuat oleh Imam al-Qarafi dan Al-Shatibi adalah hampir sama.<br /> Kajian ini akan menyatakan pembahagian menurut Imam Al- Shatibi dan Imam Al-Qarafi. Imam Al-Shatibi membahagikan al-dharaic kepada empat bahagian. Setiap satu daripada bahagian itu mengandungi akibat, tahap kemudaratan serta hukumnya :<br /> <br />i. Perbuatan yang harus tetapi pasti membawa kepada mafsadah.<br />Ini bermaksud seseorang mukallaf itu dapat merasakan secara yakin bahawa perbuatan yang dilakukannya itu boleh mendorong ke arah kerosakan sama ada kepada dirinya mahupun kepada orang lain. Contohnya ialah menggali lubang seperti perigi atau telaga di tempat yang gelap dan menjadi laluan orang ramai. Maka diandaikan sesiapa sahaja yang melalui jalan tersebut pasti akan terjatuh ke dalam perigi tersebut. <br /> Para ulama bersepakat mengatakan bahawa perbuatan itu ditegah. Ini kerana kerosakan yang akan berlaku hasil daripada perbuatan tersebut adalah suatu yang pasti. (Amir Syarifudin 2004 : 121)<br /><br />ii. Perbuatan yang harus tetapi jarang membawa kepada mafsadah.<br />Contohnya menggali lubang di tempat yang tidak dilalui oleh manusia. Perbuatan ini pada kebiasaannya tidak menyebabkan orang ramai terjatuh ke dalamnya. Begitu juga menanam anggur untuk dimakan buahnya. Namun, buah anggur tersebut mungkin juga akan diproses oleh orang lain untuk dijadikan arak.<br /> Hukumnya adalah harus kerana syariat melihat terdapat banyak kebaikan yang akan terhasil dan kerosakan yang terjadi juga adalah minima. ( Hamadah 1968 : 273)<br />iii. Perbuatan yang harus tetapi biasanya akan membawa kepada mafsadah. ( l972 : 578)<br />Contohnya menjual senjata kepada musuh pada waktu peperangan dan menjual anggur kepada pembuat arak.<br /> Para ulama berselisih pendapat pada bahagian ini. Sebahagian daripada mereka seperti al-Shatibi telah menghukum bahagian ini seperti bahagian pertama iaitu ditegah, kerana terdapat sangkaan yang kuat senjata itu akan digunakan untuk memerangi umat Islam dan anggur digunakan untuk membuat arak. Manakala segelintir yang lain pula berpendapat sebaliknya kerana kemudaratan itu dianggap tidak berlaku. (Amir Syarifudin 2004 : 122 )<br /><br />iv. Perbuatan yang harus tetapi seringkali membawa kepada mafsadah. <br /><br />Dengan kata lain, perkara ini jika dilakukan, kemungkinan besar akan mendatangkan mafsadah, tetapi tidak sampai ke tahap persangkaan yang kuat apatah lagi ke tahap keyakinan secara pasti.<br /><br />Contohnya jual beli secara tangguh (buyuc al-ajal ) atau juga dinamakan sebagai bayc al-cinah. Jual beli ini dipercayai boleh membawa kepada berlakunya riba, tetapi tidak sampai kepada keyakinan pasti. Para ulama telah berselisih pendapat mengenai hukum masalah ini seperti berikut. ( Nazih Hammad 1995 :103) :<br /><br />a) Imam Abu Hanifah dan al-Shafici (r.h) mengharuskan jual beli tersebut kerana kerosakan yang timbul itu tidak semestinya berlaku dan tidak mempunyai persangkaan yang kuat akan berlakunya mafsadah. Ia hanyalah sekadar andaian kemungkinan berlakunya mafsadah dan kemungkinan tidak. Maka hukum asal iaitu harus ( jual beli secara tangguh ) tidak bertukar kepada haram kecuali jika terdapat kemudaratan. (Muhammad bin Idris al-Shafici 1983 : 33) <br /><br /><br />b) Imam Malik dan Ahmad (r.h) menetapkan bahawa perbuatan itu haram ( jual beli secara tangguh ) dan akadnya batal sebagai langkah berhati-hati daripada berlakunya riba. Dalam rangka ihtiyat, riba sering berlaku dalam jual beli ini walaupun tidak bertujuan sedemikian. Oleh itu, wajib ihtiyat dengan mendahulukan mafsadah, kerana dalam konteks ihtiyat apabila banyak berlaku mafsadah biasanya ia sampai ke peringkat ( zann ) sangkaan yang kuat. Maka dalam hal ini perlulah diutamakan kemudaratan, kerana menolak kemudaratan itu perlu didahulukan untuk menjamin kemaslahatan. (Abdullah bin Ahmad Ibn Qudamah 1969 : 133)<br /><br />Pembahagian yang telah dibuat oleh Ibn Qayyim (r.h) terhadap al-dharaic juga terbahagi kepada empat iaitu : ( Wahbah Zuhaili t.th : 184 )<br /><br />i. Melakukan perbuatan yang pasti akan mendatangkan mafsadah.<br /><br />Contohnya perbuatan zina menjadi penyebab kepada percampuran nasab dan ketidakpastian status nasab seseorang. Perbuatan ini sudah pasti merupakan jalan yang membawa ke arah kerosakan.<br /><br />ii. Asal perbuatan itu harus tetapi niatnya untuk keburukan.<br /><br />Misalnya nikah al-tahlil. Perbuatan bernikah pada asalnya diharuskan kerana ia boleh membawa kepada kebaikan. Namun, dalam konteks situasi nikah tahlil ini, seseorang yang melakukan akad nikah tersebut tidak berhasrat untuk mendapatkan kebaikan daripada akad nikah, tetapi bertujuan untuk membolehkan isteri tersebut berkahwin semula dengan suaminya yang pertama. Perbuatan seperti ini adalah dilarang kerana perbuatan tersebut membawa kepada keburukan di sisi syariat iaitu melakukan pernikahan hanya sebagai prasyarat bagi membolehkan wanita yang dinikahi itu berkahwin semula dengan bekas suaminya. Perbuatan seperti ini ( nikah tahlil ) adalah bertentangan dengan hikmah pensyariatan pernikahan itu. Ibn Qayyim (r.h) berpendapat bahawa perbuatan ini turut dilarang oleh syarak seperti bahagian pertama. (Ibn Qayyim t.th : 109)<br />iii. Perbuatan itu diharuskan tetapi kebiasaannya ia membawa kepada kerosakan.<br />Contohnya perbuatan orang Islam yang mencerca Tuhan orang-orang musyrikin di hadapan mereka. Asal perbuatan ini adalah untuk kebaikan dan pelakunya tidak mempunyai sebarang niat jahat. Namun, pada kebiasaannya perbuatan mencerca ini boleh membawa kepada keburukan iaitu orang musyrikin akan mencerca kembali Allah s.w.t sedangkan mereka tidak tahu. Perbuatan ini turut dilarang oleh syariat daripada melakukannya. ( Wahbah Zuhaili 1969 : 568)<br /><br />iv. Perbuatan itu diharuskan tetapi kadang-kadang membawa kepada kerosakan.<br /><br />Perbuatan seperti ini dihukumkan harus atau sunat atau wajib bergantung kepada kadar kemaslahatannya.<br />Contohnya seorang lelaki melihat wajah tunangnya. Hukum asal perbuatan ini harus kerana ia mendatangkan kebaikan. Tambahan pula, si pelaku tidak berniat jahat. Kebaikan daripada perbuatan itu juga lebih banyak terhasil daripada kerosakan yang mungkin timbul daripada perbuatan ini. Islam mengharuskan perbuatan seperti ini, iaitu dengan melihat kepada kebaikan yang diperolehi berbanding dengan kerosakan yang dihasilkan. ( Wahbah Zuhaili 1969 : 568)<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />KEHUJAHAN SADD AL-DHARAIC<br />Para ulama berbeza pendapat mengenai penerimaan sadd al-dharaic sebagai sumber hukum. Antara ulama yang menerima sadd al-dharaic sebagai sumber hukum ialah ulama mazhab Maliki dan Hanbali, manakala ulama yang menolak sadd al-dharaic sebagai sumber hukum ialah ulama mazhab Syafici dan Zahiri.<br />Dalil yang menyokong Sadd al-Dharaic sebagai hujah: <br />Jumhur ulama yang mengisbatkan sadd al-dharaic dan menggunakannya sebagai salah satu sumber rujukan dalam membina suatu hukum berhujah berdasarkan beberapa dalil yang terdapat dalam al-Quran, al-Sunnah dan al-Ijmac.(Asjad Mohamed 2003 : 30)<br /> <br />Al-Quran<br />Terdapat banyak ayat al-Quran menunjukkan sadd al-dharaic sebagai hujah yang diambil kira dalam mengisbatkan sesuatu hukum. Antaranya:<br /> • (Al-Baqarah 2 : 35) <br />Maksudnya: Wahai Adam! Tinggallah engkau dan isterimu dalam syurga, dan makanlah dari makanannya sepuas-puasnya apa sahaja kamu berdua sukai, dan janganlah kamu hampiri pokok ini, (jika kamu menghampirinya) maka akan menjadilah kamu dari golongan orang-orang yang zalim. <br />Ayat ini menerangkan bahawa Allah melarang Adam dan Hawa daripada mendekati pokok tersebut dengan lafaz (ولا تقربا) sedangkan maksud sebenar daripada larangan ayat ini adalah memakan buah daripada pohon tersebut. Lafaz ini menunjukkan bahawa larangan Allah itu mendekati pohon tersebut adalah sebagai langkah sadd al-dharaic.<br /><br /> Antara nas al-Quran lain yang menunjukkan sadd al-dharaic diterima sebagai hujah ialah berdasarkan firman Allah:<br /> • (Al-Mai’dah 5 : 101) <br />Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu bertanyakan (kepada Nabi) perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu, dan jika kamu bertanya mengenainya ketika diturunkan al-Quran, tentulah akan diterangkan kepada kamu. Allah maafkan (kamu) dari (kesalahan bertanyakan) perkara-perkara itu (yang tidak dinyatakan di dalam al-Quran); kerana Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyabar.<br /><br />Ayat ini menerangkan bahawa Allah melarang orang-orang beriman daripada bertanya kerana dengan pertanyaan tersebut dikhuatiri akan menyusahkan orang yang bertanya dan umat Islam yang lain. Bertanya itu hukumnya adalah harus, tetapi apabila ia seringkali menyusahkan, maka ia menjadi haram. Oleh itu, larangan ini adalah sebagai langkah sadd al-dharaic. (Asjad Mohamed 2003 : 32)<br /><br />Al-Sunnah<br />Para ulama telah mengisbatkan tentang sadd al-dharaic sebagai satu hujah berdasarkan kepada puluhan hadis Nabi (s.a.w). Antaranya:<br />مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع <br />(Sahih Muslim)<br /><br />Maksudnya: Suruhlah anak-anakmu mendirikan solat sewaktu mereka berumur tujuh tahun, dan pukullah mereka sekiranya mereka meninggalkannya sewaktu berumur sepuluh tahun, dan asingkanlah tempat tidur mereka. <br /><br />Hadis ini menjelaskan Nabi Muhammad memerintah umat Islam agar mengasingkan tempat tidur anak lelaki dan anak perempuan. Hal ini kerana, kadangkala tidur bersama di antara anak lelaki dan perempuan memberi ruang kepada syaitan untuk mempengaruhi mereka agar berzina. Walaupun tidak berlaku hubungan seks tetapi besar kemungkinan ia membawa ke arah mafsadah lebih-lebih lagi waktu tidur itu panjang. (Asjad Mohamed 2003 : 35)<br /><br />Al-Ijmac<br />Banyak permasalahan yang timbul pada zaman para Sahabat telah diselesaikan dengan kesepakatan mereka berdasarkan kepada sadd al-dharaic. Sebagai contoh peristiwa pengumpulan al-Quran dalam satu mushaf.<br /> Pada zaman Saidina Uthman, ayat-ayat al-Quran yang tertulis pada tulang-tulang, batu-batu, kulit-kulit binatang dan pelepah-pelepah tamar telah dikumpulkan dan disalin semula menjadi satu mushaf al-Quran. Selepas ayat al-Quran itu disalin semula dalam satu mushaf, ayat-ayat al-Quran pada tulang-tulang, batu-batu, kulit-kulit binatang dan pelepah-pelepah tamar telah dibakar. Ini bertujuan agar tidak berlaku perselisihan bacaan antara masyarakat Islam ketika itu. Oleh itu, sadd al-dharaic merupakan langkah untuk menghalang daripada berlaku perselisihan bacaan. (Asjad Mohamed 2003 : 36)<br /><br />Akal<br />Jika Allah mengharamkan sesuatu perkara, maka jalan serta penyebabnya turut dilarang dan diharamkan sebagai langkah berhati-hati agar ia tidak dilakukan. Sekiranya jalan ke arah perkara haram diharuskan, ini menimbulkan percanggahan dengan pengharaman tersebut dan seolah-olah pada masa yang sama membuka ruang kepada seseorang untuk melakukannya. <br /> Contohnya jika doktor ingin menyekat sesuatu penyakit daripada terus merebak, mereka akan melarang pesakit daripada melakukan perkara yang dianggap sebagai punca yang boleh menyebabkan penyakit tersebut berlaku. Sekiranya tidak, ia akan merosakkan segala jenis rawatan yang diberikan. Oleh itu, setiap perkara yang diharuskan oleh Allah maka, jalan untuk melaksanakannnya juga diharuskan. (Asjad Mohamed 2003 : 37)<br /><br />Dalil Yang Menolak Sadd al-Dharaic Sebagai Hujah<br />Selain itu, terdapat dalil yang menolak sadd al-dharaic sebagai hujah. Ibn Hazm serta pengikutnya daripada mazhab al-Zahiri telah menggunakan dalil-dalil daripada al-Quran, al-Sunnah, dan akal dalam menolak sadd al-dharaic sebagai satu hujah.<br /><br />Al-Quran<br />Firman Allah:<br /> • (Al-Nahl 16 : 116) Maksudnya: Dan janganlah kamu berdusta dengan sebab apa yang disifatkan oleh lidah kamu, ini halal dan ini haram, untuk mengada-adakan sesuatu yang dusta terhadap Allah, sesungguhnya orang-orang yang berdusta terhadap Allah tidak akan berjaya. <br />Firman Allah:<br /> • (Yunus 10 : 59) <br />Maksudnya: Katakanlah (kepada kaum yang mengada-adakan sesuatu hukum), sudahkah kamu nampak baik-buruknya sesuatu yang diturunkan Allah untuk manfaat kamu itu sehingga dapat kamu jadikan sebahagian daripadanya haram, dan sebahagian lagi halal? Katakanlah lagi (kepada mereka), adakah Allah izinkan bagi kamu berbuat demikian, atau kamu hanya mengada-adakan secara dusta terhadap Allah?.<br /> <br />Ibn Hazm menyatakan kedua-dua ayat tersebut menunjukkan sesiapa yang menghalalkan atau mengharamkan sesuatu dengan tidak bersumberkan daripada Allah, maka dia telah melakukan pembohongan terhadap Allah. Umat Islam seharusnya yakin bahawa Allah menghalalkan segala ciptaanNya kecuali dalam beberapa perkara yang dijelaskan pengharamannya. <br />Berdasarkan kepada dua nas di atas, sesuatu pandangan mesti berdasarkan kepada keyakinan dan bukan andaian. Oleh itu, tidak boleh mengandaikan sesuatu perkara itu menjadi harus atau haram. justeru, sadd al-dharaic yang berdasarkan kepada andaian sesuatu yang harus akan bertukar menjadi mafsadah ditolak. ( Ibn Hazm t.th : 754)<br /><br />Al-Sunnah<br />Antara hadis sahih yang yang menolak sadd al-dharaic ialah seperti berikut:<br />أنه شكي إليه الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة أو في المسجد. فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا<br /> (Sahih Ibn Khuzaimah)<br />Maksudnya: seorang lelaki mengadu kepada Rasulullah bahawa dia berasa sesuatu(hadas) sewaktu di dalam solat. Kata Rasulullah, jangan tinggal(keluar) solatnya sehingga dia mendengar bunyi atau menghidu bau.<br />Hadis ini menerangkan bahawa Nabi Muhammad memerintahkan sesiapa yang berasa ragu-ragu sama ada berhadas atau tidak sewaktu menunaikan solat supaya menjauhi perasaan tersebut. Individu tersebut hendaklah meneruskan solat sehingga ia benar-benar pasti mendengar bunyi atau terhidu bau. Dengan ini terbukti bahawa menghasilkan hukum atas dasar sesuatu yang diragui adalah tidak boleh. Oleh itu, sadd al-dharaic yang bukan pasti berlaku dan hanya sekadar andaian adalah ditolak. (Ibn Hazm t.th: 754)<br /><br /><br /><br />Akal<br />Beramal dengan sadd al-dharaic sama seperti beramal dengan perkara zann (perkara yang diragui) kerana ia tidak mempunyai asas dalil yang khusus daripada al-Quran, al-Sunnah dan al-qiyas.<br /> Terdapat perselisihan pendapat antara para ulama berkaitan sumber ini kerana ia sekadar dalil zaniyy. Oleh itu, segala amalan berdasarkan kepada zann yang tidak mempunyai dalil, di samping ia masih dipertikaikan, maka amalan tersebut adalah amalan yang batil. Hakikatnya, pengistinbatan hukum berdalilkan sadd al-dharaic yang bersifat zann, serta beramal dengannya adalah salah. Ibn Hazm (r.h) menyatakan dengan maksud:<br />Sesiapa yang menghukum atas alasan “berjaga-jaga” dengan tidak meyakini perkara tersebut, maka dia telah menghukum dengan zann iaitu dia melakukan demikian semata-mata berdasarkan kepada penipuan dan kebatilan. Perbuatan ini dilarang sama sekali kerana ia adalah hukuman dengan hawa nafsu serta jauh daripada kebenaran. (Ibn Hazm t.th : 755)<br /><br /><br />KESIMPULAN<br />Sadd al-dharaic merupakan salah satu kaedah yang dibincangkan sebagai sumber dalam penetapan bagi sesuatu hukum yang tidak dinyatakan secara jelas di dalam al-Quran atau hadis. Dalam menetapkan sadd al-dharaic sebagai sumber hukum, ulama telah berselisih pendapat sama ada kaedah ini diterima sebagai sumber hukum atau tidak. <br />Antara ulama yang menerima sadd al-dharaic sebagai sumber hukum adalah ulama dari mazhab Maliki dan Hanbali manakala ulama yang tidak menerima sadd al-dharaic pula adalah dari mazhab Shafici dan Zahiri. Setiap pandangan yang dikemukakan oleh para ulama dalam menetapkan sadd al-dharaic sebagai sumber hukum atau tidak adalah berdasarkan alasan serta kehujahan yang tersendiri.<br /><br />RUJUKAN<br /><br />Al-Quran dan Terjemahan. 1971. Yayasan Penyelengaraan Penterjemahan /Pentafsir Al-Quran.<br />Abbas Mutawalli Hamadah. 1968. Usul al-fiqh. Mesir: Jamiah al-Qahirah.<br />Abdullah bin Ahmad Ibn Qudamah. 1969. al-Mughni. Mesir: Maktabat al-Qahirah.<br />Abdul Latif Muda & Rosmawati Ali @ Mat Zin. 1997. Pengantar usul fiqh. Kuala Lumpur: Pustaka Salam Sdn. Bhd.<br />Amir Syarifudin. 2004. Ushul fiqh. Jakarta: Penerbit Zikrul Hakim.<br />Asjad Mohamed. 2003. Sadd al-dharaic terhadap jenayah zina dalam syariat Islam. Tesis Sarjana, Jabatan Syariah, Universiti Kebangsaan Malaysia.<br />Badran Abu Al-cAinain Badran. 1965. Usul al-fiqh. Jamiah Iskandariah: Dar Al-Ma’rif.<br />Hammadah. 1968. Usul al-fiqh. Qahirah: Dar al-Nadsah al- Arabiyyah. <br />Ibn Hazm, Muhammad Ali bin Hazm. t.th. Al-Ihkam fi usul al-ahkam. Al-Qahirah: Matbacat al-Asimah.<br />Ibn Qayyim, Muhammad bin Abi Bakr. 1414H/1993. Aclam al-muwaqqcin can al-calamin: Dar al-Kutub al-cIlmiyyah.<br />Al-Mucjam al-Tullab. 2000. Beirut: Dar al-Kutub al-cIlmiyyah<br />Al-Mucjam al-Wasit. 1392H/l972. Istanbul: Dar al-Dacwah. <br />Muslim bin Hajjaj. t.th. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi. Beirut: Dar al-Kutub Al-cIlmiyyah.<br /> Nazih Hammad. 1995. Mucjam al-mustalahat al-iqtisadiyyah fi lughat al-fuqaha’. Riyadh: Dar al-Alamiyyah Li al-Kitab al-Islamiyy.<br />Mohd Nasran Mohamad, Anuar Fakhri Omar, Mohd Zamro Muda & Mohammad Zaini Yahya. 2001. Metodologi fiqh(Program Jarak Jauh). Selangor: Universiti Kebangsaan Malaysia. <br />Al- Zuhaily, Wahbah. 1969. Usul al-fiqh al-Islamiyy. Al-Matbacah al-cIlmiyyah.<br /><br />created by:<br /><br />1)Nur Hidayah binti Abu Yaziz (A127702)<br />2)Siti Nor Afiqa binti Abdul Aziz (A127870)<br />3)Nur Hayati binti Rasmin (A127403)<br />4)Khalilah binti Salleh (A127110)<br />5)Yasmin binti Yusuf (A126782)<br />6)Nurul Aklima binti Saffeai(A127437)<br /><br />Selamat Membaca dan mendalami ilmu ISLAM!!!!USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-59144683357504439082010-04-10T04:59:00.001-07:002010-04-10T05:39:23.171-07:00AL-NASKH<span style="font-weight:bold;">Pendahuluan</span><br /><br />Al-Quran sebagai mukjizat Nabi Muhammad, yang merupakan panduan dasar bagi umat Islam selain hadis dalam menetapkan hukum Islam. Di dalam al-Quran terdapat pelbagai hukum-hukum. Dalam menetapkan dan mendalami hukum Islam, manusia perlu mempelajari banyak ilmu-ilmu yang berkaitan dengan ilmu al-Quran seperti ilmu tafsir, muhkam, mutashabih, al-naskh wa al-mansukh dan lain-lain. Naskh wa al-Mansukh sebagai salah satu bahagian dalam kajian ‘ulum al-Quran. Oleh yang demikian, adalah penting untuk kita mengetahui ayat-ayat yang telah dimansukhkan bagi mengelakkan kekeliruan dalam mengeluarkan sesuatu hukum. <br /><br />Selepas kewafatan Nabi Muhammad S.A.W, tidak ada lagi hukum syarak yang dinaskhkan. Bagi menggugurkan atau menaskhkan sesuatu hukum, ia mestilah berkaitan dengan dalil yang sarih iaitu nyata dan terang. Walau bagaimanapun, terdapat juga hukum yang tidak boleh dinaskhkan. <br /><br /> Di dalam tugasan ini, akan dibincangkan dengan lebih lanjut mengenai naskh. Antara tajuk yang akan dibincangkan adalah mengenai jenis, pembahagian, syarat, bentuk dan contoh-contoh ayat yang telah dinaskhkan. Sebelum membincangkan dengan lebih lanjut mengenai naskh, maka adalah baik jika dilihat terlebih dahulu definisi naskh untuk memahami dengan lebih jelas konsep naskh.<br /><br /> <span style="font-weight:bold;">Definisi Naskh</span><br /><br />Naskh dari segi bahasa bermaksud, menghilangkan atau memindahkan (al-Rhazi 1992: 273). Ia juga bermaksud mengangkat hukum syarak dengan dalil syarak yang diturunkan terkemudian. Dalil yang terkemudian itu dinamakan sebagai nasikh dan yang terdahulu ialah mansukh (Abdul Karim Zaydan 1983: 306). <br /><br />Naskh juga didefinisikan sebagai membatalkan sesuatu perbuatan dengan hukum syarak dengan dalil yang terkemudian, ia menunjukkan pembatalan secara sarih atau damniyy, pembatalan secara kulliy atau juz’iyy, atau menunjukkan dalil mengikut naskh secara damniyy dengan dalil terdahulu (Wahbah al-Zuhayly 1994: 101).<br /><br />Tidak berlakunya naskh pada al-Quran atau sunnah selepas kewafatan Rasulullah S.A.W. Semasa hayat baginda, syariat Islam telah diturunkan secara berperingkat. Ini bertujuan untuk memudahkan umat Islam pada zaman jahiliah menerima ajaran Islam secara berperingkat. Ini juga merupakan salah satu tujuan naskh itu sendiri untuk memudahkan umat-Nya menjalankan segala perintah-Nya.<br /><br /> <span style="font-weight:bold;">Dalil Pensyariatan Naskh<br /></span><br />Dalil mengenai pensyariatan naskh boleh dilihat dalam surah al-Baqarah ayat 106.<br /><br /> • <br /><br />Maksudnya: Ayat mana saja yang kami naskhkan, atau kami jadikan (manusia) lupa kepadanya, kami datangkan yang lebih baik daripadanya atau yang sebanding dengannya. Tidakkah kamu mengetahui bahawa sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu? (al-Baqarah 2: 106).<br /><br />Ayat di atas menyatakan bahawa setiap ayat yang dinaskhkan itu ada maslahah dan keperluan kepada manusia, sama ada ia akan membawa kepada yang lebih baik atau yang sama taraf dengannya. <br /><br />Dalil pensyariatan yang lain ialah berdasarkan surah an-Nahl ayat 101.<br /><br /> • <br /><br />Maksudnya: Dan apabila kami letakkan suatu ayat di tempat ayat yang lain sebagai penggantinya padahal Allah lebih mengetahui apa yang diturunkan-Nya, mereka berkata: "sesungguhnya kamu adalah orang yang mengada-adakan saja". Bahkan kebanyakan mereka tiada mengetahui ( al-Nahl 16: 101 ).<br /><br />Dalil nas di atas menunjukkan bahawa memang berlaku pertukaran dalam hukum yang diturunkan dari masa ke semasa dan perkataan badal dalam ayat di atas bermaksud pertukaran.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Hikmah Naskh</span><br /><br />Setiap perkara yang berlaku sama ada baik atau buruk, pasti ada hikmah di sebaliknya. Ia terpulang kepada manusia untuk menilainya dan kadangkala mungkin hikmah itu diketahui ataupun ia tersembunyi. Justeru itu, perbincangan seterusnya mengenai hikmah naskh. <br /><br />Pertama iaitu, untuk menjaga maslahah hamba. Maslahah kadangkala berubah mengikut kepada perubahan sesuatu keadaan. Ia bermaksud keperluan hamba itu sentiasa terpelihara dalam semua keadaan dan juga untuk sepanjang zaman (Manna’ Khalil al-Qattan 1998 : 219).<br /><br />Di samping itu, naskh juga bertujuan untuk memberi keringanan bagi umat Islam. Ini kerana dalam beberapa ayat yang dinaskhkan terdapat hukum-hukum yang telah diringankan. Ini menunjukkan bahawa Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang ( Ibid).<br /><br />Ia juga bertujuan untuk menunjukkan bahawa syariat Islam adalah syariat yang sempurna. Seterusnya, dapatlah dikatakan bahawa hikmah naskh ialah untuk menguji orang mukallaf. Ini kerana dengan adanya penggantian dari naskh itu mereka tetap taat mengamalkan hukum-hukum Allah S.W.T ataupun mereka ingkar (Ibid).<br /><br />Selain itu, ia juga untuk menjaga perkembangan hukum Islam agar sentiasa relevan dengan keadaan semasa. Bermula dari peringkat yang sederhana hinggalah ke peringkat yang lebih sempurna. Akhirnya, ia adalah untuk menambah kebaikan dan pahala bagi hamba yang tetap patuh mengamalkan hukum-hukum yang berubah (Ibid).<br /><br /> Selepas melihat kepada definisi dan juga hikmah naskh, seterusnya kita beralih kepada syarat-syarat naskh.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Syarat-syarat Naskh</span><br /><br />Setiap yang dinaskhkan hendaklah memenuhi syarat tertentu. Antara syarat naskh adalah seperti berikut:<br /><br />1. Hukum yang dinaskhkan itu merupakan hukum syarak yang bukan hukum wad’iyy atau bukan yang telah diwajibkan kerana zat-Nya. Contohnya perkara yang berkaitan dengan akidah dan iman ( Wahbah al-Zuhayly 1986 : 955 ).<br /><br />2. Selain itu, ia juga bukan perkara yang dilarang kerana zat-Nya. Contohnya seperti kufur. Begitu juga mengenai hukum akal yang telah ditetapkan. Contohnya, setiap yang hidup pasti akan mati. Maka semua perkara tersebut tidak boleh dinaskhkan (Abd Latif Muda et.al 1997: 234).<br /><br />3. Tuntutan pembatalan hukum itu bukan ketentuan hukum yang berkaitan dengan waktu, iaitu apabila berakhirnya waktu maka berakhir pula berlakunya hukum tersebut. Contohnya dalam firman Allah S.W.T yang berbunyi:<br /><br /> <br /><br />Maksudnya: Kemudian sempurnakanlah puasa itu sehingga waktu malam (al-Baqarah 2: 187).<br /><br /> Ayat di atas menerangkan bahawa apabila berakhirnya puasa dengan datangnya malam hari kerana dalam ayat itu sendiri telah menetapkan bahawa puasa itu akan berakhir apabila tiba waktu malam (Ibnu al- Jawziyy 1992: 29).<br /><br />4. Hukum yang dinaskhkan itu hendaklah berkenaan dengan mereka yang mempunyai keahlian taklif, supaya hukum yang dimansukhkan itu dapat dilaksanakan, di samping menaskhkan hukum sebelumnya ( Abd. Latif Muda 1997: 235 ).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Bentuk-bentuk Naskh</span><br /><br />Selepas mengetahui syarat-syarat naskh, perbincangan seterusnya adalah mengenai bentuk-bentuk naskh. Ia terbahagi kepada beberapa bahagian iaitu:<br /><br /><span style="font-weight:bold;">1. Naskh bacaan dan hukum</span><br /><br />Menurut al-Amidiyy, ulama bersepakat bahawa harus naskh bacaan tanpa hukum dan sebaliknya dan kedua-duanya sekali. Dalil yang mengharuskan naskh bacaan dan hukum ialah menaskhkan suhuf Ibrahim yang diutuskan kepada para Nabi yang terdahulu ( Wahbah al-Zuhayly 1986: 979). Firman Allah S.W.T:<br /><br />• <br /><br />Maksudnya: Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab-kitab yang dahulu. Iaitu kitab-kitab Ibrahim dan Musa (al-A‘ala 87: 18-19).<br /><br /> • <br /><br /><br />Maksudnya: Dan sesungguhnya al-Quran itu benar-benar (tersebut) dalam kitab-kitab orang yang dahulu.<br /><br /><br />Ayat di atas menunjukkan bahawa, bacaan dan hukum-hukum dalam kitab-kitab terdahulu telah dinaskhkan.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">2. Naskh hukum tanpa bacaan</span><br /><br />Harus untuk menaskhkan hukum dalam ayat tetapi tidak pada bacaannya (Manna’ Khalil al-Qattan 1998: 218).<br /><br />Contohnya: <br /><br /> • <br /> <br />Maksudnya: Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat untuk ibu-bapa dan kaum kerabatnya secara ma'ruf, ini adalah kewajiban atas orang-orang yang bertakwa.<br /><br />Hukum bagi ayat di atas ini telah dinaskhkan dengan hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Daud dan Tirmizi:<br /><br />Maksudnya: Tiada wasiat untuk waris.<br /><br />Hukum asal bagi wasiat kepada ibubapa dan kaum kerabat adalah wajib tetapi telah dinaskhkan hukumnya (diangkat) melalui hadis di atas. Walau bagaimanapun, bacaannya tidak dinaskhkan dan ia kekal. <br /><br />Hikmah hukum itu diangkat dan bacaan ayat tersebut kekal ialah untuk mengetahui hukum dan beramal dengannya. Selain itu, untuk meringankan hukum maka dikekalkan bacaan untuk peringatan dengan memberi nikmat dalam mengangkat sesuatu kesusahan (Manna’ Khalil al-Qattan 1998: 218).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">3. Naskh bacaan tanpa hukum</span><br /><br />Contohnya:<br /><br />كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة وكان فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة<br /><br />Maksudnya: Adalah dahulu surah al-Ahzab panjangnya menyamai surah al-Baqarah, di antara surah al-Ahzab ada ayat, penzina lelaki dan perempuan yang telah berkahwin, maka hendaklah kamu merejam mereka, dan ini adalah sebuah hukuman dari Allah.<br /><br />Bacaan ayat di atas telah dinaskhkan tetapi hukumnya adalah kekal.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Cara-cara mengetahui naskh</span><br /><br />Nas naskh dan mansukh merupakan nas yang bertentangan, ia dapat diketahui dengan beberapa cara. Antara cara untuk mengetahui ayat tersebut merupakan ayat naskh ialah seperti berikut: <br /><br />i. Penegasan yang berbentuk lafaz yang memang menunjukkan naskh (Wahbah al-Zuhayly 1986 : 2/ 995 ). Seperti firman Allah S.W.T: <br /><br /> <br /> <br /><br />Maksudnya: Sekarang Allah telah meringankan daripada kamu (apa yang telah diwajibkan dahulu) kerana ia mengetahui bahawa pada kamu ada kelemahan; oleh itu jika ada di antara kamu seratus orang yang sabar, nescaya mereka akan dapat menewaskan dua ratus orang; dan jika ada di antara kamu seribu orang, nescaya mereka dapat menewaskan dua ribu orang dengan izin Allah. Dan (ingatlah) Allah beserta orang-orang yang sabar. ( al-Anfal 8: 66 )<br /><br /><br />Ayat di atas merupakan ayat yang menaskhkan atau menjadi nasikh terhadap penetapan hukum terhadap orang Islam yang mesti menentang atau melawan orang kafir yang nisbahnya 1: 10. Lafaz pada ayat di atas yang menunjukkan ia ayat naskh ialah pada kalimah خَفَّفَ الله yang bermaksud Allah S.W.T telah meringankan bilangan orang Islam yang mesti menentang orang kafir dari nisbah 1: 10 kepada nisbah 1: 2. Ayat yang dinaskh itu ialah pada firman Allah S.W.T: <br /><br />… <br /> <br /> <br />Maksudnya: Wahai Nabi, peransangkanlah orang-orang yang beriman itu untuk berperang. jika ada di antara kamu dua puluh yang sabar, nescaya mereka dapat menewaskan dua ratus orang (dari pihak musuh yang kafir itu); dan jika ada di antara kamu seratus orang, nescaya mereka dapat menewaskan seribu orang dari golongan yang kafir, disebabkan mereka (yang kafir itu) orang-orang yang tidak mengerti. ( al-Anfal 8: 65 )<br /><br />ii. Salah satu daripada dua nas sama ada nasikh atau mansukh itu terbukti datangnya terkemudian di antara keduanya (Wahbah al-Zuhayly 1986: 995 ) melalui kenyataan yang dibuat oleh Rasulullah S.A.W. yang berbunyi: <br /><br />كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها.فاءنها تذكركم الحياة الأخرة .<br /> ( رواه الحاكم )<br /><br />Maksudnya : Sebelumnya aku menegah kamu daripada menziarahi kubur, maka sekarang ziarahilah.<br /><br />Pada hadis di atas, Rasulullah S.A.W telah melarang umatnya daripada menziarahi kubur. Kemudian hukum tersebut telah dinaskhkan dalam hadis yang sama dengan memberi keizinan kepada umatnya untuk menziarahi kubur.<br /><br />iii. Penegasan ijmak ulama bahawa salah satu daripada nas nasikh dan mansukh itu memang datang kemudian di antara satu sama lain (Mohd. Siddiq Hasan Khan al-Qanuji 1889: 316). Contohnya ialah menaskhkan hukum berpuasa pada hari Asyura dengan berpuasa pada bulan Ramadhan. <br /><br />iv. Naskh juga boleh diketahui dengan melihat kepada segala amalan dan perbuatan Rasulullah S.A.W. Contohnya dapat dilihat dalam perbuatan Rasulullah S.A.W merejam Ma’iz al-Aslami tanpa menyebatnya 100 kali telah menaskhkan hukum mengenai lelaki dan perempuan yang telah berkahwin dan telah melakukan zina (Ibid). Nas yang dinaskhkan itu ialah hadis yang diriwayatkan oleh Muslim:<br /><br />جلد مائة والرجم.<br />Maksudnya : Sebatan 100 kali dan rejam.<br /><br />v. Ia juga boleh diketahui melalui kata-kata Rasulullah S.A.W. (Ibid) Contohnya, Rasulullah S.A.W pernah bersabda: <br /><br />كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها. فاءنها تذكركم الحياة الأخرة . <br />Maksudnya: “ Sebelumnya aku menegah kamu daripada menziarahi kubur, maka sekarang ziarahilah kerana ia akan mengingatkan kamu akan akhirat”.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Bahagian-Bahagian Naskh</span><br /><br />Naskh dapat dibahagikan kepada dua bahagian, iaitu:-<br /><br />1.<span style="font-weight:bold;"> Naskh secara terang</span>:<br /><br />Naskh secara terang atau sarih iaitu syarak telah menjelaskan dan menyatakan secara terang berkaitan ayat yang diturunkan dan kemudian syariat membatalkan atau menaskhkan syariat terdahulu (Abd. al-Wahhab Khallaf 1995: 207). Ia dapat dibuktikan melalui kenyataan yang dibuat oleh Rasulullah S.A.W. dalam hadis berikut:<br /><br />كنت نهيتكم عن زيارة القبور، الا فزوروها. فاءنها تذكركم الحياة الأخرة .<br /><br />Maksudnya: “ Sebelumnya aku menegah kamu daripada menziarahi kubur, maka sekarang ziarahilah kerana ia akan mengingatkan kamu akan akhirat”.<br /><br />Pada hadis di atas, Rasulullah S.A.W telah melarang umatnya daripada menziarahi kubur. Kemudian hukum tersebut telah dinaskhkan dalam hadis yang sama dengan memberi keizinan kepada umatnya untuk menziarahi kubur.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">2. Naskh secara kandungan atau Dimniyy</span>:<br /><br />Naskh secara kandungan atau dimniyy ini pula adalah naskh yang telah syarak mensyariatkan satu hukum yang bertentangan dengan hukum terdahulu sehingga tidak mungkin disatukan kedua-dua hukum tersebut melainkan ia perlu dibatalkan salah satu daripadanya. Justeru itu, hukum terkemudian dianggap menaskhkan hukum terdahulu walaupun ia tidak dinyatakan secara terang (Abd Karim Zaidan 1983: 307).<br /><br /> Contohnya dalam firman Allah S.W.T.:<br /><br /> •• <br /><br />Maksudnya: Dan orang-orang yang (hampir) mati di antara kamu serta meninggalkan isteri, hendaklah berwasiat untuk isteri-isteri mereka, iaitu diberi nafkah saguhati (makanan, pakaian dan tempat tinggal) hingga setahun lamanya, dengan tidak disuruh pindah dari tempat tinggalnya. ( al-Baqarah 2: 240)<br /><br />Ayat ini menerangkan bahawa iddah isteri yang kematian suaminya adalah setahun tanpa keluar daripada rumah. Sesungguhnya ini adalah hukum yang pertama diturunkan oleh Allah S.W.T. untuk wanita yang beriddah kerana kematian suami. Kemudian Allah S.W.T. telah menurunkan ayat lain untuk menggantikan ayat di atas. Kemudian Allah S.W.T telah meringankan beban wanita yang kematian suami yang iddahnya setahun kepada empat bulan sepuluh hari ( Abd. Karim Zaidan 1983: 307 ) seperti yang dilihat pada ayat di bawah:<br /><br /> <br /><br />Maksudnya: Dan orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu, sedang mereka meninggalkan isteri-isteri hendaklah isteri-isteri itu menahan diri mereka (beriddah) selama empat bulan sepuluh hari.( al-Baqarah 2: 234) <br /><br />Naskh secara kandungan atau Dimniyy itu pula terbahagi kepada dua bahagian yang lain iaitu naskh secara keseluruhan dan naskh sebahagian atau juz’iyy.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">i. Naskh secara keseluruhan:</span><br /><br />Naskh secara keseluruhan adalah naskh yang syarak telah membatalkan keseluruhan hukum terdahulu dan ia merangkumi setiap mukallaf. Contohnya, Allah S.W.T. telah membatalkan kewajipan memberi wasiat kepada kedua ibu bapa dan kaum kerabat kerana mereka adalah tergolong dalam ahli waris ( Wahbah al-Zuhayly 1986: 241 ).<br /><br />Sabda Rasulullah S.A.W.:<br /><br />لا وصية لوارث<br /> Maksudnya: “Janganlah kamu berwasiat kepada ahli waris”.<br /><br />Antara contoh yang lain bagi naskh secara keseluruhan ialah terdapat pada hukum iddah isteri yang kematian suami dari setahun kepada empat bulan sepuluh hari sahaja. <br /><br />Firman Allah S.W.T:<br /><br /> •• <br /><br />Maksudnya: Dan orang-orang yang (hampir) mati di antara kamu serta meninggalkan isteri, hendaklah berwasiat untuk isteri-isteri mereka, iaitu diberi nafkah saguhati (makanan, pakaian dan tempat tinggal ) hingga setahun lamanya, dengan tidak disuruh pindah dari tempat tinggalnya. ( al-Baqarah 2: 240 )<br /><br /><br />Kemudian hukum tersebut digantikan dengan hukum yang baru seperti yang terdapat pada Firman Allah S.W.T:<br /><br /> <br /> <br />Maksudnya: Dan orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu, sedang mereka meninggalkan isteri-isteri hendaklah isteri-isteri itu menahan diri mereka ( beriddah ) selama empat bulan sepuluh hari. ( al-Baqarah 2: 234 )<br /><br /><span style="font-weight:bold;">ii. Naskh sebahagian atau juz’iyy</span>:<br /><br />Naskh sebahagian pula ialah syarak telah mensyariatkan hukum secara umum yang merangkumi setiap mukallaf. Kemudiannya, syarak membatalkan hukum tersebut untuk sebahagian mukallaf sahaja ( Wahbah al-Zuhayly 1986 : 241 ). Contohnya dalam bab had qazaf .<br /><br /> Firman Allah S.W.T. yang berbunyi:<br /><br /> <br /><br />Maksudnya: Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka lapan puluh kali sebat ( al-Nur 24: 4 ).<br /><br />Ayat di atas menerangkan tentang perlu kepada saksi apabila mahu melemparkan tuduhan zina kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya. Jika ketiadaan empat orang saksi, maka hukuman sebatan sebanyak 80 kali akan dikenakan terhadap penuduh tersebut. Kemudian turun pula ayat yang menyebut sekiranya penuduh itu seorang suami, tetapi suami tersebut tidak dapat mengemukakan empat orang saksi, maka suami tersebut hendaklah bersumpah dengan nama Allah S.W.T sebanyak empat kali (Wahbah al-Zuhayly 1986 : 241 ).<br /><br />Firman Allah S.W.T:<br /><br /> <br /> <br />Maksudnya: Dan orang-orang yang menuduh isterinya berzina, sedang mereka tidak ada saksi-saksi (yang mengesahkan tuduhannya itu) hanya dirinya sendiri, maka persaksian (sah pada Syarak) bagi seseorang yang menuduh itu hendaklah ia bersumpah dengan nama Allah, empat kali, bahawa sesungguhnya ia dari orang-orang yang benar ( al-Nur 24: 6 ).<br /><br />Ayat di atas diturunkan bagi menaskhkan ayat yang pertama iaitu perlunya membawa empat orang saksi jika hendak menuduh seorang perempuan yang suci melakukan zina. Kemudian telah turunnya ayat bagi menaskhkan hukum yang terdapat pada ayat pertama tadi. Hukum tersebut diganti dengan hukum yang baru iaitu jika penuduh itu seorang suami yang menuduh isterinya berzina, maka perlu bersumpah dengan nama Allah S.W.T sebanyak empat kali.<br /><br /> <span style="font-weight:bold;">Dalil-dalil Yang Menaskhkan</span> <br /><br />Berdasarkan kaedah umum syariat Islam, sesuatu dalil itu tidak boleh dinaskhkan kecuali dengan dalil yang sama kuat atau lebih kuat daripadanya. Berdasarkan kaedah-kaedah umum tersebut, akan dijelaskan dalil-dalil yang menaskhkan serta pandangan ulama mengenai kaedah-kaedah tersebut. Terdapat dua jenis dalil yang menaskhkan iaitu naskh dengan dalil syarak berbentuk nas dan naskh dengan dalil syarak yang bukan berbentuk nas.<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">1. Naskh dengan dalil syarak yang berbentuk nas.</span><br /><br />i. Naskh al-Quran dengan al-Quran. <br /><br />Ulama bersepakat mengatakan nas al-Quran harus menaskhkan nas al-Quran yang lain apabila dalalah kedua-duanya adalah sama, kerana ia dikira sama dari segi kekuatan (Manna’ Khalil al-Qattan 1998 : 216).<br /><br />ii. Naskh al-Quran dengan hadis.<br /><br />Manakala menaskhkan al-Quran dengan hadis, ulama berselisih pendapat tentang keharusannya.<br /><br />Pendapat ulama tersebut ialah: <br /><br />a. Pendapat jumhur ulama: Harus al-Quran dinaskhkan dengan hadis mutawatir, kerana ia diiktiraf dari segi kekuatan ( Abbas Mutawalli 1986: 533 ). Hujah yang menyokong pendapat mereka adalah berdasarkan pada hukum wasiat kepada ibubapa dan kerabat. <br /><br />Firman Allah S.W.T: <br /><br /> • <br /> <br /> <br />Maksudnya: Kamu diwajibkan, apabila seseorang dari kamu hampir mati, jika ia ada meninggalkan harta, (hendaklah ia) membuat wasiat untuk ibu bapa dan kaum kerabat dengan cara yang baik (menurut peraturan ugama), sebagai suatu kewajipan atas orang-orang yang bertaqwa. ( al-Anfal 2: 180 )<br /><br /><br />Hukum wajib wasiat tersebut telah dinaskhkan oleh hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Daud dan Tirmizi: <br /><br />لا وصية لوارث. <br />Maksudnya: Tiada wasiat untuk waris.<br /><br />b. Pendapat ulama Hanafi: Harus al-Quran dinaskhkan dengan hadith mutawatir dan hadis mashhur kerana ia dikira hampir setaraf dengan al-Quran dari segi kekuatan. Walaupun begitu, al-Quran tidak boleh dinaskhkan dengan hadis ahad, kerana ia lebih rendah dari segi kekuatan. Ini adalah pendapat yang rajih ( Abbas Mutawalli 1986: 533 ).<br /><br />c. Pendapat sebahagian ulama dan Imam Syafie: Tidak harus menaskhkan al-Quran dengan hadis walaupun hadis tersebut hadis mutawatir ataupun mashhur (Ibid : 534 ). Hujah Imam Syafie adalah berdasarkan firman Allah S.W.T: <br /><br /><br /> • <br /> <br />Maksudnya: Apa sahaja ayat keterangan yang kami mansukhkan (batalkan), atau yang kami tinggalkan (atau tangguhkan), kami datangkan ganti yang lebih baik daripadanya, atau yang sebanding dengannya. Tidakkah engkau mengetahui bahawasanya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. ( al-Baqarah 2: 106 )<br /><br />Ayat tersebut menjelaskan bahawa Allah menyandarkan gantian ayat yang dinaskhkan itu pada diri-Nya sahaja, dan mendatangkan al-Quran sahaja sebagai ganti. Oleh itu, al-Quran hanya boleh dinaskhkan dengan al-Quran sahaja. <br /><br />iii. Naskh hadis dengan hadis. <br /><br />Dalam menaskhkan hadis dengan hadis, terdapat dua perselisihan antara ulama jumhur dan Hanafi ( Wahbah al-Zuhayly 1995 : 239 ). Perselisihan tersebut adalah seperti berikut: <br /><br />a. Pendapat jumhur: Mereka bersepakat mengatakan bahawa harus menaskhkan hadis dengan hadis tetapi dengan syarat ia mestilah setaraf dari segi pensabitan dan dalalahnya. Dalam perkara ini, ulama bersepakat mengatakan bahawa hadis mutawatir boleh dinaskhkan dengan hadis mutawatir dan hadis ahad. Sebaliknya hadis ahad hanya dapat menaskhkan hadis ahad sahaja dan tidak dapat menaskhkan hadis mutawatir ( Wahbah al-Zuhayly 1995 : 239 ).<br /><br />Contoh hadis yang menaskhkan hadis ialah Rasulullah S.A.W pernah menegah Sahabat-Sahabat daripada menziarahi kubur kerana sebab-sebab tertentu. Namun selepas itu, Rasulullah S.A.W tidak lagi menegah perbuatan tersebut. <br /><br />Seperti dalam sebuah hadis: <br /><br />كنت نهيتكم عن زيارة القبور، الا فزوروها.<br /><br />Maksudnya: Aku telah menegah kamu daripada menziarahi kubur, maka sekarang ziarahilah. <br /><br />b. Pendapat ulama Hanafi: hadis ahad harus dinaskhkan dengan hadis mutawatir dan mashhur kerana kedua-duanya lebih kuat dari hadis ahad ( Abd. Latif Muda 1997: 248 ).<br /><br />iv. Naskh hadis dengan al-Quran.<br /><br />Jumhur ulama berpendapat bahawa al-Quran harus menaskhkan hadis. Contohnya dalam perbuatan Rasulullah S.A.W dan Sahabat menghadap ke arah Baitul Maqdis ketika sembahyang (Manna’ Khalil al-Qattan 1998 : 216). Seperti hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim: <br /><br />أن النبي (ص) أقام يستقبل بيت المقدس في الصلاة ستة عشر شهرا ثم نسخ ذلك بطلب التوجه الى الكعبة<br /><br />Maksudnya: Sesungguhnya Nabi pernah menghadap kearah Baitul Maqdis selama 16 bulan, selepas itu ia dinaskhkan dan Nabi diarahkan menukar kiblat ke arah Kaabah pula. <br /><br />Nas al-Quran yang menaskhkan hadis tersebut adalah seperti firman Allah S.W.T: <br /><br />… …<br /><br />Maksudnya: Oleh itu palingkanlah mukamu ke arah Masjid al-Haram ( tempat letaknya Kaabah) ( al-Baqarah 2: 144 ).<br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />2. Naskh dengan dalil syarak yang bukan berbentuk nas.</span><br /><br />i. Naskh dengan ijmak<br /><br />Jumhur ulama mengatakan ijmak tidak harus menaskhkan al-Quran dengan hadis kerana apabila sesuatu nas itu qat’i maka tidak mungkin berlaku ijmak yang menyalahinya. Seandainya pula apabila nas itu nas zanni, maka kemungkinan berlaku ijmak menyalahinya. Namun begitu, ijmak hanya berlaku dengan berdasarkan dalil yang kuat menurut pandangan ulama yang telah bersepakat mengenai nas-nas tertentu (Muhammad al- Hudari 2001: 261 ). <br /><br />ii. Naskh ijmak dengan al-Quran atau hadis<br /><br />Apabila ijmak tidak harus menaskhkan al-Quran atau hadis, begitu juga sebaliknya, iaitu tidak harus al-Quran atau hadis menaskhkan ijmak. Hal ini kerana, yang menaskhkan itu mestilah terkemudian daripada yang dinaskhkan. Sedangkan al-Quran dan hadis mendahului ijmak, kerana ijmak diperlukan selepas kewafatan Rasulullah S.A.W. dan nasakh punya hanya berlaku ketika Rasulullah S.A.W masih hidup dan tidak berlaku selepas kewafatannya ( Abbas Mutawalli 1986: 536 ).<br /><br />iii. Naskh ijmak dengan ijmak<br /><br />Jumhur ulama berpendapat bahawa ijmak tidak harus menaskhkan ijmak yang lain. Hal ini kerana apabila ijmak terlaksana, maka wajib beramal dengannya dan tidak sah menyalahinya ( Wahbah al-Zuhayly 1995: 239 ).<br /><br />iv. Naskh al-Quran atau hadis atau ijmak dengan qiyas<br /><br />Mengikut pendapat jumhur, adalah tidak harus dinaskhkan al-Quran atau hadis atau ijmak dengan qiyas. Begitu juga tidak harus dinaskhkan qiyas dengan al-Quran atau hadis atau ijmak. Hal tersebut kerana syarat sah qiyas itu ialah dengan tidak menyalahi nas al-Quran dan hadis dan ijmak. Sekiranya qiyas itu menyalahi nas-nas tersebut, maka ia tidak sah dan tidak boleh beramal dengannya ( Wahbah al-Zuhayly 1995: 239 ).<br /><br />v. Naskh qiyas dengan qiyas<br /><br />Adalah tidak harus qiyas menaskhkan qiyas yang lain (Muhammad al- Hudari 2001: 261). <br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Perkara yang tidak boleh dimansuhkkan</span><br /><br />Ada beberapa naskh yang boleh diterima dan ada naskh yang tidak boleh diterima. Naskh yang boleh diterima ialah naskh itu mempunyai kebaikan. Manakala, manurut Wahbah al-Zuhayly naskh yang tidak boleh dimansukhkan ada tiga jenis: ( Wahbah al-Zuhayly 1994: 241-242).<br /><br />1- Teks-teks yang mengandungi maksud atau maknanya secara kekal.<br /><br />Contohnya:<br /><br /> <br /><br />Maksudnya: Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya ( al-Baiyyinah 8: 98 ).<br /><br /><br />Contoh yang lain:<br /><br /> <br /><br />Maksudnya: Dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-selamanya ( al-Nur 4: 24 ).<br /><br />Begitu juga:<br /><br /> • <br /><br />Maksudnya: Dan menjadikan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang yang kafir hingga hari kiamat ( al-Imran 5 : 33 ).<br /><br /><br />2- Perkhabaran mengenai masa lalu<br /><br />• • <br /> <br />Maksudnya: Adapun kaum Tsamud, maka mereka telah dibinasakan dengan kejadian yang luar biasa adapun kaum 'Aad maka mereka telah dibinasakan dengan angin yang sangat dingin lagi amat kencang ( al-Haqah 69: 5-6 ).<br /><br />3- Hukum-hukum yang merupakan maslahah ataupun manfaat pada setiap zaman dan tempat seperti Tauhid, dasar-dasar Iman, dasar-dasar ibadat, kemuliaan akhlak seperti benar, kehormatan diri, budiman, keberanian dan sebagainya. Perkara-perkara ini tidak boleh dimansukhkan. Begitu juga dengan larangan terhadap semua perkara keji pada setiap zaman dan tempat seperti syirik, kufur, kekejian akhlak seperti menipu, sombong, bakhil, penakut dan lain-lain. Ini kerana, semua aspek Syariat adalah demi membawa manfaat kepada hamba dan menolak kefasidan daripada mereka ( Abd. Latif Muda 1997: 251 ).<br /><br />4- Ayat mengenai sejarah dan perkara-perkara yang mnentuh tentang Nabi-Nabi dan umat Islam yang terdahulu yang diterima oleh Rasulullah S.A.W melalui wahyu. Contohnya kisah Ashab al-Kahf, Dhu al-Qarnain, Nabi Musa dan Firaun, Nabi Nuh dan kaumnya (Ibid : 250).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Cara-cara Berlaku Naskh</span> <br /><br />Cara-cara berlaku naskh dapat dibahagikan kepada dua bahagian utama iaitu naskh ada ganti dan naskh tiada ganti.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Naskh Ada Ganti<br /></span><br />Naskh cara ini ialah dengan menaskhkan hukum terdahulu, kemudian digantikan dengan hukum yang baru. Ia dapat dibahagikan pula kepada tiga bahagian (Wahbah al-Zuhayly 1994: 239) iaitu:<br /><br />a. Ganti hukum sama dengan yang dinaskhkan<br />b. Ganti hukum lebih ringan daripada yang dinaskhkan<br />c. Ganti hukum lebih berat daripada yang dinaskhkan<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Ganti hukum sama dengan yang dinaskhkan</span> <br /><br />Jumhur bersepakat bahawa harus naskh dengan hukum yang sama ( Wahbah al-Zuhayly 1986: 961). Naskh bentuk ini berlaku seperti contohnya : dinaskhkan hukum mengadap kiblat ke Baitul Maqdis dan digantikan dengan mengadap kiblat ke BaitulAllah (Kaabah) ketika sembahyang. <br /><br />Hadis tersebut berbunyi:<br /><br />أن النبي (ص) أقام يستقبل بيت المقدس في الصلاة ستة عشر شهرا ثم نسخ ذلك بطلب التوجه الى الكعبة.<br /><br />Maksudnya: Sesungguhnya Nabi pernah menghadap kearah Baitul Maqdis selama 16 bulan, selepas itu ia dinaskhkan dan Nabi diarahkan menukar kiblat ke arah Kaabah pula. <br /><br />Seperti firman Allah S.W.T :<br /><br /> <br />Maksudnya: Oleh itu palingkanlah mukamu ke arah Masjid Al-Haraam (tempat letaknya Kaabah) ( al-Baqarah 2:144).<br /><br />Sebelum datang ayat di atas, Rasulullah S.A.W telah mengarahkan supaya menghadap ke arah Baitul Maqdis ketika solat. Kemudian, datang ayat yang menaskhkan hadis tersebut iaitu Allah S.A.W telah memerintahkan supaya menukar kiblat dari Baitul Maqdis ke Masjidil Haram ketika solat.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Ganti Hukum Lebih Ringan Daripada Yang Dinaskhkan<br /></span> <br />Naskh bentuk ini iaitu hukum awal dan dahulu ada dalam nas al-Quran. Contoh ayat yang menyatakan berlaku naskh jenis ini seperti firman Allah S.W.T :<br /><br /> • <br /> <br />Maksudnya: Wahai Nabi, peransangkanlah orang-orang yang beriman itu untuk berperang. jika ada di antara kamu dua puluh yang sabar, nescaya mereka dapat menewaskan dua ratus orang (dari pihak musuh yang kafir itu); dan jika ada di antara kamu seratus orang, nescaya mereka dapat menewaskan seribu orang dari golongan yang kafir, disebabkan mereka (yang kafir itu) orang-orang yang tidak mengerti ( al-Anfal 8: 65 ).<br /><br />Dalam ayat tersebut, Allah mewajibkan orang Islam melawan musuh dan tidak boleh meninggalkan medan peperangan apabila nisbah tentera Islam dan musuh ialah 1:10. Kemudiannya hukum ini digantikan dengan hukum yang lebih ringan iaitu nisbah 1:2.<br /><br /> Seperti firman Allah S.W.T:<br /> <br /> <br /> <br />Maksudnya: Sekarang Allah telah meringankan daripada kamu (apa yang telah diwajibkan dahulu) kerana ia mengetahui bahawa pada kamu ada kelemahan; oleh itu jika ada di antara kamu seratus orang yang sabar, nescaya mereka akan dapat menewaskan dua ratus orang; dan jika ada di antara kamu seribu orang, nescaya mereka dapat menewaskan dua ribu orang Dengan izin Allah. dan (ingatlah) Allah beserta orang-orang yang sabar. ( al-Anfal 8:66 ).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Ganti Hukum Lebih Berat Daripada Yang Dinaskhkan</span><br /><br />Menurut pandangan Imam Syafie, tidak harus naskh kepada hukum yang lebih berat. Ini bertepatan dengan konsep Islam yang tidak mahu membebankan umat-Nya dalam melaksanakan perintah-Nya ( Wahbah al-Zuhayly 1986: 962). <br /><br />Contoh naskh seperti ini boleh dilihat melalui hukum pengharaman arak dan ia melalui empat peringkat dalam pengharamannya (Abd. Latif Muda 1997: 243).<br /><br />a) Peringkat Pertama: Pada peringkat ini arak tidak diharamkan lagi. Namun terdapat ayat al-Quran yang berbentuk sindiran berkenaan manfaat arak. Firman Allah S.W.T :<br /><br /> • • • <br /><br />Maksudnya : Dan dari buah tamar (kurma) dan anggur kamu jadikan daripadanya minuman haram dan makanan serta minuman yang halal; Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat satu tanda (yang membuktikan kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang mahu menggunakan akalnya (al-Nahl 16 : 67).<br /><br />b) Peringkat Kedua : Kemudian, pada peringkat kedua ini arak masih lagi tidak diharamkan secara pasti lagi walaupun terdapat sindiran tentang arak melalui ayat al-Quran yang diturunkan pada peringkat pertama pengharaman arak. Namun pada peringkat ini terdapatnya ayat yang menerangkan banyak keburukan terhadap arak daripada kebaikan atau manfaatnya. Firman Allah S.W.T :<br /><br /> •• <br /> <br />Maksudnya: Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) mengenai arak dan judi. katakanlah: "Pada keduanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat bagi manusia tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya dan mereka bertanya pula kepadamu: apakah yang mereka akan belanjakan (dermakan)? katakanlah: "Dermakanlah apa-apa) yang berlebih dari keperluan (kamu). Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayat-Nya (keterangan-keterangan hukum-Nya) supaya kamu berfikir (al-Baqarah 2: 219).<br /><br />c) Peringkat Ketiga: Pada peringkat ketiga pula, umat Islam ditegah untuk minum arak ketika hendak menunaikan solat. Hal ini kerana terdapat Sahabat yang menunaikan solat dalam keadaan mabuk dan menyebabkan bacaan ayat al-Quran tersilap. <br /><br />Firman Allah S.W.T :<br /><br /> <br /><br />Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu hampiri sembahyang (mengerjakannya) sedang kamu dalam keadaan mabuk, hingga kamu sedar dan mengetahui akan apa yang kamu katakan (al-Nisa 4: 43).<br /><br />d) Peringkat Keempat: Pada peringkat inilah berlakunya pengharaman arak sepenuhnya ke atas semua umat Islam. <br /><br />Firman Allah S.W.T :<br /><br /> <br /><br />Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan syaitan. oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya (al-Maidah 5: 90).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Naskh Tiada Ganti</span><br /><br />Naskh yang tiada ganti ialah ayat-ayat atau nas-nas yang telah dimansuhkan dari segi hukumnya dan tidak ada apa-apa gantian dengan hukum baru ( Abd. Latif Muda 1997: 245).<br /><br />Ini dapat dilihat dalam firman Allah S.W.T:<br /><br /> <br /><br />Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! apabila kamu hendak mengadap dan bertanyakan sesuatu kepada Rasulullah, maka hendaklah kamu bersedekah (kepada fakir miskin) sebelum kamu mengadapnya. (al-Mujadalah 57: 12 ).<br /><br />Dalam ayat ini Allah menyatakan hukum bagi sahabat yang hendak menemui Rasulullah S.A.W perlulah membawa buah tangan. Ayat tersebut, hukumnya dimansukhkan melalui ayat berikutnya. <br /><br />Seperti firman Allah S.A.W. : <br /><br /> • <br /> <br />Maksudnya: Adakah kamu takut (akan kemiskinan) kerana kerap kali kamu memberi sedekah sebelum kamu mengadap? kalau kamu tidak melakukan (perintah) itu, dan Allah pun memaafkan kamu (kerana kamu tidak mampu), maka dirikanlah sembahyang dan berikanlah zakat (sebagaimana yang sewajibnya), serta taatlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya. dan (ingatlah), Allah Maha mendalam pengetahuannya akan segala amalan yang kamu lakukan (al-Mujadalah 57: 13 )<br /><br /> Ayat ini menyatakan mereka yang ingin menemui Rasulullah S.A.W tidak perlu membawa sebarang buah tangan. Hukum dalam ayat sebelumnya telah dinaskhkan tanpa sebarang gantian dengan hukum yang lain.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Perbezaan Di antara Takhsis Dan Naskh</span><br /><br />Terdapat beberapa perbezaan di antara takhsis dan naskh. Antaranya ialah:<br /><br />1. Bagi takhsis, hukum yang dikhususkan itu tidak dikehendaki walaupun terdapat dalam lafaz ayat tersebut. Manakala naskh, hukum yang dinaskhkan itu ada dan dikehendaki atau dimaksudkan sebelum dinaskhkan tetapi tidak selepas dinaskhkan ( Abdul Jalil al- Qaranshawiyy et.al 1963: 177 ).<br /><br />2. Takhsis boleh berlaku dengan dalil-dalil yang bukan berbentuk nas, tetapi naskh pula mesti melalui dalil-dalil berbentuk nas ( Ibid ).<br /><br />3. Al- mukhassis boleh datang dahulu, semasa atau kemudian daripada al-am‘. Manakala, nasikh itu mesti datang kemudian dan tidak boleh sebelumnya ( Ibid ).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Perbezaan Antara Naskh dan Taqyid</span><br /><br />Sesetengah ulama berpendapat bahawa tiada perbezaan antara taqyid dan naskh. Namun, sesetengah ulama yang lain pula berpendapat terdapat beberapa perbezaan di antara naskh dan taqyid. Contohnya:<br /><br />1. Qayd tidak bercanggah dengan lafaz mutlaq tetapi hanya menyempitkan dan memperincikan skop ayat yang mutlaq. Manakala, naskh bercanggah antara ayat yang turun dahulu dan kemudian serta ia membatalkan hukum yang dinaskhkan ( Badran Abu al-Ainin 1965: 450).<br /><br />2. Taqyid boleh juga berlaku bukan dalam bentuk hukum tetapi naskh mesti dalam bentuk hukum ( Ibid ).<br /><br />3. Selain itu, dalil yang mengqaydkan boleh datang sama ada pada masa dahulu, semasa atau terkemudian. Ini berbeza dengan nasikh, ia hanya berlaku kemudian ( Ibid ).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">KESIMPULAN</span><br /><br />Terdapat banyak ayat al-Quran yang telah dimansukhkan dan diganti dengan ayat yang baru. Pemansukhan ini kebanyakannya memberi keringanan kepada umatnya dan ada juga yang memberikan hukum yang lebih berat daripada hukum yang sebelumnya. Pemansukhan ayat terdahulu itu sama ada hanya pada hukum sahaja, pada bacaan sahaja atau pada kedua-duanya sekali. Oleh itu, kita sebagai umat Islam perlu mendalami ilmu naskh dan mansukh untuk mengelakkan daripada melakukan kesilapan dalam mengeluarkan hukum. <br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">DI SEDIAKAN OLEH:</span> <br /><br />NUR HATIKA BINTI ISMAIL ( A 126918 )<br />NORANIZAN BINTI MOHD SUFIAN ( A 130245 )<br />NORSALWA BINTI ABDULLAH THANI ( A 128058 )<br />MAZURA BINTI MD. DALI ( A 130850 )<br />NORFARIHA BINTI DARUS ( A 130841 )<br />LIYANA BINTI YUSOF ( A 130800 )<br />ABIDAH BINTI KA’AB ( A 127987 )<br /><br />INILAH HASIL KERJA KAMI....JIKA ADA SEBARANG CADANGAN PENAMBAHBAIKKAN, BOLEHLAH TINGGALKAN KOMEN ANDA...KAMI MENERIMA KOMEN ANDA ASALKAN KOMEN TERSEBUT ADALAH KOMEN YANG MEMBINA.....DAN SEMOGA HASIL KERJA KAMI INI DAPAT MEMBERIKAN MANFAAT KEPADA SEMUA.....AMIN....USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-81221944242105694202010-04-10T04:35:00.000-07:002010-04-10T05:25:57.693-07:00AL-ISTISHAB1.0 PENGENALAN<br />Dalam mengeluarkan sesuatu hukum, terdapat pelbagai sumber yang boleh menjadi sandaran kepada mujtahid. Sumber-sumber ini boleh dibahagikan kepada dua jenis sumber iaitu sumber yang disepakati dan sumber yang tidak disepakati.<br /><br /> Jumhur ulama telah bersepakat bahawa ada empat sumber yang disepakati dalam mengeluarkan sesuatu hukum iaitu al-Quran, al-Sunnah, al-ijma’ dan al-qiyas.Manakala sumber-sumber yang tidak disepakati ini ialah al-istihsan, al-istishab, qawl sahabi dan pelbagai lagi.<br /><br /> Tugasan ini akan membincangkan salah satu daripada sumber yang tidak disepakati iaitu al-istishab. Perbincangan mengenai al-istishab ini menyentuh aspek pendefinisian,pembahagian-pembahagiannya, dalil-dalil kehujahan serta contoh-contoh al-istishab.<br /><br />2.0 PENGERTIAN AL-ISTISHAB<br />Al-Istishab pada sudut bahasa ialah : bersahabat, bersama, tuntut persahabatan atau sentiasa seiring.( Abd Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zain 2001)<br />Manakala al-istishab dari sudut istilah pula ialah:<br /><br />1) Dalil yang menilai tetapnya suatu perkara selagi tidak ada sesuatu mengubahnya. Erti kata lain, ketetapan pada masa lalu berdasarkan hukum asal terus menerus berlaku untuk masa kini dan akan datang.( Abd Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zain 2001: 146)<br /><br />2) Ia turut membawa maksud:<br /><br /> " بقاء الأمر على ما كان عليه ما لم يوجد ما بغيره" <br /> <br />Maksudnya: “ Berkekalan hukum yang ditetapkan terdahulu tetap berlaku (pada masa sekarang) selagi tiada dalil yang merubah keadaannya”. Iaitu mengekalkan suatu hukum berasaskan kepada hukum yang sedia ada selagi tidak ada dalil yang mengubahnya. (Ahmad Kamarudin 2003:70)<br /><br />3) Begitu juga ia boleh didefinisikan:<br /><br /> " الحكم بثبوت أمر في الزمان الثاني بناء على أنه كان ثابتا في الزمان الأول"<br /><br />Maksudnya : Menghukum dengan ketetapan suatu perkara ( atau menafikannya) pada masa kini berdasarkan atas ketetapan (atau penafian) pada masa lalu, (kerana tidak ada dalil yang merubah keadaannya).( Ahmad Kamarudin 2003:70)<br /><br />4) Pengertian al-istishab yang lain ialah sesuatu keputusan yang dibuat oleh ulama mujtahid dalam sesuatu perkara yang telah dikaji daripada al-Quran dan al-Sunnah setelah mereka tidak menemui sesuatu dalil pun yang boleh mengubah hukumnya. Dalam keadaan tersebut, ulama mengekalkan sesuatu hukum itu dengan berasaskan hukum yang telah sedia ada kerana tiada sebarang dalil pun yang dapat mengubah hukum tersebut.( Wahbah al-Zuhayly 1986 : 113)<br /><br />3.0 PEMBAHAGIAN AL-ISTISHAB<br />Lanjutan daripada pengertian al-istishab tadi,kita akan lihat pula kepada pembahagiannya. Al-Istishab mengikut klasifikasinya dapat dibahagikan kepada lima bahagian iaitu:<br /><br /> ا)إستصحاب الحكم الأصلى للأشياء <br />ب) إستصحاب العدم الأصلي أو البراءة الأصلية <br />ت) إستصحاب الوصف المثبت للحكم الشرعي حتى يثبت خلافه <br />ث) إستصحاب مادل العقل والشرع على ثبوته واستمراره <br />ج) إستصحاب حكم الإجماع في محل النزاع <br /><br /> إستصحاب الحكم الأصلى للأشياء 3.1 <br />Al-Istishab bahagian ini membawa maksud pada asalnya sesuatu itu adalah harus ketika tiada dalil yang menyalahinya apabila perkara itu memberi manfaat dan haram apabila sesuatu perkara itu mendatangkan kemudaratan.(Hasan bin Haji Ahmad 1998:351)<br />Antara dalil yang menunjukkan bahawa hukum asal iaitu harus pada perkara-perkara yang membawa manfaat ialah:<br /><br />Firman Allah Taala pada surah al-Baqarah ayat 29<br /> • <br /> Maksudnya:Dialah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi.<br /><br />Seterusnya firman Allah Taala pada surah al-Jathiyah ayat 13<br /> • • <br />Maksudnya:Dan ia memudahkan untuk (faedah dan kegunaan) kamu, segala yang ada di langit dan yang ada di bumi, (sebagai rahmat pemberian) daripadanya; Sesungguhnya semuanya itu mengandungi tanda-tanda (yang membuktikan kemurahan dan kekuasaanNya) bagi kaum yang memikirkannya dengan teliti.<br /><br />Daripada kedua-dua ayat tersebut, dapat difahami bahawa segala yang ada di bumi adalah untuk manusia dan ia diharuskan untuk mereka.Sekiranya perkara tersebut diharamkan ke atas mereka,tentunya Allah tidak menjadikannya untuk manusia.(Hasan bin Haji Ahmad 1998:352)<br /><br />Selain itu,antara dalil yang menunjukkan bahawa asal pada perkara yang memudaratkan dan tidak dijelaskan oleh syarak hukum yang tertentu mengenainya adalah haram seperti hadis yang diriwayatkan oleh Abu Said al-Khudri daripada Rasulullah S.A.W dan dikeluarkan oleh al-Dar Qutniyy,al-Bayhaqiyy dan Hakim bahawa Rasulullah bersabda:<br /> <br /> لا ضرر ولا ضرار <br />Maksudnya:Tidak mudarat dan tidak memudaratkan.<br /><br />Melalui hadis ini,dapat difahami bahawa hadis ini merupakan larangan kepada setiap perkara yang membawa kemudaratan sama ada jiwa mahu pun orang lain kerana setiap yang membawa kemudaratan maka hukumnya adalah haram.(Hasan bin Haji Ahmad 1998:352)<br /><br />3.2 إستصحاب العدم الأصلي أو البراءة الأصلية<br />Al-Istishab bahagian ini membawa maksud berterusan ataupun berkekalan. Al-Istishab ini juga didefinisikan sebagai pada asalnya seseorang adalah terlepas daripada bebanan dan kewajipan syarak sehinggalah terdapat dalil atau bukti yang menunjukkan untuk memikul tanggungjawab tersebut.Misalnya ialah lelaki dan wanita tidak ditaklifkan untuk memikul tanggungjawab sebagai suami isteri selagi mereka belum diakad dengan perkahwinan yang sah.( Abd Latif Muda 1997:141).Di antara contoh lain juga ialah jika seseorang mendakwa Muhammad berhutang kepadanya sebanyak RM100 dan tidak mengemukakan bukti sedangkan Muhammad tidak mengakui dakwaan tersebut,maka tertuduh iaitu Muhammad terlepas daripada hutang itu kerana asalnya dia terlepas daripada sebarang bebanan atau tanggungjawab sehingga terdapat dalil yang menunjukkan sebaliknya.(Hasan bin Haji Ahmad 1998:354)<br /><br />3.3 إستصحاب الوصف المثبت للحكم الشرعي حتى يثبت خلافه<br />Al-Istishab ini bermaksud hukum itu tetap dengan sifat asalnya,iaitu asal ketetapan syarak pada sesuatu hukum sama ada ia harus atau haram sehingga terdapat dalil yang menunjukkan hukum yang sebaliknya.(Hasan bin Haji Ahmad 1998:354)<br /> Antara contohnya ialah air pada asalnya adalah bersih dan dihukum bersih dan suci kecuali terdapat tanda-tanda yang menunjukkan air tersebut dikotori najis seperti berubah bau,warna atau pun rasa.Contoh lain ialah asal semua makanan di bumi adalah halal tetapi apabila datang ayat al-Quran yang menegahnya dan mengecualikannya maka terdapat makanan yang halal dan haram untuk dimakan.(Abd Latif Muda 1997:142)<br /> Contoh al-istishab ini juga ialah sifat suci adalah berkekalan kerana sifat suci apabila sabit, maka diharuskan untuk mengerjakan sembahyang dan hukum suci tersebut terus kekal sehinggalah sabit sebaliknya iaitu berlaku salah satu daripada perkara-perkara yang membatalkan wuduk.(Hasan bin Haji Ahmad 1998:354)<br /><br />3.4 إستصحاب مادل العقل والشرع على ثبوته واستمراره<br />Al-Istishab ini membawa maksud sesuatu ketetapan hukum berlaku menurut syarak dan akal tentang sabitnya dan berkekalannya.Erti kata lain,al-istishab dalam pembahagian yang keempat ini diakui ada kaitannya dengan syarak dan akal.(Hasan bin Haji Ahmad 1998:354)<br /> Antara contohnya ialah hukum halalnya perhubungan lelaki dengan perempuan adalah disebabkan perkahwinan sehingga terdapat dalil yang menunjukkan haramnya perhubungan mereka seperti melalui perceraian atau pun fasakh.(Abd Latif Muda 1997:142) <br /> Contoh lain bagi al-istishab ini ialah punya hak milik apabila terdapat sebab yang mewujudkan demikian, maka ia sabit sehinggalah terdapat perkara yang menghilangkannya iaitu apabila sabit milik sesuatu bagi seseorang dengan mana-mana sebabnya seperti jual beli atau pusaka, maka milik itu berterusan walaupun beberapa lama tempohnya sehingga terdapat dalil yang menunjukkan ternafinya kerana sebab yang baru timbul.(Hasan bin Haji Ahmad 1998:355)<br /><br />3.5 إستصحاب حكم الإجماع في محل النزاع<br />Al-Istishab ini bermaksud hukum yang disabitkan melalui ijmak pada tempat yang diperselisihkan di kalangan ulama.<br /> Di antara contohnya ialah para ulama telah berijmak bahawa sah sembahyang seseorang yang bertayamum apabila ia melihat air selepas memulakan sembahyang atau pun selepas selesai sembahyang.Namun,telah wujud perselisihan di kalangan ulama,adakah sah atau tidak sembahyang seseorang itu apabila melihat air ketika dalam sembahyangnya?(Idris 1918:471)<br /> Menurut pendapat Imam Syafi’e dan Imam Malik,keadaan di atas tidak membatalkan sembahyang kerana ijmak menetapkan sah sembahyang sebelum menemui air.Justeru itu,hukum sah itu akan berterusan berdasarkan ijmak sehingga ada dalil yang menunjukkan sembahyang seseorang itu menjadi batal apabila melihat air ketika sembahyang.(Abd Latif Muda 2001 : 150)<br /> Menurut pendapat Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad pula,sembahyang seseorang itu menjadi batal dalam keadaan tersebut.Hal ini kerana mereka mengatakan bahawa ijmak mngenai sah sembahyang sebelum melihat atau menemui air hanya terpakai dalam keadaan ketiadaan air,bukan ketika dalam keadaan ada air.(Abd Latif Muda 2001 : 150)<br /><br />4.0 KEHUJAHAN AL-ISTISHAB<br />Ulama bersepakat bahawa wajib beramal dengan al-istishab bahagian pertama iaitu hukum asal iaitu harus berterusan selagi tiada dalil yang menyalahinya. Walau bagaimanapun, yang diperselisihkan oleh ulama ialah empat bahagian terakhir. (Abd Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zain 1997:142). Secara ringkasnya, perselisihan itu terbahagi kepada tiga mazhab iaitu:<br /><br />a) Mazhab pertama:<br />Pendapat majoriti ulama Mazhab Maliki, Syafi’e, Hanbali dan sebahagian kecil ulama Hanafi. Mereka mengatakan al-istishab sebagai hujah, sama ada pada nafi atau isbat.<br /><br />b) Mazhab kedua:<br />Pendapat segelintir ulama Hanafi yang terkemudian. Ulama ini berpendapat al-istishab hanya sebagai hujah pada nafi sahaja tetapi tidak pada isbat. Contohnya, dihukum lepas daripada taklif sehingga ada dalil yang menunjukkan ditaklifkan. Huraiannya akan dijelaskan secara panjang lebar dalam hujah mereka yang akan dinukilkan pada muka surat seterusnya.<br /><br />c) Mazhab ketiga<br />Pendapat majoriti ulama Hanafi dan sebahagian daripada ulama al-kalam. Mereka berpendapat al-istishab tidak dianggap sebagai hujah sama sekali. (Abd Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zain 1997:143)<br /><br />Hujah Ketiga-Tiga Mazhab<br /><br />Ulama ketiga-tiga mazhab tersebut membawa hujah mereka seperti berikut:<br /><br />1. Hujah Mazhab Pertama<br />Ulama dari kalangan al-Syafi’e, Hanbali dan Zahiri berpendapat bahawa al-istishab adalah hujah secara mutlak bagi menetapkan hukum yang telah ada sehingga ada dalil yang mengubahnya. Oleh itu, al-istishab menjadi hujah bagi mendapat hak-hak baru, iaitu ia menjadi hujah bagi mengekalkan hak-hak yang telah sedia ada. Sebagai contoh, orang yang hilang dan tidak diketahui sama ada hidup atau mati, ia dihukum masih hidup berdasarkan al-istishab, sehingga ada bukti yang menunjukkan kematiannya. Selagi tiada bukti berkenaan kematiannya, maka ia dihukum masih hidup dan baginya hak-hak sebagaimana orang yang hidup, seperti ia berhak mendapat harta pusaka dari harta peninggalan pewarisnya yang telah mati, berhak ke atas wasiat dan berhak terhadap harta yang diwakafkan kepadanya. Selain itu, dikekalkan harta yang berada dalam miliknya dan tidak boleh diambil oleh pewarisnya sebagai pusaka. Bukan itu sahaja, malahan jika dia sudah berkahwin maka isterinya tidak harus berkahwin dengan lelaki lain selagi tiada dalil kematiannya ataupun dihukum oleh kadi sebagai seorang yang telah mati. Hak-haknya seperti itu dikekalkan berdasarkan al-istishab.(Ahmad Kamarudin,et. al 2003:76)<br /><br />Pendirian bagi mazhab ini tentang kehujahan al-istishab secara mutlak adalah seperti berikut:<br /><br />i. Berdasarkan firman Allah S.W.T pada surah al-Anam ayat 145:<br /><br /> • •• • • <br /><br />Maksudnya: Katakanlah (Wahai Muhammad): "Aku tidak dapati dalam apa yang telah diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya melainkan kalau benda itu bangkai, atau darah yang mengalir, atau daging babi - kerana sesungguhnya ia adalah kotor - atau sesuatu yang dilakukan secara fasik, Iaitu binatang yang disembelih atas nama yang lain dari Allah". kemudian sesiapa yang terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak melampaui batas, maka sesungguhnya Tuhan mu Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.<br /><br />Berdasarkan ayat tersebut,makanan yang diharamkan oleh Allah ialah bangkai,darah yang mengalir atau daging babi.Hal ini membuktikan bahawa selain daripada perkara-perkara yang disebutkan pada ayat di atas adalah kekal harus dan tidak diharamkan oleh Allah.Jadi hukum ini kekal sehingga ada dalil yang menjadikan hukum itu berubah kepada yang sebaliknya dan inilah al-istishab. (Ab. Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin 2001:153)<br /><br />ii. Selain itu mereka juga berhujah berdasarkan hadis. Antaranya, hadis riwayat Abbad Bin Tamim daripada bapa saudaranya, Baginda Nabi Muhammad S.A.W bersabda:<br /><br /> لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا<br /><br />Maksudnya: Janganlah sekali-kali ia berhenti (daripada sembahyang) sehinggalah ia mendengar suara atau mencium bau.<br /><br />(Hadith Riwayat Bukhari)<br /><br />Hadis ini bermaksud ketika seseorang dalam keadaan syak sama ada wuduknya batal atau pun tidak,Nabi mengatakan bahawa wuduknya itu boleh diteruskan sehingga dia mendengar bunyi atau mencium bau.Hal ini bermaksud hukum wuduk itu akan kekal sah dan berterusan sehingga terdapat sesuatu yang mengubah hukum tersebut seperti mendengar bunyi atau mencium bau dan inilah al-istishab.(Adib bin Samsudin 2010)<br /><br />iii. Mereka juga berhujah dengan ijmak ulama. Sebagai contoh, seseorang yang telah menunaikan solat Maghrib, kemudian ragu-ragu akan wuduknya sama ada adakah masih kekal atau terbatal untuk meneruskan sembahyang Isyak? Dalam keadaan ini, dia dikira berwuduk, kerana dia sembahyang Maghrib dalam keadaan berwuduk itu merupakan suatu keyakinan. Justeru itu, sekiranya al-istishab al-asl atau kembali pada asal tidak ada dalam masalah tersebut, sudah tentu tidak harus sembahyang Isyak dan tentunya bercanggah dengan ijmak. (Ab. Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin 2001:153)<br /><br />iv. Selain itu, mereka juga berpendapat bahawa fitrah manusia menghukum sesuatu dengan panduan yang telah lepas selagi tidak ada tanda-tanda yang menunjukkan berubah atau telah diubah. Sebagai contoh, seseorang sebelum kehilangannya masih hidup, maka selama ketiadaannya atau kehilangannya dia dikira masih hidup, kecuali ada berita yang menyatakan bahawa dia telah meninggal dunia. (Ab. Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin 2001:153)<br /><br />v. Terdapat juga hadis lain yang digunakan untuk menguatkan hujah pendapat mazhab ini iaitu hadis daripada Abu Said al-Khudri:<br /> <br />إذا شك أحدكم في صلاته ، فلم يدر : كم صلي : ثلاثا ، أو أربعا ؟ فليطرح الشك ، وليبن على ما استيقن ، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم <br /><br />Maksudnya: "Apabila seorang kamu syak dalam solatnya, tidak mengetahui berapa rakaat dia sudah solat, tiga atau empat, hendaklah dibuangkan syak, dan hendaklah membina atas apa yang dia yakini. Kemudian, sujud dua kali sebelum memberi salam".<br /> <br /> (Hadis riwayat Muslim)<br /><br /> Berdasarkan hadis ini,Nabi menyuruh sesiapa yang berasa ragu atau syak pada bilangan rakaat supaya membuang perasaan ragu tersebut dan memilih rakaat yang paling sedikit kerana ia telah diyakini.Oleh itu,bilangan rakaat itu akan kekal dengan mengambil yang lebih sedikit bilangannya sehingga terdapat dalil lain yang mengubah kepada yang sebaliknya dan ini adalah al-istishab.(Adib bin Samsudin 2010)<br /><br />2. Hujah Mazhab Kedua<br />Kebanyakan ulama mutakhir daripada Mazhab Hanafi menetapkan bahawa al-istishab menjadi hujah bagi penolakan, bukan bersifat bagi penetapan suatu hukum baru. Dalam erti kata lain, al-istishab adalah menjadi hujah untuk mempertahankan hak-hak yang sedia ada dan tidak menjadi hujah untuk menerima masuk hak-hak yang baru, yakni menolak akibat hukum-hukum yang timbul dari ketetapan yang berlawanan dengan ketetapan yang telah ada. Sebagai contoh, orang orang yang hilang dihukum masih hidup berdasarkan al-istishab. Justeru itu, dikekalkan segala haknya yang wujud sebelum dia hilang. Harta bendanya masih dianggap miliknya dan isterinya masih tetap berada dalam tanggungjawabnya sampai ada bukti yang menunjukkan kematiannya ataupun kadi menghukumkan kematiannya. Namun, ia tidak berhak mendapat hal-hak yang baru selama dalam masa ghaibnya dan dia juga tidak berhak mewarisi harta peninggalan ahli warisnya yang telah meninggal dunia kerana hidupnya orang yang hilang itu ditetapkan berdasarkan anggapan hukum , bukan hidup yang hakiki. Oleh itu, dia hanya dapat mempertahankan hak dirinya, tetapi tidak layak untuk mendapat hak dari orang lain, kerana al-istishab di sisi mereka tidak layak menjadi hujah bagi penetapan hak-hak baru. Orang yang hilang di sisi mereka adalah hidup pada hak dirinya dan mati pada hak orang lain, kerana al-istishab di sisi mereka hanya menjadi hujah bagi penolakan dan menghukumkan yang dia sudah mati dan akibat hukum yang timbul setelah dihukumkan kematiannya, iaitu seperti dipusakai harta peninggalannya, diputuskan perjanjian sewa-menyewanya yang telah diadakan dan sebagainya. .(Ahmad Kamarudin,et al. 2003:78)<br /><br /> Mereka berhujah bahawa dalil yang menunjukkan wujud hukum pada masa lepas tidaklah menunjukkan hukum itu berkekalan dengan dalil tersebut, kerana al-istishab menjadi hujah bagi penolakan sahaja.. Dalam erti kata lain, mereka menyatakan bahawa al-istishab sebagai hujah pada nafi sahaja. Antara alasan mereka ialah:<br /><br />i. Akal tidak menunjukkan hukum syarak yang telah sabit itu kekal. Demikian juga dalil-dalil syarak seperti al-Quran, Hadis,ijmak dan al-qiyas tidak menunjukkan pengekalan hukum setelah sabitnya.<br /><br />ii. Dalil hanya menunjukkan sabit hukum pada zaman pertama sahaja dan tidak semestinya pensabitan hukum pada zaman pertama itu boleh mensabitkan hukum pada zaman kedua.Oleh itu,kewujudan hukum masa dahulu tidak semestinya menyebabkan hukum itu terus kekal dipakai pada masa yang akan datang.<br /><br /><br />iii Sesuatu hukum itu perlu kepada dalil sejak dari mula lagi, begitu juga hukum untuk berkekalan perlu juga pada dalil.Namun, adalah tidak memadai dalil yang menunjukkan hukum yang tetap itu membawa hukum yang berpanjangan dan berkekalan. . (Abd Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zain 1997:144)<br /><br />3. Hujah Mazhab Ketiga<br />Jika diperhatikan hujah golongan mazhab ketiga pula, mereka terdiri daripada jumhur ulama Hanafi dan sebahagian daripada ulama al-kalam. Menurut kebanyakan ulama mutakallimin, mereka menafikan al-istishab sebagai hujah secara mutlak. Hal ini kerana, mereka berpendapat bahawa wujud sesuatu hukum tertentu pada masa yang lepas tidak semestinya kewujudan hukum itu berkekalan pada masa yang akan datang. Justeru itu menetapkannya dengan berkekalan adalah suatu hukuman yang tidak berasas dan tanpa dalil. (Abd Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zain 1997:145) <br /><br /> Selain itu, mereka berpendapat bahawa dalam perundangan Islam, keterangan oang yang mendakwa adalah diutamakan daripada penafian orang yang didakwa. Justeru itu, seandainya al-istishab menjadi hujah sudah tentu penafian orang yang didakwa lebih diutamakan berdasarkan istishab al-baraah al-asliyyah. Ia menunjukkan bahawa al-istishab tidak boleh diamalkan. Secara lebih jelas lagi mereka berhujah bahawa:<br /><br /><br />i. Bersuci, halal dan haram adalah hukum syarak. Oleh itu, ia tidak sabit kecuali melalui dalil yang ditegakkan daripada syarak. Dalil-dalil syarak yang disepakati oleh ulama hanya terbatas kepada al-Quran, hadis, ijmak, dan qiyas. Manakala al-istishab tidak termasuk dalam kategori tersebut. Justeru itu, tidak harus berhujah dengannya mengenai hukum syarak. (Abd Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zain 1997:145)<br /><br />Secara ringkasnya, daripada ketiga-tiga alasan mazhab tersebut dapatlah difahami bahawa al-istishab menjadikan hukum sedia ada tetap dan terus digunakan sampai sekarang sehingga ada dalil atau bukti yang nyata untuk mengubah hukum yang dipakai itu. Dalam masalah hukum yang telah sabit secara pasti melalui dalil-dalil nas qat’i, ia tidak termasuk dalam takrif al-istishab kerana hukum itu tidak akan berubah selama-lamanya.<br /><br />5.0 KAEDAH-KAEDAH FIKAH YANG TERBINA DARIPADA AL-ISTISHAB<br />Terdapat beberapa dasar kaedah tertentu yang terbina atas dasar al-istishab, antaranya ialah :<br /><br />1. (الأصل بقاء ما كان على ما كان )<br /><br />Asal sesuatu kekal berdasarkan sesuatu yang ada sebelumnya sehinggalah ada dalil atau bukti yang menetapkan perubahan atau mengubahnya. Contohnya orang yang yang hilang dikira seperti keadaan asalnya masih hidup sehingga ada bukti menunujukkan dia meninggal dunia. Justeru itu ulama sepakat bahawa hartanya tidak boleh diwarisi. Mengenai hak mewarisi pula, menurut ulama mazhab Hanafi haknya itu ditangguhkan sehingga disahkan ia masih hidup atau mati. ( Abd Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zain 2001: 154)<br /><br />2. ( الأصل في الأشياء ألإباحة )<br /><br />Asal terhadap sesuatu itu adalah harus hukumnya. Contohnya sah semua bentuk akad yang tidak terdapat petunjuk syarak tentang batal atau haramnya.<br /><br />3. (الأصل في الذمة البراءة)<br /><br />Asalnya seseorang bebas daripada tanggungjawab. Dalam erti kata lain ia juga dikenali dengan istilah al-istishab al-baraah iaitu merupakan salah satu kaedah yang disepakati oleh jumhur ulama fiqh. Antara lain ialah bebas daripada bebanan taklif dan hak-hak yang tidak harus sama sekali menetapkan terhadap seseorang atau disandarkan kepadanya sesuatu tanggungjawab melainkan ada dalil harus berbuat demikian.<br /><br />4. (اليقين لا يزول بالشك )<br /><br />Sesuatu keyakinan atau perkara yang diasaskan atas dasar keyakinan tidak terhapus dengan sebab ada syak atau keraguan yang datang kemudiannya. Sebagai contoh sesiapa yang yakin berwuduk kemudian ia syak berhadas hukumnya dikira masih kekal berwuduk menurut jumhur selain mazhab Maliki. Selain itu contoh lain seorang suami menceraikan salah seorang dari dua isterinya dan dia syak isteri yang mana diceraikan maka semua isterinya tidak jatuh talak kerana tiap-tiap orang isteri itu dihalalkan kepada suami adalah yakin apa yang berlaku ialah syak tentang tidak wujudnya atau tamatnya halal tersebut. Namun mengikut mazhab Maliki jatuh talak atas kedua isterinya kerana tidak dapat menentukan yang mana satu dari isterinya itu. Justeru itu maka keduanya jatuh talak berasakan al-istishab terhadap hukum talak yang benar-benar berlaku dengan yakin. (Wahbah al-Zuhayly 1986 : 116)<br /><br /><br />6.0 KESIMPULAN<br />Secara tuntasnya,al-istishab tetap menjadi sandaran kepada kebanyakan mujtahid dan digunapakai sebagi sumber hukum apabila tidak ditemui dalil lain. Walau bagaimanapun, ia bukanlah merupakan satu dalil berasingan yang berdiri sendiri bagi menetapkan hukum baru, bahkan ia memperlihatkan berterusan hukum yang lepas apabila mujtahid merasakan sangkaan tidak ada dalil yang mengubah hukum itu. Oleh itu, apabila ia bertentangan dengan dalil lain maka dalil yang lain itu didahulukan.<br /><br /> Justeru, al-istishab merupakan bidang yang dinamik bagi para mujtahid dan ia diambil kira dalam sesetengah undang-undang moden dan dasar-dasar perundangan kerana ungkapan bahawa ”orang tertuduh tidak bersalah sehingga terbukti kesalahannya” adalah berdasarkan istishab al-baraah al-asliyyah.<br /><br /><br />RUJUKAN<br /><br />Ahmad Kamarudin, Hamzah & Mohammed Zaini Yahya . 2003 . Usul Fiqh II . Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.<br /><br />Abdul Latif Muda & Rosmawati Ali @Mat Zin . 1997 . Pengantar Usul Fiqh . Kuala Lumpur:Pustaka Salam Sdn Bhd.<br /><br />Abdul Latif Muda & Rosmawati Ali @ Mat Zin . 2001 . Perbahasan usul al-ahkam . Kuala Lumpur: Pustaka Salam Sdn Bhd.<br /><br />Ahmad Hasan Ahmad . 1998 . Usul fiqh . Kuala Lumpur: Pustaka Haji Abdul Hamid.<br /><br />Idris Jam’ah Bashir . 1918 . al-Ra’y wa atharah fi al-fiqh al-Islamiyy . Kaherah : Dar Ihya’ al-<br /> Kutub al-‘Arabiyyah.<br /> <br />al-Zuhayly, Wahbah. 1986 . Usul al-fiqh al-Islamiyy . Damsyik: Darul Fikr.<br /><br />DISEDIAKAN OLEH:<br /><br />MUHAMAD IZWAN BIN SAMSUDIN A128351<br />MUHAMMAD IZHAR BIN SULTAN A126959<br />MOHAMAD AZRI BIN RAZALI A129662<br />MOHD MUSTAQIM BIN NORDIN A128214<br />MOHAMAD IZZUDIN BIN AMDAN A128344<br />LUQMAN NULHAKIM BIN SAMAD A130052USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-40267835231218630862010-04-09T20:09:00.000-07:002010-04-10T05:37:12.051-07:00FATWAFATWA<br /><br />PENGENALAN<br />Institusi fatwa adalah salah satu institusi kerajaan yang amat penting dalam pentadbiran agama dan mufti adalah antara pegawai agama yang mendapat tempat sebaris bersama-sama da’i muqri’, Imam dan pengurus hal ehwal haji pada zaman Rasullullah s.a.w. (Abdul Ghafar Don et al 2007: 101).<br /><br />Fatwa sangat penting dalam melayari kehidupan ini dan kewujudan fatwa membolehkan perlaksanaan hukum-hukum syarak ditegakkan berlandaskan kaedah-kaedah syariah. Fatwa memainkan peranan yang sangat penting dalam perkembangan undang-undang Islam atau hukum syarak. Dengan kedudukan itu, institusi fatwa diberikan perhatian yang utama oleh dunia Islam (Zulkifli Mohammad al-Bakri 2008: 1).<br /><br />Kepentingan fatwa semakin terserlah dalam kehidupan manusia sejagat sebagai satu mekanisme utama bagi menjelaskan hukum syarak dan penyebaran ajaranyan merangkumi aspek akidah serta syariat di dalam kehidupan manusia. Melihat kepentingan institusi fatwa dan juga peranan mufti dalam Islam, maka mufti adalah tokoh terpenting dalam masyarakat dan kerajaan Islam.<br /><br />Al-Quran dan al-Sunnah pula menjadi sumber utama dalam syariah Islam yang tidak mungkin difahami oleh semua golongan muslim kecuali mereka mengkaji secara mendalam tentang bidang dan ilmu agama. Justeru, para ulama memainkan peranan yang amat penting dalam merialisasikan tuntutan agama bagi memberi kefahaman yang jelas.<br />Seperti yang diketahui, mengeluarkan fatwa merupakan tugas yang mulia dan agung, tetapi mempunyai risiko yang tinggi kerana seorang mufti seperti pendapat Imam Al-Shatibi adalah pengganti kedudukan Nabi Muhammad s.a.w dalam menyampaikan ajaran Allah, mengajar serta memberi peringatan kepada mereka yang menyeleweng (Zulkifli Mohammad al- Bakri 2008: 1).<br /><br />Sehubungan itu, kami menyediakan kertas perbincangan ini untuk membincangkan topik fatwa dan perkara-perkara yang berkaitan dengannya.Oleh kerana perbincangan fatwa ini amat luas,maka penulisan kami ini hanya akan memberi tumpuan kepada definisi, sejarah, rukun fatwa, kategori dan autoriti fatwa, hukum fatwa dan mufti, serta mustafti. Perbincangan ini perlu bagi menjelaskan ruang lingkup fatwa.<br /><br />DEFINISI FATWA<br />Definisi fatwa dari segi bahasa adalah penjelasan atau memberi jawapan mengenai sesuatu perkara yang musykil atau mempunyai kesamaran tentang hukum oleh seseorang yang faqih. Fatwa boleh didefinisikan dari segi istilah sebagai jawapan yang dibuat oleh mufti pada perkara yang berlaku apabila diajukan soalan kepadanya (Usamah Umar al-Ashqar 2009: 11).<br /><br />Manakala, menurut Muhammad Sai’d, pengarang kitab Mazaliq al-Fatwa, fatwa dari segi istilah ialah penjelasan mujtahid berkenaan hukum syarak pada perlaksanaan atau masalah bagi menjawab setiap persoalan yang diutarakan oleh seorang mustafti sama ada secara jelas atau tidak jelas, sama ada mustafti itu tunggal atau ramai. (Muhammad Sa’id Muhammad al-Barawi 2009: 11).<br /><br />Seperti yang dinukilkan daripada Ensiklopedia Islam, fatwa ialah keputusan tentang sesuatu hukum agama yang belum pernah diputuskan berdasarkan al-Quran, hadis dan sumber hukum lain, termasuk ijtihad oleh mufti atau mereka yang berhak tentang membuat keputusan hukum syarak (Abdul Samad Musa et.al 2006: 57).<br /><br />Oleh yang demikian, fatwa ialah suatu keputusan yang dibuat oleh mufti atau penjelasan hukum syarak oleh sesuatu kumpulan yang terdiri daripada ulama’ iaitu Jawatankuasa Fatwa atau Jawatankuasa Syariah bagi sesuatu masalah sebagai jawapan kepada sesiapa yang bertanya sama ada secara bersendirian atau berjamaaah (Abdul Samad Musa et al. 2006: 57). <br /><br /><br />SEJARAH FATWA<br />Para ulama menerima fatwa sebagai salah satu sumber terpenting dalam perundangan Islam kerana semasa hayat Rasulullah s.a.w, Baginda sendiri pernah melakukan ijtihad dan juga membenarkan para Sahabat melakukannya untuk mengeluarkan fatwa. Rasulullah akan berijtihad untuk mendapatkan hukum sekiranya wahyu tidak diturunkan lebih-lebih lagi jika keadaan memerlukan hukum dengan segera (Kassim Salleh 1989: 7).<br /><br />Pada zaman Rasulullah s.a.w, mufti yang pertama adalah Rasulullah s.a.w sendiri kerana Baginda adalah penerang dan penjelas yang pertama kepada hukum Islam. Apabila dilihat amalan fatwa pada zaman ini, ia bukanlah hanya dilakukan oleh Baginda secara peribadi bahkan para Sahabat juga diberi keizinan untuk berfatwa dan berijtihad dalam menyelesaikan kes-kes yang dihadapi oleh Baginda (Zulkifli Mohamad al-Bakri 2008: 101). Berhubung dengan ini Allah telah berfirman:<br /> … <br />Maksudnya:<br />Dan bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan mereka..<br />( Surah Ali Imran, 3: 159 )<br /><br />Berdasarkan ayat ini jelas menggambarkan bahawa kegiatan fatwa bukan sahaja didokong oleh Baginda, namun turut melibatkan para Sahabat yang diyakini kemampuan ilmiahnya. Selepas kawafatan Baginda, tugas berfatwa diamanahkan pula kepada para ilmuan di kalangan para Sahabat (Zulkifli Mohamad al-Bakri 2008: 102). <br /><br />Para sahabat mengeluarkan fatwa sendiri ketika tidak terdapat hukum di dalam al-Quran dan hadis mengenai sesuatu masalah, dan fatwa yang dikeluarkan oleh mereka itu adalah menjadi hukum bagi masalah-masalah yang timbul. Begitu juga apabila berlaku perubahan zaman atau tempat, maka sudah semestinya timbul pelbagai masalah baru di kalangan masyarakat yang berbeza dan memerlukan kepada ijtihad sendiri untuk mengeluarkan fatwa mengenai sesuatu hukum yang tidak terdapat di dalam al-Quran atau hadis.<br /><br />Ini dapat dilihat ketika zaman Khalifah Uthman bin ‘Affan, beliau telah mengeluarkan fatwa supaya kuda dikeluarkan zakat. Beliau berpendapat bahawa ketika pada zaman Rasulullah tidak terdapat banyak kuda bahkan kuda sangat diperlukan untuk peperangan, maka sebab itu Rasulullah tidak mewajibkan zakat ke atas kuda. Namun demikian, ketika zaman beliau memerintah, didapati kuda telah banyak dan dijadikan barang perniagaan, maka sebab itulah beliau mengeluarkan fatwa supaya kuda dikenakan zakat (Othman bin Hj Ishak 1981: 3).<br /><br />Kesemua fatwa yang dikeluarkan oleh sahabat-sahabat tersebut difahami dan dipegang oleh tabi’in dan kemudiannya dipegang pula oleh tabi’ tabi’in. Mereka ini berpegang teguh dengan fatwa-fatwa yang dikeluarkan oleh ulama tempatan sebelum mereka di samping mereka juga berijtihad sendiri sekiranya tidak terdapat hukum di dalam al-Quran, hadis dan fatwa-fatwa yang telah dikeluarkan. Maka fatwa-fatwa yang telah dikeluarkan tersebut menjadi pegangan bagi umat Islam yang terkemudian sama ada di Madinah atau di Kufah (Othman bin Hj Ishak 1981: 3).<br /><br />RUKUN FATWA<br />Terdapat empat rukun fatwa iaitu al-sa’il, al-mas’ul, al-‘amaliyyah dan al-madhmun. Rukun pertama, al-sa’il atau juga dipanggil Mustafti adalah orang yang meminta fatwa atau orang yang bertanyakan soalan-soalan yang berkaitan dengan masalah-masalah dalam agama. Seterusnya rukun kedua, al-mas’ul yang juga dipanggil Mufti merupakan orang yang memberi fatwa atau orang yang menjawab soalan-soalan bagi permasalahan tersebut. Manakala rukun yang ketiga, al-‘amaliyyah adalah Fatwa-fatwa yang dikeluarkan oleh Mufti. Rukun terakhir iaitu al-madhmun yang merupakan kebenaran sesuatu fatwa yang terjamin. (Muhammad Sa’id Muhammad al-Barawi 2009:11)<br /><br /><br />KATEGORI DAN AUTORITI FATWA<br />Fatwa yang dikeluarkan sama ada oleh mufti atau Majlis Agama melalui Jawatankuasa Syariah boleh dibahagikan kepada tiga kategori. Kategori pertama ialah fatwa rasmi yang dikeluarkan sama ada oleh mufti sendiri atau majlis melalui Jawatankuasa Syariah yang diwartakan di dalam Warta Kerajaaan Negeri. Fatwa yang diwartakan ini merupakan fatwa yang diakui oleh mahkamah dan semua pihak dalam negeri tersebut. (Hasnan Kasan 2008:80).<br /><br />Kategori yang kedua pula ialah fatwa yang dikeluarkan oleh majlis sama ada melalui Jawatankuasa Syariah atau melalui pendapat yang diberikan oleh mufti secara perseorangan atau fatwa yang dikeluarkan sendiri oleh mufti tanpa melalui Jawatankuasa Syariah tetapi fatwa itu tidak diwartakan di dalam Warta Kerajaan Negeri. Fatwa kategori ini tidak wajib diperakui oleh pihak-pihak lain dan tidak boleh dikuatkuasakan ke atas mana-mana individu, badan atau mahkamah. Ia hanyalah sebagai jawapan atau penjelasan kepada orang yang masih tidak jelas mengenai sesuatu hukum secara peribadi. (Hasnan Kasan 2008:80).<br /><br />Manakala kategori ketiga pula ialah penjelasan hukum yang dilakukan oleh mufti atau pembantunya. Pada hakikatnya ia hanyalah merupakan penjelasan hukum yang telah sedia ada di dalam syariah Islam dan tercatat dalam kitab-kitab agama tetapi tidak diketahui oleh orang yang bertanya mengenainya. Fatwa kategori ini tidak wajib diterima oleh orang yang bertanya dan ia tidak boleh diproses untuk diwartakan dalam Warta Kerajaan (Hasnan Kasan 2008:80).<br /><br />HUKUM FATWA DAN MUFTI<br />Mengikut pandangan kebanyakan ulama, hukum fatwa adalah fardu kifayah. Hal ini adalah kerana fatwa termasuk dalam keperluan-keperluan agama yang sepatutnya wujud bagi manfaat dan maslahat umum. Disebabkan wujudnya fatwa, maka gugurlah dosa ummah terhadapnya. Jika sebaliknya, maka semua ummah akan menanggung dosa kerana menolaknya (Zulkifli Mohamad al-Bakri 2008: 13).<br /><br />Seperti yang diketahui, amalan fatwa dikeluarkan oleh golongan mufti. Apabila hukum fatwa adalah fardu kifayah, maka hukum mufti juga adalah fardu kifayah kerana antara keduanya berkait rapat antara satu sama lain. Namun demikian, jika tiada yang layak melainkan seorang sahaja, maka ketika itu hukum mufti adalah wajib atau fardu ain (Zulkifli Mohamad al-Bakri 2008: 14).<br /><br />Fatwa yang dikeluarkan juga hendaklah kerana Allah demi menyelesaikan masalah dan menjawab kemusykilan. Hanya individu yang berilmu dan berwibawa dan didorong oleh niat yang benar boleh mengeluarkan fatwa. Tanpa ilmu dan niat yang benar maka boleh menyebabkan hukum yang dikeluarkan tidak berlandaskan atau bertentangan dengan syarak. Seterusnya, perbincangan ini akan dilanjutkan dengan menyentuh tentang mufti dan yang berkaitan dengannya.<br /><br />DEFINISI MUFTI<br />Perkataan mufti dalam bahasa Arab sebagai isim fa’il yang bermaksud pembuat atau pelaku. Ini bermaksud mufti adalah orang yang memberikan jawapan kepada persoalan atau perkara yang dikemukakan oleh seseorang (Zulkifli Mohamad al-Bakri 2008: 10). <br />Manakala dari segi istilah pula terdapat banyak perselisihan pendapat di kalangan ulama mengenai takrif mufti. Setelah ditarjihkan daripada perselisihan tersebut mufti adalah seorang ahli ijtihad yang faqih dan berwibawa dari segi ilmu agama sehingga tidak perlu bertaqlid. Selain itu, mufti juga adalah seorang yang alim dan warak sehingga fatwanya diterima dan mampu memahami hukum waqi’e yang berlaku secara berdalil dalam menjawab persoalan-persoalan yang timbul (Zulkifli Mohamad al-Bakri 2008: 11). <br /><br />Menurut ahli usul mufti adalah seorang mujtahid atau faqih iaitu orang yang mempunyai pengetahuan yang mendalam dalam ilmu fiqh dan memahami Islam. Syeikh Muhammad al Muhllawiyy berkata mufti adalah mujtahid yang mutlak. Manakala Ibnu Hamdan Al Hanbali pula berpendapat mufti adalah orang yang menyampaikan hukum Allah dengan pengetahuan tentang dalil-dalilnya. (Muhammad Ibrahim al-Hafnawi 1995: 319-320).<br /><br />Secara keseluruhannya, dapatlah disimpulkan bahawa takrif mufti dari segi syarak membawa maksud gelaran yang diberikan kepada orang yang menerangkan kepada manusia tentang urusan-urusan agama mereka, benar-benar mengetahui dan memahami tentang ilmu-ilmu yang memerlukanya mengeluarkan hukum agama atau berfatwa. Mufti hendaklah mengetahui tentang am dan khusus al-Quran, mutlak dan muqayyad, a’rif tentang sebab nuzul ayat, a’lim tentang ayat-ayat hukum dan sebagainya seperti yang akan diterangkan dalam subtopik syarat-syarat mufti nanti. (Usamah Muhammad Sulaiman al-Ashqar 2004: 53).<br /><br />SYARAT MUFTI<br />Berdasarkan pendapat Imam Syafi’e, tidak harus bagi seseorang memberi fatwa dalam agama Allah melainkan seorang yang arif tentang Kitab Allah berkenaan dengan nasikh mansukhnya, muhkan dan mutasyabihatnya, ta’wil dan tanzilnya dan setiap yang berkaitan dengannya (Asamah Umar al- Ashqar 2009: 26).<br /><br />Selain itu, seseorang itu hendaklah mempunyai ilmu yang sangat mendalam berkenaan hadis Rasulullah s.a.w, tentang nasikh mansukhnya dan mengetahui mengenai hadis sama seperti pengetahuan yang perlu dimiliki mengenai al-Quran dan juga pengetahuan yang mendalam tentang bahasa Arab (Asamah Umar al-Ashqar 2009: 26).<br /><br />Apabila seseorang itu telah benar-benar bersedia dengan ilmu pengetahuan di samping akal yang tajam, maka bolehlah beliau mengeluarkan fatwa berkenaan dengan perkara-perkara halal dan haram dalam syariat berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah. Apabila sebaliknya, maka beliau tidak boleh mengeluarkan fatwa (Abdul Samad Musa et al 2006: 8).<br /><br />Mufti mestilah mengetahui hukum sama ada secara yakin atau zan rajih iaitu sangkaan yang kuat dan jika tidak maka dia mestilah tawaqquf dalam mengeluarkan sesuatu fatwa. Beliau mestilah mendapat gambaran menyeluruh tentang sesuatu soalan supaya dapat mengeluarkan hukum yang jelas. <br /><br />Seorang Mufti juga tidak dibenarkan berfatwa semasa berfikiran kusut sama ada disebabkan marah, sedih, bosan dan lain-lain. Oleh itu, beliau hendaklah berfikir dalam keadaan tenang tanpa sebarang gangguan ketika mengeluarkan fatwa bagi memastikan hukum yang dikeluarkan tidak dipengaruhi daripada mana-mana unsur yang melibatkan emosi. Selain mufti, fatwa juga berkait rapat dengan mustafti yang akan dijelaskan dengan lebih lanjut lagi di bawah ini.<br /><br />DEFINISI MUSTAFTI<br />Al-Mustafti adalah orang yang meminta fatwa dan bertanya tentang hukum syarak . Apabila terdapat permasalahan-permasalahan baru yang memerlukan hukum, maka Al-Mustafti akan meminta fatwa daripada mufti (Muhammad Jamaluddin al-Qasimi 1986: 101). Selain itu, Al-Mustafti adalah mereka yang tidak layak untuk mengeluarkan fatwa dan tidak mencapai taraf sebagai seorang mufti (Wahbah al-Zuhayliyy 1986: 1159)<br /><br />ADAB MUSTAFTI<br />Dalam bermu’amalah kebiasaannya kita memerlukan adab dan panduan untuk berhubung atau berkomunikasi dengan manusia lain. Secara ringkasnya di sini akan diterangkan berkenaan dengan adab-adab yang perlu dijaga bagi seorang mustafti. Mustafti hendaklah menjaga adab ketika bertanyakan soalan kepada mufti sama ada dari segi perkataan, gaya bahasa atau gerak tubuh yang digunakan ketika berhadapan dengan mufti (al-Hafnawi Muhammad Ibrahim 1995: 307).<br /><br />Sebagai contoh, “Apakah pandangan menurut imam mazhab anda berkenaan dengan masalah ini?” Antara adab-adab lain ialah mustafti tidak sepatutnya berada dalam keadaan jemu, dukacita, marah atau dalam keadaan berdiri ketika dia bertanya. Ini adalah kerana dibimbangi hatinya dalam keadaan yang tidak tenteram ketika itu. Di samping itu, sekiranya mustafti masih mempunyai keraguan atau ingin bertanya lebih lanjut tentang persoalanya maka tidak sepatutnya dia bertanya pada ketika itu. Mustafti hendaklah berbuat demikian pada majlis yang lain atau sekiranya ingin bertanya pada majlis yang sama hendaklah setelah dia menerima fatwa beserta dalil dan hujah daripada mufti (al-Hafnawi Muhammad Ibrahim 1995: 307).<br /><br />PENUTUP<br />Secara kesimpulannya, fatwa merupakan ijtihad ulama dan salah satu kaedah yang boleh digunakan untuk menentukan hukum. Apabila terdapat permasalahan-permasalahan baru yang tidak terdapat hukumnya melalui sumber-sumber hukum yang ada, maka di sinilah peranan fatwa bagi mengatasi setiap masalah yang timbul.<br /><br />Seperti yang diketahui, dalam proses mengeluarkan fatwa untuk menentukan sesuatu hukum, ia hanya dilakukan oleh Mufti yang telah dilantik di dalam sesebuah negara berdasarkan syarat-syarat yang ditetapkan. Manakala setiap fatwa yang dikeluarkan hendaklah berlandaskan syarak kerana hukum-hukum yang dikeluarkan adalah bersifat menjaga kemaslahatan umum.<br /><br />Oleh yang demikian, institusi fatwa sebagai salah satu tempat proses fatwa yang ia perlu dipertahankan dan dihormati kerana dengannya umat Islam dapat memelihara maslahat syar’iah dan kepentingan manusia sejagat berserta mampu untuk mengatasi cabaran masa kini. <br /><br /><br />RUJUKAN<br />al-Amidiyy, Saif al-Din Abi al-Hassan ‘Ali. 1332H/1914. al-Hkam fi usul al-ahkam. Beirut: Dar al-Kutub Khuduriyyah. <br /><br />al-Ashqar, Usamah Muhammad Sulaiman. 2004. Manhaj al-ifta’’inda al-Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah. Jordan: Dar al-Nafais.<br /><br />al-Ashqar, Usamah Umar. 2009. Fauda al-Iftaq. Dar al-Nafais. <br /><br />al-Barawi, Muhammad Sa’id Muhammad. 2009. Mazaliq al-fatwa. Kaherah: Dar al-Basa’ir.<br /><br />al-Hafnawi, Muhammad Ibrahim. 1995. Tabsir al-nujaba’ bi haqiqat al-ijtihad wa al-taqlid wa al-talfiq wa al-ifta’. Kaherah: Dar al-Hadith.<br /><br />al-Qasimi, Muhammad Jamaluddin. 1986. al-Fatwa fi al-Islam. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.<br /><br />al-Zuhayliyy, Wahbah. 1986. Usul al-fiqh al-Islamiyy. Beirut: Dar al-Fikr al-Mu’asir.<br /><br />Hasnan Kasan. 2008. Institusi fatwa di Malaysia. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.<br /><br />Ibrahim Najib Muhammad ‘Iwad. 1975. al-Qada fi al-Islami. Kaherah: Majma’ al-Buhuth al-Islamiyyah.<br /><br />Kassim Salleh. 1989. Ijtihad: Sejarah dan perkembangan. Petaling Jaya: al-Rahmaniah.<br /><br />Othman bin Hj Ishak. 1981. Fatwa dalam perundangan Islam. Selangor: Penerbit Fajar Bakti.<br /><br />Zulkifli Mohamad al-Bakri. 2008. Fatwa & mufti hukum, etika dan sejarah. Bandar Baru Nilai: Universiti Sains Islam Malaysia.<br /><br />DISEDIAKAN OLEH:<br /><br />MADIHAH BT ISMAIL A127676<br />NORAZIRA BT RAMLI A128020<br />NOR SINAR SURIA BT SANSUDIN A128057<br />SITI NURUL HAYU BT RAIKAN A128373<br />NORHIDAYAH BT MAAT A130822<br />SITI FAISAH BT ADENAN A130870USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-30310463158634164892010-04-09T10:42:00.000-07:002010-04-09T23:34:26.584-07:00SHAR’MAN QABLANA<strong>PENGENALAN</strong><br /><br />Syariat Islam yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW untuk umatnya merupakan syariat Islam yang paling lengkap dan tiada lagi nabi selepasnya yang akan diutuskan oleh Allah ke muka bumi ini.<br /><br />Melalui para rasul, Allah menyampaikan sesuatu perintah yang dikatakan sebagai syariat. Namun timbul persoalan adakah syariat rasul-rasul terdahulu boleh dipakai atau digunakan untuk umat Nabi Muhammad SAW. Hal ini menyebabkan para ulama berselisih pendapat dengan hujah masing-masing. ( Sulaiman Abdullah 1995: 6).<br /><br />Para ulama usul fiqh bersepakat menyatakan bahawa seluruh syariat sebelum Islam melalui para rasul telah dibatalkan secara umum oleh syariat terkemudian. Mereka juga bersepakat mengatakan bahawa pembatalan syariat-syariat sebelum Islam itu secara tidak menyeluruh dan terperinci, kerana masih banyak hukum yang disyariat sebelum Islam masih berlaku dalam syariat Islam seperti beriman kepada Allah, hukuman qisas dan hukuman bagi orang yang berzina serta lain-lain (Hasrun Haroan 1996: 149) <br /><br /><strong>DEFINISI SHAR’ MAN QABLANA</strong><br /><br />Shar’ man qablana ialah syariat umat-umat terdahulu iaitu segala hukum-hakam yang disyariatkan Allah kepada umat-umat terdahulu melalui para rasul dan nabi yang diutuskan kepada mereka. ( Zaidan Abdul Karim 2009: 209). <br /><br />Syariat Islam yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW untuk umatnya merupakan sebuah syariat yang bukan sahaja lengkap, tetapi bersifat tetap dan anjal, sesuai untuk semua zaman sehinggalah ke hari kiamat. Ini amat sesuai dengan kedudukan Nabi Muhammad SAW sendiri sebagai rasul utusan yang terakhir. (Amir Husin Mohd.Nor et al. 2002 : 155).<br /><br />Sebelum Baginda SAW diutuskan, Allah telah mengutuskan rasul-rasul untuk umat-umat terdahulu. Contohnya Nabi Musa dan Nabi Isa diutuskan kepada kaum Bani Israil, Nabi Ibrahim kepada kaum Namrud, Nabi Saleh kepada kaum Thamud, Nabi Hud kepada kaum ‘Ad dan Nabi Shuaib kepada kaum Madyan (Amir Husin Mohd. Nor et al. 2002: 155).<br /><br />Semua rasul yang diutuskan itu membawa syariat Allah yang tertentu sama ada dalam bentuk perintah pengesaan Allah, amalan ibadah, larangan, dan lain-lain. Hakikatnya, semua syariat tidak kira syariat terdahulu mahupun syariat Nabi Muhammad SAW adalah sama, iaitu menyeru kepada Tauhid dan melarang menyekutukan Allah. Cuma terdapat sedikit perbezaan dari segi pendekatan yang digunakan, iaitu merujuk kepada wahyu yang diturunkan buat rasul-rasul pada zaman-zaman tertentu (Amir Husin Mohd et al. 2002: 155).<br /> <br /><strong>SEPINTAS LALU SHAR’ MAN QABLANA </strong><br /><br />Perkataan serta pengertian syariat bukan hanya digunakan di dalam Islam, bahkan ia juga pernah digunakan sebelum kedatangan Islam. Contohnya, ajaran yang diturunkan kepada Nabi Ibrahim dikenali dengan syariah Ibrahim, manakala ajaran yang diturunkan kepada Nabi Musa dikenali dengan syariat Musa. Seterusnya, syariat Islam diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW yang merupakan rasul utusan terakhir sekaligus sebagai pelengkap dan akan berkekalan hingga ke hari kiamat ( Abdul Latif Muda 2003: 31). <br /><br />Firman Allah: <br /> <br />Maksudnya: Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu,dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu dan Aku telah reda akan Islam itu menjadi agama untuk kamu. ( Al-Maidah 5: 3)<br /><br />Syariat terdahulu ialah segala agama Allah dan Syariah Samawi yang telah diturunkan kepada para rasul sebelum Nabi Muhammad SAW semua ajaran tersebut termaktub di dalam empat buah kitab serta 100 suhuf atau lembaran ( Abdul Latif Muda 2003: 31).<br /><br />Antara kitab tersebut ialah Kitab Taurat diturunkan kepada Nabi Musa yang dicatat dalam Bahasa Ibrani, Kitab Zabur diturunkan kepada Nabi Daud di dalam bahasa Qibti, Kitab Injil diturunkan kepada Nabi Isa yang ditulis dalam Bahasa Suryani, dan yang terakhir dan terpakai untuk selama-lamanya ialah kitab al-Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW, ditulis di dalam bahasa Arab (Roestam et al. 1992: 411).<br /><br />Para nabi dan rasul utusan Allah membawa ajaran Allah yang benar dari aspek akidah seperti: menyeru umat manusia agar menyembah Allah dan mengEsakan-Nya. Sudut amali atau syariah yang dibawa mempunyai perbezaan antara para rasul dan utusan kerana perbezaan suasana, keadaan dan umat mereka. Hal itu telah dijelaskan di dalam Al-Qur’an, salah satu darinya ialah, Allah telah berfirman berkenaan syariat Nabi Hud (Abdul Latif Muda 2003: 32).<br /><br />Firman Allah: di dalam surah Al-A’raf 65:<br /><br /> <br />Maksudnya: Dan kepada kaum Aad, (Kami utuskan) saudara mereka: Nabi Hud. ia berkata: "Wahai kaumku! Sembahlah kamu akan Allah, (sebenarnya) tidak ada Tuhan bagi kamu selain daripadanya. oleh itu, tidakkah kamu mahu bertaqwa kepadanya? “<br />Terdapat beberapa contoh ajaran dalam agama Samawi antaranya agama Yahudi (Nabi Musa) dan Nasrani (Nabi Isa). <br /><br /><strong>CONTOH-CONTOH AJARAN DALAM AGAMA SAMAWI </strong><br /><br /><em><strong>1. Agama Yahudi</strong></em><br /><br />Agama ini menggunakan kitab Taurat sebagai panduan hidup umatnya. Menurut sejarah, kitab Taurat diturunkan kepada Nabi Musa sewaktu Baginda bermunajat di bukit Tursina. Pada peringkat awal, khasnya sewaktu Nabi Musa masih hidup, umat Baginda berpegang serta mengikuti segala ajaran yang terkandung di dalam kitab tersebut. (Sobhi Razab Mahmassani 2009 : 167)<br /><br />Kandungan ajaran agama Yahudi juga merangkumi syariah yang terperinci dan cukup jelas. Ia mencakupi bidang ibadat, muamalah serta peraturan hidup lain secara berasingan.( Sobhi Razab Mahmassani 2009: 167). <br /><br />Firman Allah:<br /> • <br />Maksudnya: Dan bagi Nabi Musa dan Kami telah menuliskan pada Lauh-lauh (Taurat) itu, dari pelbagai jenis nasihat pengajaran dan penjelasan bagi tiap-tiap sesuatu (dasar syariat dan hukum-hukumnya). Oleh itu, Terimalah Dia (dan amalkanlah Wahai Musa) Dengan bersungguh-sungguh, dan suruhlah kaummu berpegang (serta mengamalkan) Yang sebaik-baiknya (iaitu suruhan-suruhannya). Aku akan perlihatkan kepada kamu akan negeri orang-orang Yang fasik - derhaka".( Al-A’raf 7: 145)<br /><br /> Ayat di atas menerangkan kandungan kitab Taurat yang mengandungi unsur-unsur nasihat dan pengajaran dan menyuruh Nabi Musa dan kaumnya berpegang teguh dan mengamalkan segala suruhan Allah SWT.<br /><br />Selain itu ialah penyelewengan terhadap kitab Taurat. Setelah masa berlalu, lama kelamaan Bani Israil mulai meninggalkannya yang sekali gus lahir perselisihan di kalangan mereka ekoran sesetengahnya bertindak mengubah dan menukar gantikan isi kandungan kitab Taurat itu. Perselisihan di kalangan penganut agama Yahudi sampai ke peringkat kemuncak dengan terciptanya kitab Talmud, yang isi kandungannya sudah jauh menyimpang dari kandungan asal kitab Taurat. (Sobhi Razab Mahmassani 2009: 167) <br />Firman Allah:<br /><br /> • • <br />Maksudnya: Di antara orang-orang Yahudi ada Yang mengubah (atau menukar ganti) Kalamullah (isi Kitab Taurat), dari tempat dan maksudnya Yang sebenar, dan berkata (kepada Nabi Muhammad): "Kami dengar", (sedang mereka berkata Dalam hati): "Kami tidak akan menurut". (Mereka juga berkata): "Tolonglah dengar, tuan tidak diperdengarkan sesuatu yang buruk", serta (Mereka mengatakan): "Raaeina"; (Tujuan kata-kata mereka Yang tersebut) hanya memutar belitkan perkataan mereka dan mencela ugama Islam. dan kalaulah mereka berkata: "Kami dengar dan Kami taat, dan dengarlah serta berilah perhatian kepada kami", tentulah Yang demikian itu lebih baik bagi mereka dan lebih betul. akan tetapi Allah melaknat mereka Dengan sebab kekufuran mereka. oleh itu, mereka tidak beriman kecuali sedikit sahaja (di antara mereka). ( Al-Nisa’ 4: 46) <br /><br />Beberapa penyelewengan yang dilakukan oleh golongan Yahudi ialah mereka menyatakan bahawa kedudukan Bani Israil dan golongan Yahudi amat berbeza dengan umat-umat lain. Antaranya ialah mereka menyatakan bahawa golongan Yahudi ialah umat terbaik dan dikurniakan dengan pelbagai kelebihan serta sebagai anak-anak Tuhan, serta menganggap semua bangsa lain hina, iaitu mereka berhak melakukan apa sahaja terhadap umat lain, tetapi bangsa lain tidak boleh melakukan sedemikian terhadap mereka.( Abdul Latif Muda 2003: 39)<br /><br />Selain itu, Orang Yahudi dan Bani Israil ditegah melakukan muamalah riba, gadaian,dan hutang sesama mereka, namun mereka harus melakukannya terhadap bangsa lain. Mereka mendakwa bahawa ajaran Yahudi telah menetapkan bahawa puak Kan’an hanya layak menjadi hamba kepada kaum Yahudi dan Bani Israil. Oleh itu, jika mereka enggan atau memberontak, mereka wajib dibunuh.( Abdul Latif Muda 2003: 36)<br /><br />Mereka menyelewengkan kandungan asal kitab mereka dengan mengenepikan sudut rohani dan mengutamakan secara jelas sudut kebendaan semata-mata. Mereka tidak mementingkan ajaran agama dan ibadat serta kehidupan selepas mati. Justeru, tiada pendedahan dan galakan tentang zikir, perkara berkaitan kiamat dan hari akhirat dan sebagainya. Sebaliknya hanyalah gesaan dan dorongan supaya merebut ganjaran berbentuk kebendaan dan balasan keduniaan semata-mata seperti mengumpulkan harta sebanyak mungkin. ( Abdul Latif Muda 2003: 38) <br /><br />Antara sudut pembentukan akhlak kurang dititikberatkan, khususnya pendedahan mengenai tegahan dan perintah syariah, sedangkan ajaran Islam dan Al-Qur’an menitik beratkan perkara tersebut seperti balasan seksaan akibat melanggar perintah Allah.<br />Ciri-ciri lain dalam syariah Yahudi ekoran kezaliman dan kedegilan mereka ialah membawa ajaran dan hukum yang membebankan, sehingga menyukarkan mukallaf untuk melaksanakannya, seperti diharamkan terhadap mereka sesetengah makanan yang halal sebelumnya. Diharamkan ke atas mereka binatang yang berkuku seperti unta dan kuda. Semua itu kesan tindakan dan sikap mereka yang keji. (Abdul Latif Muda 2003: 38)<br /><br />Sifat degil dan penderhakaan mereka terhadap perintah Allah serta para nabi menyebabkan mereka terpaksa menghadapi kesulitan dalam melaksanakan hukum hakam, seperti banyak soal dan berdolak dalih ketika diperintahkan oleh Allah. <br /><br />Firman Allah: <br /> • • • <br />Maksudnya: kemudian sesudah itu, hati kamu juga menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi. padahal di antara batu-batu itu ada Yang terpancar dan mengalir air sungai daripadanya; dan ada pula di antaranya Yang pecah-pecah terbelah lalu keluar mata air daripadanya; dan ada juga di antaranya Yang jatuh ke bawah kerana takut kepada Allah; sedang Allah tidak sekali-kali lalai daripada apa Yang kamu kerjakan. ( Al-Baqarah 2: 74)<br /> <br /><em><strong>2. Agama Nasrani </strong></em> <br /><br />Agama dan syariat tersebut dibawa oleh Nabi Isa ketika orang-orang Yahudi berada dalam kesesatan dan kegelapan serta jauh menyimpang dari landasan yang benar. Oleh itu Nabi Isa diutuskan bagi membaiki keadaan mereka serta mengajak kembali ke jalan yang benar. ( Roestam et al. 1992: 393)<br /> <br />Nabi Isa menyebarkan ajarannya menerusi kitab Injil. Walau bagaiamanapun, ajaran yang dibawa baginda ditentang golongan Yahudi. Mereka bertindak menentang Nabi Isa secara kekerasan dan terang-terangan . ( Roestam et al. 1992: 393)<br /> <br />Setelah peninggalan Baginda, ada di kalangan pengikut Baginda yang dikenali dengan puak Nasrani bertindak mengubah isi kandungan kitab Injil seperti mendakwa Nabi Isa sebagai anak Tuhan.<br /><br />Justeru, syariat serta kitab Injil yang dibawa Nabi Isa juga telah diselewengkan. Semua kitab Injil yang tersebar sekarang seperti Barnaba dan Yuhana dikira tidak asli lagi kerana berlaku penyelewengan terhadap ajaran Nabi Isa. Antaranya contoh penyelewengan tersebut ialah mengharamkan sesetengah jenis daging yang dihalalkan sebelumnya, juga menggantikan hukuman rejam terhadap penzina dengan hukuman lain, dan mengharamkan perlaksanaan talak serta pengharaman terhadap mana-mana lelaki yang menceraikan isterinya.( Abdul Latif Muda 2003: 42)<br /><br /><em><em><strong>SEMUA SYARIAT TERDAHULU MENYERU KEPADA TAUHID DAN MELARANG MENYEKUTUKAN ALLAH.</strong></em></em><br /><br />Walaupun pada dasarnya setiap rasul pada setiap zaman membawa syariat yang berbeza, Namun, terdapat persamaan pada syariat semua rasul, iaitu menyeru umatnya mentauhidkan Allah dan tidak menyembah selain Allah. (Amir Husin Mohd.Nor et al. 2002 : 158)<br /><br />Setiap rasul berpegang dengan syariat yang diutuskan oleh Allah kepadanya yang sesuai dengan masa dan masyarakatnya. Begitulah juga Nabi Muhammad SAW diutuskan oleh Allah bagi menegakkan aqidah nabi-nabi terdahulu dan melaksanakan syariat yang diutuskan kepada Baginda SAW untuk seluruh umat manusia sehingga berlakunya hari kiamat. (Amir Husin Mohd.Nor et al. 2002 : 158)<br /><br />Berdasarkan keterangan ini jelas menunjukan agama para rasul terdahulu adalah Islam kerana mereka menyeru manusia ke arah ketundukkan dan kepatuhan kepada segala yang diperintahkan oleh Allah SWT, sebagaimana juga Nabi Muhammad SAW diperintahkan menyeru manusia ke arah ketundukan dan kepatuhan kepada segala yang diperintahkan oleh Allah SWT. <br /><br />Pada prinsipnya semua rasul memeluk dan mengajar agama Tauhid atau Islam. Antara contohnya ialah Nabi Adam as. Baginda merupakan nabi yang diperkirakan hidup lebih kurang 930 tahun merupakan manusia pertama yang bergelar khalifah Allah dimuliakan dan ditinggikan darjatnya menjadi nabi yang pertama. Baginda diutuskan kepada anak cucunya agar menyembah Allah, Tuhan Yang Maha Esa. Maka diantara mereka ada yang taat dan ada pula yang membangkang.( Abdul Latif Muda & Rosmawati Ali @ Md Zain 1998 : 47)<br /><br />Seterusnya ialah Nabi Hud as dan Baginda adalah keturunan Yafit bin Nuh, tempat tinggalnya di Hadharat al-Maut Utara. Baginda diutus Allah kepada kaum Aad yang terkenal dengan kegagahan jasmani serta mempunyai tubuh badan yang besar dan keras. Mereka berkemahiran dalam membina bangunan-bangunan tinggi, istana, dan benteng-benteng.<br /><br />Kepandaian mereka tiada bandingnya pada ketika itu sehingga mereka menjadi takbur sebagaimana yang digambarkan dalam firman Allah:<br /><br />• • <br />Maksudnya: Adapun kaum Aad, maka mereka berlaku sombong takbur di muka bumi Dengan tiada sebarang alasan yang benar, serta berkata: "Siapakah Yang lebih kuat dari kami?" dan (Mengapa mereka bersikap demikian?) tidakkah mereka memerhatikan Bahawa Allah Yang menciptakan mereka (dari tiada kepada ada) adalah lebih besar kekuatanNya dari mereka? dan sememangnya mereka sengaja mengingkari tanda-tanda kekuatan Kami (sedang mereka sedia mengetahuinya).( Fussilat 41: 15)<br /><br />Kemudian Nabi Nuh menyuruh mereka supaya menyembah Allah, tetapi mereka ingkar, akhirnya mereka menerima seksaan dengan ditimpa badai dan udara yang sangat dingin selama tujuh hari lapan malam. .(Abdul Latif Muda dan Rosmawati Ali @ Md Zain 1998 : 47)<br /><br />Selain itu, kisah Nabi Yunus as. Baginda merupakan keturunan Nabi Ya’kub as. Baginda diutuskan oleh Allah kepada bangsa Ninawa di daerah Mansul dalam kerajaan Babil. Semasa baginda menyebarkan dakwah, baginda mengajak kaumnya agar menyembah Allah, namun ajakan beliau bukan sahaja ditentang, bahkan diejek. Akhirnya Nabi Yunus meninggalkan kaumnya dan berdoa kepada Allah agar diturunkan azab kepada mereka. (Amir Husin Mohd.Nor et al. 2002 : 159).<br /><br />Ketika tanda-tanda azab akan turun, maka seluruh penduduk mencari Nabi Yunus kerana ingin bertaubat, namun Nabi Yunus tetap meneruskan pelayarannya. Kemudian, mereka semua beriman kepada Allah serta menyesal kerana melawan segala yang disampaikan oleh Rasul Allah. Nabi Yunus diuji Allah ketika berada di dalam perut ikan Nun. Setelah kembali ke Ninawa, dilihatnya mereka semua telah beriman. Maka Nabi Yunus meneruskan dakwahnya sehingga negeri tersebut menjadi aman dan makmur. (Abdul Latif Muda dan Rosmawati Ali @ Md Zain 1998 : 48)<br /><br />Disamping itu ialah kisah Nabi Luth, Baginda adalah bersaudara dengan Nabi Ibrahim yang diutuskan kepada kaumnya di negeri Sadum supaya kaumnya menyembah Allah SWT. Hal ini kerana pada ketika itu, masalah akhlak di sana amat teruk. Biarpun telah diseru agar beriaman kepada Allah, mereka tetap ingkar. (Amir Husin Mohd Nor et al. 2002 : 160).<br /><br />Firman Allah:<br /> <br />Maksudnya: Ketika saudara mereka - Nabi Lut, berkata kepada mereka: "Hendaknya kamu mematuhi perintah Allah dan menjauhi laranganNya".( Asy-Syuara’ 26: 161)<br /> <br />Akhirnya, atas kedegilan mereka, Allah SWT membalas keingkaran mereka dengan dibalikkan bumi Sadum sehingga musnah negeri tersebut. <br /><br />Sebagaimana yang telah dibincangkan di atas, jelaslah bahawa semua nabi dan rasul menyeru kepada umat masing-masing agar menyembah Allah, melaksanakan suruhan-Nya serta meninggalkan larangan-Nya.<br /><br /><strong>SYARIAT TERDAHULU DALAM BENTUK LARANGAN DAN HUKUMAN</strong><br /><br />Selain dalam perkara ibadah serta kekeluargaan, beberapa syariat yang lain juga telah ada pada masa sebelum syariat Nabi Muhammad SAW.<br /><br />Antaranya ialah mengenai timbang dan sukat. Dalam hal penetapan timbangan, Allah sejak dahulu lagi telah mengingatkan agar seseorang itu tidak menipu. Nabi Syu’aib misalnya telah memerintahkan kaumnya agar bersifat jujur dalam urusan perniagaan. <br /><br />Firman Allah:<br /> • •• • • <br />Maksudnya: Hendaklah kamu menyempurnakan sukatan cupak gantang, dan janganlah kamu menjadi golongan yang merugikan orang lain. Dan timbanglah dengan neraca yang betul timbangannya. Dan janganlah kamu bermaharajalela melakukan kerosakan di muka bumi. Dan (sebaliknya) berbaktilah kepada Allah yang telah menciptakan kamu dan umat yang telah lalu.<br /><br />Seterusnya ialah larangan daripada berzina yang mana juga telah wujud sebelum Nabi Muhammad SAW. Hal ini berdasarkan dari kisah Siti Maryam ketika dia didatangi oleh Malaikat Jibril untuk menyampaikan berita bahawa Maryam akan memperolehi seorang putera, Maryam terkejut lantas mengatakan bahawa dia belum pernah disentuh oleh mana-mana lelaki dan dia berkata : ‘Aku bukan seorang perempuan yang jahat’. <br /><br />Firman Allah : <br /><br /> <br />Maksudnya: Maryam bertanya (dengan cemas): Bagaimanakah Aku akan beroleh seorang anak lelaki, padahal Aku tidak pernah disentuh oleh seorang lelaki pun, dan Aku pula bukan perempuan jahat?" (Maryam 19: 20)<br />Kisah ini jelas menunjukkan bahawa perbuatan zina itu ditegah oleh syariat Islam masa itu (syariat Nabi Musa) dan mereka yang berzina akan dikutuk oleh masyarakat. (Roestam et al. 1992: 411)<br /><br /><strong>KEHUJAHAN SHAR’MAN QABLANA</strong><br /><br />Ulama berselisih pendapat dalam hal yang berkaitan syariat terdahulu dengan syariat yang terkemudiannya. Sebelum membahaskan pendapat-pendapat mereka, perlu dijelaskan terlebih dahulu pokok perbahasan Shar’man Qablana. Sesungguhnya ia dibahagikan kepada beberapa bahagian. (Abdu Karim Zaidan 2009: 209)<br /> <br />Bahagian pertama ialah hukum-hukam yang terdapat di dalam Al-Quran dan ada dalil yang menjelaskan bahawa hukum-hukum tersebut turut difardhukan kepada kita sama seperti yang telah difardhukan kepada umat dan kaum terdahulu. Bahagian pertama ini tiada perselisihan dalam kalangan ulama dan mereka menerima Shar’man Qablana. Hal ini kerana terdapat dalil yang menjelaskan pensyariatan tersebut. Contohnya pensyariatan puasa. (Abdul Karim Zaidan 2009: 209)<br /><br />Firman Allah:<br /> <br />Maksudnya : Wahai orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas umat sebelummu. Semoga kamu menjadi orang yang bertaqwa. (Al-Baqarah 2: 183)<br /> <br />Berdasarkan ayat tersebut jelas menunjukkan diwajibkan berpuasa atas semua umat Islam seperti yang disyariatkan kepada umat terdahulu. (Sulaiman Abdullah 1995: 70)<br /> <br />Seterusnya ialah hukum-hukum yang terdapat dalam Al-Quran atau dijelaskan Rasul di dalam Sunnahnya dan terdapat dalil yang menjelaskan bahawa hukuman tersebut telah dinasakhkan iaitu hukuman tersebut memang dikhususkan pensyariatannya untuk umat terdahulu sahaja. Sesungguhnya dalam bahagian ulama sepakat menolak Shar’man Qablana. Hal ini kerana hukum-hukum tersebut telah dinasakhkan dan hanya terpakai untuk umat terdahulu sahaja. Contohnya : (Abdul Karim Zaidan 2009: 209)<br /><br />Sabda Rasulullah SAW :<br />وأحلت لي الخنائم ولم تحل لأحد قبلي<br />Maksudnya: Telah dihalalkan kepadaku harta rampasan (perang), dan tidaklah dihalalkan kepada seorang pun sebelumku. <br /> <br />Hadis di atas menunjukkan pengharaman sesuatu perkara pada umat-umat terdahulu, dimana pada zaman kita, diperbolehkan untuk mengambil manfaat darinya, contohnya harta rampasan perang. (Abdul Karim Zaidan2009: 210)<br /> <br />Selain bahagian ketiga pula ialah hukum-hakam yang tidak disebut di dalam al-Quran dan tidak dijelaskan oleh Rasulullah SAW di dalam hadis Baginda. Para ulama bersepakat bahawa ia bukanlah satu hukum yang disyariatkan kepada umatnya. (Abdul Karim Zaidan 2009: 210)<br /> <br />Di samping itu, bahagian keempat ialah hukum-hukum yang terdapat dalam al-Quran atau hadis terdapat dalil yang memperakui mahupun menolaknya. Para ulama berselisih pendapat mengenainya. (Abdul Karim Zaidan 2009: 210)<br /> <br />Sesungguhnya berdasarkan perbahasan yang dinyatakan di atas, kehujahan Shar’man Qablana dapat dibahagikan kepada dua pendapat. Pendapat pertama iaitu yang terdiri daripada Mazhab Hanafi, Maliki dan Hanbali mengatakan bahawa ia adalah hujah dan mesti beramal dengan hukum tersebut. Manakala pendapat kedua iaitu yang terdiri daripada Syafie dan sebahagian ulama Hanbali mengatakan bukan sebagai hujah. (Muhammad Abu Zahrah 1958: 286)<br /><br /><em><strong>Pendapat pertama:</strong></em><br />Ulama Mazhab Hanafi, Maliki dan Ahmad yang mengatakan bahawa ia adalah hujah. Mereka berpendapat bahawa syariat Islam itu perlulah diamalkan oleh semua umat Islam kerana semua syariat Samawi itu adalah satu. ( Sulaiman Abdullah 1995: 73)<br /><br />i) Firman Allah SWT:<br /> <br />Maksudnya : Dia syariatkan bagimu dari agama, apa yang ia telah wasiatkan kepada Nuh dan apa yang Kami wahyukan kepadamu, apa yang kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa, dan Isa supaya kamu menegakkan agama dan jangan kamu berpecah belah dalam agama.( Asy-Syuara’ 26: 13)<br /><br />Ayat ini menetapkan kesatuan agama atau syariat Nabi Muhammad SAW dan kesatuan hukum-Nya iaitu sama seperti syariat Nabi Nuh turut juga diwahyukan kepada Nabi Ibrahim, Nabi Musa dan Nabi Isa. Hal ini menunjukkan bahawa syariat terdahulu masih terpakai, maka wajiblah beramal mengikut hukum-hukum dari syariat terdahulu, kecuali terdapat dalil yang menunjukkan bahawa ia telah dinasakhkan dalam syariat Islam. ( Hasrun Haroan 1996: 150)<br /><br />ii) Selain itu, mereka juga berhujah mengatakan bahawa Allah telah menurunkan Taurat kepada para nabi sebagai panduan dalam mengeluarkan hukum.<br /><br /> Firman Allah SWT:<br /><br /> • ……… <br />Maksudnya: Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat, Yang mengandungi petunjuk dan cahaya Yang menerangi; Dengan Kitab itu Nabi-nabi ….(Al-Maidah 5: 44)<br />Ayat ini menjelaskan bahawa Allah telah menurunkan kitab Taurat kepada para nabi termasuklah Nabi Muhammad SAW kerana baginda juga merupakan seorang nabi, maka mengikuti syariat dalam Taurat atau syariat terdahulu adalah wajib kepada baginda dalam mengeluarkan hukum. Sebagai contoh, sesungguhnya pernah diriwayatkan bahawa Nabi SAW merujuk kitab Taurat bagi hukuman rejam terhadap salah seorang Yahudi atas hukuman zina. Oleh yang demikian, ulama berpendapat syariat terdahulu adalah wajib diikuti. (Abd Rabbah Muhammad Said Ali 1990: 229)<br /><br />iii) Nabi Muhammad SAW pernah menjatuhkan hukuman qisas ke atas kesalahan mematahkan gigi. Hukuman tersebut hanya terdapat di dalam kitab Taurat sahaja. Maka wajiblah merujuk kitab Taurat kerana ia adalah sama seperti yang diceritakan oleh Allah SWT dalam al-Quran. Buktinya firman Allah SWT : (Abd Rabbah Muhammad Said Ali 1990: 227).<br /><br /> • • • ….. <br />Maksudnya: dan Kami telah tetapkan atas mereka di Dalam Kitab Taurat itu, Bahawa jiwa dibalas Dengan jiwa, dan mata dibalas Dengan mata, dan hidung dibalas Dengan hidung, dan telinga dibalas Dengan telinga, dan gigi dibalas Dengan gigi, dan luka-luka hendaklah dibalas (seimbang). (Al-Maidah 5: 45).<br /> <br />Ayat ini menunjukkan hukuman qisas yang disyariatkan dalam kitab Taurat kepada Nabi Musa tetapi hukuman tersebut masih lagi terpakai sehingga Nabi Muhammad SAW. Oleh yang demikian, berdasarkan ayat ini, syariat terdahulu merupakan satu hujah. <br /><br />iv) Imam Hanafi dan Maliki mengatakan ia adalah hujah dan mesti beramal dengannya berdasarkan firman Allah SWT: <br /><br /> …<br />Maksudnya: mereka (Nabi-nabi) itulah, orang-orang Yang telah diberi petunjuk oleh Allah, maka Turutlah olehmu (Wahai Muhammad) akan petunjuk mereka…….(Al-An’am 6: 90)<br /><br />Berdasarkan ayat di atas, sesungguhnya Allah SWT telah memerintahkan supaya Nabi Muhammad SAW mengikut petunjuk mereka (nabi-nabi terdahulu). Syariat nabi-nabi terdahulu merupakan sebahagian petunjuk yang merangkumi iman dan syariat keseluruhannya. Hal ini bermaksud segala yang disyariatkan kepada nabi-nabi terdahulu menjadi wajib ke atas kita untuk mengikutinya. (Abd Rabbah Muhammad Said Ali 1990: 228).<br /> <br />v) Selain itu, Shara’ man qablana dikatakan hujah menurut Imam Hanafi dan Maliki. Berdasarkan firman Allah SWT: <br /><br /> • <br />Maksudnya: Sungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu (Wahai Muhammad), sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nabi Nuh, dan Nabi-nabi Yang diutus kemudian daripadanya; (An-Nisa’ 4: 163)<br /><br />Dan firman Allah SWT:<br /><br /> …….. <br />Maksudnya: Allah telah menerangkan kepada kamu - di antara perkara-perkara ugama Yang ia tetapkan hukumNya - apa Yang telah diperintahkanNya kepada Nabi Nuh…(As-Syura 42: 13)<br /><br />Kedua-dua ayat di atas menerangkan bahawa agama ialah ketundukan kepada Allah yang merangkumi iman dan syariat. Syariat tersebut telah diturunakan kepada Nabi Nuh dan syariat tersebut turut juga disyariatkan kepada Nabi Muhammad SAW. Hal ini menunjukkan bahawa sesungguhnya syariat terdahulu masih terpakai sehingga sekarang, maka wajib beramal dengannya. (Abd Rabbah Muhammad Said Ali 1990: 228)<br /><br />v) Allah SWT memrintahkan nabi Muhammad SAW mengikut ajaran Nabi Ibrahim as seperti firman Allah SWT :<br /><br /> • <br />Maksudnya: kemudian Kami wahyukan kepadamu (Wahai Muhammad): hendaklah Engkau menurut ugama Nabi Ibrahim, Yang berdiri teguh di atas jalan Yang benar; dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik. (An-Nahl 14: 123)<br /><br />Ayat diatas menunjukkan, bahawa Allah SWT telah memerintahkan Nabi Muhammad SAW supaya mengikuti agama Nabi Ibrahim a.s dan ia menunjukkan perintah (al-amr) menunjukkan kepada wajib. Agama itu juga adalah nama lain bagi syariat. ( Abdu Rubuh Muhammad Said Ali 1990 : 229 )<br /><br />vi) Selain itu, hujah ini diperkuatkan lagi dengan mengatakan bahawa syariat yang diwahyukan kepada seorang rasul yang terdahulu adalah sama dengan syariat Rasul yang terkemudian. Firman Allah SWT : <br /><br /> <br />Maksudnya: (Mereka berkata): "Kami tidak membezakan antara seorang Dengan Yang lain Rasul-rasulnya". mereka berkata lagi: Kami dengar dan Kami taat (Kami pohonkan) keampunanMu Wahai Tuhan kami, dan kepadamu jualah tempat kembali".(Al-Baqarah 2:285)<br /><br />Ayat di atas menunjukkan bahawa rasul yang diutuskan bersama syariat mempunyai tanggungjawab yang sama. Maka tiada bezanya diantara utusan seorang rasul terdahulu dengan rasul terkemudian. Oleh itu, syariat juga turut diamalkan walaupun datang rasul selepas itu selagi tidak ada dalil yang menasakhkannya. <br /><br />Oleh yang demikian, syariat terdahulu masih lagi terpakai dalam perundangan Islam dan diperakui sehingga terdapat dalil yang menasakhkannya. (Abd Rabbah Muhammad Said Ali 1990 23). <br /><br /><em><strong>Pendapat kedua : </strong></em><br /><br />Manakala menurut Imam Syafie dan Ahmad mengatakan bahawa syara’ man qablana tidak boleh dijadikan hujah. Salah satu hujah mereka ialah berdasarkan dalil al-Quran. <br /><br />i) Firman Allah SWT:<br /><br /> …….. <br />Maksudnya: bagi tiap-tiap umat Yang ada di antara kamu, Kami jadikan (tetapkan) suatu syariat dan jalan ugama (yang wajib diikuti oleh masing-masing).(Al-Maidah 5: 48) <br /><br />Melalui ayat ini dapat difahami bahawa setiap nabi membawa syariatnya yang tersendiri. Oleh yang demikian, setiap umat mempunyai syariat tersendiri yang dibawa oleh nabi mereka. Setiap nabi itu mempunyai perundangan dan syariatnya tersendiri serta syariat mereka wajib diikuti umat mereka. (Abdu Rubuh Muhammad Said Ali 1990 : 231).<br /><br />ii) Hal ini juga diperkuatkan lagi bahawa syariat terdahulu bukan hujah berdasarkan hadis Rasulullah SAW:<br />أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذ إلى اليمن فقال كيف تقضي فقال أقضي بما في كتاب الله قال فإن لم في كتاب الله قال فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم يكن في سنة رسول الله عليه وسلم قال أجتحد رأي<br /><br />Maksudnya: Bahawasanya Rasulullah SAW mengutus Mu’az ke Yaman. Maka beliau bersabda : “ Bagaimana engkau menghukum (sesuatu)?”. Mu’az menjawab : “ Saya akan menghukum dengan apa-apa yang terdapat Kitabullah ?”. Beliau bersabda : “ Apabila tidak terdapat dalam Kitabullah?”. Mu’az menjawab : “Maka (saya akan menghukum) dengan Sunnah Rasulullah SAW”. Beliau bersabda kembali : “Apabila tidak terdapat dalam Sunnah Rasulullah SAW?”. Mu’az menjawab : “Saya akan berijtihad dengan fikiran saya….”.(Riwayat Tarmizi)<br /><br />Hadis tersebut menceritakan mengenai sumber perundangan Islam iaitu al-Quran, Sunnah dan Ijtihad sahaja dan Shar’man qablana tidak pula dinyatakan dalam hadis tersebut. Sekiranya syariat terdahulu merupakan salah satu sumber syarak, nescaya ia pasti disebut selepas al-Quran dan al-Sunnah. (Abdu Rubuh Muhammad Said Ali 1990 : 231).<br /><br />iii) Mereka juga turut mengeluarkan hujah berdasarkan ijmak ulama iaitu sesungguhnya kaum Muslimin bersepakat bahawa syariat Nabi Muhammad SAW telah menasakhkkan syariat terdahulu. Oleh itu, syariat terdahulu merupakan bukan hujah dan tidak wajib diikuti. <br /><br />iv) Selain itu, mereka juga mengemukakan hujah berdasarkan dalil naqli iaitu sekiranya dituntut beramal dengan syariat terdahulu, nescaya mempelajarinya adalah fardhu kifayah, Nabi sendiri akan merujuk syariat itu serta tidak memadai dengan hukum yang diturunkan. <br /><br />Keduanya pula ialah asal kepada perlaksanaan syariat terdahulu ialah khusus dan terbatas kepada umat tertentu sahaja. Nabi Muhammad SAW bersabda : ( Abdu Rubuh Muhammad Said Ali 1990: 232).<br /><br /> كان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة<br /><br />Maksudnya: Nabi-nabi yang dahulu itu diutus kepada kaumnya sahaja, sedangkan aku diutuskan kepada manusia seluruhnya.<br /><br />Oleh yang demikian, sekiranya sesuatu syariat itu masih berterusan dengan kedatangan yang syariat lain, maka rasul yang kedua itu tidak membawa syariat yang baru. Oleh yang demikian, umat tidak memerlukan penjelasan daripada rasul tersebut kerana tiada faedah sedangkan Allah tidak mengutuskan seseorang rasul tanpa faedah. (Abd Rabbah Muhammad Said Ali 1990: 232).<br /><br />Selain itu, mereka juga mengatakan terdapat kebarangkalian bahawa syariat terdahulu dikhususkan untuk tempat tertentu. Contohnya, Nabi Syuaib dikhususkan kepada ahli Madyan, al-Aikah. Seterusnya, Nabi Musa diutuskan kepada Bani Israel. Oleh yang demikian, kewajipan beramal dengan sesuatu syariat terdahulu adalah terbatas kerana dikhususkan kepada sesuatu zaman dan syariat terhenti dengan utusan rasul yang lain. ( Abd Rabbah Muhammad Said Ali 1990: 232-233). <br /><br /><strong>KESIMPULAN</strong><br /> <br />Hukum-hakam terdahulu yang ditetapkan Allah Taala kepada umat-umat terdahulu. Penetapan tersebut adalah melalui para nabi dan rasul yang terpilih, contohnya Nabi Musa, Nabi Daud, Nabi Isa dan juga junjungan besar kita iaitu Nabi Muhammad SAW.<br /> <br />Sebahagian dari syariat umat-umat terdahulu itu masih diguna pakai, manakala sebahagiannya yang lain telah dimansuhkan. <br /> <br />Selain itu, terdapat juga syariat yang asalnya daripada Allah Taala, namun diselewengkan oleh para jahilin , contohnya : syariat yang dibawa Nabi Musa telah diselewengkan bangsa Yahudi, dan syariat yang diselewengkan tersebut masih kekal sehingga ke hari ini.<br /> <br />Namun, yang pastinya, syariat Nabi Muhammad adalah terpakai untuk manusia keseluruhannya dan merupakan pelengkap kepada syariat-syariat sebelumnya. <br /> <br />Oleh itu, kita hendaklah mengamalkan syariat yang dibawa oleh Nabi Muhammad di samping berusaha memeliharanya dari diselewengkan para jahilin yang sememangnya sedaya upaya untuk meroskkan akidah umat Islam. <br /><br /><strong>RUJUKAN</strong><br /><br />Abdul Latif Muda. 2003. Pengantar syariah dan teori fiqh. Kuala Lumpur: Pustaka Darul <br />Salam.<br /><br />Abdul Latif Muda. Rosmawati Ali @ Md Zin. 1998. Pengantar ilmu tauhid. Kuala Lumpur: <br />Pustaka Darul Salam .<br /><br />Abdu Rabbah Muhammad Said Ali. 1990. Mabhath fi al-adillahal al-mukhtalaf fiha ‘ind al-usulliyyin. Kaherah : Dar al-Kitab al-Jamiyy.<br /><br />Abu Zahrah Muhammad. 1958. Usul al-fiqh. Kaherah: t.pt.<br /><br />Amir Husin Mohd Nor. Abdul Basir Mohamad. Mohmad Nasran Mohammad. Zaini Nasohah. 2002. Falsafah perundangan Islam. Selangor: Mahzum Book Servis.<br /><br />Hasrun Haroan. 1996. Usul al-fiqh. Jakarta: Logos Publishing. <br /><br />St. Roestam. Zafrullah Salim. M.S.Wijaya. 1992. Hukum dan syariat Islam. Jakarta. Penerbit Kalam Mulia.<br /><br />Sulaiman Abdullah. 1995. Sumber Hukum Islam. Jakarta: Sma Grafik. <br /><br />Zaidan Abdul Karim. 2009. Al-wajiz fi usul al-fiqh. Lubnan: Resalah Publisher.<br /><br /><br /><br /><strong><em>Semoga yg sedikit memberi munafaat :-</em></strong><br /><br />1) Saudah Bt Mahamud<br />2) Che Mursyidah Bt Che Ibrahim @ Mamat<br />3) Siti Nur Najiyah Bt. Abdul Muttalib<br />4) Mazlinda Bte Mohd Fahmi Tan<br />5) Maisya Azila Bte Ismaon<br /><br /><em>Wallahua'lam..</em>USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-68142578249273051482009-12-01T22:09:00.000-08:002009-12-01T23:00:52.425-08:00DALALAH AL QURAN<strong>PENGENALAN</strong><br /><br />Al-Quran merupakan salah satu kitab yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad bagi memandu kehidupan manusia ke jalan kebenaran dan diredhai oleh Allah. Quran menurut pendapat yang paling kuat seperti yang dikemukakan Dr.Subhi Al Salih bererti “bacaan” yang berasal daripada perkataan qara’a. Kata Al-Quran itu berbentuk masdar dengan erti isim maf’ul iaitu maq’ru(dibaca). (Tafsir Quran)<br /><br /> Al-Quran adalah salah satu sumber perundangan manusia yang disepakati. Hal ini demikian adalah kerana al-Quran adalah bersifat syumul dan di dalamnya terkandung pelbagai jenis hukum iaitu dari sudut akidah, akhlak dan amalan. Sesungguhnya ayat-ayat al-Quran ini sangat cermat dan teliti, jelas dan terperinci yang telah ditetapkan oleh Allah s.w.t. Kitab ini mempunyai mukjizat dari segi keindahan bahasa, isi kandungan dan dari segi ilmu. Hal ini terbukti apabila ayat-ayat yang terkandung di dalamnya tidak dapat ditandingi oleh mana-mana makhluk.<br /> <br /> Penurunan al-Quran juga telah menasakhkan kitab-kitab samawi yang turun sebelumnya. Kedudukan al-Quran itu amat tinggi dan mulia disisi Allah. Firman Allah:<br /> <br />(Al-Zukhruf 43:4)<br />Maksudnya: Dan sesungguhnya Al-Quran itu dalam ibu suratan di sisi kami - sangat tinggi (kemuliaannya), lagi amat banyak mengandungi hikmat-hikmat dan kebenaran yang tetap kukuh.<br /><br /> Al-Quran turut juga menjelaskan mengenai cara dan bentuk al-Quran menunjukkan hukum. Cara dan bentuk al-Quran menunjukkan dalam hukum adalah dalam dua keaadan iaitu, terdapat hukum yang di terima secara qat’iyy dan zanniyy.<br /> <br /> Kesimpulannya al-Quran merupakan sumber perundangan yang pertama dalam menentukan hukum-hukum.<br /><br /><br /><strong>PENGERTIAN AL-QURAN</strong><br /><br /> <br />Al-Quran dapat diberikan dengan beberapa pengertian, antaranya ialah:<br /><br />1) Kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad dalam bahasa Arab, tidak boleh dicabar walaupun dengan surah yang paling pendek, ditulis pada mashaf, diriwayatkan secara mutawatir, membacanya adalah ibadat, dimulakan dengan surah al-Fatihah dan diakhiri dengan surah al-Nas.(Abdul Karim Zaidan 2009:119)<br /><br />2) Al-Quran ialah kitab yang diturunkan kepada Nabi Muhammad, ditulis dalam mashaf dan dipindahkan kepada kita secara mutawatir tanpa ada keraguan lagi.(Abdul Karim Zaidan 2009:119)<br /><br />3) Al-Quran ialah lafaz di dalam bahasa Arab yang diturunkan kepada Nabi Muhammad melalui perantaraan malaikat Jibril. Al-Quran menjadi mukjizat kepada Baginda dan dipindahkan kepada umatnya secara mutawatir dan dikira ibadat apabila membacanya.(Abd. Latif Muda 1997:63)<br /><br />4) Al-Quran ialah kalam Allah yang azali dan sekali gus berfungsi sebagai mukjizat untuk membuktikan kebenaran kerasulan Nabi Muhammad yang mana ia diturunkan kepada baginda melalui perantaraan malaikat Jibril, yang ditulis di dalam mashaf, kemudiannya diriwayatkan secara mutawatir dan dikira ibadat apabila membacanya.(Abd. Latif Muda 1997:63)<br /><br />5) Al-Quran ialah suatu lafaz yang boleh difahami, iaitu bahasa Arab yang diturunkan kepada Nabi Muhammad yang dapat melemahkan musuhnya dengan sesuatu ayat dan surah yang terkandung dalamnya, yang dipindahkan dengan cara mutawatir dan sesiapa yang membacanya merupakan ibadat.(Abd Latif Muda 1997:63) <br /> <br /> Sebagai rumusan daripada beberapa pengertian seperti yang dinyatakan di atas, al-Quran boleh didefinisikan sebagai lafaz dalam bahasa Arab yang diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w melalui perantaraan malaikat Jibril, menjadi mukjizat kepada Baginda, dipindahkan secara mutawatir, dikira ibadat apabila membacanya, bermula dari surah al-Fatihah dan diakhiri dengan surah al-Nas. <br /><br /><strong>CIRI-CIRI AL-QURAN</strong><br /><br />Berdasarkan takrif yang dinyatakan sebelum ini, maka dapat disimpulkan bahawa al-Quran mempunyai ciri-ciri tertentu yang membezakannya dengan kitab-kitab yang lain. Antara ciri-ciri al-Quran ialah:<br /><br />i. Lafaz dan makna al-Quran datang daripada Allah, manakala Rasul adalah sebagai penyampai lafaznya dalam bahasa Arab Fusha.(Mohd Nasran Mohamad 2001:78)<br /><br />ii. Ia dipindahkan (diriwayatkan) secara mutawatir. Oleh kerana periwayatan-periwayatan sebagai al-Quran, tetapi bilangan perawinya sedikit tidak dianggap sebagai al-Quran, sebaliknya ia dianggap sebagai riwayat yang shadh. (Mohd. Nasran Mohamad 2001:78)<br /><br />iii. Ia sampai kepada kita tanpa berkurangan atau bertambah kandungannya, kerana Allah telah menjamin akan memeliharanya, seperti firman Allah : (Mohd Nasran Mohamad 2001:78)<br /><br /><br /> • <br /> (Al-Hijr 15:9)<br />Maksudnya: Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya.<br /><br /><br />iv. Ia mengandungi mukjizat. Maksudnya, semua makhluk tidak akan dapat membuat ayat-ayat seumpama al-Quran. (Mohd Nasran Mohamad 2001:79)<br /> <br /><br /><br /><strong>KEHUJAHAN AL-QURAN </strong><br /><br />Pada zaman Rasulullah s.a.w. , Baginda menyelesaikan sesuatu masalah dan menjatuhkan ketetapan hukum melalui wahyu sama ada dalam bentuk menjawab pertanyaan yang diajukan kepada Baginda atau ketetapan yang ditentukan oleh Allah serta melalui ijtihad dan dibetulkan oleh al-Quran seandainya ada ijtihad yang dilakukan oleh Baginda kurang tepat. (Abd Latif Muda 1997 : 67)<br /> <br /> Kedudukan dan peranan al-Quran dalam perundangan merupakan sumber pertama dalam penetapan hukum yang disampaikan kepada kita secara mutawatir. Oleh itu, al-Quran juga merupakan wahyu yang mengandungi pengajaran dan petunjuk kepada manusia. (Abd Latif Muda 1997 : 67)<br /><br /> Firman Allah :<br /> • • <br />( Al-Isra’ 17 : 9)<br />Maksudnya: Sesungguhnya al-Quran ini memberi petunjuk ke jalan yang betul (agama Islam), dan memberikan berita yang menggembirakan kepada orang-orang yang beriman yang mengerjakan amal-amal soleh, bahawa mereka beroleh pahala yang besar.<br /><br />Penerimaan al-Quran sebagai hujah sememangnya tidak dapat dipertikaikan. Hal ini demikian adalah kerana al-Quran diturunkan secara mutawatir iaitu, diriwayatkan oleh ramai perawi yang mustahil mereka berpakat untuk berdusta. Selain itu, akal manusia juga tidak dapat menolak dan menafikan kebenaran yang di sampaikan dan yang terkandung di dalam al-Quran.<br /><br />Penerimaan al-Quran sebagai hujah sememangnya tidak dapat dipertikaikan. Hal ini demikian adalah kerana al-Quran diturunkan secara mutawatir iaitu, diriwayatkan oleh ramai perawi yang mustahil mereka berpakat untuk berdusta. Selain itu, akal manusia juga tidak dapat menolak dan menafikan kebenaran yang di sampaikan dan yang terkandung di dalam al-Quran.<br /><br />Para ulama juga telah bersepakat bahawa al-Quran adalah hujah dan beramal dengannya adalah wajib. Oleh itu, tidak boleh menggunakan dalil yang lain selain dalil al-i kecuali tidak terdapat di dalamnya setelah dicari. Hal ini demikian kerana al-Quran datangnya daripada Allah s.w.t. , dan diturunkan melalui perantaraan Jibril. Al-Quran juga merupakan satu mukjizat, iaitu ayat-ayat yang terkandung di dalamnya tidak boleh ditandingi oleh mana-mana makhluk. Diantara syarat-syarat mukjizat al-Quran ialah :<br /><br />i) Melontar cabaran, firman Allah : <br /> • <br /> Maksudnya : Dan jika kamu tetap dalam keraguan tentang al-Quran yang kami wahyukan kepada hamba kami (Muhammad) buatlah satu surah sahaja yang menyamai al-Quran dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar. <br /><br />ii) Wujudnya asas untuk mencabar, iaitu nabi memberitahu bahawa agama selain daripada agama Islam adalah terbatal.<br /><br />iii) Tiada halangan untuk dicabar. Hal ini demikian adalah kerana bahasa Arab adalah amat difahami dan dapat dikuasai dengan baik oleh pihak Quraisy.<br /><br />Dapatlah disimpulkan bahawa mukjizat al-Quran telah membuktikan bahawa al-Quran merupakan sumber utama dalam pengeluaran sumber-sumber hukum dan ayat-ayat yang terkandung di dalamnya adalah hujah.<br /><br />BENTUK I’JAZ AL-QURAN<br /><br />Faktor terpenting tentang kehujahan al-Quran ialah bersifat i’jaz. Mukjizat al-Quran terbahagi kepada beberapa bahagian, antaranya mukjizat dari segi bahasa, isi kandungan dan dari segi ilmu.<br /><br />Al-Quran mempunyai berbagai mukjizat. Antara mukjizat al-Quran ialah sentiasa dijamin oleh Allah daripada ditokok tambah atau dikurangkan kandungan di dalamnya untuk dijadikan pedoman atau panduan umat manusia sehingga hari akhirat. Mukjizat al-Quran secara lebih khusus dapat dibahagikan kepada beberapa bahagian berikut :(Rosmawati Ali @Mat Zin 1997:35)<br /><br />1) Mukjizat dari segi bahasa <br />2) Mukjizat dari segi isi kandungan<br />3) Mukjizat dari segi ilmu<br /><br />Mukjizat Dari Segi Bahasa<br /><br />Bahasa al-Quran amat indah, padat dan tidak dapat ditandingi oleh pakar bahasa daripada semua peringkat dan zaman. Antara lain mukjizat al-Quran dari segi bahasa ialah melalui keindahan dari susunannya, gaya bahasanya dari segi fasahah dan balaghah. (Rosmawati Ali @ Mat Zin 1997:35)<br /><br />Kelebihan al-Quran melalui ketinggian gaya bahasanya tidak dapat ditandingi oleh sesiapa, dibawa oleh Nabi Muhammad yang bersifat ummi. Hal tersebut untuk membuktikan dan mengukuhkan Nabi Muhammad adalah pesuruh Allah. Al-Quran adalah kalam Allah dan bukan ciptaan atau ucapan Nabi Muhammad. (Rosmawati Ali @ Mat Zin 1997:35)<br /><br />Mukjizat Dari Segi Isi Kandungan<br /><br />Al-Quran mengandungi peristiwa dan kisah yang telah berlaku pada zaman lampau dan zaman sebelum Nabi Muhammad. Peristiwa tersebut benar-benar berlaku dan bukan mitos atau dongeng. Selain itu, ayat serta surah yang terdapat di dalam al-Quran mempunyai hubung kait antara satu dengan lain dan tidak ada sedikit pun percanggahan sama ada dari aspek berita, pengajaran dan apa sahaja yang terkandung dalamnya. (Rosmawati Ali @Mat Zin 1997: 36-37)<br /><br />Al-Quran merupakan mukjizat yang lengkap dan sempurna dan tidak dapat ditandingi oleh sesiapa pun. Antara lain mukjizat al-Quran ialah di dalamnya meliputi berita alam ghaib. Mengenai cerita alam ghaib ialah perkara yang tidak dapat difikir oleh akal seperti azab dan kenikmatan dalam kubur, malaikat, syurga, neraka dan sebagainya. (Rosmawati Ali @ Mat Zin 1997:38)<br /><br />Isi kandungan al-Quran juga tidak bertentangan antara hakikat dan realiti. Isi kandungan al-Quran mencakupi serta meliputi segala bidang ilmu pengetahuan, baik ilmu keduniaan dan akhirat dan ia bersesuaian dengan tempat,masa dan keadaan. Di samping itu juga sebagai khazanah ilmu pengetahuan yang tepat dan betul. (Rosmawati Ali @ Mat Zin 1997:38)<br /><br />Mukjizat Dari Segi Ilmu<br /><br />Al-Quran mengandungi serta meliputi semua bidang ilmu pengetahuan, antaranya: (Rosmawati Ali @Mat Zin 1997:40)<br />1. Ilmu ibadat, seperti sembahyang, puasa, zakat serta haji.<br />2. Ilmu tentang akidah dan menyeru semua manusia supaya mentauhidkan Allah dan mengabdikan diri kepadaNya semata-mata.<br />3. Pengetahuan tentang muamalat dan perhubungan dengan manusia lain, contohnya tentang gadaian, hutang-piutang dan jual beli.<br />4. Di dalam bidang ekonomi, Islam sentiasa menggalakkan umatnya mencari kebahagiaan untuk bekalan di hari akhirat, di samping tidak mengabaikan urusan keduniaan dan mencari harta.<br />5. Dalam al-Quran mengandungi ilmu Balaghah, Nahu, Sastera dan lainnya, Sejarah, Politik, Pentadbiran dan semua ilmu yang tidak terhitung.<br /><br /><strong>KEDUDUKAN AL-QURAN SEBAGAI SUMBER HUKUM</strong><br /><br />Kemukjizatan al-Quran dapat dilihat dari sudut bahasa, isi kandungan serta ilmu. Keadaan ini menunjukkan bahawa al-Quran mempunyai kedudukan yang tinggi sebagai sumber hukum.<br /><br />Al-Quran adalah asas bagi syariah Islam yang lain. Firman Allah :<br /> • <br />(Al-An’am 6:38)<br /><br />Maksudnya: Dan tidak seekor pun binatang yang melata di bumi, dan tidak seekor pun burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan mereka umat-umat seperti kamu. Tiada kami tinggalkan sesuatu pun di dalam kitab al-Quran ini; kemudian mereka semuanya akan dihimpunkan kepada Tuhan mereka (untuk dihisab dan menerima balasan).<br /><br />Maksudnya semua perkara pokok yang diperlukan oleh manusia mengenai agama atau pun perkara duniawi tersebut dalam al-Quran sama ada secara terperinci atau secara ijmaliyy. (Siti Zalikhah Md.Nor 1999:24)<br /><br />Firman Allah:<br /> • • <br />(Al-Nahl 16:89)<br />Maksudnya: Dan (ingatkanlah tentang) hari kami bangkitkan dalam kalangan tiap-tiap umat, seorang saksi terhadap mereka, dari golongan mereka sendiri; dan kami datangkanmu (wahai Muhammad) untuk menjadi saksi terhadap mereka ini (umatmu); dan kami turunkan kepadamu al-Quran menjelaskan tiap-tiap sesuatu dan menjadi hidayah petunjuk, serta membawa rahmat dan berita yang mengembirakan, bagi orang-orang Islam.<br /><br />Maksud ayat ini ialah al-Quran membawa hukum yang memaparkan kaedah-kaedah umum dan dasar yang menyeluruh yang dapat dijadikan panduan kepada manusia dalam kehidupan seharian. (Siti Zalikhah Md.Nor 1999:25)<br /><br />Al-Quran menyatakan pelbagai perkara yang merangkumi semua asas dan kaedah yang seharusnya ada dalam setiap undang-undang dan peraturan seperti Islam mewajibkan keadilan, mengadakan musyawarah, menghilangkan kesempitan, menolak kemudaratan, menunaikan amanah dan merujuk kepada orang yang berkebolehan serta mempunyai kepakaran dalam sesuatu bidang pengkhususan. (Siti Zalikhah Md.Nor 1999:25)<br /><br />Semua dalil syarak lain iaitu al-Sunnah, al-Ijma’dan al-Qiyas adalah bersandarkan al-Quran seperti firman Allah:<br />• • • <br />(Surah Al-Hashr 59:7)<br />Maksudnya: Apa yang Allah kurniakan kepada RasulNya (Muhammad) dari harta penduduk negeri, bandar atau desa dengan tidak berperang, maka adalah ia tertentu bagi Allah, dan bagi Rasulullah, dan bagi kaum kerabat (Rasulullah), dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta orang-orang musafir (yang keputusan). (Ketetapan yang demikian) supaya harta itu tidak hanya beredar di antara orang-orang kaya dari kalangan kamu. dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah (s.a.w) kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarangNya kamu melakukannya maka patuhilah laranganNya. dan bertaqwalah kamu kepada Allah; Sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksanya (bagi orang-orang yang melanggar perintahNya).<br /><br />Ayat ini menunjukkan bahawa al-Sunnah adalah satu sumber daripada sumber perundangan Islam.<br /><br /><strong>HUKUM-HUKUM DALAM AL-QURAN</strong><br /><br />Al -Quran adalah asas bagi syariat Islam dan merupakan asal bagi sumber-sumber syariah Islam. Oleh itu, terdapat beberapa hukum yang terdapat dalam al-Quran iaitu hukum yang berkaitan dengan akidah, hukum yang berkaitan dengan akhlak dan hukum yang berkaitan dengan amalan.<br /><br />Hukum Yang Berkaitan Dengan Akidah<br /><br />Hukum yang berkaitan dengan akidah ialah mempercayai rukun iman iaitu percaya kepada Allah, percaya kepada malaikat, percaya kepada kitab, percaya kepada para Rasul, percaya kepada hari kiamat, percaya kepada qada’ dan qadar. Kepercayaan dan i’tiqad itu bersangkutan dengan perbahasan ilmu Tauhid yang juga dikenali dengan ilmu Usul al-Din, ilmu Kalam, ilmu Sifat dan ilmu Akidah. ( Abdullah Ishak 1997 : 53)<br />Firman Allah:<br /> <br /> ( Al-Mukmin 40:65)<br />Maksudnya: Dialah yang tetap hidup; tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; maka sembahlah kamu akan Dia dengan mengikhlaskan amal agama kamu kepadaNya semata-mata. Segala puji tertentu bagi Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.<br /><br />Hukum Yang Berkaitan Dengan Akhlak<br /><br />Hukum yang berkaitan dengan akhlak ialah hukum yang bersangkutan dengan segala sifat terpuji bagi seseorang, sama ada pada jasmani ataupun rohani seperti sifat sabar, ikhlas, pemurah, rajin, sopan dan tingkah laku yang baik. Hukum yang membicarakan permasalahan tersebut adalah bersangkutan dengan ilmu akhlak atau dikenali sebagai ilmu Tasawwuf. (Abdullah Ishak 1997 : 53) <br /><br />Contohnya berkenaan dengan berbuat baik kepada kedua ibu bapa sebagaimana firman Allah:<br /> • • <br />(Al-Nisa 4 : 36)<br /><br />Maksudnya: Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang musafir yang terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri.<br /><br />Hukum Yang Berkaitan Dengan Amalan<br /><br />Hukum yang berkaitan dengan amalan terbahagi kepada dua bahagian iaitu ibadat dan muamalat. Hukum berkaitan dengan ibadat seperti melakukan ibadat terhadap Allah sama ada ibadat khusus dan ibadat umum. Melakukan muamalat seperti melaksanakan urusan jual beli, sewa menyewa, gadai menggadai, bersyarikat dan melakukan riba. (Abdullah Ishak 1997:54)<br /><br />Contohnya ayat yang berkaitan dengan muamalat, firman Allah : <br /> • • <br />(Al-Baqarah 2:275)<br />Maksudnya:Orang-orang yang memakan (mengambil) riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti berdirinya orang yang dirasuk syaitan dengan terhuyung-hayang kerana sentuhan (syaitan) itu. Yang demikian ialah disebabkan mereka mengatakan: "Bahawa sesungguhnya berniaga itu sama sahaja seperti riba". Padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba. Oleh itu sesiapa yang telah sampai kepadanya peringatan (larangan) dari Tuhannya lalu ia berhenti (dari mengambil riba), maka apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum pengharaman itu) adalah menjadi haknya, dan perkaranya terserahlah kepada Allah. Dan sesiapa yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu) maka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya. <br /> <br />Kesimpulannya, bahagian pertama iaitu hukum yang berhubung dengan kepercayaan atau iktikad menjadi asas kepada agama Islam. Manakala bahagian kedua, iaitu perkara yang berkaitan dengan akhlak dan bahagian ketiga berkaitan dengan perbuatan mukallaf. Ketiga-tiga bahagian ini adalah saling berkaitan antara satu dengan yang lain yang berperanan sebagai intisari terpenting yang termaktub dalam al-Quran. <br /><br /><strong>DALALAH AL-QURAN</strong><br /><br />Seperti yang diketahui al-Quran membincangkan hukum melalui tiga aspek iaitu hukum yang berkaitan dengan akhlak, akidah serta amalan. Namun apa yang ingin dibincangkan di sini bukanlah hukum dari sudut akhlak dan akidah, tetapi apa yang ingin dibincangkan adalah lebih kepada hukum yang berkaitan dengan amalan dan perbuatan mukallaf. Perundangan islam menetapkan hukum-hukum tersebut sama ada berbentuk qat’iyy atau zanniyy<br /><br />Berdasarkan penerangan mengenai hukum-hukum dalam al-Quran, kita dapat mengetahui hukum bagi sesuatu perkara yang telah ditetapkan oleh Allah kepada hambanya. Al-Quran turut juga menjelaskan mengenai cara dan bentuk al-Quran menunjukkan hukum. Cara dan bentuk al-Quran menunjukkan hukum dalam dua keadaan, iaitu dalam al-Quran terdapat hukum yang diterima secara qat’iyy dan zanniyy. Justeru itu, al-Quran menerangkan hukum dalam perundangan dapat dibahagikan kepada dua bentuk : (Abdul Latif Muda 1997:68-69)<br />1) Hukum secara qat’iyy<br />2) Hukum secara zanniyy<br /><br />Hukum secara Qat’iyy<br /><br />Qat’iyy ialah makna yang difaham daripada sesuatu lafaz hanya satu atau tiada kebarangkalian makna lain yang boleh difahami daripada lafaz. Antara ayat yang hukumnya diterima secara qat’iyy seperti firman Allah:<br />• الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَة<br />(Al-Nuur 24:2) <br />Maksudnya: Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina maka sebatlah tiap seorang dari keduanya seratus sebatan. <br /><br />Lafaz penzina dalam ayat tersebut adalah penetapan secara qat’iyy atau pasti yang tidak dapat dipertikaikan lagi maksudnya serta hukumnya. Iaitu penzina perempuan dan lelaki mestilah disebat dengan seratus sebatan.<br /> <br />Hukum secara Zanniyy<br /><br />Zanniyy ialah suatu lafaz yang mempunyai kebarangkalian makna lebih daripada satu. Contohnya tentang hukum iddah perempuan yang diceraikan, sama ada tiga kali haid atau tiga kali suci, disebabkan kekeliruan perkataan quru’, yang boleh ditafsirkan dengan erti suci atau haid. Seperti firman Allah: <br /> وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ <br />(Al-Baqarah 2:228) <br />Maksudnya: Dan isteri-isteri yang diceraikan itu hendaklah menunggu menahan diri mereka (dari berkahwin) selama tiga kali suci (haid).<br /><br />Lafaz quru` dalam ayat tersebut adalah zanniyy kerana ia memberi dua makna, iaitu haid atau suci.<br /><br /><strong> BENTUK PENERANGAN HUKUM AL-QURAN</strong><br /><br />Ada tiga cara al-Quran menerangkan mengenai hukum. Cara-cara itu ialah:<br />1) Memberikan keterangan secara keseluruhan (kulliyy) iaitu dengan menyebut kaedah dan prinsip umum yang akan menjadi asas kepada hukum-hukum terperinci selanjutnya. Antara contoh keterangan seperti ini ialah:<br /><br />a. Perintah berpegang dengan dasar syura sebagaimana yang diterangkan dalam firman Allah: <br /> وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُم<br />(Al-‘Imran 3:159)<br />Maksudnya: Bermesyuaratlah dengan mereka tentang masalah berkenaan.<br />Syura yang dimaksudkan di sini hanya melibatkan perkara-perkara yang boleh diijtihadkan kerana perkara-perkara qat’iyy adalah bersifat thabat.<br /><br />b. Perintah berlaku adil seperti mana yang terdapat dalam firman Allah:<br /> • <br /> ( Al-Nahl 16: 90)<br /> Maksudnya: Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan<br /><br />c. Hukum haram menggunakan harta milik orang lain. Hal itu sebagaimana <br />dijelaskan dalam firman Allah : وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ <br /> (Al-Baqarah 2:188)<br />Maksudnya: Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu secara tidak sah (batil).<br /><br />d. Perintah menunaikan janji. Hal tersebut sebagaimana dinyatakan dalam firman Allah:<br /> <br /> (Al-Maidah 5:1)<br />Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman, tunailah janji<br /><br /><br />e. Kaedah keseksaan mesti sepadan dengan kesalahan sebagaimana dijelaskan dalam <br />firman Allah:<br /> <br /> (Al-Shura 42: 40) <br /> Maksudnya: Perbuatan jahat balasannya jahat seperti itu juga.<br /><br />2) Menerangkan hukum secara umum (ijmaliyy) sehingga memerlukan keterangan dan perincian. Contoh-contoh hukum dari bentuk ini ialah:<br /><br />a. Hukum wajib bersembahyang dan membayar zakat. Kewajipan ini diterangkan secara umum oleh Allah dalam firmannya:<br /> • <br /> (Al-Nur: 56)<br /> Maksudnya: Hendaklah kamu bersembahyang dan tunaikan zakat<br /><br />Dalam ayat ini Allah tidak menerangkan berapa rakaat sembahyang itu dan bagaimana ianya harus dilakukan. Begitu juga Allah tidak menerangkan dalam ayat ini bagaimana dan berapa kadar yang harus dikeluarkan sebagai zakat.<br /><br />Keterangan-keterangan secara terperinci mengenai masalah ini telah dijelaskan oleh Sunnah kemudiannya.<br /><br />Mengenai sembahyang Rasulullah bersabda :<br />صلوا كما رايتمونى أصلى<br />( Bukhari dan Ahmad dan Darami )<br /><br /><br /> Maksudnya : Bersembahyanglah sebagaimana kamu melihat aku sembahyang”.<br /><br />Mengenai zakat pula Rasulullah menjelaskan perintah yang dibuat secara umum ini dengan menerangkan kadar dan cara mengeluarkannya dalam beberapa hadis baginda.<br /><br />b. Kewajipan mengerjakan ibadat haji seperti mana yang terdapat dalam firman Allah: <br /> •• <br /> (Al-‘Imran 3:97)<br /> Maksudnya : Bagi Tuhan atas manusia ( kewajipan ) menunaikan haji bagi sesiapa sahaja yang mampu berbuat demikian<br /><br />Bagi menerangkan perintah yang dibuat secara umum ini Rasulullah memberitahu melalui hadis baginda yang mana beliau bersabda :<br /> عنى منا سككمخذوا <br />(Muslim Abu Daud Ibn Majah Al-Nasai)<br /> Maksudnya : Contohilah diriku, gerak kerja haji kamu semua.<br /><br />c. Kewajipan melaksanakan hukum qisas sebagaimana dijelaskan dalam firman Allah:<br /> <br /> (Al-Baqarah 2:178)<br /> <br />Maksudnya : Wahai orang-orang yang beriman, kamu semua diwajibkan melaksanakan qisas.<br /> Syarat-syarat qisas itu kemudiannya diterangkan oleh hadis-hadis nabi.<br /><br />d. Pengharaman riba. Hal itu sebagaimana diterangkan dalam firman Allah:<br />• <br />(Al-Baqarah 2: 275)<br /> Maksudnya : Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.<br /><br />Kemudian datang Sunnah Baginda s.a.w menerangkan apa maksud dan bentuk jual beli serta apa bentuk riba itu.<br /><br />3) Keterangan secara terperinci, sebagaimana yang terdapat pada ayat-ayat mengenai bahagian pusaka, cara melakukan talak, li’an, mereka yang haram berkahwin dengannya dan begitu juga setengah keseksaan yang diistilahkan sebagai “hudud”, seperti hukuman terhadap penzina, pencuri, perompak dan sebagainya. <br /><br />Kebanyakan keterangan secara terperinci atau tafsilyy ini terdapat dalam ayat-ayat mengenai hukum akidah dan akhlak. Adapun hukum-hukum amali, keterangan mengenainya biasanya dibuat secara prinsip atau secara umum.<br /><br />Dalam menerangkan hukum-hukum ini al-Quran menggunakan berbagai-bagai gaya. Ini mungkin sebagai suatu cara untuk menarik minat supaya hukum-hukum yang diterangkan itu dihormati dengan sebaik-baiknya dan tidak melanggari begitu sahaja.<br /><br />Dalam sesetengah keadaan al-Quran menerangkan hukum wajib dengan menggunakan kata suruh seperti mana dalam<br /> firman Allah:<br /> <br /> (Al-Nur 24:56)<br /> Maksudnya: Hendaklah kamu bersembahyang<br /><br />Kadang-kadang untuk tujuan yang sama, al-Quran menjanjikan pembalasan yang baik serta pahala kepada mereka yang melakukan sesuatu itu atau memuji si pelakunya. Sebaliknya untuk menerangkan pengharaman, al-Quran kadang-kadang menggunakan kata larangan seperti yang terdapat dalam firman Allah :<br /> <br /> (Al-Baqarah 2:195)<br /> Maksudnya: Janganlah kamu mencampakkan diri kamu sendiri ke lembah kehancuran.<br /><br />Dalam sesetengah hal ia mencerca orang yang melakukan perbuatan yang dimaksudkan itu atau menjanjikan azab dan neraka serta laknat ke atas orang yang melakukannya.<br /><br />Ada juga hukum-hukum seperti itu diterangkan dengan cara menyifatkan sesuatu perbuatan itu sebagai cemar atau fasik dan sebagainya. Perbuatan-perbuatan tersebut biasanya harus diterangkan dengan cara menyebut dan ianya harus dilakukan, diizin melakukannya serta tidak mengapa melakukannya atau sebagainya.<br /><br />Kadang-kadang sesuatu hukum yang sama itu disebut beberapa kali di tempat yang berlainan. Ini bertujuan untuk mengingatkan dan menegaskan. (Mahmood Zuhdi b. Abdul Majid 1988: 50-52)<br /><br /><strong>KESIMPULAN</strong><br /><br />Al-Quran mempunyai pelbagai pengertian namun maksud yang ingin disampaikan adalah sama, iaitu kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad melalui perantaraan malaikat Jibril, diriwayatkan secara mutawatir dan dikira ibadat bagi sesiapa yang membacanya.<br /><br />Ciri-ciri al-Quran yang dapat dikelaskan disini ialah lafaz dan makna al-Quran datang daripada Allah, dipindahkan secara mutawatir, isi kandungannya terpelihara daripada penambahan dan pengurangan serta ayat-ayatnya tidak dapat ditandingi oleh sesiapa pun.<br /><br />Mukjizat al-Quran turut juga dibincangkan disini dan ia dipecahkan kepada tiga sudut iaitu bahasa, isi kandungan dan ilmu. Melalui mukjizat yang diceritakan ini maka sudah tentu al-Quran mempunyai kedudukan yang tinggi sebagai sumber hukum. Hukum-hukum yang dibincang di dalam al-Quran dapat dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu dari sudut akidah, amalan dan akhlak. <br /><br />Al-Quran merupakan salah satu daripada sumber-sumber perundangan yang diwahyukan oleh Allah kepada Nabi junjungan kita iaitu Nabi Muhammad selama 23 tahun. Berdasarkan apa yang telah dijelaskan sebelum ini al-Quran merupakan sumber perundangan yang pertama yang perlu diikuti oleh umat Islam.<br /><br /><strong>RUJUKAN</strong><br /><br />Abdul Karim Zaidan. 1430H/2009. Al-Wajiz fi usul al-fiqh. Beirut : Resalah Publishers.<br /><br />Abdul Latif Muda & Rosmawati Ali @ Mat Zin. 1997. Pengantar usul fiqh. Kuala Lumpur : Penerbit Pustaka Salam Sdn. Bhd. <br /><br />Abdullah Ishak. 1997. Sumber perundangan Islam dan tanggungjawab muslim. Kuala Terengganu : Aspirasi Teras Sdn. Bhd. <br /><br />Mohd. Nasran Mohamad, Anwar Fakhri Omar, Mohd. Zamro Muda, Mohammad Zaini Yahaya. 2001. Metodologi Fiqh. Bangi : Universiti Kebangsaan Malaysia.<br /><br /><br />Coretan :<br /><br />1. YASMIN YUSOFF(A126782)<br /><br />2. KHALILAH SALLEH(A127110)<br /><br />3. NUR HAYATI RASMIN(A127403)<br /><br />4. NOR ROSNANI AHMAD(A129689)<br /><br />5. NUR HIDAYAH ABU YAZIZ(A127702)USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-59742776379358067452009-11-10T07:14:00.002-08:002009-11-10T07:22:10.314-08:00MAFHUM AL-MUKHALAFAHPENDAHULUAN<br /><br /><br />Ilmu Usul Fiqh adalah suatu ilmu yang mengkaji tentang kaedah-kaedah umum (kulliy) untuk mengeluarkan hukum-hakam dari dalil-dalil tafsiliyy seperti ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis Nabawi. Proses pembinaan hukum ini merupakan objektif asas dalam perbincangan ilmu usul fiqh dan perbincangan dalam ilmu ini juga tidak terhad kepada objektif asas itu sahaja bahkan banyak perkara yang berkaitan dengannya.<br /><br /> Terdapat beberapa aspek atau pecahan yang akan dibahaskan melalui Ilmu Usul Fiqh ini. Antaranya ialah mengenai sumber-sumber untuk mendapatkan kaedah-kaedah istinbat hukum seperti al-Quran, al-Sunnah, ijma’, dan qiyas. Ada juga melalui sumber-sumber yang tidak disepakati seperti istihsan, istishab dan lain-lain lagi.<br /><br /> Salah satu daripada pecahan ilmu usul fiqh ialah mafhum. Ia terbahagi kepada dua bahagian iaitu mafhum muwafaqah dan mafhum mukhalafah. Aspek yang hendak dibincangkan dalam tugasan ini ialah mafhum mukhalafah iaitu untuk mengetahui makna difahami daripada lafaz secara berlawanan atau bersalahan. <br /><br /><br /><br /><br />PENGERTIAN MAFHUM AL-MUKHALAFAH<br /><br />Dari sudut bahasa mafhum al-mukhalafah bermaksud makna yang difahami daripada lafaz secara bersalahan. Manakala dari sudut istilah pula ia bermaksud makna yang ditunjuk oleh lafaz pada tempat yang tidak disebut bertentangan dengan yang ditunjuk oleh lafaz pada tempat percakapan. Secara umumnya juga mafhum al-mukhalafah ialah makna yang tersirat bertentangan dengan makna daripada lafaz yang tersurat. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 202 )<br /><br />PEMBAHAGIAN MAFHUM AL-MUKHALAFAH<br />Mafhum al-Mukhalafah terdiri daripada beberapa bahagian iaitu Mafhum al-Sifah, Mafhum al-Shart, Mafhum al-Ghayah, Mafhum al-‘Adad, Mafhum al-Laqab, Mafhum al-Hasr.<br /><br />1. Mafhum al-Sifah (مفهوم الصفة)<br /><br />Al-Sifah menurut bahasa ialah keadaan yang sesuatu itu berada padanya. Menurut istilah ahli-ahli usul, mafhum al-sifah ialah mengikat lafaz yang dikongsi maknanya dengan lafaz tertentu bukan dengan syarat dan ghayah. Sifat yang dikehendaki di sini lebih umum daripada al-na’t di sisi ahli nahu. Daripada penjelasan ini maka mafhum al-sifah dapat ditakrifkan dengan dalalah lafaz yang diikat dengan sesuatu sifat kepada lawan hukumnya ketika sifat itu tiada. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 204)<br /><br />Untuk memahami dengan lebih jelas lagi dapat dilihat menerusi ayat al-Quran, dan hadis Rasulullah S.A.W. Firman Allah Ta’ala :<br /> • <br /> <br />Maksudnya : Dan sesiapa di antara kamu yang tidak mempunyai kemampuan yang cukup untuk berkahwin dengan perempuan-perempuan yang baik-baik (yang merdeka, yang terpelihara kehormatannya) lagi beriman, maka bolehlah kamu berkahwin dengan hamba-hamba perempuan yang beriman yang kamu miliki (al-Nisa’ 4 : 25).<br /><br />Dalam ayat tersebut ada perkataan iaitu hamba-hamba kamu,ia dikaitkan dengan perkataan yang bermaksud yang beriman. Maka secara mafhum mukhalafahnya tidak boleh dikahwini hamba-hamba yang tidak beriman. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 204)<br /><br />Contoh yang lain boleh dilihat pada sabda Rasulullah s.a.w :<br /> في سائمة الغنم زكاة<br />Maksudnya : Pada kambing yang dilepaskan secara bebas dikenakan zakat ( riwayat al-Bukhariyy)<br /><br />Dalam hadis tersebut ada perkataan الغنم dikaitkan dengan sifat سائمة yang bermaksud yang dilepas bebas. Maka secara mafhum mukhalafahnya tidak wajib zakat pada kambing yang diberi makan dan tidak dilepas secara bebas iaitu al-ma’lufah (المعلوفة )<br /><br />Mafhum al-Sifah terbahagi kepada empat bahagian.<br /><br />a) Mafhum al-Zaman (مفهوم الزمن) atau Zarf al-Zaman (ظرف الزمن)<br /><br />Mafhum al-Zaman dapat dilihat menerusi firman Allah Ta’ala : <br />• • • <br />Maksudnya : Kamu dihalalkan bersetubuh dengan isteri kamu pada malam puasa. Mereka sebagai pakaian kamu dan kamu pakaian bagi mereka. ( al-Baqarah 2 : 187 )<br /><br />Menerusi ayat tersebut secara mafhum mukhalafah menunjukkan kepada haram bersetubuh pada siang hari kerana ihlal dikaitkan dengan al-lailah. Al-lailah ialah zarf zaman.<br /><br />b) Mafhum al-Makan ( مفهوم المكان) atau Zarf al-Makan (ظرف المكان)<br /><br />Mafhum al-Makan dapat dilihat menerusi firman Allah Ta’ala :<br /> <br />Maksudnya : Janganlah kamu setubuhi mereka (isteri-isteri) ketika beriktikaf di masjid (al-Baqarah 2 : 187).<br /><br />Menerusi ayat tersebut secara mafhum mukhalafah menunjukkan kepada harus menggauli mereka jika orang beri’ktikaf itu tidak di dalam masjid. Namun mafhum ini tidak diambil kerana ia disebut bukan untuk mengikat, bahkan untuk menerang waqi’ atau secara ikutan sahaja. Contohnya : بع هذه البقرة في القاهرة maksudnya : juallah lembu ini di Kaherah. Mafhumnya lembu ini tidak boleh dijual di tempat lain selain Kaherah.<br /><br />c) Mafhum al-Hal (مفهوم الحال)<br /><br />Mafhum al-Hal dapat dilihat menerusi firman Allah Ta’ala :<br /> <br />Maksudnya : Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu membunuh binatang-binatang buruan ketika kamu sedang berihram ( al-Maidah 5 : 95 )<br /><br />Menerusi ayat tersebut secara mafhum mukhalafah menunjukkan kepada harus membunuh buruan semasa tidak ihram. Perkataanوأنتم حرم adalah jumlah haliyyah. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 205)<br /><br />d) Mafhum al-‘illah (مفهوم العلة)<br /><br />Mafhum al-‘illah dapat dilihat menerusi firman Allah Ta’ala :<br /> <br />Maksudnya : Yang menjadi hidup dan mati untuk menguji kamu, yang manakah di kalangan kamu elok amalannya ( al-Mulk 67: 2 )<br /><br />Menerusi ayat tersebut secara mafhum mukhalafah menunjukkan kepada bahawa Tuhan tidak menjadikan hidup dan mati ketika lidah mahu menguji kamu (manusia) supaya beramal soleh. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 206)<br /><br />2. Mafhum al-Shart (مفهوم الشرط)<br /><br />Mafhum al-Shart menurut bahasa ialah iltizam, manakala menurut istilah fuqaha ialah :<br /> ما يلزم من عدمه عدم المشروط ولا يلزم من وجوده وجود المشروط<br />Maksudnya : perkara yang mesti daripada tiadanya tiada mashrut dan tidak mesti daripadanya adanya ada mashrut.<br /><br /><br />Mafhum al-Shart dapat dilihat menerusi firman Allah Ta’ala :<br /> • <br />Maksudnya : Maka tidak ada kesalahan keatas kamu mengqasarkan sembahyang jika kamu takut difitnahkan oleh orang-orang yang kufur ( al-Nisa’ 4 : 101 )<br /><br />Menerusi ayat tersebut secara mafhum mukhalafah menunjukkan kepada tidak harus qasar jika bebas daripada fitnah orang-orang kafir. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 207)<br /><br />3. Mafhum al-Ghayah (مفهوم الغاية)<br /><br />Mafhum al-Ghayah menurut bahasa ialah penghabisan. Menurut istilah pula ialah :<br /> تعليق الحكم بإلى أو حتى <br />Maksudnya : Menggantung atau mengait hukum dengan ila (kepada) atau hatta (sehingga). <br /><br />Maksudnya hukum yang ditetapkan setelah adanya suatu ghayah adalah berlawanan dengan hukum dari nas sebelum adanya ghayah .(Ismail Mahmood et.al 2003 : 207)<br /><br />Mafhum al-Ghayah dapat dilihat menerusi dua firman Allah Ta’ala :<br /> • <br />Maksudnya : Dan makanlah dan minumlah sehingga ternyata benang putih (fajar) daripada benang hitam (gelap malam) (al-Baqarah 2 : 187)<br /><br /><br />Firman Allah yang kedua :<br /> <br />Maksudnya : Maka jika ia menceraikannya (selepas dua talak) maka tidak halal ia kepadanya selepas itu (selepas tiga talak) sehingga ia berkahwin dengan pasangan (suami) lain (al-Baqarah 2 : 230)<br /><br />Mafhum ayat pertama ialah tidak boleh makan dan minum selepas terbit fajar dan puasa tidak perlu disempurnakan apabila masuk malam. Mafhum ayat kedua pula ialah halal isteri yang ditalak tiga kepada suami pertama selepas ia berkahwin dengan suami kedua.(Ismail Mahmood et.al 2003 : 208)<br /><br />4. Mafhum al-‘adad (مفهوم العدد)<br /><br />Definisi mafhum al-‘adad ialah : تعليق الحكم بعدد مخصوص maksudnya menggantung hukum dengan bilangan tertentu. Iaitu mengikat hukum dengan bilangan tertentu menunjukkan kepada ternafi hukum pada perkara selain daripada bilangan tersebut sama ada lebih atau kurang. .(Ismail Mahmood et.al 2003 : 208)<br /><br />Mafhum al-‘adad dapat dilihat menerusi firman Allah Ta’ala :<br /> <br />Maksudnya : Dan orang-orang yang menuduh perempuan-perempuan yang baik dengan zina, kemudian mereka tidak membawa empat saksi maka sebatlah mereka lapan puluh sebatan (al-Nur 24 : 4)<br /><br />Menerusi ayat tersebut secara mafhum mukhalafah menunjukkan kepada jika mereka membawa empat saksi maka mereka terlepas daripada sebatan tersebut, dan sebatan tidak boleh melebihi atau kurang daripada bilangan tersebut. .(Ismail Mahmood et.al 2003 : 208)<br /><br />Firman Allah Ta’ala :<br /> • • • <br />Maksudnya : Perempuan yang melakukan zina dan lelaki yang melakukan zina maka sebatlah setiap seorang daripada keduanya seratus kali sebatan (al-Nur 24 : 2)<br /><br />Mafhum ayat tersebut tidak boleh sebat lebih atau kurang dari bilangan tersebut.<br /><br />5. Mafhum al-Laqab (مفهوم اللقب)<br /><br />Mafhum al-Laqab dari sudut bahasa ialah al-Nabdh iaitu memberi gelaran atau menggelarkan. Menurut istilah ahli usul ialah :<br /> ما أشعر بمدح أو ذم ولم يصدر بأب ولا بأم <br />Maksudnya : Perkara yang menunjukkan kepada puji atau cela dan tidak didahului dengan kalimah أب (bapa) atau أم (ibu). (Ismail Mahmood et.al 2003 : 209)<br /><br />Namun yang dikehendaki di sini ialah mafhum yang bukan sifat. Takrif di sisi ahli usul ialah :<br /> تعليق الحكم بالإسم علما كان أو اسم جنس<br />Maksudnya : Menggantungkan atau mengaitkan hukum dengan isim sama ada isim ‘alam atau isim jenis. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 209)<br /><br />Contoh bagi Isim ‘alam : على زيد حج maksudnya wajib ke atas Zaid menunaikan haji, bagi Isim Jenis pula : في الغنم زكاة maksudnya pada binatang ternakan dikenakan zakat. Mafhum dari contoh pertama ialah tidak wajib haji ke atas selain daripada Zaid, manakala mafhum dari contoh kedua ialah tidak wajib zakat pada selain dari binatang ternakan. .(Ismail Mahmood et.al 2003 : 210)<br /><br />6. Mafhum al-Hasr (مفهوم الحصر)<br /><br />Mafhum al-Hasr menurut bahasa ialah al-Tadyiq iaitu menyempitkan. Menurut istilah ialah mensabitkan hukum kepada yang disebut dan menafikannya daripada selainnya (yang tidak disebut). (Ismail Mahmood et.al 2003 : 210). <br /><br /><br />Mafhum al-Hasr mempunyai lima bahagian:<br /><br />1. Mafhum Innama مفهوم إنما<br /><br />Mafhum Innama dapat dilihat menerusi firman Allah Ta’ala :<br /> <br />Maksudnya : Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah (Taha 20 : 98)<br /><br />Mafhumnya selain daripada Allah bukan Tuhan kamu. Untuk melihatnya dengan lebih jelas lagi dapat dilihat menerusi sabda Rasulullah s.a.w :<br /> إنما الأعمال بالنيات<br />Maksudnya : Sesungguhnya amalan itu dengan ada niat.(riwayat Bukhariyy dan Muslim)<br /><br />Mafhumnya jika tiada niat maka tidak dikira amalan tersebut. .(Ismail Mahmood et.al 2003 : 210)<br /><br />2. Mafhum al-Nafy Wa al-Istithna’ مفهوم النفى و الإستثناء<br /><br />Mafhum al-Nafy Wa al-Istithna’ dapat dilihat menerusi contoh ayat :<br /> لا شجاع إلا علي <br />Maksudnya : Tidak ada yang berani kecuali Ali. <br /><br />Mafhumnya sifat pengecut sabit pada selain daripada Ali. (Ismail Mahmood et.al 2003:201 )<br /><br />3. Mafhum Cerai Mubtada’ daripada Khabar dengan Damir Al-Fasl (مفهوم فصل المبتدأ من الخبر بضمير الفصل)<br /><br />Mafhum Mubtada’ daripada Khabar dengan Damir Al-Fasl dapat dilihat menerusi firman Allah Ta’ala :<br /> <br />Maksudnya : Atau patutkah mereka mengambil pelindung-pelindung selain daripadaNya, Maka Allah Dialah (sebenar-benar) pelindung (al-Shura 42 : 9)<br /><br />Mafhum ayat tersebut ialah sifat pelindung yang sebenar tidak ada selain daripada Allah.<br /><br />4. Mafhum Batas Mubtada’ pada Al-Khabar (مفهوم حصر المبتدأ في الخبر)<br />Mafhum Batas Mubtada’ pada al-Khabar maksudnya ialah membataskan mubtada’ hanya kepada khabar sahaja, sama ada dengan dima’rifahkan dengan ال atau الإضافة atau dengan kata lain dima’rifahkan kedua-duanya atau umum pada yang pertama dan khusus yang kedua. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 211)<br /><br />Mafhum ini dapat dilihat menerusi ayat العالم زيد وصديقي عمرو maksudnya orang yang ‘alim itu ialah Zaid dan kawanku ialah Amru. Mafhum menerusi ayat ini ialah selain daripada Zaid adalah jahil dan selain daripada Amru bukan kawanku.<br /><br />5. Mafhum Taqdim al-Ma’mul (مفهوم تقديم المعمول)<br /><br />Mafhum Taqdim al-Ma’mul bermaksud makna yang difaham daripada mendahulukan ma’mul daripada ‘amilnya atau daripada mendahulukan perkara yang sepatut dikemudiankan. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 211)<br />Mafhum Taqdim al-Ma’mul dapat dilihat menerusi firman Allah Ta’ala :<br /> <br />Maksudnya : Hanya kepadaMu aku sembah dan kepadaMu aku meminta pertolongan (al-Fatihah 1 : 5)<br /><br />Mafhum ayat ini ialah kami tidak sembah dan tidak meminta pertolongan selain daripada kamu (Allah).<br /><br />Firman Allah Ta’ala :<br /> <br />Maksudnya : Dan sesungguhnya jika kamu meninggal atau dibunuh tentulah kepada Allah saja kamu dikumpulkan (Ali ‘Imran 3 : 158)<br /><br />Mafhum ayat ini ialah kamu tidak dihimpun kepada selain daripada Allah. Berdasarkan maknanya adalah mendahulukan maksud yang terkemudian iaitu kepada Allah dikumpulkan sekiranya telah meninggal dunia. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 212)<br /><br /><br />PANDANGAN ULAMA TENTANG KEHUJAHAN MAFHUM AL-MUKHALAFAH.<br /><br />Di dalam menentukan sesuatu bahagian mafhum mukhalafah, terdapat perselisihan pandangan ulama tentang sesuatu bahagian tersebut. Sesetengah ulama tidak berpegang dengan mafhum al-sifah tetapi berpegang dengan mafhum al-istisna’ dan sebagainya. Ia boleh dibahagikan kepada dua golongan atau dua pendapat.<br /><br /> Pertama: Jumhur ulama termasuk Shafie, Malik dan Ahmad dan sekumpulan dari ahli bahasa Arab berhujah dengan mafhum al-mukhalafah kecuali mafhum al-laqab, maka ia tidak menjadi hujah di sisi mereka kecuali Abu Bakar al-Daqqaq dan orang yang sependapat dengannya. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 218)<br /> Kedua: Golongan Hanafiyyah, jumhur Mu’tazilah dan sebahagian daripada Shafi’yyah seperti Ibnu Surayj dan al-Qaffal, mereka mengingkari mafhum al-mukhalafah. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 218)<br /><br />Mengikut pandangan yang masyhur dalam kalangan Hanafiyyah ia tidak menjadi hujah di dalam kitab Syarak, tetapi menjadi hujah di dalam istilah manusia, karangan mereka dan uruf mereka. Manakala Mahammad bin al-Hasan menafikan keseluruhannya.<br /><br />Setengah golongan mutaakhirin daripada Syafi’yyah pula berpendapat sebaliknya, iaitu tidak menjadi hujah pada kalam manusia, menjadi hujah pada kalam Allah dan Rasul-Nya. ( Mukhtar Yahya & Fatchur Rahman 1979 : 348 )<br /><br />KEHUJAHAN MAFHUM AL-MUKHALAFAH<br /><br />Sebelum mengetahui tentang dalil-dalil golongan yang berselisih, maka perlu diketahui tempat persepakatan (mahall al-wifaq) dan tempat perselisihan (mahall al-niza’).<br /><br />i) Mahall al-wifaq: Jika ternyata ada faedah lain selain daripada penafian hukum daripada zat ketika tidak ada sifat atau ikatan tersebut maka mafhum mukhalafah telah disepakati untuk tidak diamalkan.<br />ii) Mahall al-Niza’: Jika tidak ternyata faedah daripada ikatan itu selain daripada penafian hukum daripada zat ketika tidak ada sifat atau ikatan tersebut, maka inilah tempat yang menjadi perselisihan.<br /><br /><br />a. Hujah Golongan Pertama<br /><br />Ia adalah hujah golongan jumhur, mereka berhujah dengan dalil naqli dan aqli.<br /><br />Abu Ubayd daripada ahli lughah berpegang dengannya pada hadis Nabi S.A.W yang berbunyi:<br />لى الواجد يحل عرضه وعقوبته<br /><br />Maksudnya: Berlambat-lambat bayar oleh orang yang berada menghalalkan kehormatannya dan uqubahnya. ( Abu Dawud dan lain-lain daripada al-Sharid bin Suwayd r.a)<br /><br />Beliau berpendapat bahawa orang yang tidak berada tidak halal kehormatannya dan hukumannya.<br /><br />Maksud dengan menghalal kehormatannya ialah tuntutannya dan maksud menghalal hukumannya ialah menahannya. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 220)<br /><br />Nabi S.A.W menjawab teguran Umar r.a dengan sabdanya:<br />إنما خيرني الله فقال: إستغفرلهم أو لا تستغفرلهم إن تستغفرلهم سبعين مرة. وسأزيده على سبعين.<br />Maksudnya: “Sesungguhnya Allah memberi pilihan kepadaku dengan katanya mintalah ampun untuk mereka atau jangan meminta ampun bagi mereka, jika kamu minta ampun tujuh puluh kali aku akan menambah lebih daripada tujuh puluh”. (Riwayat Muslim daripada hadis Ibnu Umar r.a).<br /><br />Di dalam hadis tersebut Baginda memahamkan hukum yang lebih daripada tujuh puluh adalah menambah tuntutan ke atas mereka sebanyak tujuh puluh kali. Oleh itu mereka perlu menyegerakan bayaran sesuatu. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 220)<br /><br />Ada juga persoalan yang timbul berkaitan mengqasarkan sembahyang dan mengapa kita perlu mengqasarkan solat pada masa kita telah aman, sedangkan Allah Ta’ala berfirman: <br /> <br />Maksudnya: Maka tidak ada ke atas kamu mengqasarkan sembahyang jika kamu takut. (al-Nisa’ 4: 101)<br /><br /><br /><br />Maka Umar r.a berkata:<br />فقد أمن الناس فقال عجبت مما عجبت منه وفسألت النبي (ص) عن ذلك, فقال: صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته.<br />Maksudnya“Sesungguhnya aku hairan terhadap perkara yang kamu hairan, maka aku Tanya Nabi S.A.W mengenainya, maka Baginda menjawab kepadaku: Ia adalah sedekah yang disedekahkannya oleh Allah kepada kamu, maka terimalah sedekahnya”. (Muslim daripada Ya’la)<br /><br />Di sini Umar r.a memahami sebagaimana yang Ya’la fahami, iaitu tidak boleh qasar jika tidak di dalam keadaan takut. Ini bererti kedua-duanya berpegang dengan mafhum al-mukhalafah.<br /><br /><br />b. Hujah Golongan Kedua<br /><br />Ia adalah hujah daripada golongan Hanafiyyah yang berhujah dengan menggunakan beberapa dalil. Antara hujah mereka ialah : <br /><br />i. Terdapat banyak ayat dan hadis yang tidak diamalkan dengan cara mafhum mukhalafah, antaranya Firman Allah Ta’ala yang bermaksud :<br />• <br /><br />Maksudnya : Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) Dalam Kitab Allah semasa ia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. ketetapan yang demikian itu ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu pada-Nya.<br />(al-Taubah 9 : 36)<br />Mafhumnya boleh melakukan kezaliman pada bulan-bulan lain selain bulan haram ( Rejab, Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharam), sedangkan ia tidak boleh. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 222)<br /><br />ii. Sabda Nabi Muhammad S.A.W: <br />لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب<br />Maksudnya : Jangan mandi seorang kamu didalam air yang tenang sedangkan ia di dalam keadaan junub. ( Muslim daripada Abu Hurairah R.A)<br /><br />Mafhum pada hadis ini ialah boleh mandi di dalam air yang tenang pada masa ia tidak berjunub, sedangkan larangan adalah umum meliputi masa berjunub dan tidak berjunub.<br /><br /><br />iii. Mengaitkan hukum dengan sifat atau qayd tidak menunjukkan ternafinya hukum daripada mawsuf ketika tidak ada sifat kerana sah dikatakan:<br /><br />في الغنم السائمة زكاة ولا زكاة في المعلوفة<br />Maksudnya : Dikenakan zakat pada kambing yang dilepaskan secara bebas dan tidak dikenakan zakat pada kambing yang diberi makan dan tidak dilepaskan secara bebas.<br /><br />Didalam hal ini, jika mafhum diambil kira maka tidak perlu kepada ibarat (ولا زكاة في المعلوفة) kerana tidak ada faedahnya.<br /><br />HUKUM MAFHUM AL-MUKHALAFAH<br /><br />Tidak ada perselisihan di sisi golongan yang berhujah dengan mafhum mukhalafah bahawa hukum pada perkara yang didiam(al-maskut) bersalahan dengan hukum perkara yang disebut (al-madhkur) dari sudut ithbat dan nafi. <br /><br /> Manakala golongan yang tidak berpegang dengannya mengatakan bahawa hukum pada yang disebut tidak menunjukkan kepada penafian hukum pada yang didiamkan atau ithbatnya. Bahkan hukumnya didiamkan (maskut ‘anhu). Hukum yang didiami tadi diambil daripada dalil-dalil yang lain. Jika tidak didapati dalil, maka ia dikekalkan pada al-bara’ah al-asliyyah atau al-‘adam al-asliyy. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 225)<br />Contohnya firman Allah S.W.T:<br /><br /> • <br />Maksudnya : Wahai orang-orang yang beriman jika datang kepada kamu orang yang fasik membawa sesuatu berita maka hendaklah kamu periksa dengan teliti (mendapatkan bayyinah atau saksi tentang kebenarannya) (al-Hujurat 49 : 6)<br /><br />Hukum pada yang disebut seperti di atas wajib ditabayyun sekiranya yang membawa berita itu adalah seorang yang fasik, dan hukum pada yang didiamkan yang berlawanan manfiyy (dinafikan). Ia tidak wajib tabayyun jika berita itu dibawa oleh orang yang adil. Ini adalah pendapat golongan yang berpegang dengan mafhum mukhalafah. (Ismail Mahmood et.al 2003 : 225)<br /><br /><br />SYARAT-SYARAT MAFHUM MUKHALAFAH <br /><br />1) Madlul daripada mafhum mukhalafahnya tidak boleh bertentangan dengan madlul dari dalil yang kuat, walaupun dalil itu dari mantuq bih mahupun dalil mafhum muwafaqah. Sebagai contoh mafhum mukhalafah yang bertentangan dengan madlul mantuq bih ialah seperti menetapkan hukum dibolehkan membunuh anak sendiri jika tidak takut akan berlakunya kemiskinan. Hukum yang demikian itu diperoleh dari mafhum mukhalafah menerusi firman Allah S.W.T :<br /> <br />Maksudnya : Jangan kamu bunuh anak-anakmu kerana takut kepada kemiskinan. (al-Isra’ 17 : 31)<br /><br />Secara mukhalafahnya difahami perbuatan itu tidak boleh dilakukan kerana berlawanan dengan dalalah mantuq bih dari firman Allah Taala S.W.T:<br /> <br />Maksudnya : Janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali dengan alasan yang hak.(Al-Isra’ 17 : 38)<br /><br /><br />Oleh yang demikian maka tidak boleh anak sendiri walaupun tidak takut kepada kemiskinan. Ini kerana mafhum yang demikian itu tidak memenuhi syarat malahan berlawanan dengan dalil yang lebih kuat iaitu surah al-Isra’ ayat 38 tersebut.<br /><br />Bagi contoh mafhum mukahalafah yang berlawanan dengan mafhum muwafaqah seperti ketetapan hukum dibolehkan memukul kedua orang tua lantaran yang dilarang dalam surah al-Isra’ ayat 23 yang menerangkan tentang berkata ‘ah’ kepada mereka. Apa-apa yang difahami dalam mafhum mukhalafah ialah melakukan apa sahaja selain ‘ah’ adalah dibolehkan. Namun, merujuk kepada mafhum muwafaqah ialah segala tindakan yang menyakitkan hati kedua orang tua seperti memaki-maki, menganiaya, memukul dan sebagainya adalah diharamkan. Hal ini kerana tindakan yang sedemikian mempunyai ’illah yang sama dengan menggertak dengan ucapan ‘ah’ iaitu kedua-duanya merupakan tindakan yang menyakitkan hati. Oleh itu membolehkan memukul orang tua adalah berlawanan dengan mafhum muwafaqah.<br /><br />2). Dalil yang disebutkan itu bukan menerangkan seseuatu kejadian yang khusus. Misalnya dalam Firman Allah Ta’ala:<br /> <br />Maksudnya : Janganlah kamu memakan riba dengan berlipat kali ganda. (Al Imran 3 : 130)<br /><br />Dari dalil yang disebutkan di atas tidak dapat diambil mafhum mukhalafahnya tentang halalnya riba yang tidak berlipat kali ganda. Oleh itu, riba yang tidak berlipat kali ganda pun hukumnya juga dilarang kerana Allah menyebutkan ayat yang berlipat kali ganda itu hanyalah menerangkan kejadian khusus bagi orang jahiliah. Hal ini kerana orang jahiliyyah yang memberi hutang apabila telah sampai waktu pembayarannya berkata kepada orang yang berhutang supaya menyelesaikan hutangnya. Jika tidak menyelesaikan hutangnya dalam tempoh yang ditetapkan maka hutangnya itu akan bertambah berlipat kali ganda. Maka turunlah ayat ini.<br /><br />4). Dalil yang disebutkan bukan dimaksudkan untuk penghormatan atau menguatkan sesuatu keadaan. Contohnya sabda Rasulullah s.a.w.:<br />من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره<br />Maksudnya : Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhirat berkatalah yang baik atau diam sahaja dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka muliakanlah jiran tetangga. (R.W. Bukhari dan Muslim)<br /> <br />Berdasarkan hadis di atas telah menyebabkan orang yang beriman kepada Allah dan hari Akhirat adalah untuk penghormatan dan menguatkan. Oleh sebab itu, tidak ada mafhum mukhalafahnya kerana ertinya tidak dapat difahamkan dari hadis itu bahawa orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat boleh berkata yang tidak baik atau menggangu jiran tetangga. <br /><br />5). Dalil yang disebutkan harus berdiri sendiri dan tidak boleh mengikut kepada yang lain. Firman Allah Ta’ala: <br />ولا <br />Maksudnya :…Janganlah kamu campuri mereka mereka(isteri-isteri) itu sedang kamu beri’tikaf di masjid-masjid. (Al-Baqarah 2 : 187)<br /><br />Larangan mencampuri isteri diwaktu sedang beri’tikaf sudah merupakan ketentuan sendiri, tidak dikaitkan dengan tempat dimana ia beri’tikaf. Oleh itu, tidak dapat diambil mafhum mukhalafahnya bahawa orang yang beri’tikaf di luar masjid dibolehkan mencampuri isterinya. Larangan itu adalah bersifat mutlak bagi orang yang sedang melakukan i’tikaf.<br /><br />6). Dalil yang disebutkan itu bukan sekadar menerangkan kebiasaan. Firman Allah Taala:<br /> <br />Maksudnya :….Anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu. (an-Nisa’ 4 : 23)<br /><br />Dalam ayat tersebut menerangkan bahawa antara wanita-wanita yang tidak boleh dikahwini adalah anak tiri yang dalam pemeliharaan. Ayat ini tidak boleh diambil Mafhum Mukhalafahnya bahawa anak tiri yang tidak berada dibawah pemeliharaannya boleh dikahwini kerana lafaz yang berada dalam pemeliharaanmu disebutkan adalah sekadar menerangkan kebiasaan sahaja . Memang demikian menurut kebiasaan anak tiri itu berada di dalam pemeliharaan ayah tirinya. <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />KESIMPULAN<br /><br />Secara keseluruhannya Mafhum al-Mukhalafah ialah penetapan yang berlawanan dengan hukum yang diambil dari dalil yang disebutkan dalam nas (mantuq bih) kepada sesuatu yang tidak disebutkan dalam nas (maskut ‘anhu). Oleh itu, hukum yang ditetapkan oleh Maskut ‘anhu adalah berlawanan dengan hukum yang ditetapkan oleh Mantuq bih.<br /><br /> Terdapat dua golongan ulama mengenai kehujahan mafhum mukhalafah iaitu golongan jumhur dan golongan Hanafiyyah termasuk beberapa ulama Shafi’iyyah. Di bawa juga hujah masing-masing atau sebahagian hujah-hujah mereka. Daripada perselisihan tersebut, lahirlah perselisihan di dalam beberapa furu’ fiqh seperti berkahwin dengan hamba daripada ahli kitab, hukum air yang kurang daripada dua kolah yang dimasuki najis dan tidak berubah, mengambil cukai daripada bukan ahli kitab dan lain-lain.<br /> Oleh itu, dapat juga kita ketahui hukum sesuatu nas atau hukum di sebalik sesuatu nas berdasarkan pandangan yang diberikan oleh dua golongan ulama ini. <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />BIBLIOGRAFI<br /><br />Al-Quran. <br /><br />Tafsir al-Quran.<br /><br />Abdul Karim Zaydan. 2009. Al-Wajiz Fi Usul fiqh. Beirut-Lubnan: Resalah Publishers.<br /><br />Ismail Mahmood, Mohammad Zaini Yahaya & Mat Noor Mat Zain. 2003. Usul fiqh 1. Universiti Kebangsaan Malaysia : Pusat Pengajian Jarak Jauh.<br /><br />Mukhtar Yahya, Fatchur Rahman. 1979. Dasar-dasar pembinaan hukum fiqh-Islamiy. Jakarta : Sa’adiyah Putra.<br /><br />http://www.al-eman.com/hadeeth<br /><br /><br />DISEDIAKAN OLEH:<br />1)KHAIRUL AZMAN B. MD SAAD<br />2)MUHAMMAD HAIKAL B. SUBAHIR<br />3)MOHD LUTFI B. AHMAD KHUZAINI<br />4)LUQMAN B. MAHADIUSUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-12399663186719063452009-11-08T01:16:00.000-08:002009-11-08T07:55:57.406-08:00AL-AMRPENGENALAN<br /><br />Bahasa Al-Quran dan al-sunnah sangat berbeza dengan bahasa moden sekarang kerana al-Quran diturunkan dalam bahasa Arab. Kandungan al-Quran bukan sahaja terhad kepada perintah, larangan dan akibat hukumnya sahaja, tetapi juga dalam bentuk seruan moral untuk kesedaran setiap individu. Seruan mungkin berbentuk pujukan, peringatan, kelebihan dan keburukan membuat atau meninggalkan sesuatu perintah juga ancaman atau balasan di akhirat kelak. Perintah dan larangan al-Quran terdapat dalam pelbagai bentuk. Al-Amr merupakan salah satu asas hukum syarak, kerana melaluinya kita dapat memahami dan mengeluarkan sesuatu hukum, walaupun pada dasarnya hukum asal bagi setiap perintah adalah wajib. Di sini, dihuraikan dengan panjang lebar perbahasan mengenai al-amr sama ada dari sudut definisi, sighah-sighah yang menunjukkan perintah, hukum yang boleh diistinbat daripada sighah-sighah al-amr, kedudukan bentuk perintah selepas tegahan atau pengharaman, hujah-hujah para ulama, kedudukan sighah al-amr dari sudut pengulangan tuntutan serta hujah ulama mengenainya dan kesan daripada perselisihan pendapat para ulama.<br /><br /><br /><br /><br /><strong>AL-AMR</strong><br />Al-Amr pada bahasa adalah perintah atau suruhan. Pengertian al-amr dari segi istilah ialah tuntutan melakukan sesuatu daripada orang yang kedudukannya lebih tinggi terhadap orang yang lebih rendah. Dengan kata lain perintah Allah terhadap hambaNya yang mukallaf melalui al-Quran dan Hadis. Manakala melalui nukilan Abdul Latif Muda mengatakan, menurut pendapat Imam Baidawi al-amr ditakrifkan sebagai perkataan yang menuntut melakukan sesuatu perbuatan. (Abdul Latif Muda 1997: 151)<br /><br /><strong>SIGHAH-SIGHAH AL-AMR</strong>Terdapat beberapa bentuk perintah yang diperintahkan terhadap mukallaf, antaranya melalui sighah fi’l al-amr, ini dapat dilihat melalui firman Allah pada surah al-Nur ayat 33 :<br />أَقِيمُوا الصَّلَاة<br />Maksudnya: Dirikanlah solat..<br />Lafaz أَقِيمُوا di atas merupakan fi’l al-amr, tiap-tiap perintah menunjukkan wajib, maka hukum yang diistinbat daripada sighah al-amr tersebut menunjukkkan perbuatan tersebut wajib dilaksanakan.<br />Bentuk perintah juga hadir melalui fi’l mudari’ yang disertai lam al-amr’. Contoh ini dapat dilihat melalui firman Allah pada surah al-Baqarah ayat 185 :<br />فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ<br />Maksudnya: Barang siapa di antara kamu ada di bulan itu, maka berpuasalah.<br />Lafaz فَلْيَصُمْهُ merupakan gandingan fi’ l mudari’ dan lam al-amr yang menunjukkan perintah supaya melakukan kerana disertai lam al-amr. Maka hukum yang diistinbat darinya adalah wajib.<br /><br />Seterusnya sighah al-amr juga hadir dalam bentuk ayat khabariyyah tetapi bermaksud insha’iyyah , contohnya melalui firman Allah pada surah al-Baqarah ayat 233 :<br />وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ<br />Maksudnya : Dan ibu-ibu hendaklah menyusui anak-anaknya dua bulan penuh, bagi yang ingin menyusui secara sempurna.<br /><br />Yang dimaksudkan dengan sighah ini adalah tuntutan supaya para ibu menyusukan anak-anak mereka, bukan untuk memberitahu tempoh penyusuan tersebut, maka ayat ini wajib melalui lafaz insha’iyyah yang dimaksudkan di sebalik lafaz khabariyyah, iaitu para ibu wajib menyusukan anak mereka.<br />Sighah al-amr juga boleh hadir dalam bentuk kata terbitan yang menggantikan fi’l al-amr, ini dapat dilihat melalui firman Allah pada surah al-Baqarah ayat 283 :<br />فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ<br />Maksudnya: Maka hendaklah ada barang jaminan yang dipegang.<br />Lafaz فَرِهَانٌ merupakan kata terbitan perkataan رهن yang bermaksudkan fi’l al-amr. Maka hukum yang diistinbat daripada lafaz ini menunjukkan perbuatan itu adalah wajib.<br />Seterusnya lafaz al-amr juga hadir dalam bentuk yang menunjukkan wajib seperti farada dan kutiba , contohnya dapat dilihat sebagaimana firman Allah pada surah al-Tahrim ayat 2 :<br />قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ<br />Maksudnya: Sesungguhnya Allah telah menetapkan bagi kamu (wahai Nabi dan umatmu, untuk) melepaskan diri dari sumpah kamu (dengan membayar denda-kaffarah)<br />Lafaz فَرَضَ secara jelas menunjukkan perbuatan itu difardukan. Maka hukum yang diistinbat daripada lafaz tersebut adalah wajib.<br />Contoh lain juga boleh dilihat melalui firman Allah pada surah al-Baqarah ayat 183 :<br />يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ<br />Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman ! Diwajibkan ke atas kamu berpuasa.<br />Lafaz كُتِبَ adalah lafaz yang secara jelas menunjukkan diwajibkan berpuasa, maka hukum berpuasa adalah wajib. (Abdul Latif Muda1997:152)<br /><br />HUKUM YANG DIISTINBAT DARIPADA SIGHAH AL-AMR<br />Ulama telah berbeza pendapat dalam menentukan makna hakiki lafaz al-amr ketika tidak ada tanda yang menunjukkan salah satu dari maknanya. Terdapat beberapa pendapat ulama mengenai makna hakiki tersebut. Ulama usul berpendapat makna asal al-amr adalah wajib berdasarkan dalil ‘Aqliyy pada surah al-Nur, ayat 63 :<br />فَلْيَحْذَرِالَّذِيْنَ يُخَالِفُونَ عَنْ اَمْرِهِ اَنْتُصِيْبَهُمْ فِتْنَةٌ اَوْيُصِيْبِهُمْ عَذَابٌ أَلِيْمَ<br />Maksudnya : Oleh itu, hendaklah mereka yang mengingkari perintahNya beringat serta berjaga-jaga supaya mereka tidak ditimpa bala bencana atau ditimpa azab siksa yang tidak terperi sakitnya.<br />Ayat di atas menerangkan, orang yang melanggar perintah Allah akan ditimpa azab yang pedih. Dari itu ulama berpendapat azab yang menimpa mereka adalah kerana meninggalkan perintah wajib. Ayat ini juga menunjukkan asal perintah adalah wajib, kecuali ada qarinah yang memalingkan makna asal tersebut.<br />Melalui dalil ‘aqliyy pula menurut jumhur sebelum penetapan hukum syarak diketahui melalui pakar bahasa, mereka yang menghina dan memarahi hamba-hambanya yang tidak menurut perintah dikira menderhaka dan meninggalkan kewajipan terhadap dirinya.<br />Al-Amr asalnya menunjukkan wajib dengan adanya tanda-tanda tertentu, sebagaimana pada surah al-Nur, ayat 56 :<br />أقيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكَاةَ<br />Maksudnya: Dirikanlah solat dan tunaikanlah zakat..<br />Lafaz أقيمُوا merupakan fi’l al-amr yang bermaksud perintah, tiap-tiap perintah adalah wajib. Maka, sembahyang adalah wajib.<br /><br />Namun demikian terdapat juga beberapa hukum yang dapat dikeluarkan atau diistinbat daripada sighah-sighah al-amr selain daripada wajib mengikut kesesuaian qarinah yang hadir bersamanya. Antaranya hukum hakiki wajib tadi boleh menjadi sebaliknya dengan adanya qarinah atau petunjuk yang memalingkan makna tersebut kepada sunat, harus, Irshad, Ta’dib, Indar (amaran), ta’jiz (melemahkan atau mencabar), Doa’, Ikram, al-Taskhir, al-Taswiyyah, al-Imtinan, al-Takwin, al-Tafwid, al-Takzib, al-Talhip, al-Iltimas, al-Tamanni, al-Ihanah, dan al-Ihtiqar. (Abdul Latif Muda 1997 : 154-159)<br />Sighah al-amr juga boleh bermaksud sunat dengan terdapatnya qarinah yang menunjukkan sunat, ini dapat dilihat melalui firman Allah pada surah al-Nur, ayat 33 :<br />فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا<br />Maksudnya : Hendaklah kamu melaksanakan perjanjian itu dengan mereka jika kamu mengetahui ada sifat-sifat yang baik pada diri mereka (yang melayakkannya berbuaat demikian)<br />Ayat di atas telah memalingkan maksud asal hukum tersebut melalui qarinah yang difahami berdasarkan ayat itu sendiri, iaitu selepas fi’l mudari’ diberi pilihan samada untuk menulis atau tidak hutang tersebut, bermakna lafaz ini tidak menunjukkan wajib tetapi hanyalah sunat.<br />Seterusnya sighah al-amr juga boleh menjadi harus, ini dapat dilihat sebagaimana pada surah al-A’raf ayat 31 :<br />كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ<br />Maksudnya: Makanlah dan minumlah daripada rezeki Allah..<br />Perkataan كُلُوا وَاشْرَبُوا, kedua-duanya adalah perintah dari Allah, tiap-tiap perintah adalah wajib. Maka melalui ayat ini hukum makan dan minum adalah wajib, tetapi oleh kerana makan dan minum adalah urusan keduniaan serta Allah dan Rasul tidak menyatakan banyak atau sedikit malahan tiada paksaan, jadi perintah ini tidak boleh dikatakan wajib. Sesuatu yang tidak wajib berkaitan hal keduniaan dinamakan mubah, iaitu harus makan dan minum. (Abdul Qadir Hassan 1971:29)<br /><br />Setelah menghuraikan sighah-sighah al-amr dan hukum yang boleh diistinbat daripadanya, beralih pula kepada kedudukan sighah al-amr yang datang selepas tegahan atau pengharaman.<br /><br /><strong>KEDUDUKAN SIGHAH AL-AMR YANG DATANG SELEPAS TEGAHAN ATAU PENGHARAMAN</strong><br /><br />Dalam menentukan kedudukan hukum berdasarkan sighah al-amr yang datang selepas tegahan atau pengharaman, terdapat tiga pendapat dari kalangan ulama.<br /><br />i. Menurut pendapat pertama iaitu pendapat al-Shafi’iyy, al-Hanabilah dan sebahagian<br />al-Malikiyyah pada ‘urf syarak dan kesepakatan ulama, kebiasaannya perintah-perintah yang datang selepas tegahan menunjukkan kepada hukum harus. Contohnya firman Allah pada surah al-Ma’idah ayat 2 :<br />وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا<br />Maksudnya : ..tetapi apabila kamu telah menyelesaikan ihram, maka bolehlah kamu berburu..<br /><br /><br />Ayat ini mengandungi sighah al-amr, iaitu فَاصْطَادُوا. Maka ulama berselisih pendapat dari segi kedudukan sighah ini sama ada membawa maksud harus atau wajib sedangkan ayat sebelumnya menunjukkan pengharaman berburu iaitu, firman Allah pada surah al-Ma’idah ayat 1:<br /><br />غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُم<br />Maksudnya : dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang berihram (haji atau umrah)..<br /><br />Persepakatan ulama ini menyatakan bahawa perintah berburu menunjukkan keharusan sahaja, dan tidak menunjukkan perintah wajib.<br /><br /><br /><br />Contoh lain, dapat dilihat melalui firman Allah pada surah al-Jum’ah ayat 10 :<br /><br />فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ<br />Maksudnya : Apabila solat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di bumi, carilah kurnia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak agar kamu beruntung.<br /><br />Ayat ini merupakan satu ayat yang datangnya selepas pengharaman berjual beli ketika panggilan azan solat Jumaat. Sighah al-amr ini menunjukkan hukum harus mengikut kesepakatan ulama, walaupun datangnya selepas pengharaman berjual beli. Dalam erti kata lain, hukum jual beli menjadi harus selepas selesai solat Jumaat.<br /><br />Contoh lain juga daripada hadis yang diriwayatkan oleh Muslim:<br />فزوروها تذكركم الآخرة كنت نهيتكم عن زيارة القبور<br />((رواه المسلم<br />Maksudnya : Sebelum ini aku menegah kamu menziarahi kubur, maka sekarang ziarahilah<br />Berdasarkan hadis tersebut, peringkat pertama Nabi menegah sahabat-sahabat menziarahi kubur, selepas itu demi kepentingan umat dan kesedaran, Nabi mengharuskannya.<br /><br />Pada ‘urf syarak dan kesepakatan ulama, kebiasaanya perintah-perintah (الأوامر) yang datang selepas tegahan adalah dihukumkan harus.<br /><br />ii. Pendapat kedua pula mengatakan sighah al-amr yang datang selepas tegahan adalah wajib. Pendapat tersebut adalah pendapat al-Hanafiyyah, al-Shafi’iyyah dan al-Malikiyyah. Pendapat ini menyatakan demikian dengan hujah bahawa asal al-amr menunjukkan kepada perintah wajib. Maka ia perlu dikekalkan seperti biasa atau permulaannya. Hujah mereka berdasarkan dalil firman Allah pada surah al-Taubah ayat 5:<br /><br />فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ<br />Maksudnya : Kemudian apabila habislah (masa) bulan-bulan yang di hormati itu, maka bunuhlah orang-orang musyrik itu dimana sahaja kamu menemui mereka..<br /><br /><br />Perintah membunuh orang-orang musyrik dalam ayat tersebut adalah selepas diharamkan daripada membunuh mereka dalam bulan-bulan haram dan ia menunjukkan suruhan wajib sebagaimana disepakati oleh para ulama.<br /><br />Asal perkataan al-amr adalah menunjukkan kepada perintah wajib dan ia perlulah dikekalkan seperti biasa atau permulaanya.<br /><br />iii. Pendapat ketiga pula adalah pendapat daripada al-Kamal Ibn al-Humam. Pendapatnya menyatakan bahawa ada ketikanya sighah al-amr yang datang selepas tegahan menjadi wajib dan adakalanya menjadi harus. Beliau menggunakan kaedah al-Istiqra’, iaitu meneliti juzuk-juzuk tertentu, kemudian membuat kesimpulan umum daripada pemerhatian itu.<br /><br />Contoh ayat yang mengekalkan hukum harus selepas datangnya tegahan adalah pada surah al-Ma’idah ayat 2 :<br />وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا<br />Maksudnya : Dan apabila kamu telah selesai dari ihram maka bolehlah kamu berburu..<br /><br />Hukum berburu pada mulanya diharuskan, kemudian ditegah pada masa berihram, selepas itu diperintahkan melakukanya setelah selesai berihram.<br />Menurut sepakat jumhur ulama, ayat tersebut menjelaskan bahawa seseorang yang selesai daripada ihram dengan bertahallul diharuskan berburu. Hukum harus berburu merupakan hukum asal, sebelum ia ditegah.<br />Contoh ayat yang mengekalkan hukum wajib selepas datangnya tegahan dapat dilihat pada surah al-Taubah ayat 5.<br />فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ<br />Maksudnya : Kemudian apabila habislah (masa) bulan-bulan yang di hormati itu, maka bunuhlah orang-orang musyrik itu dimana sahaja kamu menemui mereka..<br /><br />Hukum membunuh orang-orang musyrik asalnya diharamkan pada bulan-bulan yang dihormati, tetapi apabila berlalunya bulan-bulan tersebut, maka perintah membunuh orang-orang musyrik dikekalkan kepada hukum asal, iaitu wajib.<br />Seterusnya, dibahaskan pula sighah-sighah al-amr dari sudut pengulangan tuntutan secara terperinci.<br /><br />KEDUDUKAN SIGHAH AL-AMR DARI SEGI PENGULANGAN TUNTUTAN<br />Terdapat beberapa perbezaan pendapat antara ulama mengenai kedudukan sighah al-amr dari segi pengulangan tuntutan, iaitu sama ada ia menunjukkan wajib ditunaikan sekali atau berulang kali seperti berikut:<br /><br />i. Pendapat pertama daripada al-Hanafiyyah, al-Shafi’iyyah dan al-Hanabilah :<br />al-amr jika tidak dikaitkan dengan sesuatu, ia menunjukkan tuntutan untuk menunaikan perkara yang diperintah itu tidak terikat dengan sekali mahupun berulang-ulang. Ia dilaksanakan sama ada sekali atau beberapa kali, tetapi paling kurang atau minimanya perintah tersebut dilaksanakan sekali. Pendapat ini merupakan pendapat yang lebih tepat.<br />ii. Pendapat kedua daripada al-Malikiyyah dan al-Shafi’iyyah : al-amr jika ia tidak dikaitkan dengan sesuatu, menunjukkan kepada salah satu daripada keduanya secara khusus iaitu sama ada dilakukan dengan sekali dan mungkin berulang-ulang berdasarkan kepada qarinah yang menentukannya.<br />iii. Pendapat ketiga pula daripada sebahagian fuqaha’ dan ulama al-kalam seperti al-Asfarayiniyy, al-Shiraziyy dan Ahmad bin Hanbal : al-amr jika dikaitkan dengan sesuatu yang menunjukkan kepada berulang kali, penunaian perkara yang diperintah itu boleh dilakukan berulang-ulang kali seumur hidup dengan syarat perkara yang diperintah itu mampu dilakukan. (Abd Latiff Muda 1997: 160)<br />Perbezaan pendapat ulama mengenai pengulangan tuntutan melakukan adalah berdasarkan hujah masing-masing. Hujah yang diutarakan oleh al-Hanafiyyah, al-Shafi’iyyah dan al-Hanabilah tidak terikat dengan sekali mahupun berulang-ulang, minimanya adalah sekali. Hal ini kerana tuntutan supaya dilaksanakan berulang-ulang kali bergantung kepada qarinah iaitu al-amr yang berkaitan dengan syarat kepada sesuatu yang diperintahkan. Contoh ayat pada surah al-Ma’idah ayat 6:<br />إِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُو<br />Maksudnya : Sesungguhnya sesiapa yang berjunub maka bersucilah<br />Berdasarkan kepada ayat di atas, lafaz فَاطَّهَّرُوا adalah sighah al-amr yang berbentuk fi’l al-amr yang menunjukkan perintah wajib bersuci apabila berjunub. Lafaz إِن menujukkan syarat supaya bersuci iaitu mandi wajib setiap kali berjunub.<br />Antara hujah ahli-ahli bahasa Arab bersepakat bahawa al-amr tidak menunjukkan kepada sesuatu melainkan tuntutan pada ‘masa hadapan’. Mereka juga bersepakat bahawa al-amr yang mutlak kadang-kadang menunjukkan kepada berulang-ulang iaitu solat, puasa dan zakat. Kadang kala juga ia menunjukkan kepada sekali seperti haji dengan sebab berkongsi pada tuntutan melaksanakan perbuatan tanpa mengambil kira jumlah bilangan tuntutan. (Mohd Adib bin Samsudin : 2009)<br />Hujah kedua pula diutarakan oleh al-Malikiyyah dan al-Shafi’iyyah iaitu pengulangan tuntutan boleh jadi sekali dan mungkin berulang-ulang. Contohnya hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad, seperti di bawah,<br />عن أبي هريرة عن النبي قال يا أيها الناس؛ قد فرض عليكم الحج فحجوا<br />( ورواه احمد في مسنده )<br />Maksudnya : Dari Abu Hurairah bahawa Nabi berkata, "Wahai manusia, telah difardhukan ke atas kamu agar melakukan Haji, maka kerjakanlah haji.<br /><br />Berdasarkan hadis ini, al-Aqra’ bertanya kepada Nabi (s.a.w), adakah haji itu difardhukan pada setiap tahun? Pada ayat di atas, dapat difahami bahawa al-Aqra’ tertanya-tanya bahawa adakah haji perlu dilakukan pada setiap tahun.<br />Namun Nabi s.a.w tidak memberikan jawapan. Ini menunjukkan bahawa haji perlu dilakukan sekali dan mungkin berulang-ulang kerana keraguan Al-Aqra’ itu. Pertanyaan Al-Aqra’ itu hanyalah untuk memastikan sama ada haji itu dilakukan sekali atau berulang-ulang kali.<br />Hujah ketiga menurut al-Asfarayiniyy, al-Shiraziyy dan Ahmad bin Hanbal, kedudukan sighah al-amr dari segi pengulangan tuntutan, mengikut pandangan mereka berulang-ulang dengan syarat boleh dilaksanakan. Seperti dalam kes Saidina Abu Bakar dalam memerangi golongan yang enggan membayar zakat. Hal ini menunjukkan al-amr itu berulang-ulang.<br />Hal ini juga boleh diaplikasikan dalam sighah al-nahy yang menetapkan kepada berulang-ulang sesuatu tuntutan yang ditegah. Ini kerana faktor sepunya kedua-dua lafaz ini adalah dari segi tuntutan (الطلب).<br /><br />Perselisihan ulama yang telah dibahaskan memberikan kesan dari sudut pengulangan tuntutan. Antaranya, kesan tersebut dapat dilihat pada lafaz طلقي نفسك yang bermaksud ceraikan diri kamu sendiri. (Muhammad Adib Samsudin 2009)<br />Menurut pendapat pertama dan ketiga, al-amr menunjukkan berulang-ulang. Hal ini bermakna, seorang isteri yang telah diwakilkan oleh suaminya untuk lafaz cerai boleh melafazkan cerai lebih daripada satu sama ada talak satu, talak dua atau talak tiga. Sekiranya isteri melafazkan talak satu, maka jatuhlah talak satu. Jika isteri melafazkan talak secara berulang-ulang sebanyak dua kali, maka jatuhlah talak dua, manakala jika isteri melafazkan talak secara berulang-ulang sebanyak tiga kali, maka jatuhlah talak tiga.<br /><br />Menurut pendapat kedua pula, al-amr menunjukkan kepada sekali. Hal ini menunjukkan bahawa seorang isteri yang diwakilkan oleh suaminya untuk menceraikan dirinya sendiri boleh melafazkan cerai hanya sekali sahaja. Ini bermakna walaupun isteri melafazkan cerai talak satu secara berulang-ulang, maka tetap jatuh talak satu. Jika isteri melafazkan talak dua, maka jatuh talak dua dan sekiranya isteri melafazkan talak tiga, maka jatuh talak tiga.<br /><br />Kesan perselisihan yang lain adalah berkaitan dengan sembahyang fardhu dengan sekali tayammum.<br />Menurut pandangan pertama dan ketiga, boleh sembahyang lebih daripada satu hanya dengan sekali tayammum sahaja.<br /><br />Menurut pandangan kedua pula hanya satu sembahyang sahaja untuk sekali tayammum. Hal ini bermakna, sekali tayammum hanya untuk satu waktu sembahyang sahaja.<br /><br />Setelah membincangkan tentang kedudukan bentuk perintah dari segi pengulangan tuntutan berserta pendapat dan hujah-hujah ulama mengenainya, kini dibahaskan pula tentang<br />دلالة الأمر على الفور أو التراخى.<br /><br />دلالة الأمر على الفور أو التراخى<br />Al-Amr kadangkala perlu dilaksanakan pada waktu yang tertentu dan terbatas. Contohnya puasa pada bulan Ramadhan. Hal ini kerana, puasa tersebut telah ditetapkan oleh Allah waktu pelaksanaannya. Oleh yang demikian, setiap mukallaf wajib menunaikan tuntutan tersebut pada waktu yang telah ditetapkan. (Muhammad Adib Samsudin 2009)<br />Selain itu, al-amr kadangkala boleh dilakukan pada pada tempoh masa yang lebih panjang. Contohnya dalam perkara yang berkaitan dengan haji. Sebagaimana yang telah diketahui bahawa haji wajib dilakukan oleh setiap mukallaf. Namun begitu, mereka mestilah berkemampuan dan boleh dilakukan pada masa yang telah ditetapkan oleh syarak iaitu pada bulan Zulhijjah.<br />Jika al-amr itu secara mutlak, maka ia tidak dikaitkan dengan kedua-dua tempoh tersebut iaitu sama ada dengan kadar segera atau lambat. Keadaan ini telah menyebabkan ahli usul berselisih pendapat. Pendapat pertama mengatakan bahawa al-amr itu mesti disegerakan. Manakala pendapat kedua pula mengatakan al-amr boleh dilewatkan dan pendapat ketiga pula menyatakan bahawa al-amr boleh disegerakan atau dilewatkan.<br /><br />Berdasarkan hujah di atas, wujud perselisihan berkaitan dengan pelaksanaan haji iaitu :<br />i. Pendapat pertama diutarakan oleh Malikiyy dan Hanbaliyy, haji mesti ditunaikan segera. Pendapat mereka ini adalah berdasarkan kepada firman Allah pada surah al-Baqarah ayat 196 :<br />وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ<br />Maksudnya : Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah kerana Allah<br /><br />ii. Menurut pendapat Hanafiyy dan Shafi’iyy pula haji boleh dilewatkan. Pendapat mereka ini adalah berdasarkan kepada perbuatan Nabi. Berdasarkan kepada sirah Nabi, haji telah mula difardhukan pada tahun ke-6 Hijrah. Namun begitu, Nabi tidak menunaikan haji pada tahun tersebut tetapi baginda menunaikan haji pada tahun ke-10 Hijrah. Tindakan baginda ini turut dilakukan oleh para sahabat. Tindakan Nabi ini menunjukkan bahawa haji wajib ditunaikan, tetapi tidak dibataskan dengan waktu yang tertentu. (Wahbah al-Zuhayliyy 1986 : 232)<br /><br /><br /><br />KESIMPULAN<br /><br />Kesimpulannya, sighah-sighah al-amr terbahagi kepada beberapa bentuk iaitu sighah bentuk fi’l al-amr, sighah fi’l al-mudari’ yang digandingkan dengan huruf ‘lam’, sighah bentuk ayat khabariyyah tetapi bermaksud insha’iyyah dan sighah bentuk masdar iaitu kata terbitan yang menggantikan fi’l al-amr. Selain itu, melalui kaedah pengistinbatan hukum, sighah al-amr juga merupakan asas pengeluaran sesuatu hukum sama ada wajib, sunat, harus, irshad, ta’dib (adab), indar (amaran) serta ta’jiz (melemahkan). Terdapat juga perselisihan dalam kalangan ulama yang berselisihan pendapat terhadap kedudukan sighah al-amr yang datang selepas tegahan atau pengharaman dan juga kedudukan sighah al-amr dari segi pengulangan tuntutan. Terdapat juga perselisihan bahawa al-amr mesti ditunaikan segera atau boleh dilewatkan.USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-75772115288825004522009-11-06T20:32:00.000-08:002009-11-06T21:02:34.729-08:00“ AL- MANTUQ WA AL- MAFHUM AL- MUWAFAQAH ”<span style="font-weight: bold;">PENGENALAN</span><br /><div style="text-align: justify;">Menurut jumhur ulama Usul Fiqh, ayat-ayat Al-Qur’an dan Sunnah Nabi S.a.w. dilihat dari segi penunjukkan ( dalalah ) terhadap hukum yang terbahagi kepada dua iaitu mantuq dan mafhum.<br />Penunjukan lafaz kepada makna adakalanya berdasarkan kepada mantuq ( tersurat ) perkataan yang diucapkan, sama ada ucapan itu secara tegas atau pun berkemungkinan mempunyai makna yang lain. Adakalanya, penunjukkan <span style="display: block;" id="formatbar_Buttons"><span class=" on down" style="display: block;" id="formatbar_Bold" title="Bold" onmouseover="ButtonHoverOn(this);" onmouseout="ButtonHoverOff(this);" onmouseup="" onmousedown="CheckFormatting(event);FormatbarButton('richeditorframe', this, 3);ButtonMouseDown(this);"><img src="http://www.blogger.com/img/blank.gif" alt="Bold" class="gl_bold" border="0" /></span></span>lafaz berdasarkan pada mafhum ( tersirat ) atau yang difahami ( daripada lafaz itu ) sama ada hukumnya sesuai dengan hukum mantuq ataupun bertentangan. Inilah yang dinamakan dengan mantuq dan mafhum.<br /></div><br /><span style="font-weight: bold;">DEFINISI AL-MANTUQ</span><br /><div style="text-align: justify;">Maksud al- mantuq dari segi bahasa ialah hukum yang ditunjukkan oleh ucapan lafaz itu sendiri. ( A. Hanafie t.th: 82 ) Manakala dari segi istilah pula ialah makna yang ditunjukkan oleh lafaz pada tempat cakapan ( tersurat ), yang terdapat hukumnya secara nyata. ( Abi Umar al-Husaini 1999: 153 ) Selain itu, al- mantuq juga boleh didefinisikan sebagai setiap yang ditunjukkan oleh lafaz berkaitan dengan perkara yang dibicarakan. Dalalah al- mantuq juga dikenali dengan dalalah al-manzum (دلالة المنظوم ), iaitu tunjukan sesuatu kata. ( Muhammad Fuad Muhammad Suwari 2005: 365 )<br /></div><br /><div style="text-align: justify;"> Dalam konteks lain, al- mantuq merangkumi dalalah al-ibarah, al-isharah, dalalah al-nas dan al-iqtida’ yang digunakan serta dijelaskan oleh ulama mazhab Hanafi. Di antara contoh penggunaan al- mantuq seperti firman Allah s.w.t:<br />3 ¨@ymr&ur ª!$# yìø‹t7ø9$# tP§�ymur (#4qt/Ìh�9$#<br />Maksudnya: “ Pada hal Allah telah menghalalkan jual beli ( berniaga ) dan mengharamkan riba.”<br /> ( Al- Baqarah 1: 275 )<br />Ayat di atas menunjukkan dalalah yang dapat difahami adalah jual beli itu hukumnya halal dan riba itu hukumnya haram.<br />Firman Allah s.w.t yang lain:<br />Ÿxsù @à)s? !$yJçl°; 7e$é& Ÿwur $yJèdö�pk÷]s? @è%ur $yJßg©9 Zwöqs% $VJƒÌ�Ÿ2<br /><br />( Al- Isra’17: 23 )<br />Maksudnya: “ Janganlah engkau mengatakan keduanya ( ibu bapa ) perkataan “ ah ” dan janganlah engkau membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik.”<br /><br />Nas ini menunjukkan secara jelas ke atas larangan mengatakan “ah” terhadap ibu bapa.<br /><br />Begitu juga, firman Allah s.w.t:<br />ãNà6ç6Í´¯»t/u‘ur ÓÉL»©9$# ’Îû Nà2Í‘qàfãm `ÏiB ãNä3ͬ!$|¡ÎpS ÓÉL»©9$# OçFù=yzyŠ £`ÎgÎ/<br />Maksudnya: “ Dan anak- anak perempuan ( anak tiri ) yang dalam peliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri<br />( An- Nisa’4:23 )<br /><br />Nas ini juga menunjukkan ke atas haramnya mengahwini anak perempuan dari isteri ( anak tiri ) yang telah dicampuri. ( Muhammad Fuad Muhammad Suwari 2005: 371 )<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">PEMBAHAGIAN AL-MANTUQ</span><br />Al- mantuq dapat dibahagikan kepada dua iaitu:<br />1. Al- Sarih ( )الصريح )<br />2. Ghayr al- Sarih ( غير الصريح )<br />Al- Sarih ( الصريح )<br />Al- sarih atau dalalah al-manzum (دلالة المنظوم ), ialah makna yang ditunjukkan oleh lafaz pada tempat yang dicakapkan itu jelas. Ini kerana setiap yang menunjukkan lafaz selaras penggunaannya terhadap makna yang sebenarnya dan sempurna dalalah al-mutabaqah ( دلالة المطابقة ) atau setiap yang menunjukkan lafaz terhadap sebahagian atau setengah daripada penggunaan makna yang dikehendaki dalalah al-tadammun ( دلالة التضمن ). ( Al- Zuhaily 1986: 360 )<br />Ghayr Al- Sarih ( غير الصريح )<br />Manakala ghayr Al- sarih atau dalalah ghayr al-manzum ( دلالة غير المنظوم ) ialah makna yang ditunjukkan oleh lafaz pada tempat yang dicakapkan itu tidak jelas iaitu bukan melalui salah satu daripada dua dalalah tersebut dalalah al-mutabaqah dan dalalah al-tadammun. Lafaz ghayr al- sarih dapat dibahagikan kepada tiga bahagian:<br /><br /><br /><br />1) Al-Iqtida’ ( الإقتضاء )<br />Iaitu kebenaran atau kesahihan sesuatu mantuq terletak kepada suatu takdiran dan ia dikehendaki oleh yang bercakap. Ia juga merupakan suatu lafaz yang menunjukkan terhadap sesuatu yang tidak disebut, yang kebenaran pembicaraannya adalah terikat kepada sesuatu yang tidak disebut itu atau takdirnya, sama ada kebenaran itu menurut syarak atau akal. (Al- Zuhaily 1986: 360 )<br />Antara contohnya:<br /><br />a. Kebenaran menurut akal sebagaimana firman Allah s.w.t:<br /><br />È@t«ó™ur sptƒö�s)ø9$# ÓÉL©9$# $¨Zà2 $pkŽÏù<br />Maksudnya: “ Dan bertanyalah kepada negeri ( Mesir ) yang kami telah tinggal padanya.”<br /><br /> ( Al- Yusof 12: 82 )<br /><br />Nas ini menunjukan isharah bertanya kepada negeri. Ia suatu perkara yang tidak dapat diterima akal, kerana negeri tidak dapat menjawab pertanyaan. Justeru, ia seharusnya ditakdirkan dengan suatu yang tidak disebutkan, iaitu penduduk. Oleh yang demikian, maksud ayat di atas ialah tanyalah penduduk kampung tersebut.<br /><br />2) Al-Ima’ ( الإيماء )<br />Iaitu dalalah sesuatu lafaz atau ungkapan melalui qarinah sama ada lafziyyah atau ma’nawiyyah yang menunjukkan kepada makna yang tidak jelas. Ia juga dinamakan dengan dalalah al-tanbih ( دلالة التنبيه ).<br /><br /><br /><br />Antara contohnya ialah firman Allah s.w.t:<br />ä-Í‘$¡¡9$#ur èps%Í‘$¡¡9$#ur (#þqãèsÜø%$$sù $yJßgtƒÏ‰÷ƒr& <br />Maksudnya: “ Dan orang lelaki yang mencuri dan orang perempuan yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka.”<br /> ( Al- Maidah 5: 38 )<br /><br />Ayat di atas menunjukkan melalui qarinah huruf al-fa’, maka dapat difahami bahawa sifat mencuri itu menjadi ‘illah kepada hukum potong tangan ( qarinah lafziyyah ).<br /><br /><br />3) Al-Isharah ( الإشارة )<br />Iaitu sesuatu lafaz menunjukkan kepada sesuatu yang tidak dimaksudkan daripada perbicaraan, namun begitu ia merupakan kelaziman atau kemestian daripada perbicaraan itu. Contohnya:<br /><br />žw yy$uZã_ ö/ä3ø‹n=tæ bÎ) ãLäêø)¯=sÛ uä!$|¡ÏiY9$# $tB öNs9 £`èdq�¡yJs? ÷rr& (#qàÊÌ�øÿs? £`ßgs9 ZpŸÒƒÌ�sù<br />Maksudnya: “ Tidaklah kamu bersalah dan tidaklah kamu menanggung bayaran maskahwin) jika kamu menceraikan isteri-isteri kamu sebelum kamu sentuh (bercampur) Dengan mereka atau (sebelum) kamu menetapkan maskahwin untuk mereka.”<br />( Al- Baqarah 2: 236 )<br /><br />Ayat tersebut menjelaskan boleh menceraikan isteri sebelum disetubuhi dan sebelum ditetapkan mas kahwin untuknya. Namun begitu, suatu kelaziman daripada hukum tersebut ialah akad nikah dikira sah, walaupun tidak disebutkan mas kahwin semasa akad. Hal itu kerana, talak dikira berlaku selepas ada akad nikah yang sah. Seterusnya, sah akad nikah yang tidak disebut mas kahwin semasa akad merupakan dalalah al- isharah daripada ayat tersebut. ( Ab Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin 2001: 364 )<br /><br /><br />Firman Allah s.w.t juga:<br />$uZøŠ¢¹urur z`»|¡SM}$# Ïm÷ƒy‰Ï9ºuqÎ/ $•Z»|¡ômÎ) ( çm÷Fn=uHxq ¼çm•Bé& $\dö�ä. çm÷Gyè|Êurur $\dö�ä. ( ¼çmè=÷Hxqur ¼çmè=»|ÁÏùur tbqèW»n=rO #•�öky<br /><br />Maksudnya: “ Dan kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung susah payah dan telah melahirkannya dengan menanggung susah payah. sedang tempoh mengandungnya beserta dengan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa tiga puluh bulan.”<br /> ( Al- Ahqaaf 46: 15 )<br /><br /><br />Firman Allah s.w.t dalam surah lain:<br /><br /> • <br />Maksudnya: “ Dan Kami perintahkan kepada manusia ( agar berbuat baik ) kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam usia dua tahun. Bersyukurlah kepadaku dan kepada kedua orang tuamu. Hanya kepada aku kembalimu. "<br /> ( Lukman 31: 14 )<br /><br /><br />Ayat pertama menjelaskan bahawa tempoh mengandung dan menceraikan susu ialah dalam masa tiga puluh bulan. Manakala ayat yang kedua menerangkan tempoh menyusukan anak dalam usia dua tahun. Gabungan kedua- dua ayat ini, maka difahami secara isharah bahawa masa minima mengandung ialah enam bulan, hasil daripada penolakan di antara tempoh mengandung beserta menceraikan susu dengan tempoh menyusukan anak.<br /><br />Sebagaimana yang dapat difahami, perkaitan di antara al-mantuq dan mafhum al-muwafaqah akan wujud apabila terdapatnya percanggahan seperti dalam ayat membunuh ibu bapa yang diqiyaskan pada perkataan ‘ah’, maka ia lebih-lebih lagi tidak boleh dilakukan. Menurut pandangan yang rajih dari imam Syafi’e ia adalah al-Qiyas al-Jaliyy. (Al-Shaukani 2000: 590)<br /><br /><span style="font-weight: bold;">MAFHUM</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Definisi Al-Mafhum</span><br />Menurut pendapat majoriti ulama usul mazhab al-Shafiyy dan Mutakallimin yang merupakan pendapat lebih rajih terdapat empat bentuk atau jenis dalalah yang digunakan serta dijelaskan oleh ulama mazhab Hanafi tersebut iaitu al-‘ibarah, al-isharah, dalalah al-nass dan al-iqtida’. Semua ini termasuk dalam kategori dalalah al-mantuq atau didasarkan kepada lafaz, kecuali dalalah al-nass yang termasuk kategori dalalah al-mafhum. Namun terdapat sesetengah ulama mengatakan dalalah al-nass itu juga termasuk dalam kategori dalalah al-mantuq atau diambil daripada lafaz. Alasannya kerana ia juga merupakan lafaz pengertian yang difahami menurut bahasa.( Ab Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin 2001: 368 )<br />Sesuatu yang perlu disedari di sini, kesemua dalalah al-mantuq tersebut adalah berbeza daripada dalalah al-mafhum, iaitu mafhum al-mukhalafah yang diterima pakai oleh ulama mazhab al-Shafiyy juga Mutakallimin, sebaliknya ia ditinggal oleh ulama mazhab Hanafi kerana mereka hanya menerima dalalah al-mantuq dan mafhum al-muwafaqah ( dalalah al-nass ) sahaja. ( Ab Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin 2001: 368 )<br />Manakala pada istilah ialah apa yang ditunjuki ke atas lafaz yang disebut pada tempat cakapan. Diibaratkan juga iaitu menunjukkan lafaz berkaitan hukum sesuatu yang tidak disebutkan dalam ucapan atau menetapkan hukum dengan apa yang disebutkan kepada yang tidak disebutkan. ( Al- Zuhaily 1986: 361 )<br />Ini bermakna sesungguhnya lafaz yang menunjukkan ke atas hukum iaitu setiap yang difahami dari mantuqnya sama seperti yang disebut dalam takrif mantuq sendiri atau menunjukkan mafhumnya adalah melalui setiap yang tidak disebutkan. ( Abi ‘Umar al-Husaini bin ‘Umar bin Abdul Rahim bin Hasan 1999M- 1420H: 156 )<br />Pembahagian al-Mafhum<br />Ulama yang membahagikan dengan tidak memasukkan dalalah al-nass dalam dalalah al-mantuq membahagikan dalalah al-mafhum itu kepada dua bahagian, iaitu mafhum al-muwafaqah dan mafhum al-mukhalafah. ( Ab Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin 2001: 369 ). Dalam skop ini kami hanya mahu memperincikan bahagian mafhum al-muwafaqah.<br />Mafhum al-muwafaqah bermaksud sesuatu yang ditunjuk ke atas hukum itu selari dengan hukum mantuq. ( Muhammad Fuad Muhammad Suwari 2005: 372 ) Dalam erti kata lain, sesuatu yang tidak disebut sama hukumnya dengan setiap yang disebut. Ini kerana terdapat perkongsian di antara keduanya dari sudut ‘illah atau sebab hukum yang dapat difahami melalui kaedah bahasa. ( Ab Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin 2001: 369 )<br />Mafhum al-muwafaqah menurut ulama mazhab Hanafi ia dinamakan dengan dalalah al-nass. Sedangkan menurut ulama mazhab al-Shafiyy dikenali dengan al-qiyas al-jaliyy. Kedudukan bagi mafhum al-muwafaqah dapat dibahagikan kepada dua bentuk iaitu sekiranya sesuatu yang tidak disebut itu lebih utama mendapat hukum daripada yang disebut. Ia dikenali dengan nama fahwa al-khitab. Sekiranya sesuatu yang tidak disebut sama hukumnya dengan yang disebut, maka ia dinamakan lahn al-khitab.<br />Tingkatan Mafhum al-Muwafaqah<br />Kedudukan dan tingkatan mafhum al-muwafaqah dapat dibahagikan kepada dua bentuk, iaitu:<br />1) Mafhum al-awla( مفهوم الأولى ) : Iaitu sesuatu yang tidak disebut itu lebih utama mendapat hukum daripada apa yang disebut. ( Abi ‘Umar wa al-Husaini bin ‘Umar bin Abdul Rahim bin Hasan 1999M- 1420H: 156 )<br />Mafhum al-muwafaqah yang demikian juga dikenali dengan nama fahwa al-khitab (فحوى الخطاب) ( Ab Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin 2001: 369 )<br />Contohnya seperti firman Allah s.w.t. dalam ayat berikut:<br /> … <br />Terjemahan: “ Maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan ‘ah’.”<br /> ( al-Israa’ 17: 23 )<br /><br />Mantuq dalam ayat tersebut menjelaskan hukum haram mengatakan ucapan ‘ah’ kepada ibu bapa. Manakala mafhum al-muwafaqah menunjukkan haram memukul mereka, bahkan ia lebih utama diharamkan. ( Ab Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin 2001: 369 ) Jikalau ucapan ‘ah’ yang begitu kecil tidak boleh kita tujukan kepada ibu bapa maka sudah tentu ‘memukul’ yang dianggap lebih besar perbuatannya itu lebih patut tidak boleh dilakukannya.( Muhammad Fuad Muhammad Suwari 2005: 111 )<br />Justeru itu, haram memukul ibu bapa tidak ditunjukkan dalam ayat tersebut, namun ia ditunjuki melalui mafhum, iaitu apa yang tidak disebutkan, tetapi difahami daripada lafaz.<br />2) Mafhum al- musawi( مفهوم المساوى ) : Iaitu sesuatu yang tidak disebut itu sama kedudukannya dengan setiap yang disebutkan untuk mendapatkan hukum. ( Abi ‘Umar al-Husaini bin ‘Umar bin Abdul Rahim<br />bin Hasan 1999M- 1420H: 157 )<br />Mafhum al-muwafaqah juga dikenali dengan lahn al-khitab ( لحن الخطاب ) . ( Ab Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin 2001: 370 ). Contohnya, haram membakar harta anak yatim adalah mafhum daripada firman Allah s.w.t dalam ayat berikut:<br /><br />• <br />Maksudnya: “ Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak-anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu hanyalah menelan api ke dalam perut mereka, dan mereka pula akan masuk ke dalam api neraka yang menyala-nyala.”<br /> (an-Nisaa’ 4: 10 )<br /><br />Ayat tersebut menjelaskan dan menunjukkan bahawa memakan harta anak yatim haram hukumnya. Walaubagaimanapun, hukum memusnahkannya tidak dinyatakan dalam ayat. Justeru itu, mafhum al-muwafaqah menunjukkan hukum merosakkan atau membakarnya juga haram, yang mana ia sama dengan memakannya. Terdapat persamaan di antara kedua-dua perbuatan itu iaitu membinasakan. ( Ab Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin 2001: 370 )<br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">KESIMPULAN</span><br /><br />Secara kesimpulannya dapat difahami bahawa al-mantuq dari segi bahasa adalah sesuatu yang di tunjukkan oleh lafaz pada saat diucapkan. Manakala al-mantuq dari segi istilah pula adalah penunjukan lafaz terhadap sesuatu hukum yang disebutkan dalam pembicaraan ( lafaz ). Al-mantuq boleh dibahagikan kepada dua bahagian iaitu al- sarih ( الصريح ) dan ghayr al- sarih ( غير الصريح ).<br />Manakala al-mafhum pula adalah penunjukan lafaz yang tidak diucapkan atau yang tidak disebutkan. al-mafhum terbahagi kepada dua bahagian iaitu mafhum al-muwafaqah dan mafhum al-mukhalafah. Manakala setiap pembahagian al-mafhum pula dapat dibahagikan kepada beberapa bentuk.<br />Kesemua pembahagian di atas adalah penting dalam ilmu usul fiqh, kerana dalam rangka usaha memahami Islam secara keseluruhan, keilmuan dan pengetahuan yang luas amat diperlukan. Al-Qur’an dan al-Hadith sebagai sumber utama yang mengandungi sejuta makna yang harus kita fahami. Tanpa ilmu usul fiqh kita tidak dapat memahami sesuatu nas dengan baik dan sempurna.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">BIBLIOGRAFI</span><br /><br /><ul><li>A. Hanafie M.A. T.t. Usul fiqh. Indonesi: Dosen Institut Agama Islam Negeri Jogja. Jakarta.</li></ul><ul><li>Ab Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin. 2001. Perbahasan usul al-ahkam. Kuala Lumpur: Pustaka Salam Sdn. Bhd. </li></ul><ul><li>Abdul Kadir Hasan. T.t. Usul fiqh. Kelantan: Pustaka Aman Press Sdn. Bhd. </li></ul><ul><li>Abi ‘Umar al-Husaini bin ‘Umar bin Abdul Rahim bin Hasan. 1999M- 1420H. Al-madkhal al-usuliyyah li al-istinbat min al-sunnah al-nabawiyyah. Beirut: Darul Kutub al-Ilmiah. Tib’ah al-‘Ula.</li></ul><ul><li>Muhammad Fuad Muhammad Suwari. 2005. Al- Madkhal ila dirasatil usul al- fiqh al- islamiyy. Malaysia: Al- Jamaatul al- Islamiyyatul al- Alamiah.</li></ul><ul><li>Muhammad bin Ali As-Shaukani. 2000. Irshad al-fukhul ila tahqiq al-haq min ilmu al-usul. Beirut: Darul Isbnu Kathir. Tib’ah al-‘Ula.</li></ul><ul><li>Wahbah Zuhaily. 1986. Usul al-fiqh al-islamiyy. Damsyik: Darul Fikr.</li></ul><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div>USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-12385564609332677892009-11-03T03:02:00.000-08:002009-11-03T03:37:54.618-08:00IJMAKPENGENALAN<br /><br />Segala puji dan syukur bagi Allah S.W.T yang telah melimpahkan ke atas kita berbagai-bagai nikmat yang tidak terhingga, memuliakan kita atas sekalian umat dengan iman dan Islam dan memandu kita melalui syariat-Nya ke jalan keselamatan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. <br /><br /> Selawat dan salam dipohonkan bagi junjungan kita Muhammad s.a.w yang telah diutus sebagai rahmat bagi semesta alam dan sebagai cahaya yang menerangi segala kegelapan, begitu juga bagi seluruh keluarga, para Sahabat dan pengikut-pengikutnya hingga ke akhir zaman. Tugasan yang telah diberikan kepada kami bertajuk “ Ijmak” dan seperti mana yang diketahui ijmak merupakan muafakat pendapat ulama mujtahid mengenai suatu masalah yang merupakan sumber perundangan Islam yang ketiga selepas al-Quran dan al-Sunnah. Persepakatan ulama mujtahid ialah mereka yang mempunyai kebolehan mengeluarkan hukum syarak daripada dalil yang teperinci dan mestilah dilakukan oleh umat Nabi Muhammad sahaja. ijmak ulama tersebut adalah hasil ijtihad yang merupakan peranan penting dalam menetapkan sesuatu hukum. <br /><br />Oleh itu, para ulama yang memandang ijmak sebagai hujah hendaklah menetapkan bahawa ijmak itu perlu kepada sandaran dari Kitabullah atau Sunnah Rasul atau qiyas yang benar dan ia tidak boleh menyalahi al-Quran dan tidak mendahului al-Quran.<br /> <br /> Akhir kata, kami mengucapkan jutaan terima kasih kepada Ustaz. Muhammad Adib bin Samsudin kerana telah banyak mengajar dan membantu kami dalam mata pelajaran usul fiqh ini. Terima kasih juga kepada rakan seperjuangan yang turut membantu dalam menyelesaikan tugasan ini. Sekiranya ada kesilapan diharap Ustaz dapat memberi teguran agar kami dapat memperbaikinya di masa akan datang. <br /> Sekian, Wasalam.<br /><br /> DEFINISI IJMAK<br /><br />Ijmak dari segi bahasa adalah kesepakatan atau sebulat suara. (Mohd Khairi et.al 2008: 73)<br />Abd Latif et. al (1997: 91) menurut istilah, ijmak ulama dapat diberikan dengan beberapa pengertian iaitu:<br />a. Muafakat pendapat ulama mujtahid mengenai sesuatu masalah.<br />b. Sepakat ulama mujtahid daripada umat Islam sama ada dalam bentuk i’tiqad, kata-kata atau perbuatan untuk mengeluarkan hukum yang berlaku selepas kewafatan Nabi.<br />c. Persepakatan ulama mujtahid daripada umat Nabi Muhammad selepas kewafatan Nabi Muhammad dalam perkara yang berhubung dengan hukum syarak.<br />Abd Latif et. al (1997: 91) menjelaskan lagi pengertian tersebut iaitu setiap yang dimaksudkan dengan persepakatan ulama mujtahid ialah mereka yang mempunyai kebolehan mengeluarkan hukum syarak daripada dalil yang teperinci dan mestilah dilakukan oleh umat Nabi Muhammad sahaja. ijmak ulama tersebut adalah hasil ijtihad yang merupakan peranan penting dalam menetapkan sesuatu hukum.<br /><br />KEHUJAHAN IJMAK<br /><br />Ulama sepakat mengatakan ijmak adalah sumber ketiga dalam perundangan. Abd Latif et. al (1997: 91) Hal tersebut kerana terdapat beberapa nas dan ayat yang dapat difahami bahawa perkara yang diperselisihkan oleh ulama wajib dirujuk kepada kitab Allah dan al-Sunnah. Ini bererti bahawa perkara yang disepakati mereka adalah kebenaran yang diakui oleh Allah serta wajib diamalkan. Tentang penggunaan ijmak dan diterima sebagai sumber hukum ialah sebagaimana dalil yang terdapat dalam al-Quran dan Hadis seperti berikut:<br /><br />Al-Quran<br />a) Al-Quran menjelaskan bahawa umat Islam adalah umat yang sederhana dan menjadi saksi terhadap orang lain. Firman Allah:<br /><br />وَكَذَالِكَ جَعَلْنَكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شَُهَدَآءَ عَلََى ٱلنَّاسِ<br />( al-Baqarah 2: 143 )<br />Maksudnya: Dan demikianlah ( sebagaimana kami telah memimpin kamu ke jalan yang lurus), kami jadikan kamu( wahai umat Muhammad) satu umat yang pilihan lagi adil, supaya kamu layak menjadi orang yang memberi keterangan kepada umat manusia ( tentang yang benar dan yang salah). <br /><br />Perkataan wasatan di dalam ayat ini bermaksud adil iaitu setiap keputusan yang lahir daripada umat yang adil adalah adil seperti wajib menerima kesaksian individu yang adil maka wajib mengikut keputusan yang dikeluarkan oleh umat yang adil sama seperti wajib menerima kesaksian individu yang adil. (Muhammad Adib 2009: 6)<br />Berdasarkan ayat tersebut apa sahaja yang disepakati oleh ulama mesti diikuti. Oleh itu pemimpin yang ditaati ialah mereka yang berilmu dan adil serta ulama yang mengeluarkan fatwa. (Abd Latif et. al 1997: 91).<br /><br />b) Al-Quran menyatakan hendaklah mengikut jalan orang-orang yang mukmin. Firman Allah: <br /><br />وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً<br /> (al-Nisa 4: 115)<br />Maksudnya:“Dan barang siapa menentang Rasul (Muhammad) setelah jelas kebenaran baginya dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, kami biarkan dia dalam kesesatan yang telah dilakukannya itu dan akan kami masukkan dia ke dalam neraka Jahannam dan itu seburuk-seburuk tempat kembali.”<br /><br />Ayat ini merupakan ayat yang dipegang oleh Imam Syafi’iyy terhadap hujah ijmak dalam kitab al-Risalah. Sesungguhnya Allah menjadikan orang-orang yang mengikut jalan selain mukmin sama seperti orang yang menentang Allah dan Rasulnya. Allah menjanjikan janji yang buruk iaitu ancaman neraka. Mengikut orang-orang mukmin adalah wajib. Haram mengikuti jalan selain daripada orang mukmin. (Wahbah al-Zuhaili 1998 :541).<br /><br />al-Sunnah:<br />a)<br />لا تجتمع أمتي على الخطأ<br /> (Riwayat Tarmizi, Ibnu Majah dan Abu Daud)<br />Maksudnya: Umatku tidak akan bersepakat dalam perkara yang salah.<br />Keadaan ini berkaitan umat Nabi Muhammad s.a.w. . Baginda memberi jaminan mereka tidak akan bersepakat ke atas sesuatu yang salah. Oleh yang demikian, ini menunjukkan kepada kesepakatan atau ijmak adalah hujah. Ini ditambah dengan banyak hadis yang sama makna dengannya, dan kerana banyaknya ditambah dengan ayat-ayat al-Quran yang mengharuskan berpegang kepada jama’ah dan tidak memisahkan diri darinya, menjadi dalil yang cukup untuk menunjukkan kehujahan ijmak dalam menetapkan hukum. Ijmak selalu bersandar kepada dalil meskipun tidak disebutkan, kerana para ulama tidak mungkin bersepakat kalau tidak bersandar kepada dalil syarak. Oleh kerana itu, sesuatu yang dijadikan kajian oleh para ulama mutaakhirin apabila ingin mengetahui ijmak adalah kebenaran riwayatnya bukan mengkaji dalilnya. Ini adalah kerana jika yang harus dikaji itu adalah dalilnya tentulah dalil itu sendiri yang akan dipegang bukan ijmak, sekalipun ijmak itu sendiri dapat dijadikan sebagai hujah maka ijmak selalu bersandar kepada dalil, tetapi untuk mengakuinya sebagai hujah tidak perlu mengetahui dalilnya. (Musthafa Ahmad, 2000: 5)<br />b)<br />لت الله تعالى أن لا تجتمع أمتى على ضلالة فأطانيها سأ<br />Maksudnya: Aku telah pohon kepada Allah taala supaya umatku tidak akan bersepakat ke atas kejahatan, maka Allah telah kabulkannya.<br />( Riwayat Ahmad dan al-Tabrani )<br />Melalui hadis ini dapat kita fahami bahawa umat Islam terpelihara dari kesalahan. Terpelihara dari kesalahan iaitu tidak bersepakat tentang perkara kejahatan. Oleh itu jika terpelihara dari bersepakat di atas jalan kejahatan, sudah tentulah mengikuti jalan yang baik dan persepakatan itu adalah suatu ijmak. (Wahbah al-Zuhaili, 1998: 543).<br /><br />RUKUN-RUKUN IJMAK<br /><br />Wikipedia.org (2009). Rukun-rukun al-Ijmac menurut pendapat ulama usul fiqh adalah seperti berikut:<br /><br />1. Harus ada beberapa orang mujtahid dikala terjadinya peristiwa dan para mujtahid itulah yang melakukan kesepakatan (menetapkan hukum peristiwa itu) Seandainya tidak ada beberapa orang mujtahid di waktu terjadinya suatu peristiwa tentulah tidak akan terjadi ijmak, kerana ijmak itu harus dilakukan oleh beberapa orang.<br /><br />2. Yang melakukan kesepakatan itu hendaklah seluruh mujtahid yang ada dalam dunia Islam. Jika kesepakatan itu hanya dilakukan oleh para mujtahid yang ada pada suatu tempat sahaja, maka kesepakatan yang demikian belum dapat dikatakan suatu ijmak.<br /><br />3. Kesepakatan itu harus dinyatakan secara tegas oleh setiap mujtahid bahawa ia sependapat dengan mujtahid-mujtahid yang lain tentang hukum (syarak) dari suatu peristiwa yang terjadi pada masa itu. Jangan sekali-kali tersirat dalam kesepakatan itu unsur-unsur paksaan, atau para mujtahid yang diharapkan kepada suatu keadaan, sehingga ia harus menerima suatu keputusan.<br /><br />4. Kesepakatan itu dapat dilakukan dengan berbagai cara, seperti dengan pernyataan lisan, dengan perbuatan atau dengan suatu sikap yang menyatakan bahawa ia setuju atas suatu keputusan hukum yang telah disetujui oleh para mujtahid yang lain. Tentu sahaja keputusan yang terbaik ialah keputusan sebagai hasil suatu musyawarah yang dilakukan para mujtahid.<br /><br />5. Kesepakatan itu hendaklah merupakan kesepakatan yang bulat dari seluruh mujtahid. Seandainya terjadi suatu kesepakatan oleh sebahagian besar mujtahid yang ada maka keputusan yang demikian belum pasti ke taraf ijmak. Ijmak yang demikian belum dapat dijadikan sebagai hujah syariah.<br /><br />PEMBAHAGIAN IJMAK<br /><br />Ash. Shiddiegy (1967: 140 ) menjelaskan ijmak boleh dibahagikan kepada dua bahagian : <br />1. Ijmak qat’iyy, atau ijmak bayani atau ijmak qauli, ijmak sarih, iaitu: jika segala mujtahid bersepakat secara perkataan atau tulisan, menerangkan persetujuannya atas fahamannya yang diberikan oleh seseorang mujtahid pada masanya.<br /><br />2. Ijmak zann’iyy atau ijmak sukuti, iaitu: jika mujtahid-mujtahid itu berdiam diri tidak berterus terang mengeluarkan fahamnya, tetapi diamnya itu bukan kerana takut, segan atau malu. <br /><br />Kehujahan ijmak sukuti berdasarkan kenyataan Abd Latif et al.(1997: 92) di dalam buku Pengantar usul fiqh adalah seperti yang dihuraikan berikut: <br />Ulama berselisih pendapat tentang kehujahan ijmak sukuti. Walaubagaimanapun kebanyakan ulama usul fiqh berpendapat ijmak sukuti boleh dibuat hujah dan dalil dalam mengeluarkan hukum. Perselisihan pendapat ulama adalah sebagaimana berikut:<br />a. Ulama yang menerima<br />b. Ulama yang menolak<br />a. Ulama yang menerima<br /><br />Ulama yang menerima ijmak sukuti dapat dibahagikan kepada dua bahagian pula, iaitu:<br />i. Hujah zann’iyy<br />ii. Hujah qat’iyy<br /><br />i. Pendapat hujah zann’iyy<br />Ulama yang menerima ijmak sukuti sebagai hujah zann’iyy, iaitu pendapat al-Kurkhi daripada mazhab Hanafi dan Iman Amidi daripada mazhab Shafi’iyy. Abd Latif et al.(1997: 95) menambah lagi penerangannya di dalam buku Pengantar usul fiqh iaitu alasan mereka ialah berdiam diri sebahagian daripada ahli mujtahid bukan semestinya kerana muafakat dengan pendapat yang telah dikeluarkan, bahkan diam diri itu mungkin kerana setuju dengan pendapat yang dikeluarkan atau gerun dengan kehebatan ulama yang telah mengeluarkan pendapatnya. Oleh itu, ijmak sukuti adalah hujah zann’iyy.<br /><br />ii. Pendapat hujah qat’iyy<br />Mazhab yang berpendapat ijmak sukuti adalah hujah qat’iyy ialah ulama Hanafi, Imam Ahmad dan sebahagian ulama Shafi’iyy.Alasan mereka ialah, dalil yang menunjukkan kehujahan ijmak tidak membezakan di antara ijmak sarih dan sukuti. Jika ditentukan dalil tersebut kepada ijmak yang sarih sahaja mungkin tidak berlaku ijmak, sedangkan ijmak telah berlaku. Abd Latif et al.(1997: 95).<br /><br />b. Ulama yang menolak<br /><br />Antara ulama mazhab yang menolak ijmak sukuti ialah, Imam Malik dan Imam Shafi’iyy. Berdasarkan penjelasan Abd Latif et al.(1997: 96) di dalam buku Pengantar usul fiqh, alasan mereka tidak boleh dikatakan orang yang diam itu bersetuju, kerana mungkin mereka takut kepada kemudaratan diri atau harta atau berdiam diri untuk melakukan ijtihad.<br /><br />Syarat ijmak sukuti<br /><br />Ijmak sukuti yang diterima sebagai hujah dengan bersyarat, iaitu :<br />a. Mestilah melalui suatu masa yang cukup untuk berfikir atau membuat kajian dan rumusan tentang masalah yang diputuskan itu.<br />b. Tidak ada sebab untuk menakut-nakutkan mujtahid lain dalam mengeluarkan pendapat.<br />c. Semata-mata diam, bukan menolak. <br /><br />CONTOH-CONTOH IJMAK<br /><br />Berikut merupakan beberapa contoh hukum yang ditetapkan ijmak. <br />1. Berkenaan pewarisan datuk jika bersama anak. (Mustafa Ahmad 2000: 6) menjelaskan apabila seorang meninggal dunia dan ahli warisnya adalah terdiri dari datuk dan anak, maka datuk sebagaimana bapa mendapat 1/6 harta warisan apabila adanya anak.<br /><br />2. (Mustafa Ahmad 2000: 6 ) menjelaskan iaitu ijmak menganggap sah transaksi istishna’ (pesanan). Jumhur fuqaha menetapkan dan memegang pendapat tersebut. Begitu juga ijmak amali (kebiasaan) telah menjalankan transaksi istishna’.<br /><br />3. Ijmak sahabat tentang pemerintahan. Wajib hukumnya mengangkat seorang imam atau khalifah untuk menggantikan Rasulullah dalam mengurusi urusan Daulah Islamiah yang menyangkut urusan agama dan dunia yang disepakati oleh para Sahabat di Saqifah Bani Sai’idah.<br /><br />4. Muhammad.et.al (2009: 10) dalam menerangkan ijmak mengenai kesahihan nikah yang dilakukan untuk memenuhi keperluan biologi seorang lelaki seperti mendapat keturunan, membina sebuah keluarga, berbaur menjadi sebahagian dari sebuah masyarakat adalah dengan mengatakan bahawa pernikahan yang disyariatkan sejak masa Nabi Adam a.s hingga berlangsung ke seluruh masa kenabian. Bahkan kaum muslimin telah sepakat akan keberlangsungan pernikahan hingga sampai ke syurga kelak. Selain itu, seluruh para ulama dari masa ke semasa telah bersepakat ke atas kesahihan pernikahan di dalam agama Islam. <br /><br />5. Ijmak berkenaan kesahihan khuluk merupakan perbuatan yang disyariatkan oleh Islam dan boleh untuk dilakukan berdasarkan kesepakatan seluruh sahabat Rasulullah s.a.w ke atas bolehnya hukum melakukan khuluk dan tidak ada salah satu dari mereka yang menentangnya. Muhammad et.al (2009: 285) menyatakan lagi bahawa dengan demikian kesepakatan tersebut menjadi ijmak mereka atas hukum khuluk yang dibolehkan. Alasannya adalah kerana khuluk adalah perbuatan yang mencabut pernikahan dengan saling rela di antara kedua pasangan suami isteri. khuluk disyariatkan bertujuan untuk menghindari sejumlah masalah dan bahaya di antara kedua pasangan suami isteri dan diberlakukan tanpa menimbulkan masalah dan bahaya bagi mereka berdua. Kerana kewujudan khuluk tersebut dapat menghilangkan bahaya dari diri si wanita secara umum.<br /><br />KEMUNGKINAN BERLAKU IJMAK MASA KINI<br /><br />Abd Latif et al.(1997: 100) menyatakan di dalam buku Pengantar usul fiqh, setelah dibuat penelitian dan kajian, dapat dibuat rumusan di sini bahawa ijmak pada masa kini tidak mungkin berlaku. Sebab dan alasannya seperti berikut:<br /><br />1) Para ulama mujtahid tidak berada pada suatu tempat, malahan mereka tinggal berselerak dan berada di seluruh pelusuk dunia. Lantaran itu, sukar untuk memastikan dan untuk mendapatkan pendapat setiap daripada mereka terhadap sesuatu masalah. <br />Selain itu, tidak mungkin ulama sepakat dalam mengeluarkan hukum sesuatu masalah.<br /><br />2) Adalah menjadi kesukaran untuk mengenal pasti mujtahid dan yang bergelar mujtahid itu kerana setengah orang mengaku ia sebagai mujtahid, sedangkan sebenarnya ia belum mencapai tahap tersebut. Hal tersebut kerana ijmak itu ialah persepakatan para ulama mujtahid.<br /><br />HUKUM MENGINGKARI IJMAK<br /><br />Abd Latif et al.(1997:101) menjelaskan, ijmak sebagai mengambil tempat sumber ketiga di dalam sumber perundangan. Ulama berselisih pendapat tentang mengingkari hukum yang berdasarkan ijmak, iaitu:<br /><br />1) Sebahagian ulama berpendapat, mengingkari ijmak adalah kufur, kerana ia termasuk dalam hujah yang disepakati (qat’iyy). Contohnya: mengingkari ijmak Sahabat yang diriwayat secara mutawatir. Kerana mengingkarinya bererti megingkari dalil qat’iyy.<br /><br />2) Sebahagian ulama lain, seperti Imam al-Haramain mengatakan, mengingkari hukum ijmak tidak kufur, kerana dalil kehujahan ijmak adalah zanniyy. Seterusnya mengingkari kehujahan dalil tidak kafir.<br /><br />Biarpun ada perselisihan ulama tentang pengingkaran ijmak, namun ijmak ulama merupakan ijtihad ulama yang secara tidak langsung ia adalah keputusan yang dibuat bersumberkan al-Quran dan as-Sunnah. Oleh itu segala ijmak yang disepakati serta dinyatakan oleh ulama mujtahid terhadap sesuatu hukum syarak mestilah dengan berdasarkan kepada al-Quran dan as-Sunnah. Dari situlah ijmak itu dapat diterima sebagai suatu dalil dan hujah yang muktamad.<br /><br />KESIMPULAN<br /><br />Ijmak merupakan sumber perundangan Islam yang telah diakui kebenarannya. Sebagai kesimpulan daripada keseluruhan perbincangan mengenai ijmak ini dapatlah kita simpulkan ijmak itu merupakan kesepakatan sekalian mujtahid setelah kewafatan Rasulullah s.a.w, pada satu masa di atas apa-apa pekerjaan sama ada daripada pekerjaan agama dan pekerjaan dunia atau perkara yang dinisbahkan kepada akal atau lughah. <br /><br />Ijmak tidak akan berlaku melainkan setelah adanya kesepakatan ulama yang berijtihad pada sesuatu zaman tanpa dikecualikan seorangpun dari kalangan mereka. Ini bermakna, jika seorang sahaja yang membangkang maka tidaklah dianggap ijmak. Para mujtahidin biasanya berselisih pendapat dalam sesuatu hukum tetapi dalam sesuatu hukum tertentu (yang sedia ada) tidak seorangpun di kalangan mereka berbeza pendapat, maka terjadilah ijmak dan wajib beramal dengannya apabila ijmak itu mengikut segala rukun-rukun seperti yang telah ditetapkan.<br /><br />RUJUKAN<br /><br />Al-Quran.<br />Abdul Latif Muda & Rosmawati Ali@Mat Zin. 1997. Pengantar usul fiqh. Kuala Lumpur:<br />Pustaka Salam Sdn.Bhd.<br />Al-Zarqha Mustafa Ahmad. 2000. Hukum Islam dan perubahan sosial. Terj. Ade Dedi<br />Rohayana. Jakarta: Perpustakaan Nasional. Katalog Dalam Terbitan.<br />Al-Zuhaili Wahbah. 1998. Usul fiqh al-Islami. Damsyik: Darul Fikri.<br />Mohd Khairi Zainuddin, Mohd Nazri Zainuddin & Mohd Fuad Mohd Isa. 2008. Al-Miftah.<br />Selangor: Angkatan Edaran Enterprise Sdn. Bhd.<br />Muhammad Adib bin Samsudin. 2009. Nota kuliah usul fiqh. UKM Bangi: T.pt.<br />Muhammad, Muhammad Yusuf & Muhammad Harun Zain. 2009. Fikah Imam Syafi’i. Terj.<br />Yusuf Sinaga & Muhammad Harun Zain. Selangor: Berlian Publication Sdn.Bhd.<br />T.M. Hasbi Ash-Shiddieqy 1967. Pengantar hukum Islam. Jogjakarta: t.pt.<br />2009. Ijmak. 1-2. Http:// ms. Wikipedia.org/wiki/Ijmak. [ 23 Oktober 2009 ]<br /><br />Disediakan oleh:<br />SITI JUWAIRIAH BINTI ZAKARIA <br />NOORHANA BINTI TUKIRAN <br />RAJA NORATIAH BINTI RAJA SULAIMAN <br />TENGKU MAIZURA BINTI TENGKU YAHYAUSUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-86622073008050048832009-10-26T07:07:00.000-07:002009-10-26T07:09:26.649-07:00AL-MUTLAQ DAN AL-MUQAYYAD<p class="MsoNormal" style="line-height:150%"><b><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="color:#383838">AL-MU</span></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">T</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">LAQ </span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">DAN <i style="mso-bidi-font-style:normal">AL-MUQAYYAD</i><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Pendahuluan<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Jumhur ulama menetapkan setiap mukallaf mestilah mengikuti dan beramal dengan penetapan hukum yang dibawa melalui lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">yang berbentuk mutlak selagi tidak ada dalil atau nas menyebabkan ia menjadi <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad </i>atau hukum tersebut menjadi <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad.</i> Dalam keadaan lain juga, jumhur ulama menetapkan mukallaf mestilah beramal dengan penetapan hukum yang dibawa melaui nas dan lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> yang <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i> dan tidak boleh merubahnya selagi tidak terdapat dalil yang merubahnya. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span style="mso-tab-count:1"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span style="mso-tab-count:1"> </span>Adalah baik jika kita lihat terlebih dahulu takrif dan dalalah <i style="mso-bidi-font-style: normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">tl</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">aq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> dan <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i></span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838"> </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">untuk memahami dengan lebih jelas konsep <i style="mso-bidi-font-style:normal">al-Mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838"> </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">dan <i style="mso-bidi-font-style:normal">al-Muqayyad</i> ini. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span lang="EN-US" style="color:#383838">Takrif <i style="mso-bidi-font-style:normal">Al-Mu</i></span></b><b><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">tl</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">aq<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Al-Mu</span></i><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> ialah lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> yang menunjukkan kepada suatu individu atau beberapa individu yang banyak dan tidak dikaitkan dengan satu <i style="mso-bidi-font-style:normal">qayd</i> yang banyak. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Contohnya lelaki, buku, dan pelajar merupakan lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">-lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> yang tidak diketahui jenisnya. Ia juga adalah lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">z </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">yang menunjukkan kepada sesuatu makna atau beberapa makna secara menyeluruh dan tidak disertai oleh perkataan yang menunjukkan hubungannya dengan mana-mana sifat. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">( Abb</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">as </span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">Mutawall</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">i</span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> 1968 : 413 ) Allah S.W.T berfirman : <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:18.0pt; line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic";color:#383838"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">û</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB3; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3">%</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">©</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB3; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">b</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">g</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">»</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">à</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">`</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Í</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">k</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">É</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">²</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">|</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">¡</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">S</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">§</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">O</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">b</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ß</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">9</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">(</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">9</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">%</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ì</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ó</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">G</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">7</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">7</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">%</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">`</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">i</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">È</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">@</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">6</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">%</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">b</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">&</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">¢</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">F</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">4</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB3;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB3"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB3">/</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">9</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">º</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">c</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ý</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">à</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">?</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">¾</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">m</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">/</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">4</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">ª</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">/</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">b</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">=</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">?</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">×</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">7</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">z</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">Ç</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">Ì</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">È</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-size:18.0pt;line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic"; color:#383838;mso-ansi-language:DE"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="DE" dir="LTR" style="font-size: 18.0pt;line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic";color:#383838; mso-ansi-language:DE"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="DE" dir="LTR" style="color:#383838; mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: dan orang-orang yang "ziharkan" isterinya, kemudian mereka berbalik dari apa yang mereka ucapkan (bahawa isterinya itu haram kepadaNya), maka hendaklah (suami itu) memerdekakan seorang hamba sebelum mereka berdua (suami isteri) bercampur. Dengan hukum yang demikian, kamu diberi pengajaran (supaya jangan mendekati perkara yang mungkar itu). dan ( ingatlah), Allah Maha mendalam pengetahuannya akan apa yang kamu lakukan. </span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">( </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">al-Muj</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">dalah 58: 3 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:36.0pt;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Perkataan <i>raqabah</i></span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838"> </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">dalam ayat di atas adalah <i style="mso-bidi-font-style: normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">, kerana ia tidak <span style="mso-bidi-font-style:italic">di</span><i style="mso-bidi-font-style:normal">qay</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">d</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-font-style:italic">kan </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">dengan mukmin atau kafir. Maka ia menerangkan bahawa wajib memerdekakan mana-mana hamba sama ada mu’min atau kafir. ( Abd. Latif Muda 1997 : 176 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span lang="EN-US" style="color:#383838">Hukum Dan <i style="mso-bidi-font-style:normal">Dal</i></span></b><b><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">lah</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> Lafaz <i style="mso-bidi-font-style:normal">Mu</i></span></b><b><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Apabila lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> didapati di dalam sesuatu nas dan ia tidak dikaitkan dengan mana-mana sifat di dalam nas yang lain, maka maknanya hendaklah ditafsirkan menurut <i style="mso-bidi-font-style:normal">i</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">l</span></i><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">qnya</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> serta ia tidak boleh di<i>qay</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">d</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">kan dengan mana-mana sifat, kecuali terdapat dalil yang menunjukkan kaitannya. ( Abd. Latif Muda 1997 : 177 ) <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Antara contohnya ialah: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt; margin-left:25.1pt;text-align:justify;text-indent:-25.1pt;mso-text-indent-alt: -18.0pt;line-height:150%;mso-list:l1 level1 lfo2"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span style="mso-list:Ignore"><span style="font:7.0pt "Times New Roman""><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span>i.<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="color:#383838">Contoh lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> mutlak yang tidak mempunyai dalil yang menunjukkan kaitannya dengan mana-mana sifat ialah lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i>ayy</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">m.</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> Dalam firman Allah S.W.T :<i><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:0cm;margin-right:25.1pt; margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:115%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size: 14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">&</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">;</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">º</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ß</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">¨</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">4</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">`</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">c</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">%</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">x</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">.</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">Z</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">³</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">Ò</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Í</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">£</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">D</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">&</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">4</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">n</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">?</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">ã</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">9</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">x</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ÿ</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">×</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">o</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">£</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ô</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">`</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">i</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">B</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">Q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">&</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">z</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">é</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">&</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">4</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt; margin-left:25.1pt;text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: (Puasa yang diwajibkan itu ialah beberapa hari yang tertentu; maka sesiapa di antara kamu yang sakit, atau dalam musafir, (bolehlah ia berbuka), kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain; (al</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">-B</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">q</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">r</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">ah 2: 184)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;text-indent: 10.9pt;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i>ayy</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">am</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> disebut secara mutlak tanpa meng</span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">q</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">a</span></i><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">yd</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">kannya dengan sifat ‘berturut-turut’ dan ia juga tidak pernah disebut di dalam nas-nas lain secara berkaitan serta tidak ada suatu dalil pun yang menunjukkan perkaitan tersebut. Lantaran itu, maknanya hendaklah ditafsirkan menurut <i style="mso-bidi-font-style:normal">i</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">tlaq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-font-style:italic">nya</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">, iaitu barang siapa yang berbuka puasa kerana sakit atau musafir, tidak diwajibkan meng<i style="mso-bidi-font-style:normal">qa</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">d</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">h</span></i><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">a’</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> puasanya secara berturut-turut, tetapi sebaliknya ia hanya diwajibkan meng<i style="mso-bidi-font-style:normal">qa</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">d</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">h</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">a’</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> puasanya sama ada secara berturut-turut ataupun tidak. ( Abd. Latif Muda 1997 : 177 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt; margin-left:25.1pt;text-align:justify;text-indent:-25.1pt;mso-text-indent-alt: -18.0pt;line-height:150%;mso-list:l1 level1 lfo2"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span style="mso-list:Ignore">ii.<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="color:#383838">Contoh lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> yang mempunyai dalil yang menunjukkan perkaitannya, ialah lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> wasiat di dalam firman Allah S.W.T :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:0cm;margin-right:25.1pt; margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:150%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">.</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">`</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">/</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">7</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">§</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">¹</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">Ó</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Å</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">»</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">k</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Í</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">5</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">&</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">A</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">û</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">3</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">4</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt; margin-left:25.1pt;text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: …<span style="mso-spacerun:yes"> </span>(Pembahagian itu) ialah sesudah diselesaikan wasiat yang telah diwasiatkan oleh si mati, dan sesudah dibayarkan hutangnya…( a</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">l-N</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">is</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">a’</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> 4: 11)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;text-indent: 10.9pt;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i>wa</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">si</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">at</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> dalam ayat di atas disebut secara <i style="mso-bidi-font-style: normal">i</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">l</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">q</span></i><span lang="EN-US" style="color: #383838"> tanpa dikaitkan dengan kadar tertentu. Walaubagaimanapun terdapat dalil yang menunjukkan perkaitannya dengan kadar 1/3, iaitu hadis yang menunjukkan bahawa Nabi melarang Sa’ad bin Waqa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">s</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> berwa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">si</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">at lebih 1/3 sebagaimana sabda Nabi Muhammad S.A.W :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:18.0pt; line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic";color:#383838">فالثلث والثلث كثير، إنك ان تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس </span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:18.0pt;line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic"; color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:18.0pt; line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic";color:#383838">فى يدهم.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>( رواه البخري و مسلم )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya : sepertiga. sepertiga adalah banyak. Sesungguhnya engkau meninggalkan waris engkau di dalam keadaan kaya adalah lebih baik daripada engkau meninggalkan mereka di dalam keadaan papa dan meminta-minta daripada orang ramai.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;text-indent: 10.9pt;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Oleh sebab itu, wa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">si</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">at yang dikehendaki di dalam ayat tersebut adalah di dalam lingkungan sepertiga, disebabkan ada dalil menunjukkan demikian, iaitu tegahan Nabi tersebut menjadi hujah bahawa wa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">si</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">at yang bersifat <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> dalam al-Quran tersebut <span style="mso-bidi-font-style: italic">di</span><i style="mso-bidi-font-style:normal">qay</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">d</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-font-style: italic">kan</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> dan dibatasi dengan berwa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">si</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">at hanya 1/3 daripada harta sahaja paling banyak. Kesimpulannya, lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> mestilah berpegang menurut mu</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laknya itu selagi tidak ada sebarang nas yang menunjukkan pembatasannya. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>( Abd. Latif Muda 1997 : 178 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span lang="EN-US" style="color:#383838">Takrif <i style="mso-bidi-font-style:normal">Al-Muqayyad</i><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Muqayyad</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> merupakan lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> yang di<i style="mso-bidi-font-style:normal">qay</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">d</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">kan dengan satu <i style="mso-bidi-font-style:normal">qay</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">d</span></i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838"> </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">yang berasingan yang akan mengurangkan jumlah <i style="mso-bidi-font-style:normal">qay</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">d</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> yang banyak. Lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> ini juga menunjukkan kepada satu makna atau beberapa makna secara menyeluruh dengan disertai oleh perkataan yang menunjukkan kaitan dengan mana-mana sifat. Contohnya lelaki muslim.( ‘Abb</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">s Mutawall</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">i</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> 1968 : 413 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Sebagaimana firman Allah S.W.T :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-family: "(normal text)","serif";color:#383838">…</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">`</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">@</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">F</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">%</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">·</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">Y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">\</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">«</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">Ü</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">z</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ì</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ó</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">G</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">7</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">7</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">%</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">7</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">o</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">Y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;color:#383838"><span dir="LTR"></span>…..</span><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: dan sesiapa yang membunuh seorang mukmin dengan tidak sengaja, maka<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color:#383838">( wajiblah ia membayar kafarah) dengan memerdekakan seorang hamba yang beriman.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color:#383838">( al-Nis</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> 4: 92 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="text-align:right;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:36.0pt;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Perkataan <i>raqabah</i> dalam ayat di atas adalah <i>muqayyad</i> dengan perkataan </span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">m</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">u’minah</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">. Maka ia menunjukkan bahawa wajib memerdekakan hamba <i>mu’min</i>. ( Abd. Latif Muda 1997 : 178 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span lang="EN-US" style="color:#383838">Hukum Dan </span></b><b><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">Dalalah</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> Lafaz </span></b><b><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">Muqayyad</span></i></b><b><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Apabila didapati satu lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";mso-bidi-font-family: "Times New Roman";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> disebut secara <i>muqayyad</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838"> </span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">di dalam satu-satu nas dan tidak pula disebut secara mutlak di dalam nas yang lain, maka maknanya hendaklah ditafsirkan menurut <i style="mso-bidi-font-style:normal">taqyid</i><span style="mso-bidi-font-style: italic">nya</span> serta <i style="mso-bidi-font-style:normal">taqyid</i><span style="mso-bidi-font-style:italic">nya</span> itu tidak harus dibatalkan, kecuali terdapat dalil yang menunjukkan demikian. ( Abd. Latif Muda 1997 : 179 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Contohnya seperti berikut :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt; margin-left:53.45pt;text-align:justify;text-indent:-53.45pt;mso-text-indent-alt: -18.0pt;line-height:150%;mso-list:l5 level1 lfo3"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span style="mso-list:Ignore"><span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span>i.<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="color:#383838">Contoh lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i> yang tidak mempunyai dalil yang menunjukkan kepada<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt; margin-left:53.45pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">pembatalan </span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">aqyid</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-font-style:italic">nya</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">. Sebagaimana firman Allah berkaitan kafarah zihar :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:0cm;margin-right:53.45pt; margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:150%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size: 14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">`</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ó</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">O</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">©</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">9</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ô</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Å</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">g</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">P</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Å</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">Á</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">È</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">û</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">h</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">x</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">©</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">È</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">û</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">ü</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">/</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">G</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">F</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">`</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">È</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">@</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">6</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">%</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">b</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">&</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">¢</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">F</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">(</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt; margin-left:53.45pt;text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: kemudian, sesiapa yang tidak dapat (memerdekakan hamba), maka hendaklah ia berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum mereka (suami isteri) itu bercampur…( al-Mujadalah 58: 4)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Pada ayat di atas, laf</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">az</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> </span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">siyam</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">u</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838"> </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">shahrain</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> iaitu berpuasa 2 bulan di</span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">q</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">a</span></i><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">yd</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">kan dengan laf</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">az </span><i><span lang="EN-US" style="color:#383838">mutat</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">bi’ain</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">, iaitu berturut-turut dan mestilah dilaksanakan sebelum menghampiri isterinya yang diziharkan. Berpuasa untuk kafarah </span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">ihar selama 2 bulan dikira tidak sah apabila tidak ditunaikan secara berturut-turut. Begitu juga, puasa kafarah </span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">ihar tersebut dikira tidak sah jika dilaksanakan selepas menghampiri isteri yang di</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">iharkan, walaupun dilakukan secara berturut-turut. Hal tersebut kerana nas datang dalam bentuk <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad.</i><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">( Abd. Latif Muda 1997 : 179 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt; margin-left:53.45pt;text-align:justify;text-indent:-53.45pt;mso-text-indent-alt: -18.0pt;line-height:150%;mso-list:l5 level1 lfo3"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span style="mso-list:Ignore"><span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span>ii.<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="color:#383838">Contoh lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i> yang mempunyai dalil menunjukkan pembatalan </span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">aqyid</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">.</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> </span></i><span lang="EN-US" style="color: #383838">Contohnya lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i>rab</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">ib</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> iaitu anak-anak tiri. <i><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt; margin-left:53.45pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Sebagaimana firman Allah S.W.T :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:0cm;margin-right:53.45pt; margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;text-align:justify;line-height:115%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size: 14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ô</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">à</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">6</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ç</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">6</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Í</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">´</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">¯</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">»</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">/</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;color:#383838">…</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">Ó</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">É</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">L</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">»</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">©</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">9</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">û</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">à</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">2</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Í</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">à</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">f</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">m</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">`</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">i</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Í</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">¬</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">|</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">¡</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">S</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">Ó</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">É</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">L</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">»</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">©</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">9</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">O</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ç</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">F</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ù</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">=</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">z</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">£</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">`</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">g</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">/</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">b</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">*</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">©</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">9</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">(</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ç</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">R</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">?</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">O</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ç</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">F</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ù</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">=</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">z</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"> </span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">Æ</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">g</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">/</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;color:#383838"><span dir="LTR"></span>…..</span><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt; margin-left:53.45pt;text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya:…dan anak-anak tiri yang dalam pemuliharaan kamu dari isteri-isteri yang kamu telah campuri; ( al-Nis</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> 4: 23 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt; margin-left:53.45pt;text-align:justify"><i><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i>raba</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">ib</span></i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">,</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> iaitu anak-anak tiri itu dihubungkan dengan pemeliharaaan, ibu dan terdapat dalil yang menunjukkan pembatalan hubungan tersebut. Iaitu firman Allah S.W.T dalam ayat yang sama :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size: 14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ô</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">b</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">*</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">ù</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;color:#383838">…</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">©</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">9</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">(</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ç</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">R</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">?</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">O</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ç</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">F</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ù</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">=</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">z</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"> </span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">Æ</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">g</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">/</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">x</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">o</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">Y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">_</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">à</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">6</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">n</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">=</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">æ</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;color:#383838"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: tetapi kalau kamu belum campuri mereka (isteri kamu) itu (dan kamu telahpun menceraikan mereka), maka tiadalah salah kamu (berkahwin dengannya )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">(al-Nis</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> 4: 23 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:36.0pt;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Ayat di atas menghalalkan perkahwinan bekas suami si ibu dengan anak-anak tiri, sekiranya ibu-ibu mereka belum disetubuhi. Jikalau syarat pengharaman tersebut adalah disebabkan oleh pemeliharaan suami, maka sudah tentu pengistinbatan Allah S.W.T yang menghalalkan perkahwinan tersebut tidak memadai dengan hanya menafikan persetubuhan sahaja.<i> </i>( Abd. Latif Muda 1997 : 180 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><i><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span style="mso-tab-count:1"> </span>Disebabkan Allah S.W.T hanya menghalalkan perkahwinan bekas suami dengan anak-anak tirinya itu dengan menafikan persetubuhan sahaja, maka ia menunjukkan bahawa anak tiri yang berada dalam pemeliharaan si ibu bukanlah merupakan syarat pengharaman berkahwin dengan mereka ( anak tiri ). ( Abd. Latif Muda 1997 : 180)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Selepas melihat kepada takrif dan dalalah <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> dan <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i></span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">,</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> seterusnya kita beralih pula kepada syarat-syarat bagi <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq.</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><i><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span lang="EN-US" style="color:#383838">Syarat-syarat <i style="mso-bidi-font-style: normal">mu</i></span></b><b><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Adapun lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">-lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> mempunyai syarat-syarat yang tertentu. Terdapat tiga syarat <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> iaitu: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <ol style="margin-top:0cm" start="1" type="i"> <li class="MsoNormal" style="color:#383838;text-align:justify;line-height:150%; mso-list:l0 level1 lfo4"><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US">Shuyu’</span></i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif""> </span><span lang="EN-US">(menyeluruh) : lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">z</span><span lang="EN-US"> itu terpakai di antara individu-individu yang sama jenis dan adalah <i style="mso-bidi-font-style:normal">mad</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">lul</span></i><span lang="EN-US" style="mso-bidi-font-style:italic">nya</span><span lang="EN-US"> yang tidak tertentu dan ada kebarangkalian individu itu lebih dari satu. Contohnya <i style="mso-bidi-font-style:normal">faras. </i>Maka ia difahami ianya adalah satu jenis dari jenis-jenis <i style="mso-bidi-font-style:normal">faras</i> ( kuda perang ).<i style="mso-bidi-font-style:normal"> </i>( al-Ghaz</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">zaliyy</span><span lang="EN-US"> 1322H: 103 )<o:p></o:p></span></li> </ol> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <ol style="margin-top:0cm" start="2" type="i"> <li class="MsoNormal" style="color:#383838;text-align:justify;line-height:150%; mso-list:l0 level1 lfo4"><span lang="EN-US">Tidak merangkumi : tidak terdapat <i style="mso-bidi-font-style:normal">qar</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">in</span><span lang="EN-US">ah</span></i><span lang="EN-US"> yang menunjukkan ia merangkumi semua </span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">af</span><span lang="EN-US">radnya</span></i><span lang="EN-US">. ( al-Ghazz</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">aliyy</span><span lang="EN-US"> 1322H: 103 )<o:p></o:p></span></li> </ol> <p class="MsoListParagraph"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;text-indent: -25.1pt;mso-text-indent-alt:-18.0pt;line-height:150%;mso-list:l0 level1 lfo4"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span style="mso-list:Ignore">iii.<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="color:#383838">Tidak boleh dikhususkan : tidak wujud <i style="mso-bidi-font-style:normal">qar</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">i</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">nah</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> yang menunjukkan ianya tidak dikhususkan pada sebahagian </span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">fradnya</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">. ( </span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">al-Ghazzaliyy</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> 1322H: 103 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Contohnya ialah pada lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838"><span dir="RTL"></span>:</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:18.0pt;line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838"> ( فتحرير رقبة ) </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>ia menunjukkan tuntutan membebaskan hamba dalam masalah </span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">ihar, tetapi tidak di</span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">q</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">a</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">yd</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">kan dengan bilangan hamba yang perlu dibebaskan dan tidak diberitahu hamba tersebut sama ada yang beriman ataupun tidak beriman.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="EN-US" style="color: #383838">PERBEZAAN ANTARA <i>MU</i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">T</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">LAQ</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> DAN <i>MUQAYYAD</i><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Selepas melihat kepada takrif antara <i>mu</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> dan <i>muqayyad</i>, dapat disimpulkan bahawa terdapat perbezaan antara <i>mu</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> dan <i>muqayyad</i>. <i>Mu</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> ialah setiap yang menunjukkan kepada sesuatu hakikat tanpa ada perkara yang meng<i>qay</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">d</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">kannya dan tidak melibatkan bilangan. Contohnya ialah lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">z</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:18.0pt;line-height: 150%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838">( فتحرير رقبة )</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="color:#383838"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="EN-US" style="color:#383838">menunjukkan tuntutan membebaskan hamba dalam masalah </span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">ihar, tetapi tidak di</span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">q</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">a</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">yd</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">kan dengan bilangan hamba yang perlu dibebaskan dan juga tanpa diberitahu hamba tersebut sama ada yang beriman ataupun tidak beriman. ( Zuhayr t.th: 158 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><i><span lang="EN-US" style="color:#383838">Muqayyad</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> pula ialah setiap yang di</span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">q</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">a</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">yd</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">kan kepada sesuatu zat sama ada dengan sesuatu sifat atau keadaan atau di</span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">q</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">a</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">yd</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">kan dengan sesuatu syarat. Contoh <i>muqayyad </i>dengan sifat ialah <span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="mso-ansi-font-style:italic"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:18.0pt;line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-ansi-font-style:italic">(فتحرير رقبة مؤمنة</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:18.0pt;line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838">)</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;line-height:150%;mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";color:#383838"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">Ayat tersebut menunjukkan dituntut membebaskan hamba yang mu’min.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Manakala <i>muqayyad</i> dengan syarat ialah dalam masalah kafarah sumpah ialah</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:18.0pt;line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838"><span dir="RTL"></span> ( فمن لم يجد فصيام أيام </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">dituntut berpuasa selama 3 hari. Contoh <i>muqayyad</i> dengan keadaan pula ialah<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span></span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:18.0pt;line-height: 150%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838">( ثم أتموا الصيام إلى الليل)<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size:18.0pt;line-height:150%;mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; color:#383838"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:18.0pt;line-height: 150%;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="EN-US" style="color:#383838">Puasa di</span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">q</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">a</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">yd</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">kan hanya sehingga malam sahaja. </span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">Maka menunjukkan puasa itu tidak harus bersambung antara 1 hari dengan hari yang seterusnya. </span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span dir="LTR"></span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language: DE"><span dir="LTR"></span>( Zuhayr t.th: 158 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:25.1pt;text-align:justify;line-height: 150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="DE" style="color:#383838; mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="DE" style="color:#383838; mso-ansi-language:DE">PENTAFSIRAN NAS <i style="mso-bidi-font-style:normal">MU</i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">T</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">LA</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">Q</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> BERDASARKAN NAS <i style="mso-bidi-font-style:normal">MUQAYYAD<o:p></o:p></i></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="DE" style="color:#383838; mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">Pentafsiran nas <i style="mso-bidi-font-style: normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">t</span></i><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">laq</span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> berdasarkan nas <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i> itu terbahagi kepada 2 bahagian. Pertama ialah <i style="mso-bidi-font-style:normal">i</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838;mso-ansi-language:DE">tlaq</span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> dan <i style="mso-bidi-font-style: normal">ta</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">qyid</span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> berkaitan dengan sebab hukum dan bahagian yang kedua ialah <i style="mso-bidi-font-style: normal">i</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">tlaq</span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> dan <i style="mso-bidi-font-style:normal">ta</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838; mso-ansi-language:DE">qyid</span></i><span lang="DE" style="color:#383838; mso-ansi-language:DE"> berkaitan dengan hukum itu sendiri.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <ol style="margin-top:0cm" start="1" type="i"> <li class="MsoNormal" style="color:#383838;mso-list:l6 level1 lfo7"><b><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="mso-ansi-language: DE">I</span></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";mso-ansi-language:DE">TLAQ</span></i></b><b><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE"> DAN <i style="mso-bidi-font-style: normal">TA</i></span></b><b><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";mso-ansi-language:DE">QYI</span></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="mso-ansi-language: DE">D</span></i></b><b><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE"> BERKAITAN DENGAN SEBAB HUKUM<o:p></o:p></span></b></li> </ol> <p class="MsoNormal"><b><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language: DE"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Pada pandangan mazhab Hanafi, penafsiran mestilah dikekalkan mengikut penafsiran masing-masing. Ini bermakna <i style="mso-bidi-font-style:normal">i</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">tlaq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> dan <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i> adalah terpakai. Ini bermakna, makna nas mutlak ditafsirkan dengan <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq </span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">dan makna nas <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i> ditafsirkan dengan <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i> ‘</span><span lang="AR-SY" dir="RTL" style="color:#383838;mso-bidi-language:AR-SY">لايحمل المطلق على المقيد </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="color:#383838; mso-bidi-language:AR-SY"><span dir="LTR"></span>’</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SY" dir="RTL" style="color:#383838;mso-bidi-language:AR-SY"><span dir="RTL"></span>.</span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Manakala bagi pendapat jumhur pula, makna nas <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> iaitu lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> umum ditafsirkan mengikut kehendak <i style="mso-bidi-font-style: normal">muqayyad</i> iaitu lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">z </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">khusus ‘</span><span lang="AR-SY" dir="RTL" style="color:#383838;mso-bidi-language:AR-SY">حمل المطلق على المقيد</span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="color:#383838; mso-bidi-language:AR-SY"><span dir="LTR"></span>’. ( Ismail Mahmud 2001: 164 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Contohnya ialah dalam kefardhuan mengeluarkan zakat:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="text-align:right"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#383838">فرض النبي صلى الله عليه وسلم زكوة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين .</span><span lang="EN-US" style="font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="text-align:right"><span lang="EN-US" style="font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: Rasulullah s.a.w telah memfardukan zakat fitrah pada bulan Ramadan satu gantang gandum ke atas hamba dan orang merdeka, lelaki mahupun wanita, dan kanak-kanak, mahupun orang tua dari kalangan orang-orang Islam ( Riwayat al-Khamsa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">h</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">) <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Di dalam riwayat lain tidak disebutkan perkataan </span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:16.0pt;line-height: 115%;font-family:"Traditional Arabic";color:#383838">من المسلمين<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%"><span lang="EN-US" style="font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="font-size:16.0pt;line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic"; color:#383838"><span style="mso-tab-count:1"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="font-size:16.0pt;line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic"; color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="font-size:16.0pt;line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic"; color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Hukum di dalam kedua periwayatan tersebut hanya satu iaitu wajib mengeluarkan zakat. Perbezaannya berlaku dari segi sebab hukum iaitu orang yang menjadi tanggungan si pengeluar zakat fitrah. Satu riwayat menyebutkan sebab hukum secara <i>muqayyad</i> iaitu dari kalangan orang-orang Islam sementara riwayat yang kedua menyebutkan sebab hukum secara <i>mu</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> iaitu tidak mensyaratkan dari kalangan orang-orang Islam. </span><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-language:AR-SY">( Ismail Mahmud 2001: 164<span style="mso-spacerun:yes"> </span>)</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:36.0pt;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Bagi pandangan mazhab Hanafi mestilah kekal dengan pentafsiran masing-masing iaitu semua tangggungan mesti dikeluarkan zakat tanpa mengira muslim ataupun tidak. Ini kerana mereka tidak menerima prinsip ‘</span><span lang="AR-SY" dir="RTL" style="color:#383838; mso-bidi-language:AR-SY">حمل المطلق على المقيد</span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-language:AR-SY"><span dir="LTR"></span>’ di dalam masalah ini. Mereka mengamalkan periwayatan pertama yang <i>muqayyad</i> dan periwayatan kedua yang <i>mu</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-bidi-language: AR-SY">t</span></i><i><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-language: AR-SY">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-language: AR-SY"> sekaligus. </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">( Wahbah al-Zuhayly 1986: 211 )</span><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-language: AR-SY"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:36.0pt;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-language:AR-SY"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:36.0pt;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-language:AR-SY">Jumhur ulama pula berpendapat zakat fitrah hanya wajib dikeluarkan oleh orang yang memberi nafkah terhadap orang tanggungannya yang muslim sahaja. Ini kerana mereka menerima prinsip </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">‘</span><span lang="AR-SY" dir="RTL" style="color:#383838;mso-bidi-language:AR-SY">حمل المطلق على المقيد</span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="color:#383838; mso-bidi-language:AR-SY"><span dir="LTR"></span>’ dalam masalah ini. Justeru, kehendak periwayatan kedua (yang <i>mu</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-bidi-language: AR-SY">t</span></i><i><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-language: AR-SY">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-language: AR-SY">) ditafsirkan oleh mereka berdasarkan kehendak periwayatan pertama (yang <i>muqayyad</i>) yang mensyaratkan sifat beragama Islam.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">( Wahbah al-Zuhayly 1986: 211 )</span><span lang="EN-US" style="color:#383838;mso-bidi-language:AR-SY"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="text-align:right;line-height:115%"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; color:#383838">رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكوة الفطر صاعا تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد صغير أو كبير .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:115%"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"; color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Jumhur <span style="mso-spacerun:yes"> </span>iaitu Maliki, Shafi’e dan Hanbali pula berpendapat nas <i>mu</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> ditafsirkan mengikut kehendak nas <i>muqayyad</i> iaitu hanya tangggungan muslim sahaja yang perlu dibayar zakat. ( Wahbah al-Zuhayly 1986: 211 )</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <ol style="margin-top:0cm" start="2" type="i"> <li class="MsoNormal" style="color:#383838;mso-list:l6 level1 lfo7"><b><i><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE">I</span></i></b><b><i><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";mso-ansi-language:DE">TLAQ</span></i></b><b><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE"> DAN </span></b><b><i><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";mso-ansi-language:DE">T</span></i></b><b><i><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE">AQYID</span></i></b><b><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE"> BERKAITAN DENGAN HUKUM</span><span dir="RTL"></span><span lang="DE" dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>ITU SENDIRI<o:p></o:p></span></b></li> </ol> <p class="MsoNormal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <ol style="margin-top:0cm" start="1" type="1"> <li class="MsoNormal" style="color:#383838;text-align:justify;line-height:150%; mso-list:l2 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE">Lafaz <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; mso-ansi-language:DE">t</span></i><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE">laq</span></i><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE"> dan <i>muqayyad</i> itu sama dari segi hukum dan sebab hukum. Jika hukum dan sebab hukumnya sama, maka ulama telah bersepakat bahawa ia hendaklah ditafsirkan mengikut nas <i style="mso-bidi-font-style: normal">muqayyad</i>. </span><span lang="EN-US">( Wahbah al-Zuhayly 1995: 208 ) Contoh ayat:<o:p></o:p></span></li> </ol> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:115%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size: 14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ô</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">M</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Ì</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">h</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">m</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">n</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">=</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">æ</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">G</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">9</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">P</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">¤</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB3; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB3; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">m</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">:</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Í</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ì</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">Y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">:</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: diharamkan kepada kamu ( memakan ) bangkai ( binatang yang tidak disembelih ), dan darah ( yang keluar mengalir ), dan daging babi ( termasuk semuanya )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">( al-Maidah 5: 3 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size: 14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">@</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">%</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">H</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">w</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ß</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">É</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">`</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">&</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">û</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">z</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">Ó</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ç</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">é</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">&</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">¥</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">n</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">)</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">·</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">§</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">C</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">4</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">n</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">?</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">ã</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">5</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">O</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">Û</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ÿ</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">¼</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ç</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">m</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ß</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ô</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">Ü</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">H</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">w</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">)</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">b</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">&</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">c</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">º</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">G</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">&</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">%</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">·</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">n</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">à</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ÿ</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ó</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">¡</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">¨</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;color:#383838"><span dir="LTR"></span>….</span><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: katakanlah (Wahai Muhammad): "Aku tidak dapati setiap yang telah diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya melainkan kalau benda itu bangkai, atau darah yang mengalir, ( al-An’am: 145 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:18.0pt;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">al-dam </i>(darah)<i style="mso-bidi-font-style:normal"> </i>pada ayat pertama ialah lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i>mu</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> dan ia umum serta menunjukkan<span style="mso-spacerun:yes"> </span><i style="mso-bidi-font-style:normal">al-dam</i> itu tidak dikaitkan dengan apa-apa dan lafaz yang kedua ialah lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z </span><i><span lang="EN-US" style="color:#383838">muqayyad</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> iaitu sama ada <i style="mso-bidi-font-style:normal">al-dam</i><span style="mso-spacerun:yes"> </span>yang diharamkan itu mengalir ataupun tidak.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> ini yang membataskan makna <i>mu</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> tadi. Istinbat hukum makan <i style="mso-bidi-font-style: normal">al-dam</i> ialah haram dan sebab hukum diharamkan ialah ia membawa kepada kemudharatan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <ol style="margin-top:0cm" start="2" type="1"> <li class="MsoNormal" style="color:#383838;text-align:justify;line-height:150%; mso-list:l2 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span lang="EN-US">Lafaz <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">t</span><span lang="EN-US">laq</span></i><span lang="EN-US"> dan <i style="mso-bidi-font-style: normal">muqayyad</i> berbeza hukum dan sebabnya. Dalam hal ini ulama telah bersepakat bahawa lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">z</span><span lang="EN-US"> bukan ditafsirkan kepada lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">z</span><span lang="EN-US"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i>. Ini bermakna penafsiran lafaz <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif"">t</span><span lang="EN-US">laq</span></i><span lang="EN-US"> itu kekal. ( Wahbah al-Zuhayly 1995: 208 ) Contoh ayat adalah seperti: <o:p></o:p></span></li> </ol> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36.0pt;text-align:justify; line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">-</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Í</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">¡</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">¡</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">9</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">%</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Í</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">¡</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">¡</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">9</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">(</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">þ</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">Ü</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">%</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ß</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">g</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">&</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">L</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">_</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">/</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">7</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">|</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">¡</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">x</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">.</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">W</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">x</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">»</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">R</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">z</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">`</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">i</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">«</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">3</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">ª</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Í</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">ã</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ò</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">O</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Å</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">m</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">Ç</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">Ì</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">Ñ</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">È</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: dan orang lelaki yang mencuri dan orang perempuan yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan dengan sebab apa yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu hukuman pencegah dari Allah. dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. ( al-Maidah 5: 38 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt; line-height:150%;font-family:"(normal text)","serif";color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt; line-height:150%;color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36.0pt;text-align:justify; line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">k</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">'</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">¯</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">»</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">ú</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB3; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3">%</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">©</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB3; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">(</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">þ</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">Y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">ä</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">)</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ó</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">O</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ç</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">F</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ô</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">%</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">n</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">)</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Í</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">o</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">4</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">n</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">=</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">¢</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">Á</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">9</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">(</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">=</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Å</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">¡</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">d</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">_</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">&</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">n</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">)</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">È</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">,</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ù</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">9</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;color:#383838"><span dir="LTR"></span>…<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36.0pt;text-align:justify; line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, </span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">( </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">al-Maidah 5: 6 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span style="mso-tab-count:1"> </span>Dalam ayat pertama, lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">ai</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">d</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">iyahum</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">a</span></i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838"> </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">itu ialah lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> yang <i>mu</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> dan tidak ditetapkan sifat had tangan yang perlu dipotong. Manakala ayat kedua, <i style="mso-bidi-font-style:normal">waaidiyakum</i> ialah lafaz <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayya</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">d</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838">. Sebab<span style="mso-spacerun:yes"> </span>pada dua ayat di atas adalah berbeza iaitu mencuri dan mengangkat hadas. Hukum juga adalah berbeza, pada ayat yang pertama iaitu memotong tangan pencuri dan pada ayat yang kedua ialah membasuh kedua tangan. Maka, tidak perlu mentafsirkan kepada <i style="mso-bidi-font-style: normal">muqayyad</i></span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838"> </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">dan tidak boleh untuk menggunakan hukum kedua untuk membataskan hukum yang pertama.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span style="mso-tab-count:1"> </span><o:p></o:p></span></i></p> <ol style="margin-top:0cm" start="3" type="1"> <li class="MsoNormal" style="color:#383838;text-align:justify;line-height:150%; mso-list:l2 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span lang="EN-US">Nas <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">t</span><span lang="EN-US">laq</span></i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif""> </span><span lang="EN-US">dan <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i> berbeza dari segi hukum tetapi sama dari segi sebab hukum. Dalam masalah ini, sebahagian ulama bersepakat bahawa lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">z</span><span lang="EN-US"> yang <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">tl</span><span lang="EN-US">aq</span></i><span lang="EN-US"> tidak ditafsirkan menurut kehendak lafaz yang <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif"">.</span></i><span lang="EN-US"> Sebaliknya, ia di tafsirkan mengikut lafaz <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif"">t</span><span lang="EN-US">laq</span></i><span lang="EN-US"> itu sendiri dan lafaz <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i></span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif""> </span><span lang="EN-US">kekal dengan pentafsirannya. ( Abd al-Kar</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">i</span><span lang="EN-US">m Zaidan 2009 : 227 )<o:p></o:p></span></li> </ol> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36.0pt;text-align:justify; line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">k</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">'</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">¯</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">»</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">ú</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB3; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3">%</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">©</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB3; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB3">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">(</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">þ</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">Y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">ä</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">)</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ó</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">O</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ç</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">F</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ô</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">%</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">n</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">)</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Í</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">o</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">4</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">n</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">=</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">¢</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">Á</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">9</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">(</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">=</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Å</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">¡</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">d</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">_</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">&</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">n</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">)</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">È</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">,</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ù</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">9</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;color:#383838"><span dir="LTR"></span>…</span><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku. ( al-Maidah 5: 6 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt;color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size: 14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">n</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">=</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">(</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ß</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Å</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">g</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">[</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">(</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ß</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">£</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">F</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">è</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">|</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">¹</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">6</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Í</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">h</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">Û</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">(</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">#</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ß</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">|</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">¡</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ø</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">à</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">6</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">d</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">_</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">â</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">q</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Î</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">/</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">N</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">ä</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">3</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">&</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">r</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ç</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">m</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">Y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">i</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">4</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk dan mandi), maka <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">hendaklah kamu bertayamum dengan tanah - debu yang bersih, iaitu: sapulah muka kamu dan kedua belah tangan kamu. . ( al-Maidah 5: 6 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt;line-height:150%; color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;text-indent: 18.0pt;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Pada ayat yang pertama, lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">aidi</i> ialah <i>mu</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> tanpa dikaitkan dengan keadaannya sampai ke siku tetapi di dalam ayat kedua ia <i>mu</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> tanpa dikaitkan dengan keadaannnya sampai ke siku. Hukum di dalam ayat kedua adalah berlainan kerana ayat pertama ialah wudhu’ sementara ayat kedua ialah tayammum, tetapi sebab<span style="mso-spacerun:yes"> </span>hukum<span style="mso-spacerun:yes"> </span>di dalam kedua-dua ayat tersebut sama iaitu berhadas atau untuk bersolat. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;text-indent: 18.0pt;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Terdapat perselisihan pendapat dalam menentukan had menyapu tangan dalam wudhu’. Menurut mazhab Imam Syafi’e dan Hanafi wajib menyapu tanah ke kedua tangan hinggga ke siku untuk tayammum. ( Abd al-Kar</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">i</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">m Zaidan 2009 : 227 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;text-indent: 18.0pt;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;text-indent: 18.0pt;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Daripada hadis </span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">Ibn Umar</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">:</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;text-indent: 18.0pt;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-left:18.0pt;text-align:right; text-indent:18.0pt;line-height:150%"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 16.0pt;line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic";color:#383838">التيمم ضربتان : ضربة للوجه , وضربة لليدين الى المرفقين<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: tayammum ( terhasil<span style="mso-spacerun:yes"> </span>) dengan dua tepukan. Satu tepukan ( untuk disapukan ) pada muka dan satu tepukan ( untuk disapukan ) pada kedua tangan hingga ke siku. ( Riwayat a</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">l-T</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">a</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">braniyy</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">.)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;text-indent: 18.0pt;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Manakala menurut mazhab Maliki dan Hanbali had wajib sapuan tangan dalam tayammum ialah dua telapak tangan ( Abd al-Kar</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">i</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">m Zaidan</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838"> </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">2009 : 227 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;text-indent: 18.0pt;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language: DE">Berdasarkan sabda Nabi S.A.W :</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;text-indent: 18.0pt;line-height:150%"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-left:18.0pt;text-align:right; text-indent:18.0pt;line-height:150%"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 16.0pt;line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic";color:#383838">لأن النبي (ص) امر عمار بن ياسير بالتيمم في الوجه والكفين .</span><span lang="EN-US" style="font-size:16.0pt;line-height:150%;font-family:"Traditional Arabic"; color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya:<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span>Memadai bagi kamu dengan sekali tepukan untuk muka dan sekali lagi untuk kedua belah tangan. ( Riwayat al-</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">T</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">abra</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">niyy</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">.)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><span style="mso-tab-count:1"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;text-indent: 18.0pt;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Berdasarkan pendapat kedua iaitu Imam Maliki dan Hanbali, kita dapati dalam menentukan had sapuan kedua tangan di dalam tayammum mereka tidak bertindak mentafsirkan lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">aidi </i>di dalam ayat tayammum yang <i>mu</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838">t</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">laq</span></i><span lang="EN-US" style="color:#383838"> dengan lafa</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">z</span><span lang="EN-US" style="color:#383838"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">aidi </i>di dalam ayat wudhu’ yang <i>muqayyad</i>. Sebaliknya mereka masing-masing merujuk kepada hadith sama ada hadith yang diriwayatkan melalui Ibn </span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838">U</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">mar atau melalui </span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">A</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">mmar Zuhailyy</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">. ( </span><span lang="EN-US" style="color:#383838">Abd al-Kar</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838">i</span><span lang="EN-US" style="color:#383838">m Zaidan 2009 : 227 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <ol style="margin-top:0cm" start="4" type="1"> <li class="MsoNormal" style="color:#383838;text-align:justify;line-height:150%; mso-list:l2 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE">Nas <i>mu</i></span><i><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";mso-ansi-language:DE">t</span></i><i><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE">laq</span></i><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE"> dan <i>muqayyad</i> sama dari segi hukum tetapi berbeza dari segi sebab hukum. Menurut<span style="mso-spacerun:yes"> </span>pandangan Imam Abu Hanifah dan Imam Malik, hukum <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; mso-ansi-language:DE">tl</span></i><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE">aq</span></i><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE"> kekal dengan tafsiran bersifat umum dan lafaz ayat <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i> terbatas. Manakala menurut Imam Syafi’e dan Imam Ahmad, nas yang <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; mso-ansi-language:DE">t</span></i><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE">laq</span></i><span lang="DE" style="mso-ansi-language:DE"> ditafsirkan mengikut kehendak nas <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i>. </span><span lang="EN-US">( Abd al-Kar</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Transliterasi","serif"">i</span><span lang="EN-US">m Zaidan 2009 : 227 )<o:p></o:p></span></li> </ol> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Contohnya:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36.0pt;text-align:justify; line-height:115%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ì</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ó</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">G</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">7</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">7</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">%</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">`</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">i</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">È</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">@</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ö</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">6</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">%</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">b</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">r</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB1">&</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)"; color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">¢</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">!</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">$</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">J</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">F</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">4</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)";mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-family:"(normal text)","serif"; color:#383838"><span style="mso-tab-count:2"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36.0pt;text-align:justify; line-height:115%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-family:"(normal text)","serif";color:#383838"><span style="mso-tab-count:4"> </span></span><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify"><span lang="EN-US" style="color:#383838">Maksudnya: dan orang-orang yang "ziharkan" isterinya, kemudian mereka berbalik dari apa yang mereka ucapkan (bahawa isterinya itu haram kepadaNya), maka hendaklah (suami itu) memerdekakan seorang hamba sebelum mereka berdua (suami isteri) bercampur. Dengan hukum yang demikian, kamu diberi pengajaran (supaya jangan mendekati perkara yang mungkar itu). dan (ingatlah), Allah Maha mendalam pengetahuannya akan apa yang kamu lakukan. ( al-Mujadalah 58: 3)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-US" style="font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt;line-height:150%; font-family:"(normal text)","serif";color:#383838"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36.0pt;text-align:justify; line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ã</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">Ì</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">ó</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">G</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1;mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838; mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type: symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)";mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB4; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB4">7</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">t</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1">7</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB2; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB2">%</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB5; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB5">u</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:HQPB1; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:HQPB1"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family:"\(normal text\)"; mso-hansi-font-family:"\(normal text\)";color:#383838"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt;line-height: 150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">7</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">p</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB5;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB5"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB5">o</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">Y</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">Ï</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4">÷</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">s</span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB4;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB4"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB4"></span></span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="font-size:14.0pt; line-height:150%;font-family:HQPB2;mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:#383838;mso-char-type:symbol; mso-symbol-font-family:HQPB2"><span style="mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: HQPB2">B</span></span><span lang="AR-SA" style="color:#383838"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-align:justify;line-height: 115%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">Maksudnya: dengan memerdekakan seorang hamba yang beriman …( al-Nis</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">a</span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">’ 4: 92 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;text-indent: 18.0pt;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language: DE">Lafaz <i style="mso-bidi-font-style:normal">raqaba</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838;mso-ansi-language:DE">h</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> </span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">di dalam ayat kafarah </span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">z</span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">ihar datang dalam bentuk <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838;mso-ansi-language:DE">t</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">laq</span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> sementara di dalam ayat kafarah membunuh dengan tidak sengaja dalam bentuk <i style="mso-bidi-font-style: normal">muqayyad</i></span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838;mso-ansi-language:DE"> </span><span lang="DE" style="color:#383838; mso-ansi-language:DE">iaitu di</span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">q</span></i><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">a</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838; mso-ansi-language:DE">yd</span></i><span lang="DE" style="color:#383838; mso-ansi-language:DE">kan dengan beriman. Hukum kedua ayat tersebut adalah sama iaitu memerdekakan hamba. Namun, sebab hukum di dalam kedua-dua ayat tersebut berbeza kerana ayat yang pertama sebabnya adalah </span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">z</span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">ihar iaitu suami yang ber</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838;mso-ansi-language:DE">z</span><span lang="DE" style="color:#383838; mso-ansi-language:DE">ihar ingin kembali kepada isterinya, tetapi ayat kedua pula, sebabnya adalah membunuh dengan tidak sengaja.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;text-indent: 18.0pt;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language: DE">Ulama berbeza pendapat dalam masalah ini. Para ulama mazhab Hanafi dan kebanyakan ulama Maliki berkata, lafa</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838;mso-ansi-language:DE">z</span><span lang="DE" style="color:#383838; mso-ansi-language:DE"> yang <i>mu</i></span><i><span lang="DE" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language:DE">t</span></i><i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">laq</span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> tidak ditafsirkan mengikut kehendak lafa</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";mso-bidi-font-family: "Times New Roman";color:#383838;mso-ansi-language:DE">z</span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> yang <i style="mso-bidi-font-style: normal">muqayyad</i> di dalam masalah ini. Sebaliknya lafa</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-ansi-language:DE">z</span><span lang="DE" style="color:#383838; mso-ansi-language:DE"> yang <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838;mso-ansi-language:DE">t</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">laq </span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">hendaklah ditafsirkan menurut kehendaknya yang <i>mu</i></span><i><span lang="DE" style="font-family: "Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language:DE">t</span></i><i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">laq</span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> dan lafa</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:#383838;mso-ansi-language:DE">z</span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> muqayyad</span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> menurut kehendaknya yang <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad. </i>Justeru, dalam masalah ini mereka berpendapat kafarah membunuh dengan tidak sengaja ialah dengan memerdekakan seorang hamba yang beriman sementara kafarah </span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">z</span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">ihar ialah memerdekakan seorang hamba sama ada beriman atau tidak. ( Abd al-Kar</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">i</span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">m Zaidan 2009 : 228 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><span style="mso-tab-count:1"> </span>Mereka berhujah disebabkan ‘sebab hukum’ kedua-duanya berbeza dan percanggahan dianggap tidak berlaku. Selain itu mereka juga berhujah bahawa ketetapan memerdekakan hamba yang beriman di dalam masalah membunuh dengan sengaja adalah bersesuaian dengan kedudukannya sebagai jenayah yang besar yang mana ia memerlukan hukuman yang berat. Sementara hukuman memerdekakan seorang hamba tanpa disyariatkan beriman adalah bersesuaian dengan kesalahan ber</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838;mso-ansi-language:DE">z</span><span lang="DE" style="color:#383838; mso-ansi-language:DE">ihar yang bukanlah satu jenayah. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>( Abd al-Kar</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">i</span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">m Zaidan 2009 : 228 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><span style="mso-tab-count:1"> </span>Para ulama mazhab al-Syafie, Hanbali dan sebahagian ulama mazhab Maliki berkata lafa</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">z</span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838; mso-ansi-language:DE">t</span></i><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">laq</span></i><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE"> </span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">hendaklah ditafsirkan menurut kehendak lafa</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838;mso-ansi-language:DE">z</span><span lang="DE" style="color:#383838; mso-ansi-language:DE"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad </i>di dalam masalah ini. Justeru itu, mereka berpendapat kafarah yang diwajibkan di dalam kedua-dua masalah tersebut adalah sama, iaitu memerdekakan seorang hamba yang beriman. Mereka berhujah bahawa persamaan hukum di dalam kedua-dua masalah ini memerlukan kepada pentafsiran yang <i>mu</i></span><i><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">t</span></i><i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">laq</span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> dengan yang <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad </i>untuk mengelakkan berlaku percanggahan nas-nas dalam perkara yang sama. ( Abd al-Kar</span><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">i</span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">m Zaidan 2009 : 228 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="DE" style="color:#383838; mso-ansi-language:DE">KESIMPULAN<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE;mso-bidi-font-style: italic">Sebahagian</span><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language: DE"> nas datang dalam bentuk yang <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838;mso-ansi-language:DE">tl</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">aq</span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> dan sebahagian lagi datang dalam bentuk yang <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad.</i> Sebahagian dari nas yang <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838;mso-ansi-language:DE">t</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">laq</span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> boleh di<i style="mso-bidi-font-style:normal">taqyid</i>kan berdasarkan nas yang <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i> dan sebahagian lagi tidak boleh dilakukan sebegitu. Para ulama telah meletakkan beberapa pensyaratan yang membolehkan sesuatu nas yang <i style="mso-bidi-font-style:normal">mu</i></span><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif"; color:#383838;mso-ansi-language:DE">t</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">laq</span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> itu di<i>taqyi</i>dkan dengan nas yang <i style="mso-bidi-font-style:normal">muqayyad</i>. Oleh kerana itu, seseorang tidak boleh sewenang-wenangnya menentukan hukum-hakam jika hanya sekadar mengetahui mana nas yang <i>mu</i></span><i><span lang="DE" style="font-family:"Transliterasi","serif";color:#383838;mso-ansi-language: DE">t</span></i><i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE">laq</span></i><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"> dan mana yang <i>muqayyad</i> tanpa mendalami persyaratan-persyaratan sebagaimana yang disebutkan sebelum ini. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify;line-height: 150%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:200%"><span lang="DE" style="color:#383838;mso-ansi-language:DE"><o:p> </o:p></span></p>USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-19584282762538453722009-10-26T00:16:00.000-07:002009-10-26T07:00:31.470-07:00Kehujahan Hadis Ahad<b>PENGENALAN</b><div><br /><div style="text-align: justify;">Dalam membincangkan tentang hadis dan pembahagiannya, ia akan melibatkan bidang yang amat luas kerana perbincangan ini perlu dilihat dari berbagai-bagai sudut dan aspek.Antaranya ialah dari sudut kesempurnaan syarat ke atas sanad dan matannya,dari sudut bilangan perawi dan sebagainya. Hadis juga adalah salah satu sumber rujukan dalam perundangan islam,fiqh dan sebagainya. Ia adalah sumber kedua selepas daripada Al-Quran.Hadis dapat dibahagikan kepada beberapa jenis iaitu fi'liyyah,qawliyyah dan taqririyyah.Skop perbahasan ini adalah mengenai hadith ahad.Kertas ini akan membincangkan mengenai definisi,hukum,kedudukan dan sebagainya yang berkaitan dengan hadith ahad .</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><b><div style="text-align: justify;">DEFINISI</div></b></div><div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">Hadith ahad ialah hadis yang tidak mencapai jumlah perawi seperti perawi dalam hadith mutawatir di samping tiada keseimbangan jumlah perawi dalam peringkat Sahabat,tabi'in dan tabi' tabi'in.(Asmawi Haji Ehsan 2003:137)</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Menurut ilmu Mustalah Hadith, hadith ahad ialah sebuah hadis yang diriwayatkan oleh seorang atau dua orang perawi sahaja khasnya di peringkat pertama iaitu peringkat para Sahabat.(Hafiz Firdaus Abdullah 2004: 169)</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Selain itu , ia juga bermaksud hadis yang terbatas jalan-jalan riwayatnya dan tidak sampai kepada peringkat hadith mutawatir atau bilangan perawi hadith ahad tidak sampai kepada bilangan perawi hadith mutawatir.(Abd. Latif Muda 1997 : 87)</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al-Qasimiyy mentakrifkan hadith ahad adalah hadis yang tidak mencapai darjat mutawatir sama ada dari segi perawinya seorang atau ramai.(Abd. Latif Muda 1997 : 87)</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Muhammad Abu Zahrah mentakrifkan hadith ahad sebagai hadis yang diriwayatkan seorang perawi,dua atau ramai daripada Rasulullah tetapi tidak mencapai syarat hadith mashhur.Ini adalah kerana beliau membahagikan hadith kepada tiga kategori iaitu hadith mutawatir, mashhur dan ahad .(Abd. Latif Muda 1997 : 88)</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ibn Hajar berpendapat hadith ahad adalah hadis yang tidak memenuhi syarat hadith mutawatir.(Abdul Latiff Muda 2001: 88)</div></div><div><br /><b>PEMBAHAGIAN HADITH AHAD</b></div><div><b><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; ">Dalam klasifikasi hadith ahad , ia terbahagi kepada kepada tiga jenis hadis berdasarkan jumlah perawi pada setiap hadis yang diriwayatkan iaitu hadith mashhur, hadith 'aziz dan hadith gharib.Sebahagian ulama membahagikan hadith ahad kepada dua iaitu mashhur dan ghair mashhur.Hadith mashhur terbahagi pula pada dua jenis iaitu mashhur mutlaq dan mashhur muqayyad. Mashhur mutlaq ialah hadis yang masyhur di kalangan ulama hadis dan juga selain dari mereka seperti ulama usul,fiqh dan orang awam.Sementara hadith mashhur muqayyad ialah hadis yang masyhur di kalangan ulama hadis sahaja.Hadis ghair mashhur pula terbahagi kepada hadith 'aziz dan hadith gharib.Hadith ahad juga dilihat dari sudut kesempurnaan syarat-syarat sanad dan matannya terbahagi kepada tiga iaitu hadith sahih,hadith hasan dan hadith dhaif.(Asmawi Haji Ehsan 2003:137)</span></div></b></div><div><br /><b>Hadith mashhur</b></div><div><br /><div style="text-align: justify;">Hadith mashhur dari segi bahasa bermaksud terkenal manakala dari segi istilah hadith mashhur ialah satu hadis yang diriwayatkan oleh sekumpulan tiga orang atau lebih perawi dan tidak dapat mencapai taraf mutawatir daripada peringkat Sahabat hingga ke peringkat tabi' tabi'in tersebut.Selain itu , tiada keseimbangan dalam jumlah perawi yang meriwayatkan hadis tersebut dalam setiap peringkat.Kebiasaannya hanya seorang sahaja bagi setiap peringkat tersebut tetapi pada peringkat terakhir iaitu peringkat tabi' tabi'in terdapat ramai perawi yang meriwayatkannya.(Asmawi Haji Ehsan 2003 : 138) .Antara contoh hadith mashhur ialah hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;">قال رسول الله صلى الله عليه وسلمٍ إنما الأعمال بالنيّات وإنما لكل امريء مانوى</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">(رواه البخاري والمسلم)</div><div style="text-align: justify;">Maksudnya : Rasulullah S.A.W bersabda :”Sesungguhnya setiap amalan itu dengan niat dan setiap orang itu bergantung pada perkara yang diniatkan”.</div></div><div><br /><div style="text-align: justify;">Hadith mashhur terbahagi kepada tiga jenis iaitu sama ada masyhur dalam kalangan ahli hadis,masyhur dalam kalangan ahli usul dan masyhur dalam kalangan orang awam.Ini disebabkan ada sebahagian hadis tersebut hanya disebut dan diterima dalam kalangan ahli hadis sahaja dan tidak diakui oleh dua kumpulan yang lain malah ada yang tidak mensahihkan atau diterima oleh dua kumpulan sementara kumpulan yang ketiga tidak menerimanya atau sebaliknya.Kadangkala hadis itu diriwayatkan oleh kumpulan ahli usul yang hanya masyhur dalam kalangan ahli usul sahaja.(Asmawi Haji Ehsan 2003 : 138)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Contoh hadith mashhur dalam kalangan ahli hadis ialah:</div><div><br /><div style="text-align: right;">قَنَتَ النَبِىُّ صَلىَ اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الرُكُوْعِ شَهْرًا يَدْعُوا عَلى رِعْلٍ وَزَكْوَان</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">(رواه انس بن مالك )</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Maksudnya : “Bahawa Rasulullah S.A.W membaca qunut selepas ruku' selama sebulan bagi mendoakan celaka pada keluarga Ri'lin dan keluarga Zakwan”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Contoh hadith mashhur dalam kalangan ahli usul ialah:</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">(رواه عبدالله بن عباس)</div><div style="text-align: justify;">Maksudnya : “Terhapus(dosa) umatku,disebabkan oleh kekeliruan,lupa dan perbuatan yang mereka lakukan kerana terpaksa”.</div></div><div><br />Contoh hadith mashhur dalam kalangan orang awam ialah:<br /><div style="text-align: right;">لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">(رواه علي بن ابي طالب)</div>Maksudnya : “Bagi si peminta sedekah itu ada hak walaupun dia datang dengan menaiki kuda”.</div><div><br />Contoh hadith mashhur dalam kalangan ulama fiqh ialah :</div><div><br /><div style="text-align: right;">لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">(رواه علي بن ابي طالب)</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Maksudnya : “Tidak sah sembahyang bagi orang yang berdekatan dengan masjid melainkan dalam masjid”.</div></div><div><br /><div style="text-align: justify;">Contoh hadith mashhur dalam kalangan ahli hadis dan juga selain daripada mereka ialah:</div><div style="text-align: right;">المُسلم من سَلِمَ المُسلمون من لسانه ويده</div><div style="text-align: right;">(رواه ابو موسى)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maksudnya : “Seorang Islam ialah orang yang menyelamatkan orang-orang dengan lidahnya dan juga dengan tangannya”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Hadith 'Aziz</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">Dari segi bahasa,hadith 'aziz bermaksud kuat atau gagah manakala dari segi istilah pula 'aziz bermaksud hadis yang diriwayatkan oleh dua orang perawi pada satu peringkat dan kemudiannya diriwayatkan oleh ramai perawi.(Asmawi Haji Ehsan 2003 : 140)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Contoh hadith 'aziz ialah sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;">لاَ يُوءْمِنُ أَحَدَكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أجمعين</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">(رواه البخاري والمسلم)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maksudnya : “Tidak sempurna iman salah seorang daripada kamu melainkan aku dikasihinya lebih daripada mengasihi dirinya,orang tuanya,anak-anaknya dan manusia seluruhnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hadis tersebut diriwayatkan oleh seorang sahaja di peringkat pertama(Sahabat) iaitu Anas Bin Malik.Daripada Anas,ia telah diriwayatkan oleh dua orang Tabi'in iaitu Abdul Aziz bin Suhaib dan Qatadah.Selepas itu , hadis ini telah diriwayatkan oleh ramai perawi pada peringkat selanjutnya.Dalam istilah lain,hadis ini disebut sebagai hadith 'aziz pada peringkat awal tetapi hadith mashhur pada peringkat akhir.(Asmawi Haji Ehsan 2003 : 140)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Hadith Gharib</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">Dari segi bahasa bererti ganjil atau pelik.Dari segi istilah pula bererti satu hadis yang tersendiri dalam periwayatan sesebuah hadis.(Asmawi Haji Ehsan 2003: 140)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;">الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَة وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">(رواه ابي هريرة)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maksudnya : “Iman mempunyai lebih daripada 70 cabang dan malu ialah salah satu daripada cabang iman”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>HUKUM HADITH AHAD</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">Seperti yang dinyatakan sebelum ini bahawa hadith ahad ada yang bertaraf sahih,hasan dan ada juga dhaif.Hadith ahad sama ada mashhur,'aziz ataupun gharib dapat dijadikan hujah dan beramal dengannya jika memenuhi syarat-syarat sah periwayatannya( hadith sahih) dan begitu juga sebaliknya.Ahli Muhaqqiqin berpendapat bahawa, hadith ahad hanya wajib diamalkan dalam bab-bab ibadah,kifarah dan hudud sahaja,tidak dalam bab aqidah kerana bab aqidah memerlukan dalil-dalil yang qat'i(pasti).(Asmawi Haji Ehsan 2003 : 141)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebelum ini dinyatakan bahawa hadith ahad telah dibahagikan kepada dua bahagian iaitu dilihat dari sudut bilangan periwayatannya dan kesempurnaan syaratnya.Semua hadith ahad sekiranya dinilai dari segi kesempurnaan syarat-syarat periwayatan dan dinilai periwayatannya terbahagi kepada tiga iaitu hadith sahih, hadith hasan dan hadith dhaif.(Asmawi Haji Ehsan 2003 : 141)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>CIRI-CIRI HADITH AHAD</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">Hadith ahad mempunyai beberapa ciri tertentu iaitu:(Abd. Latif Muda 1997 : 88)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">a) Mempunyai jalan-jalan riwayat yang berhubung hingga sampai kepada Rasulullah S.A.W .</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">b) Sanadnya tidak sampai tahap mutawatir.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">c) Sanadnya diriwayat menerusi berbagai peringkat perawi,ada perawi yang thiqah,perawi yang kurang thiqah dan ada yang perawinya diterima dengan syarat- syarat tertentu serta ada perawinya yang ditolak riwayatnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">d) Jumlah perawinya tidak mencapai jumlah perawi hadith mutawatir.Ada yang mengatakan jumlahnya tidak melebihi kepada sepuluh orang perawi dalam satu tabaqah,dan ada yang mengatakan 100 perawi dan sebagainya iaitu tidak sampai kepada bilangan hadith mutawatir.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">e) Jalan- jalan riwayatnya adalah terbatas.Ia berlawanan dengan jalan riwayat hadith mutawatir yang mana ia diriwayatkan oleh perawi yang ramai dengan jalan riwayat yang banyak. Hadith ahad melalui proses periwayatan yang tehad dengan bilangan sanad yang sedikit . Hadith ahad dibahagikan mengikut kategorinya sedangkan mutawatir semuanya sama tanpa dihadkan kepada sahih,hasan dan dhaif.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">f) Jika disetengah tabaqah sampai ke bilangan mutawatir dan setengahnya tidak,ia juga dipanggil hadith ahad .</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>DALIL KEHUJAHAN HADITH AHAD</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">Terdapat beberapa kehujahan mengenai penerimaan hadith ahad ini.Antaranya daripada Imam Abu Hanifah,Imam Malik bin Anas,Imam Shafi'e dan Imam Ahmad bin Hanbal.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>IMAM ABU HANIFAH</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">Imam Abu Hanifah dikenali sebagai imam ahl al-Ra’y pada zamannya. Dengan erti lain, Abu Hanifah mengistinbatkan hukum hanya menggunakan pendapat dan mengenepikan hadis. Daripada ungkapan Abu Hanifah dalam membangunkan mazhabnya, dijelaskan bahawa beliau mengambil kitab Allah dan sunnah Nabi serta memilih pendapat Sahabat. Namun,ternyata Abu Hanifah menggunakan hadith ahad meskipun sanadnya dhaif. Ini kerana yang menjadi kriteria penerimaan hadith ahad bukan hanya pada penilaian sanadnya. (al-Zuhaily 1987 : 1/470)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Abu Hanifah menerima hadith ahad sebagai sumber hukum Islam apabila memenuhi kriteria yang ditetapkan iaitu:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1) Kandungan hadis tersebut tidak bertentangan dengan amalan periwayatnya. Ini kerana ketika perkataan berbeza dengan perbuatan, maka perbuatanlah yang diperhatikan sementara perbicaraan diabaikan.(al-Zuhaily 1987 : 1/470)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Contoh yang dapat dilihat, tidak diterimanya hadis tentang cara membersihkan jilatan anjing yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah:</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">عن أبي هريرة قالا: قال رسول الله (ص) إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم ، فليغسله سبع مرات إحداهن بالتراب الطهار.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">(رواه ابو هوريرة)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maksudnya: Apabila anjing menjilat salah satu bekasmu, maka basuhnya sebanyak tujuh kali dan salah satunya dengan tanah yang suci.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Menurut Abu Hanifah, Abu Hurairah dalam amalannya membersihkan bekas jilatan anjing hanya sebanyak tiga kali, bukan tujuh kali. Dengan demikian, hadis yang diriwayatkannya (7 X) bertentangan dengan amalannya sendiri (3 X). Oleh sebab itu, hadis tersebut tidak dapat dijadikan sebagai sumber dalam menetapkan hukum dan tidak diamalkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebagaimana hadis yang menyatakan membasuh sebanyak 3 kali:</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا وَلِغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">(رواه ابي هريرة)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maksudnya: Apabila anjing menjilat salah satu bekasmu,maka basuhnya sebanyak tiga kali.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2) Hadith ahad tersebut tidak ada masalah umum al-balwa (masalah yang banyak terjadi dan ingin diketahui oleh masyarakat pada masa itu).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebagai contoh mengenai hal yang membatalkan wudhu’:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;">عن بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله (ص) يقول: من مس ذكره فليتوضاء</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">(رواه بسرة بنت صفوان)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maksudnya: Diriwayatkan dari Busrat binti Marwan ia mendengar Rasulullah S.A.W bersabda: siapa yang menyentuh kemaluannya maka ia harus berwudhu’.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hadis ini menurut Abu Hanifah seharusnya diriwayatkan oleh banyak orang, sementara periwayatan hadis ini secara ahad. Kenyataan seperti ini merupakan kecacatan terhadap taraf hadis itu . Oleh sebab itu, menurut Abu Hanifah hadis ini tidak dapat diamalkan atau dijadikan dasar dalam beramal.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">3) Hadith ahad tersebut tidak bertentangan dengan qiyas dan periwayat hadis seorang faqih.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;">قال رسول اللة (ص): لا تصروا الاءبل ولا الغنم فمن ابناعها بعد فهو يخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعامن تمر</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maksudnya : Rasulullah S.A.W bersabda: janganlah kamu menahan perahan air susu unta dan kambing, siapa yang menjualnya dalam keadaan seperti itu dan pembeli telah memerah susunya, maka ia boleh dipilih antara dua kemungkinan iaitu mempertahankannya atau mengembalikannya dengan serahkan satu gantang tamar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Menurut Abu Hanifah, menyerahkan kurma sebagai pengganti air susu tidak sama dengan qiyas terhadap penggantian barang yang hilang, iaitu barang yang sama atau dengan harganya. Di samping itu, periwayat hadith ahad tersebut harus faqih. Tidak faqihnya periwayat dapat membawa kepada tidak diterimanya hadith ahad yang diriwayatkannya. Dengan itu, Abu Hanifah memberikan pensyaratan bahawa orang harus memahami semua yang disampaikannya, bukan hanya berfungsi sebagai penyampai hadis sahaja. Hadis-hadis yang berhubungan dengan masalah fiqh tentu hanya akan dapat difahami oleh orang yang faqih. Pembahagian hadis hukum hanya dapat difahami oleh orang yang mempunyai intelektual yang tinggi tentang itu. Apabila ketiga-tiga pensyaratan di atas dipenuhi, maka Abu Hanifah menerima hadith ahad, meskipun pada kenyataannya ditemukan sanad yang bertaraf dha’if. Abu Hanifah tidak melihat sanadnya, tetapii kepakarannya dalam bidang fiqh. Dalam penggunaannya, Abu Hanifah mendahulukan hadith ahad tersebut daripada qiyas. Jika pensyaratannya tidak dipenuhi, Abu Hanifah menggunakan qiyas dan meninggalkan hadis tersebut.Pada dasarnya, Abu Hanifah tetap mendahulukan hadis yang sahih menurut kriterianya daripada qiyas. Yang membezakannya dengan imam yang lain adalah dalam penentuan kriteria hadis yang diterima.</div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>IMAM MALIK BIN ANAS</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Imam Malik bin Anas merupakan imam ahl al- hadith pada masanya. Imam Malik memakai semua hadis yang sampai kepadanya dan meninggalkan ra’yu. Imam Malik bukan hanya menggunakan hadis dalam memberikan fatwa, akan tetapi beliau juga menggunakan ra’yu. Sebagai periwayat hadis, Imam Malik mempunyai kriteria khusus dalam menerima hadis. Daripada sepuluh ribu hadis yang telah dikumpul olehnya hanya lima ratus hadis sahaja yang layak. Untuk kepentingan tersebut, Imam Malik memberikan pensyaratan untuk menerima hadith ahad sebagai sumber hukum.(al-Zuhaily 1987 : 1/470)</div><div style="text-align: justify;">Antaranya:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hadis tersebut hanya diriwayatkan oleh orang yang thiqah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hadis tersebut mengandungi maslahat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kandungan hadith ahad tersebut tidak bertentangan dengan amalan penduduk Madinah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebagai contoh ialah menolak hadis mengenai khiyar majlis:</div><a name="outer-wrapper"><div style="text-align: justify;"><br /></div></a><a name="Blog1"><div style="text-align: right;">عنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ وَرُبَّمَا قَالَ أَوْ يَكُونُ بَيْعَ خِيَارٍ</div></a><div style="text-align: right;">(رواه ابي عمر)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maksudnya : Dari Ibn Umar: Rasulullah SAW bersabda: dua orang yang bertransaksi boleh melakukan khiyar selama keduanya belum berpisah atau salah satu darinya menyatakan pilihan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hadis di atas ditolak oleh Imam Malik dengan alasan bahawa khiyar majlis dalam kalangan penduduk Madinah tidak diperkenalkan. Hal ini dapat difahamkan kerana kedudukan amalan penduduk Madinah tersebut dapat menduduki tempat mut awatir. Apabila suatu hadis yang termasuk kategori hadith ahad bertentangan dengan hadith mutawatir. maka hadith ahad tidak dapat diamalkan Apabila ketiga syarat di atas dipenuhi, maka hadith ahad dapat dijadikan sebagai dasar dalam me netapkan hukum suatu masalah. Berbeza dengan Abu Hanifah, Imam Malik mengamalkan hadis meskipun kandungan hadis tersebut berbeza dengan per buatan periwayatnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>IMAM SYAFI’E</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam masalah hadis, Imam Syafi’e juga sama seperti halnya dengan Imam Abu Hanifah, beliau dikenali sebagai nasir al-sunnah al-thani. Apabila Abu Hanifah menyelamatkan sunnah dari kaum Mu’tazilah,, Imam Syafi’e mempertahankan kedudukan sunnah dari kelompok yang cuba ingin mengingkari hadis. Pada masa Imam Syafi’e telah muncul beberapa kelompok pengingkar sunnah, ada kelompok yang mengakui al-Quran dan menolak keseluruhan hadis. Ada pula yang hanya mengakui hadith mutawatir sahaja dan tidak mengakui kehujahan hadith ahad dan kelompok yang menolak hadis yang tidak jelas landasannya dalam al-Quran. Menghadapi tiga kelompok ini, Imam Syafi’e memberikan penjelasan bahawa hadis rasul tidak dapat ditinggalkan kerana banyak masalah ibadah yang tidak dapat dilaksanakan tanpa penjelasan sunnah.(al-Zuhaily 1987 : 1/472)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ada beberapa pensyaratan untuk menerima hadith ahad iaitu:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Periwayat thiqah dalam agamanya, diketahui benar dalam hadisnya dan semua periwayatnya thiqah dari awal hingga akhir.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Baligh ketika menyampaikan hadis dan juga memahami makna hadis. Jika tidak memahaminya secara hafal yang berasal dari Nabi S.A.W.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Periwayatnya menghafal hadis dan menjaga kitabnya jika ia meriwayatkannya secara kitab.</div><div style="text-align: justify;">Periwayatnya tidak berbeza dengan riwayat orang thiqah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Periwayatnya tidak mudallis seperti ia meriwayatkan sesuatu yang tidak didengarnya daripada orang yang ditemuinya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>IMAM AHMAD BIN HANBAL</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Imam Ahmad bin Hanbal merupakan salah seorang mukharrij hadis. Terdapat kitab hadisnya yang berjudul Musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal yang diterbit sebanyak enam jilid. Sebagai periwayat hadis, Ahmad bin Hanbal mempunyai prinsip bahawa apa yang berasal daripada Rasululah S.A.W lebih baik daripada semua pemikiran.(al-Zuhaily 1987 : 1/473)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam perjalanan hidupnya, Ahmad bin Hanbal berhijrah ke berbagai tempat untuk mencari hadis dari guru-guru hadis. Hadis yang berjaya terhasil tidak sahaja dihafal tetapi juga ditulis olehnya. Tidak seperti tiga imam mazhab sebelumnya yang menggunakan banyak pensyaratan untuk menerima hadith ahad.(al-Zuhaily 1987 : 1/473)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ahmad bin Hanbal telah menerima hadith ahad Menurut beliau, hadith ahad yang dhaif dapat dijadikan sebagai dasar dalam beramal. Meskipun demikian, beliau telah meletakkannya selepas fatwa Sahabat. Periwayat yang dhaif tetap diterima riwayatnya. Selama periwayat tersebut tidak diketahui berdusta. Begitu juga hadis yang telah diriwayatkan oleh orang yang kurang dabit dapat diterima dan juga bagi periwayatan yang salah dalam meriwayat dan menetapkan hadis. Ternyata bahawa Ahmad bin Hanbal menjadikan hadis dhaif sebahagian daripada hadis sahih. Menurutnya juga hadith dhaif lebih baik daripada ra’yu. Berbeza dengan imam mazhab lain, Ahmad bin Hanbal tidak terlalu memberikan pensyaratan yang ketat terhadap sanad hadis. Namun ini bukan bererti Imam Ahmad tidak berhati-hati dalam menerima hadis.(al-Zuhaily 1987 : 473)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>KESIMPULAN</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Yang dapat dikatakan mengenai kesemua perkara di atas, dapat disimpulkan bahawa para ahli usul masa kini juga berpegang kepada hadith ahad. Dan menjadikannya sebagai dalil qat'iyy. Ini kerana tidak ada hadith ahad yang berdiri dengan sendirinya melainkan semua termasuk dalam salah satu atau lebih daripada perkara-perkara yang telah dibahaskan di atas. Dalam erti kata lain, perbincangan sama ada hadith ahad menghasilkan ilmu qat'iyy, atau zanniyy hanyalah merupakan perbincangan teori semata-mata. Sedangkan secara praktikalnya semua hadith ahad diamalkan sebagai satu sumber yang qat'iyy.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Secara keseluruhannya, dapat dirumuskan pembahagian hadith ahad dan mutawatir, masih lagi tidak dikenali pada zaman awal islam.Hal ini kerana selagi sesuatu hadith itu mempunyai sanad yang sahih, umat Islam pada zaman tersebut akan beramal dengan hadith tersebut sama ada dalam urusan aqidah atau selainnya.Pembahagian hadith kepada ahad dan mutawatir adalah kerana pengaruh pemikiran yang mengunggulkan akal manusia di atas nas wahyu. Pemikiran ini mendakwa hadith ahad tidak mungkin dapat menghasilkan ilmu yang pasti berkenaan hal ghaib, khususnya dalam bab aqidah, melainkan ilmu sangkaan semata-mata. Para ilmuan terkemudian pula berbeza pendapat sama ada hadith ahad dapat menghasilkan ilmu yang pasti atau sangkaan. Namun jika hadith ahad tersebut menjadi amalan orang ramai, maka perbezaan ini tidak akan wujud lagi. Dengan itu juga perbezaan pendapat tentang kedudukan hadith ahad dalam kalangan ilmuan terkemudian hanyalah bersifat perbincangan teori manakala daripada sudut praktikalnya, mereka semua beramal dengannya. Hal ini kerana di sisi ahli ilmu yang mendalam lagi luas pengetahuannya, tidak ada hadith ahad yang berdiri dengan sendirinya melainkan semuanya menjadi pegangan umat Islam. Dan yang terakhirnya, segelintir golongan yang mempertikaikan dan menolak hadith ahad masa kini tidak terlepas daripada dua kemungkinan, sama ada mereka sendiri tidak mempunyai ilmu yang mendalam mengenai hadith ahad atau mereka sengaja ingin menolak hadith Rasulullah S.A.W dengan alasan ianya hanyalah termasuk dalam kategori hadith ahad yang tidak membawa apa-apa faedah dan manfaat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'lucida grande';">Disediakan oleh :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'lucida grande';">Muhamad Izwan Bin Samsudin</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'lucida grande';">Muhammad Izhar Bin Sultan</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'lucida grande';">Muhammad Syazwan Bin Karim</span></div></div>USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-70140099603565504772009-10-25T22:17:00.001-07:002009-10-25T22:17:15.260-07:00USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6030465894243405046.post-70008954037214731322009-10-23T19:20:00.000-07:002009-10-23T19:44:38.430-07:00KEHUJAHAN HADIS MURSAL<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CSYAMIM%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:UseFELayout/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:"MS Mincho"; panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4; mso-font-alt:"Arial Unicode MS"; mso-font-charset:128; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} @font-face {font-family:Transliterasi; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:25223 -2147483648 8 0 223 0;} @font-face {font-family:Calibri; mso-font-alt:"Century Gothic"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"\@MS Mincho"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:128; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial; mso-ansi-language:EN-MY; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText {mso-style-link:" Char Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial; mso-ansi-language:EN-MY; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {mso-style-link:" Char Char2"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 225.65pt right 451.3pt; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial; mso-ansi-language:EN-MY; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {mso-style-link:" Char Char1"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 225.65pt right 451.3pt; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial; mso-ansi-language:EN-MY; mso-fareast-language:EN-US;} span.MsoFootnoteReference {vertical-align:super;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} span.CharChar2 {mso-style-name:" Char Char2"; mso-style-locked:yes; mso-style-link:Header; mso-ansi-font-size:11.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial; mso-ansi-language:EN-MY; mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-language:AR-SA;} span.CharChar1 {mso-style-name:" Char Char1"; mso-style-locked:yes; mso-style-link:Footer; mso-ansi-font-size:11.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial; mso-ansi-language:EN-MY; mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-language:AR-SA;} span.CharChar {mso-style-name:" Char Char"; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Footnote Text"; font-family:Calibri; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial; mso-ansi-language:EN-MY; mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-language:AR-SA;} p.ListParagraph, li.ListParagraph, div.ListParagraph {mso-style-name:"List Paragraph"; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:.5in; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial; mso-ansi-language:EN-MY; mso-fareast-language:EN-US;} p.ListParagraphCxSpFirst, li.ListParagraphCxSpFirst, div.ListParagraphCxSpFirst {mso-style-name:"List ParagraphCxSpFirst"; mso-style-type:export-only; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:0in; margin-left:.5in; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial; mso-ansi-language:EN-MY; mso-fareast-language:EN-US;} p.ListParagraphCxSpMiddle, li.ListParagraphCxSpMiddle, div.ListParagraphCxSpMiddle {mso-style-name:"List ParagraphCxSpMiddle"; mso-style-type:export-only; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:0in; margin-left:.5in; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial; mso-ansi-language:EN-MY; mso-fareast-language:EN-US;} p.ListParagraphCxSpLast, li.ListParagraphCxSpLast, div.ListParagraphCxSpLast {mso-style-name:"List ParagraphCxSpLast"; mso-style-type:export-only; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:.5in; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial; mso-ansi-language:EN-MY; mso-fareast-language:EN-US;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:-132; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:740465376;} @list l0:level1 {mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-.25in;} @list l1 {mso-list-id:-131; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:1266193060;} @list l1:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l2 {mso-list-id:-130; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-399358302;} @list l2:level1 {mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.25in;} @list l3 {mso-list-id:-129; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-1906815820;} @list l3:level1 {mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} @list l4 {mso-list-id:-128; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-918236432;} @list l4:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l5 {mso-list-id:-127; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-828574236;} @list l5:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l6 {mso-list-id:-126; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:1209840198;} @list l6:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l7 {mso-list-id:-125; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-1241242244;} @list l7:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l8 {mso-list-id:-120; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-777088118;} @list l8:level1 {mso-level-tab-stop:.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:.25in; text-indent:-.25in;} @list l9 {mso-list-id:-119; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-1718426508;} @list l9:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:.25in; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l10 {mso-list-id:19360224; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:958457602 -1262054902 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l10:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:right; text-indent:-.25in; mso-ansi-font-style:normal; mso-bidi-font-style:normal;} @list l11 {mso-list-id:48845117; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:646104166 1141440539 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l11:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:right; margin-left:.25in; text-indent:-.25in;} @list l12 {mso-list-id:82529360; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-357114540 -1964718222 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l12:level1 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.5in;} @list l13 {mso-list-id:92866226; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:958457602 -1262054902 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l13:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:right; text-indent:-.25in; mso-ansi-font-style:normal; mso-bidi-font-style:normal;} @list l14 {mso-list-id:177357660; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-1378064050 -1964718222 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l14:level1 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-.25in;} @list l15 {mso-list-id:243104638; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-1891468408 -1419999542 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l15:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.5in;} @list l16 {mso-list-id:761145493; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:371603084 1141440531 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l16:level1 {mso-level-number-format:roman-upper; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:right; text-indent:-.25in;} @list l17 {mso-list-id:853880214; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-1207398824 -2098157894 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l17:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.5in;} @list l18 {mso-list-id:1289623095; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-1286714842 1141440539 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l18:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:right; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l19 {mso-list-id:1304117620; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:980588900 1141440539 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l19:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:right; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l20 {mso-list-id:1431850081; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-932562054 1141440531 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l20:level1 {mso-level-number-format:roman-upper; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:right; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l21 {mso-list-id:1532375659; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-1009356926 -1803287472 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l21:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.5in;} @list l22 {mso-list-id:1792628976; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:1871351406 1141440513 1141440515 1141440517 1141440513 1141440515 1141440517 1141440513 1141440515 1141440517;} @list l22:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; margin-left:2.0in; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l23 {mso-list-id:1817066372; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-329121230 1141440531 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l23:level1 {mso-level-number-format:roman-upper; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:right; text-indent:-.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU HADIS<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><br /><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Ulama berselisih pendapat mengenai bilakah bermulanya hadis dalam diri Rasulullah s.a.w. Sebahagian ulama berpendapat bahawa hadis ini bermula semenjak baginda kecil lagi atau sebelum Baginda dilantik menjadi Nabi. Ini merangkumi riwayat hidup Baginda ketika dilahirkan, berniaga, mendamaikan perbalahan dengan orang-orang Quraisy dan ketika Baginda bersendirian di Gua Hira’. Selain itu, ada juga ulama yang mengatakan bahawa hadis Nabi bermula hanya setelah Baginda dilantik menjadi Nabi dan Rasul. Mereka berpendapat sebegini kerana setiap kejadian dan juga amalan Baginda sebelum Baginda dilantik menjadi Nabi tidaklah dituntut ke atas umat Islam melaksanakannya, sedangkan hadis merupakan satu perkara yang wajib diambil dan ditaati. Atas alasan inilah para ulama lebih bersetuju untuk mengatakan bahawa hadis bermula dengan perlantikan Baginda sebagai Nabi dan Rasul dan bukan sebelum Baginda dilantik. ( Asmawi Haji Ehsan 2003 : 13 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span style=""> </span><span style=""> </span>Setelah sesuatu wahyu dibacakan oleh Rasulullah s.a.w kepada para Sahabat dan kemudian disebarkan kepada seluruh kaumnya lalu umat Islam berlumba-lumba mengambil dan menghafaznya. Setiap perkataan yang diucapkan oleh Rasulullah s.a.w diperhatikan dan dihafaz serta tidak kurang pula yang mencatat setiap kata-kata yang diluahkan oleh Rasulullah s.a.w lebih-lebih lagi tentang wahyu Al-Quran iaitu perintah supaya menuliskan Al-Quran amat jelas dinyatakan oleh para Sahabat seperti hadis yang berikut :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا عرض عليه سورة دعا بعض من يكتبه فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>:</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">ضعوا هذه السورة في الذي يذكر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">فيه كذا وكذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>( رواه البخاري )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">M</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">aksudnya : “Apabila dibentangkan kepada Rasulullah s.a.w sesuatu surah Al-Quran, Baginda meminta penulis-penulis menulisnya. Baginda bersabda : “Tulislah olehmu, surah ini di tempat yang dinyatakan padanya begini dan begini.” </span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span dir="RTL" style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="AR-SA"><span style=""> </span><span style=""> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span dir="LTR"></span>( Riwayat Al-Bukh</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">a</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">r</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">i</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"> )</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span style=""> </span>Kata-kata Rasullullah s.a.w yang berupa perintah seperti yang dinyatakan di dalam hadis ini adalah salah satu daripada setiap yang diistilahkan sebagai hadis. Inilah proses terjadinya hadis. Dengan kata lain hadis terjadi dalam aspek-aspek perkataan, perbuatan dan ikrar Nabi s.a.w sebaik sahaja Baginda bertindak walaupun sedikit sama ada berupa perintah, larangan, teguran, nasihat, pengajaran dan sebagainya yang pastinya hasil dari wahyu, ilham dan mimpi. Para Sahabat yang berada di sekeliling Baginda ketika Baginda menuturkan sesuatu akan mengingati setiap lafaz yang keluar dari mulut Baginda. Oleh sebab Baginda insan yang mulia, maka setiap kalimah yang lahir dari mulutnya pasti menjadi perhatian setiap pengikutnya. </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Setiap Sahabat yang hadir dan mendengar kata-kata Baginda sudah pasti berasa amat bertuah dan akan memberitahu sahabat-sahabat lain yang tidak dapat bersama Nabi ketika itu. ( Asmawi Haji Ehsan 2003 : 14 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span>Terdapat juga Sahabat-sahabat yang tidak hadir pada hari-hari tertentu akan sentiasa bertanya kepada Sahabat lain tentang apa sahaja perkara yang diperkatakan oleh Nabi s.a.w pada setiap hari. Begitulah sesebuah hadis itu disampaikan dan diperdengarkan dari seorang Sahabat yang lain. Setiap Sahabat yang mendengar akan menceritakan tentang hadis yang didengar dan diterimanya kepada seorang Sahabat lain dengan menyatakan sumber hadis yang diterima itu seorang demi seorang hingga sampai kepada Nabi tanpa syak dan terputus sanadnya. ( Asmawi Haji Ehsan 2003 : 15 )</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><br /><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"></span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Ilmu Hadis Pada Zaman Sahabat<u><o:p></o:p></u></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Sebaik sahaja kewafatan Baginda s.a.w, umat Islam mula menghadapi masalah dan cuba mengatasi masalah yang berlaku di sekeliling mereka. Mereka terpaksa bertungkus lumus membuat rujukan dalam Al-Quran dan hadis-hadis Nabi s.a.w yang selama ini ditanam dalam fikiran mereka. Kemudian, hadis mula diriwayatkan semula untuk mendapatkan hukum-hukum baru bagi pelbagai masalah yang timbul. ( Arifin Omar 2005 : 14 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span>Walaubagaimanapun, dalam kalangan para Sahabat besar, mereka masih berpegang dengan larangan Rasullullah s.a.w agar tidak meriwayatkan sesuatu hadis terutama semasa pemerintahan Abu Bakar dan Umar kerana mereka khuatir terdapat pendustaan dalam periwayatan yang menyandarkannya kepada Rasullullah s.a.w. Hal ini telah membantutkan perkembangan hadis dan ilmunya daripada<span style=""> </span>wujud sebagai ilmu yang tersendiri sifatnya.<span style=""> </span>( Arifin Omar 2005 : 15 )<span style=""><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <br /> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Ilmu Hadis Pada Zaman <i>T</i></span></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i’</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">in</span></i></b><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Memandangkan keadaan begitu serius, Khalifah Umar bin Abdul Aziz sebagai khalifah<span style=""> </span>Bani Umaiyyah berasa bertanggungjawab untuk memelihara hadis dan mempertahankan kemuliaan Rasullullah s.a.w. Beliau telah mengarahkan agar hadis -hadis sebenar dikumpul dan dibukukan serta diedar ke seluruh wilayah Islam untuk dijadikan rujukan. Tindakan berani dan bijak beliau ini merupakan asas kepada perkembangan ilmu hadis. Semenjak daripada itu, maka tampil ulama-ulama untuk membahaskan ilmu tersebut dan mengembangkannya dari satu peringkat ke satu peringkat sehingga ianya wujud sebagai satu ilmu pada hari ini dan semakin berkembang. ( M. ‘Ajaj Al-Khatib 1996 : 299 )<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><br /><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><b><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">PENGERTIAN HADIS<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Perkataan hadis adalah berasal dari perkataan Arab. Dari segi bahasanya,<span style=""> </span>hadis bermaksud perkhabaran, cerita ataupun perbualan, tanpa dikecualikan sedikit ataupun banyak sama ada dari sudut keagamaan, keduniaan, ataupun peristiwa sejarah mahupun perkara Sunnah. ( Arifin Omar 2005 : 16 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Manakala dari segi istilah pula hadis bermaksud apa yang disampaikan kepada Nabi<span style=""> </span>Muhammad s.a.w sama ada dari segi perkataan, perbuatan, ikrar<span style=""> </span>dan juga sifat. Ibn Hajar pula dalam memberi pengertian tentang hadis berpendapat bahawa hadis ialah apa-apa yang disandarkan kepada Nabi Muhammad s.a.w. ( M. ‘Ajaj Al-Khatib 1996 : 300 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Hadis juga boleh diertikan sebagai sesuatu yang baru iaitu lawan kepada <i>qad</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">m</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">, seperti kata-kata Al-Jauhari :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 1.3pt; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-EG">حد</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">يث</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-EG"> السن</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.3pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Maksudnya : Umur yang baru (muda)</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.3pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span>Menurut istilah ulama hadis pula, hadis bermaksud apa sahaja (perkara-perkara) yang disandarkan kepada Nabi Muhammad s.a.w sama ada kata-kata, perbuatan, perkataan, perakuan ataupun sifat-sifat Nabi Muhammad s.a.w. Menurut pengertian ini perkataan hadis sama erti dengan perkataan Sunnah. Namun demikian para ulama hadis berselisih pendapat berhubung pengertian hadis ini.</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> ( Arifin Omar 2005 : 18 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><br /><span style=""> </span><i>Al-Tibi</i> berpendapat bahawa perkataan hadis bersifat umum iaitu termasuk kata-kata, perbuatan dan perakuan yang datang daripada Nabi Muhammad s.a.w, para Sahabat dan para <i>T</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i’</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">in</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">. Pendapat ini sejajar dengan pendapat <i>jumh</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">u</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">r</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> yang menyatakan bahawa hadis merupakan perkara-perkara yang disandarkan kepada Nabi Muhammad s.a.w, para Sahabat dan <i>T</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i’</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">in</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">.</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> ( M. ‘Ajaj Al-Khatib 1996 : 289 )<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Jika diteliti dari pengertian tersebut ternyatalah hadis adalah sesuatu yang bertitik tolak dari diri Rasulullah s.a.w yang berupa kata-kata, tindakannya atau juga ikrarnya untuk dijadikan sebagai satu sumber hukum ataupun tujuan. ( Asmawi Ehsan 2003 : 13 )</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><br /><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">PEMBAHAGIAN HADIS<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Hadis terbahagi kepada dua iaitu hadis yang diterima ataupun hadis yang ditolak. Hadis yang diterima adalah hadis </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> manakala hadis yang ditolak adalah<span style=""> </span>hadis </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a’</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">if</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">. Namun para </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">m</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">u</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">addit</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hin</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> lebih mengutamakan pembahagian hadis ini kepada tiga bahagian berbanding dengan bahagian yang dinyatakan di atas. Ini bermakna, kesemua hadis tidak akan terkeluar daripada tiga bahagian yang utama, iaitu hadis</span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">, </span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">asan,</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> dan </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a’</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">if</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">. <span style=""> </span><span style=""></span></span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">( M. ‘Ajaj Al-Khatib 1996 : 290 )<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><br /><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span></span><span style="" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i.<span style=""> </span>HADIS </span></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">S</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">A</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">HIH</span></i></b><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Hadis </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> seperti yang ditakrifkan oleh para ulama ialah hadis <i>musnad </i>yang mempunyai <i>sanad </i>yang bersambung dan diriwayatkan oleh perawi yang adil lagi </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">dab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">it</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> daripada perawi yang adil lagi</span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> dab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">it</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> hinggalah sampai kepada Rasulullah s.a.w, Sahabat, atau generasi selepas Sahabat dan hadis berkenaan bukan hadis <i>sh</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">dh</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> </span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">atau hadis <i>mua’allal.</i> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span>Hadis<i> </i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> terbahagi kepada dua bahagian iaitu </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">S</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih l</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">idh</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">tih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">dan</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> <i>S</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih l</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">g</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">ha</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ir</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">ih.</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> Hadis</span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> S</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih l</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">idh</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">tih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> ialah hadis yang memiliki sifat-sifat <i>qab</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">u</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">l </span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">yang paling tinggi. Hadis</span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> S</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih l</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">g</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">ha</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ir</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">h</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> ialah hadis yang dikira </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> berdasarkan kepada perkara luar dan hadis berkenaan tidak mempunyai syarat-syarat <i>qab</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">u</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">l</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> yang paling tinggi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span>Hadis<i> </i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> bukan sahaja boleh disifatkan sebagai <i>musnad</i> dan <i>muttasil,</i> tetapi juga harus disifatkan sebagai <i>mutaw</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">tir, ah</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">d, ghar</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">b,</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> atau <i>masyh</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">u</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">r.</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> Oleh yang demikian kita dapat lihat di sini bahawa hadis </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> mempunyai berbagai-bagai panggilan yang ada padanya.<i> </i>( Arifin Omar & Zaini Nasohah 2005 : 154 )<i><span style=""><br /></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><i><span style=""> </span></i><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">ii<span style=""> </span>HADIS </span></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">H</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">ASAN</span></i></b><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Hadis<i> </i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">asan</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> ialah hadis yang sanadnya bersambung dan diriwayatkan oleh perawi yang adil tetapi ingatannya kurang sempurna serta terselamat daripada sebarang <i>sh</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">dh </span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">dan ‘<i>illah.</i> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span></span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Dalam takrif ini terdapat beberapa perkara penting yang boleh menghilangkan kesamaran antara hadis<i> </i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> dan hadis<i> </i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">asan</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> iaitu perawi yang adil dalam hadis<i> </i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">asan</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> kurang sempurna ingatannya sementara perawi dalam hadis </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> sempurna ingatannya. Walaubagaimanpun, kedua-dua mereka adalah terselamat daripada sebarang <i>sh</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">dh</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> dan ‘<i>illah.<span style=""> </span></i>( </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005 : 170 )</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span><i><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span>Hadis<i> </i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">asan</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> juga mempunyai dua bahagian iaitu hadis </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">asan</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> l</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">g</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">ha</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ir</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">ih</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> </span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">dan hadis<i> </i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">asan </span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">l</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">idh</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">tih. </span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">( Arrifin Omar & Zaini Nasohah 2005 : 154 )<i><span style=""><br /></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><i><span style=""> </span><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">iii<span style=""> </span>HADIS </span></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">D</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">A’</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">IF</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Hadis<i> </i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a’</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">if</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">ialah hadis yang di dalamnya tidak wujud sifat hadis </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> </span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">dan </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">asan. </span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Ini bermaksud, hadis</span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a’</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">if </span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span></span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">ialah hadis-hadis yang baik dan hampir memiliki syarat-syarat untuk menjadi </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> </span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">tetapi terdapat beberapa kekurangan di dalam syarat-syarat tersebut terutama syarat untuk menjadi </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> tetapi terdapat beberapa kekurangan di dalam syarat-syarat tersebut terutama syarat yang berkaitan dengan para perawinya. Ke</span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’if</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">an bagi mana-mana hadis berbeza-beza berdasarkan kepada sejauh mana hadis tersebut tidak menepati syarat-syarat hadis </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">asan.</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><br /><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Sebab-Sebab Hadis Menjadi </span></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">D</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’if</span></i></b><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Terdapat dua sebab utama yang menjadikan sesuatu hadis itu menjadi</span><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> </span></i></b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’if</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span>untuk diamalkan: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span>Pertama ialah disebabkan kecacatan yang ada pada perawinya sama ada yang melibatkan sifat ‘<i>adlu</i>, dari segi perhafalan, atau dari segi ketetapan riwayatnya. Antara kecacatan yang disenaraikan ialah berdusta, tertuduh berdusta, disifatkan sebagai <i>f</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">siq,</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> didapati banyak melakukan kesalahan, berlengah-lengah dalam menghafal, banyak prasangka, menyalahi riwayat orang yang dipercayai, riwayat tidak tersusun, perawi bertukar, perawi tidak dapat dikenali, perawi mengamalkan </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">b</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">id</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">ah</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> dan juga hafalan yang kurang baik. ( </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005 : 175 )</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Kedua ialah kecacatan yang ada pada hadis sama ada pada sanad atau matannya. Dari segi sanadnya terhenti atau tiada kesinambungan sanad. Sekiranya gugur sanad yang pertama, hadis tersebut dinamakan </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";">معلق</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">, jika gugur sanad yang terakhir dinamakan sebagai </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";">مرسل</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">, gugur dua orang perawi berturut-turut dinamakan </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";">مضلل</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">, dan jika tidak berturut-turut ialah </span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="AR-EG">منقطع</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">( </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005 : 175 )</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Kecacatan dari aspek matan ialah apabila matan hadis tersebut hanya berupa perkataan, perbuatan atau ikrar Sahabat sahaja dan ia dinamai hadis </span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="AR-EG">قوف</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";">مو</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> sementara jika matan hadis tersebut bersumberkan <i>t</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">bi’</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">n</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> maka hadis tersebut dinamakan sebagai hadis</span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="AR-EG">منقطع </span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span dir="LTR"></span>( </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">Sa</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">li</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">h</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">S</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">ub</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">hi</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"> 1969 : 158 )</span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span dir="RTL" style="font-family: Arial;" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span>Maka di</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">sini jelaslah terdapat berbagai pecahan dalam hadis </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’if</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> mengikut sebab-sebab kecacatan dan juga kekurangan yang ada padanya. Dalam tugasan ini akan dibincangkan dengan lebih terperinci berkenaan pecahan hadis <i>mursal</i> dan juga kehujahannya.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><br /><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">TAKRIF HADIS<i> MURSAL</i><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Hadis <i>mursal </i>menurut ulama fiqh dan usul ialah hadis yang perawinya melepaskannya tanpa menjelaskan Sahabat yang diambil riwayatnya. ( M. ‘Ajaj Al-Khatib 1996 : 304 )<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span>Takrif<span style=""> </span>hadis <i>mursal </i>yang <i>masyh</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">u</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">r</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> ialah hadis-hadis yang tergugur seorang Sahabat daripada sanadnya. Sebagai contoh : “Sabda Rasulullah s.a.w begini dan begini, Rasulullah melakukan begitu dan begini”. “Dilakukan di hadapan Rasulullah s.a.w begitu dan begini” atau sebagainya. Ini bermakna hadis <i>mursal</i> ialah hadis <i>marf</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">u</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">’ al-t</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">bi</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">n</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> (hadis yang disandarkan oleh <i>al-t</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">bi</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">n</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> kepada Rasulullah s.a.w) sama ada<span style=""> </span><i>al-t</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">bi</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">n</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> yang muda atau tua.<span style=""> </span>( </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">Sa</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">li</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">h</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">S</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">ub</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">hi</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"> 1969 : 162 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span>Oleh itu jelaslah bahawa hadis <i>mursal</i> ialah hadis yang digugurkan Sahabat (perawi pada peringkat Sahabat) daripada sanadnya. Hal ini bererti seorang <i>t</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">bi</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">n</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> meriwayatkan hadis secara terus menerus daripada Nabi<span style=""> </span>Muhammad s.a.w sama ada perawi tersebut terdiri daripada </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">g</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">r </span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">al-t</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">bi</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">n</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> ataupun <i>kibar a</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">l-</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">t</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’in.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span></span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Berhubung dengan hadis <i>mursal</i> ini,<i> kibar a</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">l-</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">t</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’in</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> ialah <i>t</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’in</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> yang banyak meriwayatkan hadis daripada para Sahabat walaupun umur mereka masih muda seperti Ibn al-Musayyab dan Qais bin Abi Hazim. Manakala </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">g</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">r </span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">al-t</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">bi</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">n</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> ialah <i>t</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">bi</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">n</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> yang lebih banyak meriwayatkan hadis daripada perawi yang lain daripada Sahabat walaupun umur mereka lebih tua seperti Abu Hatim dan Yahya bin Sa’id. ( Ariffin Omar & Zaini Nasohah 2005 : 68 )<span style=""> <br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><br /><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""></span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Hadis <i>mursal</i> dikatakan </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’if</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span>kerana sanadnya tidak bersambung dan perawi berkenaan telah membebaskan hadis berkenaan dengan tidak menyatakan nama Sahabat yang menerima hadis berkenaan daripada Rasulullah s.a.w. Dalam erti kata lain, perawi Sahabat digugurkan atau tidak disebut dalam rangkaian sanad.<span style=""> </span>( </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005 : 222 )</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Ahli hadis juga berpendapat bahawa hadis yang diriwayatkan oleh Sahabat-sahabat muda seperti Ibn Abb</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">s dan lain-lain yang mana mereka tidak mendengar ataupun melihat secara terus dari Nabi Muhammad s.a.w. Namun, mereka meriwayatkan dari Sahabat lain dari Rasulullah s.a.w. ( M. ‘Ajaj Al-Khatib 1996 : 304 )</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><br /><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">PERINGKAT DALAM HADIS <i>MURSAL</i>: <o:p></o:p></span></b></p> <p class="ListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>i.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Peringkat pertama ialah hadis <i>mursal</i> yang diriwayatkan oleh Sahabat yang sabit mendengarnya daripada Nabi s.a.w peringkat ini ialah peringkat yang tertinggi sekali dalam bahagian hadis <i>mursal</i>.<b><o:p></o:p></b></span></span></p> <p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>ii.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Peringkat kedua ialah hadis <i>mursal</i> yang diriwayatkan oleh para Sahabat yang sabit hanya berjumpa dengan Rasulullah s.a.w tetapi tidak mendengarnya. <b><o:p></o:p></b></span></span></p> <p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>iii.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Peringkat seterusnya adalah orang yang hidup dalam dua zaman, iaitu zaman Jahiliyah dan zaman Islam, tetapi tidak beriman semasa zaman Rasulullah s.a.w masih hidup. </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Kemudian dia beriman semasa zaman Sahabat<i>.<b><o:p></o:p></b></i></span></p> <p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>iv.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Kemudian, diikuti pula oleh<span style=""> </span>hadis <i>mursal</i> yang diriwayatkan oleh mereka yang benar-benar mantap (dalam bidang hadis) seperti Sa’</span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">i</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">d bin Musayyab. Ini diikuti pula oleh hadis-hadis <i>mursal</i> yang diriwayatkan oleh mereka yang benar-benar mengkaji latar belakang syeikhnya seperti Al-Sha’b</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">i</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> dan Muj</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">hid<i>.</i> <b><o:p></o:p></b></span></p> <p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="ListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>v.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Hadis-hadis <i>mursal</i> yang paling rendah tarafnya ialah diriwayatkan oleh mereka yang mengambil hadis daripada orang yang diperkatakan sebelum ini seperti Al-</span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">H</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">asan. Hadis<i> mursal</i> yang dibuat oleh </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">g</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">r </span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">al-t</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">bi</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">n</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> seperti Qat</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">dah, A</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">l-</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Zuhr</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">i</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> dan Huma</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">i</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">d al-Taw</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">i</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">l, kebanyakannya diambil daripada <i>al-t</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">bi</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">n.<span style=""> </span></span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">( Arrifin Omar & Zaini Nasohah 2005 : 160 )<i><span style=""> </span></i><b><o:p></o:p></b></span></p> <p class="ListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Hadis <i>mursal</i> yang diriwayatkan dengan sanadnya oleh perawi yang <i>thiqah</i> dan </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">,</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> kerana mempunyai dua bahagian iaitu bahagian <i>mursal</i> dan bahagian <i>musnad </i>(bersambung sanad). Apabila hadis dalam kedua-dua itu bertentangan dengan hadis <i>musnad</i> yang lain, maka hadis daripada dua bahagian tersebut adalah lebih <i>r</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">jih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> daripada sudut <i>mursal </i>berkenaan dan telah disokong oleh hadis <i>musnad</i> yang <i>muttasil </i>(bersambung) sanadnya sehingga kepada Nabi Muhammad s.a.w. ( M. ‘Ajaj Al-Khatib 1996 : 304 )</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><br /><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">MURSAL AL-</span></i></b><b><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">S</span></i></b><b><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">A</span></i></b><b><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">HA</span></i></b><b><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">BIYY</span></i></b><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Mursal al-</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ha</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">biyy</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> ialah hadis yang diriwayatkan oleh mana-mana Sahabat daripada Nabi Muhammad s.a.w tetapi Sahabat tersebut tidak mendengar, tidak melihat dan tidak tahu sendiri hadis tersebut secara langsung daripada Nabi Muhammad s.a.w sama ada disebabkan umurnya yang muda, lambat menganut agama Islam atau tidak hadir bersama Nabi Muhammad s.a.w. Hadis <i>mursal</i> ini kebanyakannya datang daripada </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">igh</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">r al-</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ha</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">bah</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> seperti Ibn ’Abb</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">s, Ibn Al-Zuba</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">i</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">r dan sebagainya. ( Muhammad Mustafa Azami 1989 : 177 )</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><br /><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p>KEHUJAHAN BERAMAL DENGAN HADIS <i>MURSAL</i><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Pada dasarnya hadis <i>mursal</i> ini </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’if</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">. Hal ini adalah disebabkan oleh beberapa perkara seperti berikut:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -1in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>i.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Tidak bersambung sanad.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -1in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>ii.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Tidak dapat dikesan terhadap kedudukan perawi yang dibuang daripada rangkaian sanad.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-indent: -1in;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="EN-MY"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>iii.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Berkemungkinan perawi yang dibuang daripada rangkaian sanad itu bukan daripada Sahabat. </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">( Asmawi Haji Ehsan 2003 : 180 )</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Walaubagaimanapun, para ulama telah berselisih pendapat tentang kehujahan hadis <i>mursal</i> iaitu berdasarkan kepada tiga pendapat seperti berikut:<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><br /><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -1in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>i.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">D</span></i></b></span><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">a</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">’if</span></i></b><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"> dan ditolak<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Pendapat ini dikemukakan oleh </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">j</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">umh</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ur</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> ulama hadis dan sebilangan besar daripada kalangan ulama usul dan fikah. Alasan mereka ialah berkemungkinan besar perawi yang dibuang daripada rangkaian sanad itu bukan daripada generasi Sahabat.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; line-height: 150%;"><br /><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -1in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>ii.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">S</span></i></b></span><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i></b><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> dan boleh dijadikan hujah (dalil bagi hukum syarak)<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Pendapat ini dikemukakan oleh Abu Hanifah, Malik dan Ahmad, menurut<span style=""> </span>riwayat yang </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">m</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">asyh</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ur</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> dan juga sebahagian ulama lain. Penerimaan tersebut dengan syarat bahawa perawi yang meriwayatkan hadis sacara <i>mursal</i> ini terdiri daripada perawi yang <i>thiqah</i> dan ia tidak meriwayatkan hadis melainkan daripada orang yang <i>thiqah,</i> kerana seseorang <i>t</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’in</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> yang <i>thiqah </i>tidak mungkin berkata, “Rasulullah s.a.w bersabda : Begitu dan begini, melainkan dia mendengar hadis tersebut daripada orang yang <i>thiqah</i>”. ( </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005 : 199 )</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -1in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>iii.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Diterima dengan syarat<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Pendapat ini dikemukakan oleh Al-Sh</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">a</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">fi’iyy dan sebahagian ulama yang lain. Syarat-syarat yang dimaksudkan adalah seperti berikut:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span style="">a)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Perawi yang meriwayatkan hadis secara <i>mursal</i> itu terdiri daripada <i>kibar a</i></span></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">l-</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">t</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">’in. </span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Apabila perawi tersebut menyebutkan nama perawi yang dibuang daripada rangkaian sanad itu didapati terdiri daripada perawi yang <i>thiqah.</i><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span style="">b)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Sekiranya hadis tersebut diriwayatkan juga oleh <i>huff</i></span></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">az</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">lain yang boleh dipercayai, maka mereka tidak menyalahi perawi-perawi <i>mursal </i>tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span style="">c)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Disamping mempunyai syarat-syarat tersebut, hendaklah terdapat pada hadis <i>mursal</i> tersebut mana-mana satu daripada syarat berikut :<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 2in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Symbol;" lang="EN-MY"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Hadis tersebut diriwayatkan secara <i>mursal</i> menerusi saluran (</span></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">t</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">ur</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">u</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">q</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">) lain.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 2in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Symbol;" lang="EN-MY"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Hadis tersebut diriwayatkan secara <i>mursal</i> melalui saluran lain dengan rangkaian perawi yang lain.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 2in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Symbol;" lang="SV"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Hadis tersebut sesuai dengan pendapat dan pandangan Sahabat.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 2in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Symbol;" lang="EN-MY"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Maksud hadis tersebut dipersetujui oleh sebilangan besar para ilmuwan. </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">( </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";">Ariffin Omar & Zaini Nasohah 2005 : 70 )</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Hadis <i>mursal</i> tidak boleh dijadikan hujah dalam agama. Inilah pendapat yang telah ditetapkan oleh para <i>huff</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">az</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">dan pengkritik hadis. Pendapat ini jugalah yang mereka utarakan dalam penulisan masing-masing.</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">( Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005 : 201 )<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"><span style=""> </span>Imam Muslim dalam mukaddimah kitab </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">S</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">hih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"> ada menyebut tentangnya : ”Bahawa hadis <i>mursal</i> menurut pendapat yang asal <i>madrasah ahli al-hadis</i> bahawa hadis <i>mursal </i>tidak dapat dijadikan sebagai hujah.” </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">( Ariffin Omar 1993 : 163 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Ulama tidak bersepakat mengenai hukum beramal dengan hadis <i>mursal.</i> Antara pendapat mereka ialah:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -1in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>I.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Pendapat pertama mengatakan hadis <i>mursal</i> ini tidak boleh dibuat hujah dan tidak boleh beramal dengannya, kerana ia di dalam kategori hadis </span></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a’</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">if.</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> Alasannya adalah kerana perawi yang digugurkan sanadnya itu tidak diketahui kedudukannya. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -1in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>II.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Pendapat kedua pula mengatakan boleh berhujah dengan hadis ini. Alasannya adalah kerana perawi yang <i>thiqah </i>tidak akan melakukan pendustaan terhadap Nabi s.a.w dan seterusnya zaman antara Sahabat dan <i>t</i></span></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’in</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> terdiri daripada perawi yang adil dan <i>thiqah.</i> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -1in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>III.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Menurut pendapat yang ketiga pula, hadis <i>mursal</i> ini boleh diterima pakai berdasarkan beberapa syarat :<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style="">a)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">T</span></i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’in</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> yang meriwayatkan hadis <i>mursal</i> hendaklah dari kalangan <i>t</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’in</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> besar yang mana kebanyakan daripada mereka sebenarnya meriwayatkan dari Sahabat dan sedikit sahaja yang meriwayatkan bersama <i>t</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’in</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style="">b)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Perawi yang digugurkan pada<span style=""> </span>sanadnya telah diketahui sebagai perawi yang <i>thiqah.</i><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Hadis <i>mursal</i> tersebut mestilah menepati syarat-syarat yang telah ditetapkan. Antara syarat-syaratnya ialah rangkaian sanad <i>mursal</i> ini disokong oleh rangkaian<span style=""> </span>sanad lain yang bertaraf </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> dan terdapat <i>t</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’in</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> lain yang juga meriwayatkan secara <i>mursal </i>hadis berkenaan melalui syeikh lain iaitu bukan syeikh kepada <i>t</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’in</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> yang pertama tadi. Hadis tersebut juga mestilah tidak bersalahan dengan pendapat Sahabat, tidak bercanggah dengan fatwa ahli ilmu dan tidak bercanggah dengan konsep <i>qiy</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">s.</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> Ianya juga mestilah tidak bercanggah dengan perbuatan dan amalan para Sahabat serta tidak bercanggah dengan pendapat ulama sezaman. ( </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">Sa</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">li</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">h</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">S</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">ub</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">hi</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"> 1969 : 582 )</span><span style="" lang="ES-PE"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="ES-PE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">Kebanyakan ulama yang berhujah dengan hadis <i>mursal,</i> mereka menganggapnya bukan </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">a’</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">if</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"> kerana Sahabat yang meriwayatkan hadis berkenaan tidak mendengarnya daripada Rasulullah s.a.w sendiri dan kebiasaannya hadis seperti ini diriwayatkan daripada Sahabat lain. Beliau mengambil hadis berkenaan daripada Rasulullah s.a.w. Ini bermakna gugurnya seorang Sahabat daripada sanad hadis tidak membawa sebarang kemudharatan kepada hadis berkenaan seperti jahilnya hal ehwal Sahabat (yang meriwayatkan sesuatu hadis) tidak membolehkan hadis berkenaan menjadi </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">a’</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">if</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">. Maka, sabitnya taraf persahabatan seseorang itu dengan Nabi s.a.w itu sudah cukup untuk men<i>ta’d</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">l</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">kannya. ( </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">Sa</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">li</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">h</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">S</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">ub</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">hi</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"> 1969 : 159 )</span><span style="" lang="ES-PE"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-PE"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">Al-Su</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">yut</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">iyy dalam kitabnya <i>Al-Tadr</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">b</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"> ada mengatakan : “Terdapat dalam kedua-dua kitab </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="ES-PE">hih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE"> hadis seperti itu hadis <i>mursal</i> para Sahabat banyak sekali, kerana kebanyakan riwayat mereka (Sahabat) daripada para Sahabat yang adil dan jarang sekali meriwayatkannya daripada bukan Sahabat. </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Sekiranya mereka meriwayatkan dari bukan Sahabat mereka akan menyatakan hal ini. Malahan kebanyakan hadis yang diriwayatkan oleh para Sahabat daripada <i>a</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">l-</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">t</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’in</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">,</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> adalah bukan hadis<span style=""> </span><i>marf</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">u</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">’</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">, sebaliknya banyak perkara <i>israilliy</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">t,</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> cerita-cerita atau hadis <i>Mauq</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">u</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">f”.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Tidak dapat dinafikan bahawa hadis <i>mursal</i> para Sahabat ini, kerana kebanyakan hadis yang diriwayatkan oleh Ibn ’Abb</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">s adalah hadis <i>mursal</i>. Ini kerana semasa Rasulullah s.a.w hidup beliau masih kanak-kanak lagi. Malahan sewaktu kewafatan Baginda s.a.w beliau berusia tidak melebihi 13 tahun. ( M. ‘Ajaj Al-Khatib 1996 : 304 )<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Ada juga sebahagian ulama hadis menolak hadis <i>mursal</i> dan memandangnya hanya hadis </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’if</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> </span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">yang mana ia tidak dapat diterima sebagai hujah dalam beramal. Dalam metodologi Abu Hanifah, beliau menggunakan<span style=""> </span>hadis <i>mursal</i> dan akan meninggalkan <i>qiy</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">s</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> jika berlaku konflik dengan hadis </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">.</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> Berbeza pula dengan metodologi dalam Mazhab Sh</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">a</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">fi’iyy, beliau tidak menerima hadis <i>mursal</i> kecuali <i>Mursal</i> Ibn Al-Musayyib kerana beliau berpegang kuat dengan hadis </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih.</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> ( </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005 :<span style=""> </span>220 )</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Manakala dalam bab <i>mursal al-</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ha</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">biyy,</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> <i>jumh</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">u</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">r</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> ulama berpendapat bahawa hadis <i>mursal al-</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ha</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">biyy </span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">ini </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">hih</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"> dan boleh dijadikan hujah (dalil), kerana hampir tidak berlaku Sahabat meriwayatkan hadis daripada <i>t</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">ab</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">’in</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">. Tetapi terdapat sebahagian ulama yang lain yang berpendapat bahawa hadis <i>mursal</i> biasa dan ia diberi hukum yang sama dengan hadis <i>mursal</i> yang biasa. Antara kitab hadis <i>mursal</i> adalah seperti berikut :<span style=""> </span>( </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-PE">Rosmawati Ali @ Mat Zin 2005 : 221 )</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="PT-BR"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>I.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="PT-BR">Al-Ma</span></i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="PT-BR">ra</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="PT-BR">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="PT-BR">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="PT-BR">l</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="PT-BR"> oleh Abu Daud.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="PT-BR"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span>II.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="PT-BR">Al-Ma</span></i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="PT-BR">ra</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="PT-BR">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="PT-BR">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="PT-BR">l</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="PT-BR"> oleh Ibn Abu Hatim.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span style=""><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"><span style=""> </span></span>III.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">J</span></i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">mi’ al- Tahs</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">l li A</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">h</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">k</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">m al-Mar</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">s</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">i</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">l</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"> oleh ‘Alla’i.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><br /><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">CONTOH-CONTOH HADIS <i>MURSAL<o:p></o:p></i></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span dir="RTL" style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic"; color: black;" lang="AR-SA">عن أبي هريرة قال: قال رسول الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; color: black;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; color: black;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic"; color: black;" lang="AR-SA">يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>( رواه البخاري ومسلم )</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><br /><span dir="RTL" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Maksudnya: Abu Hurairah meriwayatkan katanya : Nabi s.a.w bersabda “Wahai<span style=""> </span>manusia, aku adalah rahmat dan mendapat petunjuk”.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span>( Riwayat Al-Bukhari dan Al-Muslim )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">عن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: Tahoma;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: Tahoma;" lang="EN-MY"><a href="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17191"><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; color: windowtext; text-decoration: none;" lang="AR-SA">نافع</span><span dir="LTR"></span><span style="color: windowtext; text-decoration: none;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></a></span><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">عن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: Tahoma;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: Tahoma;" lang="EN-MY"><a href="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12"><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; color: windowtext; text-decoration: none;" lang="AR-SA">ابن عمر</span><span dir="LTR"></span><span style="color: windowtext; text-decoration: none;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></a></span><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: Tahoma;" lang="EN-MY"><span dir="LTR"></span> : </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: left; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="right"><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic"; color: black;" lang="AR-SA">( رواه المسلم )<br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: left; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="right"><br /><span style="font-size: 16pt; line-height: 150%; font-family: "Traditional Arabic"; color: black;" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman"; color: black;" lang="EN-MY">Maksudnya :</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Daripada </span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">N</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Transliterasi;">a</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">fi’ daripada Ibn Umar telah meriwayatkan bahawasanya : </span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">“Rasulullah </span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">s.a.w </span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">melarang (jual beli) muzabanah.”</span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span style=""> </span><span style=""> </span>(Riwayat Al-Muslim)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">KESIMPULAN</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><br /><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Dalam menghadapi cabaran semasa, umat Islam harus merenung kembali panduan hidup yang telah dibekalkan kepada mereka oleh Allah melalui kitabNya, Al-Quran dan RasulNya melalui Sunnahnya sejak berabad yang lampau. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span>Sekalipun Sunnah Rasulullah s.a.w merupakan sebahagian daripada wahyu Allah, namun ia amat berbeza jika berbanding dengan Al-Quran kerana Sunnah Rasulullah s.a.w bersumberkan kata-kata Baginda. Oleh yang demikian, para ulama telah meletakkan martabat hadis di tempat yang kedua selepas Al-Quran.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV"><span style=""> </span></span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Hadis ialah setiap yang disampaikan kepada Nabi<span style=""> </span>Muhammad s.a.w sama ada dari segi perkataan, perbuatan, ikrar<span style=""> </span>dan juga sifat. Dalam memahami ilmu hadis, perlulah kita mengetahui ilmu-ilmunya secara lebih mendalam supaya tidak terpesong untuk beramal dengannya sama ada dari segi periwayatannya ataupun sanadnya.<o:p></o:p></span></p> <p class="ListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";">Hadis <i>mursal </i>adalah salah satu daripada pembahagian dalam ilmu hadis yang mana ia berada di bawah <i>fur</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;">u</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";">’</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";"> hadis </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;">d</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;">’if</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";">. </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Hadis <i>mursal</i> ialah hadis yang tergugur seorang Sahabat daripada sanadnya. Terdapat pelbagai peringkat dalam hadis <i>mursal.</i> Peringkat hadis <i>mursal </i>yang paling tinggi sekali ialah hadis <i>mursal </i>yang diriwayatkan oleh Sahabat yang <i>th</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="EN-MY">a</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">bit </span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">mendengarnya daripada Nabi s.a.w. Peringkat ini ialah peringkat yang tertinggi sekali dalam bahagian hadis <i>mursal.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="ListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="EN-MY">Terdapat berbagai hujah ataupun perbahasan para ulama dalam beramal dengan hadis <i>mursal</i>. </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">Ada yang menolak dan ada yang menerima hadis ini dengan bersyarat. Namun, <span style=""> </span>pendapat yang telah ditetapkan oleh para <i>huff</i></span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV">az</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: Transliterasi;" lang="SV"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: "Times New Roman";" lang="SV">dan pengkritik hadis adalah hadis <i>mursal </i>tidak boleh dijadikan hujah dalam agama. Pendapat ini jugalah yang mereka utarakan dalam penulisan masing-masing. Oleh yang demikian, jelaslah kepada kita kedudukan hadis <i>mursal </i>dalam beramal dengannya.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><br /></p>DISEDIAKAN OLEH:<br /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link style="font-family: courier new;" rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CSYAMIM%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:UseFELayout/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"MS Mincho"; panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4; mso-font-alt:"Arial Unicode MS"; mso-font-charset:128; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;} @font-face {font-family:"\@MS Mincho"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:128; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:EN-US;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><font style="font-family: courier new;" size="1"><span style="font-size: 18pt;" lang="PT-BR">LIYANA BT YUSOF <o:p></o:p><br />SITI FAISAH ADENAN<br />NOR FATIHAH ABU BAKAR <o:p></o:p><br />SYAMIMI BINTI AB RAHMAN <o:p></o:p><br />AZMANIRA BT ISMAIL@ZANUDIN <o:p></o:p></span></font> <br /> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> USUL FIQH 1http://www.blogger.com/profile/14819060591432056804noreply@blogger.com0